اسهل طريقة لأجبار الشماليين على الرحيل من ارض الجنوب دونما قتال

[عبدالرزاق الجمل]

ستكون الفكرة جهنمية لو أن كل الجنوب "فتحي بن لزرق" .. لكنه ليس كذلك، إضافة إلى أن كثيرا من المستهلكين شماليون..

لو درس الأخ فتحي المسألة من جميع جوانبها لخلص إلى أن المقاطعة لن تكون ذات جدوى في ظل الوضع الحالي، حتى لو نجحت في منطقة فلن تنجح في الجنوب ككل..

ثم هل سيرحب كل من لهم مطالب انفصالية بهذه الفكرة ..؟ لن يتخلى الناس عن كل مبادئهم ولا عن الروابط الدينية وغيرها لمجرد أنهم يكرهون النظام..

أيضا .. السلطة هي المتحكم بالصادرات والواردات، ولو حدث هذا لما دخل الجنوب منتج آخر لغير الشركات الشمالية، كما تسميها..

تحول الكثير من الكتاب اليوم، إلى منظرين للقضية الجنوبية، وبدافع من عجلة يقترفون كل ما لا يمت إلى المسئولية بصلة .. لن يضيع الجنوب بين إهمال السلطة واستعجال بعض أبنائه.. تأكد من هذا أخي فتحي..

[فتحي بن لزرق]

ببساطة شديدة الامر هو هكذا
انا امنع ريال والاخر يمنع ريال وهكذا
الريالات تتحول الى ملايين
والملايين تصنع الكثير

[ابونواف الوصابي]

يطالب كل أبناء الجنوب العربي برحيل "الاحتلال اليمني" عن ارض الجنوب وترابه الطاهر ويتفق الجميع ان 15 عاماً من التدنيس يجب ان تتوقف وان يرحل المغول إلى حيث ما أتوا ..


الجميع يطالب بذلك وهذا أمر لاغبار عليه ، والكل يتحدث عن الطرق الممكنة لأجل تحقيق ذلك


ثمة من يرى في النضال السلمي طريقا لتحقيق هذا الهدف ، وآخرون يرون ضرورة انتهاج الكفاح المسلح وبين هذا وذاك يتأرجح ميزان نضال أبناء الجنوب اليوم...


أعلاه حديث يتعلق بما يكفل فك الارتباط والانعتاق عن سلطة الاحتلال ذاتها كسلطة رسمية لكن ثمة طريق أسهل لفك الارتباط وإرغام سلطة الاحتلال وشعبها على الرحيل عن ارض الجنوب ...


كيف؟؟


في الوجدان اليمني "الشمالي" تقوم الوحدة على أساس التملك والاستفادة والمال والسيطرة وجني اكبر من الاستفادة من الجنوب ، مالك البسطة والتاجر اليمني "الشمالي" وحدوي للنخاع وليس مصدر هذا الإيمان بواحدية الأرض او صدق هذا الادعاء وإنما منفعة يجنيها من ارض الجنوب وحينما سيفقد هذا الشخص هذه المنفعة فأن الوحدة من عدمها سيكون الأمر عنده سيان .. لافرق البته ...


شيء فشيء سنصل إلى جوهر مقالي هذا ...


نواجه نحن في الجنوب إلى جانب سلطة الاحتلال كقوة غاشمة قوة شعبية تتمثل في الضغط الشعبي الذي يستوطن الجنوب ويأكل خيراته ويستفيد مننا بأشكال شتى ، شيء لايمكن إنكاره ان هنالك رؤؤس أموال شمالية "يمنية " تسرح وتمرح في الجنوب تمثل بملايين العاملين والآلاف المشاءات الكبيرة ومئات الآلاف من المشاءات الصغيرة والتي تصل إلى عربة يدوية يجرها شخص ما بالشارع ويبيع عليها حاجيات كثيرة...


