من محمد محمود الزبيري للملك عبدالعزيز آل سعود

[عادل الأحمدي]

الاول من ابريل 2010 الذكرى الخامسة والأربعون لاستشهاد أبي الأحرار محمد محمود الزبيري

قصيدة من الشهيد الزبيري للملك عبدالعزيز

منذ أيام ونحن نفكر بمواد خاصة بإحياء الذكرى الـ45 لاستشهاد أبي الأحرار وضمير اليمن محمد محمود الزبيري التي تصادف الأول من إبريل من كل عام.. لتقع في أيدينا هذه القصيدة التي نظمها الزبيري للملك عبدالعزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية..

القصيدة قيلت أثناء زيارة قام بها الزبيري للملك عبدالعزيز في العام1938، 1359هـ وهي تحمل في طياتها مشاعر اليمن الحقيقي تجاه المملكة العربية السعودية، وفيها أقوى براهين الصدق الوجداني عن رؤية الحركة الوطنية اليمنية للعلاقة بين البلدين ولمنهج التجديد المتطابق بين حركتيهما التجديدية ضد الكهنوت والجمود والعجز..

إنها رائعة الزبيري التي أهملتها أخطاء السياسة.. وهي وثيقة هامة عن مدى تلازم أهداف الثورة اليمنية المباركة مع راية التوحيد التي رفع لواءها "أسد الجزيرة" الملك عبدالعزيز آل سعود.. ويبدو أن هذه القصيدة بحاجة الى قراءتها مرات ومرات لنكتشف حجم الحلم النبيل الذي أشعل أبا الأحرار بهذا السبك الخالد.

القصيدة ليست مجرد مديح.. إنها رؤية دفاقة بالحب وبالبصيرة.. تتدفق جسارة الحكمة من بين أبياتها، وبها ينجلي غبار الدس الرخيص الذي يذهب جفاء.. وقل جاء الحق.. وما يبدئ الباطل وما يعيد..

إلى القصيدة:

قلب الجزيرة في يميـــنك يخــفـقُ . . وهوى العروبة في جبينك يشـرقُ

ولعمر مجــد المســلمين لأنت في . . أنظــارهم أمـــل منــــير شيــــقُ

وهبوك أفـئدة الولا ووهبــــتهم . . مجداً تقدسه القــلوب وتعــــــشقُ

إن الجزيرة شــــرقها ودبـــورها . . وشـمالها حرم بوجهــك مونــــقُ

وحدتهـــا ونفــخــت في أرجـائها . . روحا تُحب بها البــلاد وتـعـــتــقُ

ويكاد منها الصـخر يمشى حاسراً . . لك عن معادنه الــتي لا ترمــقُ

قل لي بربك أي كــــف عـــــبدت . . لك منــهجاً ما كان قبــلك يطــرقُ

وبأي عزم قمت وحدك ناهــضـاً . . والنوم في جفن العروبة مــطبقُ

جردت للطاغـين ســـيفاً صـارماً . . فتـــــــــمزقت آثـارهم وتــمزقوا

وقمعت عــفريت الغــلا فهـــديـته . . والسيف أهدى للجهول واصـدقُ

وبذاك أمنــت الحجـــيج وأُفهــموا . . أن الفريضـــــــة قــــربة لا مـأزقُ

وهدمت كـل عــقيدة مــــــمقوتة . . كانت تضل بها العقول وترهــقُ

ورفعت رأسك في الممالك عــالياً . . والملك حر والنــظام موفـــــــقُ

حتى إذا شب النزاع وحــــاولوا . . أن تستـميل وبصـبصوا وتملـقوا

خيـبتهم وهمســت في آذانـهم . . أن الجـــزيرة غابة لا تــــــــطرقُ

وبنيت حول البيت أو حول الهدى . . حصـناً بأسـباب النـجوم يعــلـقُ

ماذا دهى الإنســـان في أطـواره . . حتـى نراه فـي الردى يتــعشـــقُ

يسعى ليلــقى النار في أحـشائه . . ويخـال أن ســواه منــها يحـرقُ

إنا لنأسف للحضـــارة أن تـــرى . . منــــــــهارة لـكنـــنا لا نــــفْرَقُ

فلنا بنهضـــتنا وسالف مجـــدنا . . شرف نفــــوز به إذا ما أخفــقوا

سلهم عن الـنور الذي جـــئنا به . . فاستصبحوا بضيائه واستشرقوا

سدنا البلاد فما اســــــتقر قرارنا . . حتى تلألأ غربـــــــها والمـشرقُ

سعد الضعــيف برفقـــنا حتى إذا . . ملكوا الضعيف بحكمهم لم يرفقوا

إنا لأعــــرق في المعالي مـــنهم . . وأحق منهم بالنـــهـوض وأخلقُ

إن تسحق الدنيا معاول غيـهم . . فلــــنا بلاد حــرة لا تســـــــحقُ

ولسوف نشرق بالعـلا إن غربوا . . والشـــرق أحفل بالضـياء وأليقُ

والعيش لولا الطامعون ميــــسر . . والمجد لولا الحاسـدون محــــققُ

ونفوسنا اللاتي سمت بـــجدودنا . . هي لم تزل، لا بل أشـــد وأحـــنقُ

فلـــقد تجرعنــا كؤوســـاً مـــرة . . لم يشربوا منها ولم يــتذوقـــــوا

واليوم حان بنا التفرق وأنــجلى . . لشـعوبنا أن التـــــــفرق مــوبقُ

وتقشــع الحلم الأنيــق خــــداعـة . . فـــإذا الحــــقيقــة مرة لا تونــقُ

وإذا الحقوق ســـليبة مهضـــومة . . وإذا الوعود خديـــعة لا تصدُقُ

وإذا البلاد تمـــخضـــت عن منـقذ . . أدرى بإنقاذ الشـــعوب وأحـذقُ

وهبت له العــــــليا مـعـارج أفقها . . فعلا بهمــــته التي لا تــُســـــبَقُ

وسما إلى عرش يـــــلوذ بركـنه . . من أيدوا الدين الحنيف وصدقوا

علـــموا بأن الله حارس بـــــــيته . . يختار فيه من يشــاء ويخـــــلقُ

ولرب يــوم تزدهــي أمم الــهدى . . بتراثها العــالي الذي لا يخـــلِقُ

في ظل بيت الله تحــــــت لوائـه . . فسموا بــشرعته التي لا تــمحقُ

ونسـير صفاً واحدا لا يــــــنثني . . بعواصــف الدنــــيا ولا يتـــمزقُ

فـتــول يا عبدالعزيز عـزائـمـاً . . من أمـة تهوى الســــمو وتعشقُ

ولتحي في عرش القــلوب مؤيداً . . وليحيا شعب حول عرشك يُغدقُ

وإليك يا أسـد الجزيـرة خفــقــة . . من قلب صب لم يزل بك يخـفـقُ

ناءت بمحـمـلــهـا حنايـا لـوعتـي . . وهـفـت إليـك بها القوافي السُُُبّـقُ

يـمـنـيــــةً مــكـيـــةً نــجــديـــــةً . . قـل ما تـشــاء فــإنها لا تـفـــرقُ

[صمام امان]

رحم الله الزبيري ،، و رحم الله شهداء اليمن .
رحم الله من قاتل بالكلمة او بالعمل في ثورتي اليمن
اكتوبر و ديسمبر ...

جميل ان نستحضر ذكرى ابو الاحرار في يوم استشهادة
جميل ان نتذكر ىشهدائنا ..
لو كان الامر بيدي لوضعت برنامج في كل يوم شخصية
نثري النقاش حولها . و نخلص كل ما حدث في الموضوع .

الرجل من اولائك بحجم شعب كامل .

تقديري الدائم

[عيون عربية]

رحم الله الشهيد أبو الأحرار
كان رجل بحجم وطن
صوته هز اليمن وكلماته زلزلت عرش الطغيان
كانت له رؤية وحس وطني قومي وإسلامي ، ارجوا أن تتحسن العلاقات بين اليمن والمملكة بعد أن أثرت عليها سياسة الدسيسة والتخوين ...