كل هؤلاء بداء من "مجموعة هائل سعيد انعم " وليس انتهاء بصاحب البسطة يؤمنون بضرورة الدفاع عن الوحدة اليمنية ليس لذاتها وإنما لحجم مايستفيدونه من بقائهم في الجنوب إذا فعنصر الاستفادة هو من يحكم صراعنا معهم وليس جوهر الصراع إيمانا بوحدة ارض أو خلافه أو انتماء يجمع الناس ...


ان استطاع الجنوبيين اليوم إسقاط عنصر الاستفادة وإخراجه من الصراع هذا فحينها سيستطيعون قلب موازين المعادلة لان "اليمني" الشمالي" حينما لن يجد مايستفيد منه في الجنوب سيغادرها ولن تفرق معه حينها ان تكون هنالك وحدة من عدمها وستسهل علينا حينها أمور كثيرة ...


منذ أكثر من أربع سنوات وحتى اللحظة ارفض الشراء أو البيع إلا من جنوبي ارفض الانتفاع إلا عبر مال وخدمة جنوبية قدر ما استطعت ...


هنا يكمن مربط الفرس وعلينا ان نسعى في ذلك جهدا ما استطعنا علينا ان نفرغ عنصر الاستفادة الذي يقوم عليه دفاع الملايين من اليمنيين "الشماليين" الموجودين على ارض الجنوب من محتواه ،


حينما تكون أمام متجرين احدهما شمالي "يمني" على بعد أمتار من منزلك وآخر جنوبي ابعد قليلا عليك ان تشد الخطى قليلا إلى المتجر الجنوبي لأنني ان فعلت انا وفعلت أنت وجارنا فعل فلن نجد هذا المتجر الشمالي في موقعه بعد شهر واحد ..


حينما تكون في السوبر ماركت وتقف أمام علبتي حليب أحداهما مصنوعة بأحد مصانع "هائل سعيد أو غيره من التجار اليمنيين" الشماليين وأخرى مصنوعة عربيا أو لمصنع يملكه جنوبي غلا ثمنها أو رخص عليك ان تختار الصنف الثاني لأنه يجب ان تتذكر بأن قسم الحسابات بمصنع هائل سعيد وفي أخر العام سيورد تقرير ان حجم المبيعات في مدينتك قد تراجع وشيء فشيء لن تكون مدينتك مهمة بالنسبة لهم ولن يضطرون لدفع مليم واحد لأجل بقائهم فيها لأنهم حينها سيكون الأمر بالنسبة لهم لايفرق البته ..


لاتؤجر منزلك لأحد منهم ولاتستأجر منهم ولاتمنحه فرصة الانتفاع ، تذكر ان كل مليم تمد به إلى يمني "شمالي" يطيل من أمد بقائهم على ارض الجنوب ...


علينا ان نفعل قضية المقاطعة الاقتصادية وعلى الحراك الجنوبي اليوم ان يضعها نصب عينيه لأنها سلاح قوي جدا وعلينا ان نستغله الاستغلال الأمثل...


المقاطعة الاقتصادية أسهل سلاح يمكن استخدامه وأسهل طريقة لإجبارهم على الرحيل فهل آن لنا ان نردك أهميتها ؟؟


تحية جنوبية خالصة

وما مندابة في الارض الا وعلى الله رزقها

الرزق من رب العالمين يالازرق مو منك ولامن غيرك
وسواء اشتريت من الشمالي او من مصنعه او من تل ابيب حتى
انت تؤمن بمبدئ الاتكال على الله
الان ياخوي انت فرقت وزرعت الكراهيه والحقد بين ابناء الوطن الواحد
ولكن هيهات هيهات

[نشوان بن سعيد الحميري]

وما مندابة في الارض الا وعلى الله رزقها

الرزق من رب العالمين يالازرق مو منك ولامن غيرك
وسواء اشتريت من الشمالي او من مصنعه او من تل ابيب حتى
انت تؤمن بمبدئ الاتكال على الله
الان ياخوي انت فرقت وزرعت الكراهيه والحقد بين ابناء الوطن الواحد
ولكن هيهات هيهات

لا تناقشه .. بيتعبك والله ..