كان مؤمن بكلماته وقدرتها على التغيير
" كنت أحس إحساسا أسطوريا بأني قادر بالأدب وحده على أن أقوّض ألف عام من الفساد والظلم والطغيان "

أرق تحية ،،،

[أبو الحمزة]

مهما تكتب يا قلمي فلا تصل حقه

رحم الله الزبيري وكل المجاهدين الابطال بالسيف والقلم والبندقية

لك مني اجمل تحية

[فتحي بن لزرق]

جميل ان تتذكروا تاريخكم وجميل ان تنبشوا في تاريخ الاحرار منكم على قلتهم
لكن الاجمل ان تسعوا جاهدين لكي تكونوا احرارا

[الرياشي]

جميل ان تتذكروا تاريخكم وجميل ان تنبشوا في تاريخ الاحرار منكم على قلتهم
لكن الاجمل ان تسعوا جاهدين لكي تكونوا احرارا

نحن من علمناك كيف تتحرر وتعرف معنى الحريه يا هذا
ولكن عندما عرفتها وتشربتها كانت اولى افعالك نكران
من علموك وحضنوك وكان الشاعر قد صدق فيك قوله
علمته الرماية كل يوماً === فلما اشتد ساعده رماني
وعلمته نظم القوافي === فلما قال قافتاً هجاني

نعم نتشبث ونتذكر تاريخنا خير من امثالك ينكرون
اصولهم ويتفاخرون بتاريخ صنعه مستعمرينه .
من دق الباب اتاه الجواب .

[الإكـلـيـل]

نحن من علمناك كيف تتحرر وتعرف معنى الحريه يا هذا
ولكن عندما عرفتها وتشربتها كانت اولى افعالك نكران
من علموك وحضنوك وكان الشاعر قد صدق فيك قوله
علمته الرماية كل يوماً === فلما اشتد ساعده رماني
وعلمته نظم القوافي === فلما قال قافتاً هجاني

نعم نتشبث ونتذكر تاريخنا خير من امثالك ينكرون
اصولهم ويتفاخرون بتاريخ صنعه مستعمرينه .
من دق الباب اتاه الجواب .

فتحي له ثأر شخصي مع الثوار، لأنهم هم الوحدة وهم من أسقط الجنوب العربي..

[فتحي بن لزرق]

نحن من علمناك كيف تتحرر وتعرف معنى الحريه يا هذا

ولكن عندما عرفتها وتشربتها كانت اولى افعالك نكران
من علموك وحضنوك وكان الشاعر قد صدق فيك قوله
علمته الرماية كل يوماً === فلما اشتد ساعده رماني
وعلمته نظم القوافي === فلما قال قافتاً هجاني

نعم نتشبث ونتذكر تاريخنا خير من امثالك ينكرون
اصولهم ويتفاخرون بتاريخ صنعه مستعمرينه .
من دق الباب اتاه الجواب .

انت تهذي ونعم الهذيان ....
اي حرية علمتنا اياها وانت تفتقد لها
عن اي شيء احدثك ؟؟
والله ان طفل من اطفال الجنوب الحر بكل شعبك

يكفي ان نستجر "تغريبة الجعاشن" لكي نؤكد لكم انكم شعب ركبه الذل والهوان من اعلى راسه حتى اخمص قدميه

انتم شعب "مــــــــــــــــات"
وشبع موت

هو جثة هامدة

لاتحدثني عن النخوة ولا عن الحرية فهي لباس ليس مقاسكم
انتم ابناء المناطق الوسطى حالكم يرثى له والله انني ارثى لحالكم ولبؤسكم وهوانكم الله يصبركم على تسلط الزيود
سحلوكم واهانوكم حتى لمايبقوا رجلاً فيه شيء من العزة
لاحول ولاقوة الابالله
نفكر في الجنوب ان نرسل لكم نفر من اطفالنا يعلمونكم مامعنى ان تكونوا احرارا

[عادل الأحمدي]

انت تهذي ونعم الهذيان ....
اي حرية علمتنا اياها وانت تفتقد لها
عن اي شيء احدثك ؟؟
والله ان طفل من اطفال الجنوب الحر بكل شعبك

يكفي ان نستجر "تغريبة الجعاشن" لكي نؤكد لكم انكم شعب ركبه الذل والهوان من اعلى راسه حتى اخمص قدميه