[فتحي بن لزرق]

مش مثلما تعبكم اللي اتعبتونا به
اذا انا اتعبتكم في المنتدى انتم اتعبتونا في ارواحنا

[شموخ الأطلال]

بصراحه ما فهمت شي
بس الله يعينكم
سلااااااااااااااااااام للجميع

[فتحي بن لزرق]

مشاركة مميزة كتبها احد الاخوة اليمنيين باحد المنتديات تعقيبا على ذات الموضوع واعيد نشرها هنا لاهميتها

في البدايه دعو اليهودي يرسل التحيات الى بركان عدن وفتحي بن الازرق وساري واحد مشرفي
المنتدى

انا كهيودي لا ارى خلاف في طرح الازرق وما قد طرح من قبل بركان عدن ولكن الازمه والخلاف في
العقول التي تتناولها وتضعها على طرفي نقيض وكأن الاصطفاف عندكم امر ضروري وقد يصبح
بمثابة ثقافه وتلك هي الطامه الكبرى والمصاب الجلل

طرح الازرق اشارات ظاهريه تمر على سطح التعاملات ولكنها مهمه وجزء من ديناميكية خطة عمل
نضالي طويل وناجح الى ابعد الحدود * طرح بركان عدن اخترق القشور ووصل الى صميم الحياه
ووضع النقاط على الحروف بطريقه منهجيه وعلميه

فلا بد من ضرورة النظر الى وعي الجنوبي وثقافته وقيمه ولا بد تصعيد عمل مكثف يقوم به الجميع
من مختلف الاطياف الجنوبيه المثقفه من اجل رفع مستوى الوعي الوطني الجنوبي وليس الوعي
السياسي المفرغ الذي يصنع رجال الشعارات والمضاهرات فالجنوب بحاجه الى رجال وجيل جديد
يمتلك الكفاءات والقدره على التغيير وينافس في جوانب العمل والبناء الانساني ويثبت وجوده
بجودة سلوكه وقوة ارادته المرتبطه بالعمل التنموي

في الحقيقه شاقني ما كتب بركان عدن كما انني أأيد ما ذهب اليه فتحي ولا بد من الانطلاق التدريجي
نحو الهدف وسلاح المقاطعه فعال جداً وسيأتي ثماره مع الايام وذلك له اثر على نفسية الشمالي
كما قال فتحي ليس في مسألة عزوف الناس عن بضائعه ولكن لما له من تأثير بالغ على نفسيته
ولكي يصبح الجنوب مكان غير مستقر ولا مستحب للشماليين الذين يموتون على الوحده حتى لو
راح ضحيتها كل ابناء الجنوب ولكن الشماليين لا يريدون تحريك ساكن امام جرائم وظلم سلطة
الفساد * فلا ذنب على الجنوبيين اذا تصرفوا بقسوه مع الشماليين كي لا يتمكنوا ويستوطنوا
على حساب ابناء الجنوب والغاء كيانهم

الامر برمته بحاجه الى عمل جبار يقوم به المفكرين والاكاديميين وذوي التعليم العالي والعلماء
وكل الفئات الفكريه والقافيه بمختلف اطيافها وهو صياغة ميثاق عمل وطني بمثابة دستور
مؤقت ومرجعيه ينظوي تحت ظلها الجميع ويتم من خلالها تحديد معالم الانتفاضه الشعبيه الجنوبيه
وخطط الكفاح السلمي من اجل استرداد الجنوب وبها قوانين وخطط تنظم عمل الجميع وتوجه
نشاطهم على ضوء خطط مرحليه على مختلف الجوانب ويعتبر موضوع المحاربه الاقتصاديه من
ضمنها وتمشي الامور على ضوء خطط مدروسه وبدون ارتجاليه او تخبط لان مسألة فك الارتباط
غدت ضروره ملّحه يفرضها نظام صنعاء قبل ان تكون رغبه جنوبيه

فيا ذوي الفكر والرؤيه قاربوا وزاوجوا بين الافكار وانتصروا للحقيقه التي تفيد الجنوب وليس من

الضروره الانتصار لطرح فلان او علان لأن ذلك هو الصراع الفكري بعينه

[صمام امان]

يبدوا ان صاحب المعرف قد استجاب لقول الشاعر فطبقها عملياً
لا يهم ..

خذه هذه ايضاً .. سننقل كل ما يتعلق بهذه الموضوع من هناك و من نفس الصفحات كذلكـ

والله انك اخجف ،
نسيت انه بفضل سياسة غباء الاشتراكي الذي اراها ماثله امامي في هذا الموضوع اصبح ابناء الجنوب على الحديده
فالتجار هم شماليين سوء اصحاب الوكالات او الجمله وهم من يستورد ، قول لي كيف نقاطع وحتى ان قاطعنا صاحب البقاله ،، هل اشتغل انت في مطعم ولا مخبز ولا توفر البطاط في السوق ، هل عندك البدائل ،
يارجال والله ان بعض التجار طيبين فقط افتح محل واذهب الى عندهم راح يعطونك بضاعه بالملايين آجل واطلب الله وقع رجال مثلهم ، بدل مقاطعتهم وهم لا ذنب لهم ،، ولا لايكون نعتمد على شلة الاشتراكيين يعطونا مبالغ نشتغل فيها

شوف البدائل وبعدين ناقش
تحاربون الصغار وتنسون الكبار
صاحب البقاله معه اسره يكد عليها وفيها المريض وفيها المحتاج فاتح بيت ، وصاحب البسطه كذلك ، لاتقولون عاطفي لكن كيف تريدون نصر من الله وانتم بهذا العقلية وهذا التفكير

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان عدن

أهمية أي طرح ..او اي موضوع ليس بكونه مثبت في اعلى صفحات المنتدى ..فكم من مواضيع غاية في الأهمية *لاترى طريقا للتثبيت *وهذا يعود لتقدير وقناعة المشرف المختص *ونحن لا نستيطع التدخل في صلاحياته *واهمية اي موضوع ليس بكون احمد عمر بن فريد قد طلب تثبيته (وهو يعلم كم نحمل له من تقدير واحترام)**



فوالله لو ان سيادة الرئيس علي سالم البيض نفسه*هو من طلب تثبيت الموضوع *لن يغير ذلك من قناعتي بوجهة نظري شيء!


حتى وإن أصدر الآن بيانا طالب فيه ابناء الجنوب *بإنتهاج سبيل المقاطعة!!



لسبب وحيد وهو:


صعوبة تطبيق هذا النهج في ظل ظروف كالتي يعيشها شعب يقع تحت الإحتلال*وليس لديه مصادر اخرى*وغيره من الأسباب! (والشرح هنا يطول ..وسوف نخصص له مجال آخر للحوار)..هذا من جانب ..



ومن جانب آخر لأن ابناء الجنوب وحدهم هم من يقرر إن كان سلاح المقاطعة سوف يعود عليهم بالنفع *ويتناسب مع مايحيط بهم من ظروف *ونحن هنا لا نصدر الأوامر بإتخاذ هذا السبيل للنضال او ذاك *بقدرما هو مجرد طرح لوجهات نظر *قد تحتمل القبول او التطبيق على ارض الواقع من عدمه !!



سأعود إلى شرح وجهة نظري السابقة *والتي جوبهت بالرفض وعدم القبول ..بل والتهكم من قبلكما !..وأقول :



انا وغيري الكثير طبعا ..لسنا ضد مقاطعة الوافد الشمالي (بإعتباره مغتصب لأرضنا وناهب لثرواتنا )أي كان ..أكان عامل بسيط او متنفذ ..ونأمل في ان نرى اليوم الذي لا نبتاع فيه من هذا الدخيل علينا *بل ولا نبادره حتى بمجرد الإبتسامة *طالما وهو جاثم على صدورنا *ونحن الذين بادرناه بالإبتسامة *وأخذناه بالأحضان بادىء الأمر *عندما ذهبنا إلى صنعاء ننشد وحدة العدل والمساواة *فقوبلنا بنكران الجميل وخيانة العهود والمواثيق *والغدر والطعن من الخلف!!