انتم شعب "مــــــــــــــــات"
وشبع موت

هو جثة هامدة

لاتحدثني عن النخوة ولا عن الحرية فهي لباس ليس مقاسكم
انتم ابناء المناطق الوسطى حالكم يرثى له والله انني ارثى لحالكم ولبؤسكم وهوانكم الله يصبركم على تسلط الزيود
سحلوكم واهانوكم حتى لمايبقوا رجلاً فيه شيء من العزة
لاحول ولاقوة الابالله
نفكر في الجنوب ان نرسل لكم نفر من اطفالنا يعلمونكم مامعنى ان تكونوا احرارا

أحبابي الغاوين خروجا عن النص: أرجو أن تحوموا حول الموضوع.. ذكرى استشهاد الزبيري ومداميك العلاقة الأمتن بين رئتي الجزيرة: السعودية واليمن..

للجميع خالص الود

[عادل الأحمدي]

هناك حالة تحسس نشأت على اثر ملابسات النزاع المصري السعودي الذي أعقب قيام ثورة سبتمبر في شمال اليمن وهذا أثر على الصورة الحقيقية للعلاقة بين الحركة الوطنية وحكومة المملكة.. من هنا تنبع الاهمية التاريخية لهذه القصيدة.

أنتظر مشاركات مثقفي الملتقى حول هذه الجزئية التي تحتاج الى إثراء..

للجميع التحية

[الرياشي]

انت تهذي ونعم الهذيان ....
اي حرية علمتنا اياها وانت تفتقد لها
عن اي شيء احدثك ؟؟
والله ان طفل من اطفال الجنوب الحر بكل شعبك

يكفي ان نستجر "تغريبة الجعاشن" لكي نؤكد لكم انكم شعب ركبه الذل والهوان من اعلى راسه حتى اخمص قدميه

انتم شعب "مــــــــــــــــات"
وشبع موت

هو جثة هامدة

لاتحدثني عن النخوة ولا عن الحرية فهي لباس ليس مقاسكم
انتم ابناء المناطق الوسطى حالكم يرثى له والله انني ارثى لحالكم ولبؤسكم وهوانكم الله يصبركم على تسلط الزيود
سحلوكم واهانوكم حتى لمايبقوا رجلاً فيه شيء من العزة
لاحول ولاقوة الابالله
نفكر في الجنوب ان نرسل لكم نفر من اطفالنا يعلمونكم مامعنى ان تكونوا احرارا

لن ارد على تراهاتك المعروفه واسطوانتك المشروخه
وردودك التي لا تتغير اما بخصوص ابناء المناطق الوسطى
فهم اكبر من ان اتناقش معك عنهم فانت اقل من ان تطالهم
وهم اكبر من ان ينظروا لامثالك ويكفي ان ابناء المناطق
الوسطى كان منهم من حكموك وهم من قاد النضال
با سم الجبهة الوطنيه وحققوا الانتصارات التي تنسب اليوم
لجيش الجنوب سابقاً وهم لم يخوضوا معركه قط .
فارفق بنفسك يا رجل وابقى لديك من تود ان ترسله ليعلمك انت كم علمتك (( مدينة اب ) هذا ان كنت تملك اصدار امر في حقيقة الامر ............
بالمناسبه هذا ردي الاخير لانني اعرفك واعرف ان حروف
ردي مجرد تضييع وقت معك لا طائل منه
بالمناسبه
لم تحدد نوعية النفر هل قمح او شعير ؟؟؟

الا تستجر "تغريبة خمسه مليون حضرمي" لكي تؤكد لنفسك
مدى تبجحك الكاذب وادعائك العنتريه الزائفه

[الرياشي]

هناك حالة تحسس نشأت على اثر ملابسات النزاع المصري السعودي الذي أعقب قيام ثورة سبتمبر في شمال اليمن وهذا أثر على الصورة الحقيقية للعلاقة بين الحركة الوطنية وحكومة المملكة.. من هنا تنبع الاهمية التاريخية لهذه القصيدة.

أنتظر مشاركات مثقفي الملتقى حول هذه الجزئية التي تحتاج الى إثراء..

للجميع التحية

كان بودنا اخي عادل ولكن للاسف هناك من يسمي
نفسمه بالصحفي دوماً يتنقل عبر المواضيع ليس
له من هم الا التندر والفكاهه وكأن النقاش ينقصه جحا ؟