لكن هذه المقاطعة يجب ان تكون مدروسة *عندما ندعوا لها *ونحث الشارع الجنوبي على تطبيقها *ثم نشرع بتنفيذها *نكون قد أوجدنا البدائل ((وهنا ..وكي لا أطيل ..مداخلة بن عطاف بهذا الخصوص ..تشرح شق من هذه الجزئية*ويمكن الرجوع إليها)..



إذا ..مالذي كنت أعنيه أنا بالبديل ؟



البديل ..ليس اني اطلب (بسلتة جنوبية ..بدل الشمالية )!


ولا (ببسكويت وعصير جنوبي ..بدل بسكويت ابوولد ..وعصير اليماني) ..وان لعابي ولعاب امثالي يسيل لهما..


كما كان فهمكما للمسألة للأسف !!



البديل لنا كدولة تقع تحت الإحتلال ..انه لو امتنعت مثلا عن شراء حليب الاطفال او السكر لأولادي من التاجر الشمالي *تكون لدي القدرة على شراء هذه المواد من غيره ..سواء من دولة اخرى..او من التاجر الجنوبي ..وهذا الذي كنتما تقصدانه طبعا!



وقد سبقني بعض الاخوة الإشارة إلى انه حتى تاجر الجملة الجنوبي يشتري بضاعته من كبار التجار في السوق ..والذين يتحكمون بكل شاردة وواردة ..ونحن نعرف من هم طبعا ..ولا داعي للشرح!



طيب ..إذا قلنا من جانب آخر ..


نقول ان الهدف مثلا ليس بهذا المعنى ..ولكن بنشر وعي لدى الشارع الجنوبي وحثه على عدم التعامل مع الشمالي *بكافة انواع المعاملات ..كي يشعر بالتذمر والملل ..ويصل إلى قناعة بمغادرة الأرض الجنوبية *كونه لم يبق له عيش فيها *وهو على هذه الحال من الخوف والترقب ..الخ ..


(وهذا طبعا ..الذي كنتما تهدفان إليه من خلال طرح هذا الموضوع )وانا في هذه الجزئية معكما ..ولكن نرجع ونقول ان هناك مشكلة اخرى !!



أقول لكما ماهي وببساطة:



مطلوب البديل الجنوبي ..!



تقولان لي ..برضه مصر عالبديل يابركان ؟



اقول لكما نعم ..نعم ..البديل ..


أتعرفان ماهو ؟



انه :


_الجنوبي الذي يجبر الجميع بحسن خلقه ..وبحسن تعامله مع الآخرين ..على التعامل معه ..ويثبت ان الشمالي غشاش ومخادع ..وانه يدعي الطيبة وحسن الخلق وفن التعامل *خبث ودهاء منه (دحبشة يعني )*وليس لان هذا خلق قويم يمتاز فيه!



_الجنوبي الذي ينام مبكرا *وهو يحمل في قلبه هم قوته وقوت عياله *ويعقد العزم على النهوض في الصباح مبكرا كذلك *ويكون مستعد للعمل الشريف *بجهده وكده وعرقه *ولايخاف في الله لومة لائم**كي يغطي حاجة السوق ..وحاجة افراد اسرته ..فيعمل حمال ..او منظف ..او بناي ..او بائع خضرة ..او او او ..حتى إذا ما ذهب هذا الشمالي ليبحث عن عمل هنا او هناك *يجد ان ابن البلد الأصل قد سبقه *وأقلع عن العادة السيئة المتمثلة في تناوله للقات حتى اوقات متأخره من الليل *ومشاهدة قنوات التلفاز **ولايصحو من نومته إلا بعد ان انهى (الدحباشي ) مهمته على اكمل وجه **ونال القبول والرضا لدى بسطاء الناس *ذوي الدخل المحدود او المعدمين في اغلب الأحيان !!



_الجنوبي واسع الأفق *الذي يحكم عقله لا قلبه وعواطفه *والذي يشعر بالمسؤولية *ولا يذهب إلى سوق القات ليشتري(المطول) *بسعر يعجز المغترب عن دفعه مقابل (شكل قات مسموم ) !



وإذا لم يجد قيمة (القات) *يضرب زوجته ويجبرها على بيع خاتم الذهب الوحيد الذي تمتلكه *او الذهاب الى بيت اهلها لتستجدي منهم مبلغ يسد حاجة زوجها (الذي تحول إلى حيوان في هيئة بشر)!


بل يصل الأمر بالبعض إلى ان يطلب من زوجته وعياله *الوقوف امام مداخل ومخارج المساجد (لممارسة التسول)*بينما هو منتظر في البيت حتى يحين موعد تناول(القات )!



_الجنوبي الذي يرى اخوة له يجترحون الصعاب *فيشاركون في المظاهرات والفعاليات الجنوبية المطالبة بطرد المحتل *بل ويقدم بعضهم نفسه فداء لهذا التراب الجنوبي الغالي* فيغتدي بهم *وليس الجنوبي الذي نسمعه يهتف: ثورة ثورة ياجنوب..وهو في مجلس القات ..او يفترش الشارع بجوار (مجمعات الصرف الصحي والبالوعات أعزكم الله)!..وهذا لمسناه وشاهدناه بأم أعيننا *بل ان البعض يطالب (الدحباشي بالرحيل )وهو جالس يتناول القات امام بقالة او صالون حلاقة هذا الدحباشي*بل ويشتري الماء وشراب (الميرندا)(الخاص بالقات) من نفس البقالة التي يطالب صاحبها بالرحيل منها ومن الارض التي بنيت عليها !!!



هذا يكفي ..وللحديث بقية ..إن اردتم !!



الخلاصة:



إنها السلبية ..السلبية ..رمي الحمل على الآخرين ..الإتكالية ..عدم الشعور بالمسؤولية عند البعض للأسف !!وللأسف بعض الشباب الجنوبي ..!



هؤلاء هم من يجب ان ندعوهم ان يحملون في عقولهم وقلوبهم قوله تعالى:


((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))



هم من يجب ان يصلون إلى قناعة أننا افضل من هذا الوافد الشمالي المحتل بكل شيء..بأخلاقنا الحقيقية (ليست المزيفة كما هي عادة وسلوك المحتل) .. وكذا بتعلمنا للحرفة ..الصنعة ..نبدأ بالإعتماد على انفسنا ..ممارسة التجارة حتى ولو ببيع (شوال بطاطس)*او المياة المعدنية ..او ورق المحارم..ومنها أتطور مع الجهد والصبر والمثابرة **حتى اصبح تاجر متواضع ..أسد حاجة المستهلك الجنوبي ..وحاجة أسرتي بالمقام الأول !!كي يصل التاجر الشمالي الذي نطالب بمقاطعته *إلى طريق مسدود** يقرر بعدها الرحيل دون رجعة!!



فرسالتنا يجب ان تكون موجهة إلى هؤلاء بالمقام الأول ..فإن إستطعنا التأثير عليهم والعمل في صفوفهم *ظفرنا وفزنا **عندها سيكتشف ابناء الجنوب انهم بحاجة إلى بعضهم البعض *وان الذي كانوا يحاتجون إليه بالأمس من هذا الوافد الشمالي المحتل *سوف يجدونه عند بعضهم البعض ..!



عندها فقط ..وعندما يصرخ النورس ..او ياسر الدعاسي ..او بن فريد ..او الرئيس علي سالم البيض ..بأعلى صوته وينادي ويقول:


المقاطعة ..المقاطعة ..


سوف يرد كل ابناء الجنوب بصوت واحد :


لبيك ..لبيك ..المقاطعة المقاطعة ..



أعرفتما الآن ..ماهو البديل ؟


لا أظنكما تقولان أنني أطالب (بالسحاوق بدلا عن السلتة )!



فحتى (السحاوق) التي يبيعها لنا هؤلاء ..صارت عفنة..وتحتوي على (جبن) منتهي الصلاحية..ولم نعد نحبها كما كنا بدايات (وحدة الظم والإلحاق)..!


ولقد إشتقنا كثيرا ((للشتني ..أو ((البسباس المسحوق)) الجنوبي العدني ..المعد في بيت جنوبي وعلى يد أمهات أبناء الجنوب !!


والمحتوي على (كزبرة) تزرع في لحج وابين **وليست واردة من تعز لا طعم لها ولا رائحة!!



كرهنا الفل والمشموم والكاذي ..الوارد من مناطق دولة الإحتلال..الذي ليس له لون ولا رائحة!!



واشتقنا للفل والكاذي اللحجي الأصيل ..الذي يزرعه ابناء لحج الجنوب بأيديهم ..وبعرقهم ..والذي تفوح منه اطيب الروائح العطرة *التي تميزه عن غيره !!



أخيرا:


انا وضعت هذه المشاركة المتواضعة والمشاركة التي سبقتها *للمتابع الذي يعقل الكلام ويفهمه ..وليس لمن يلقمه !!


وظني فيكما أنكما من الصنف الأول!!




والسلام ختام **

على عقوووول

و هذا للعضو بن عطاف . كما هو معروف نقله عن بركان عدن .

http://www.cyemen.com/vb/showthread.php?t=164532

[فتحي بن لزرق]

تصدق ياصمام اعتقد انك اطلعت على عدد ردودي في منتدى الضالع بوابة الجنوب لم تتجاوز رد او ردين على ماكتب
واعترف لك انني لم اقراء مشاركة الاخ بركان عدن وهي مشاركة جميلة جدا جدا وقيمة في نفس الوقت
والرجل لايرفض المقاطعة ولكنه يتحدث عن وضع الاسس الصحيحة لانتهاج المقاطعة ونحن معه في ذلك
سأذهب لاشكره

[صمام امان]

تصدق ياصمام اعتقد انك اطلعت على عدد ردودي في منتدى الضالع بوابة الجنوب لم تتجاوز رد او ردين على ماكتب
واعترف لك انني لم اقراء مشاركة الاخ بركان عدن وهي مشاركة جميلة جدا جدا وقيمة في نفس الوقت
والرجل لايرفض المقاطعة ولكنه يتحدث عن وضع الاسس الصحيحة لانتهاج المقاطعة ونحن معه في ذلك
سأذهب لاشكره

هذا العشم فيك يا اخ فتحي .. الشكر واجب عليك ،
لقد اعجبني و قد توافقت معه في بعض ما رمى اليه

و قد نصحتك في موضوع منفصل ايضاً ..

سلامي

[فتحي بن لزرق]

ولقد إشتقنا كثيرا ((للشتني ..أو ((البسباس المسحوق)) الجنوبي العدني ..المعد في بيت جنوبي وعلى يد أمهات أبناء الجنوب !!

يا ا الللللللللللللللللللللللله

اعادتني هذه الجملة الى الزمن الجميييييييييل
ما احلاه وما اجمله من زمن
اه ياعدن
اه ياجنووووووووب
كم كانت حياتنا بسيطة هادئة
اعادتني الى زمن اعود فيه من المدرسة منهك القوى اوقف وسط الدارة واصيح بعنفوان
هيييييييييييييا وين الغداء
ولم يكن الغدا شيء فاخرا ماتيسر من الرز على شوية شتني عدني
لكنه بالدنيااااااااااااااااااء كلها
خذوا سلتتكم وفحستكم وهاتوا لنا شتي عدني

[Abo Imad]

يا ا الللللللللللللللللللللللله

اعادتني هذه الجملة الى الزمن الجميييييييييل
ما احلاه وما اجمله من زمن
اه ياعدن
اه ياجنووووووووب
كم كانت حياتنا بسيطة هادئة
اعادتني الى زمن اعود فيه من المدرسة منهك القوى اوقف وسط الدارة واصيح بعنفوان
هيييييييييييييا وين الغداء
ولم يكن الغدا شيء فاخرا ماتيسر من الرز على شوية شتني عدني
لكنه بالدنيااااااااااااااااااء كلها
خذوا سلتتكم وفحستكم وهاتوا لنا شتي عدني

باقي الدخن والشفوت وبنت الصحن
تحب نأخذهم
تحياتي