عراك بالهوية .. جدار كراهية ضخم !!

[عيون عربية]

لماذا تجنبتي الرد على الكلام الذي سبق ما قمتي باقتباسه !!

[عيون عربية]

أختنا في الله
انتِ من يتهرب دوما حين نتحدث عن الوحدة من منظور ديني

كمطلب إسلامي

لكن كيف تقنع الاخرين إن لم تكن مقتنع بنفسك بصحة ما تقول !!

في كل سنن الكون ، في كل العالم ، الوحدة هي القوة وهي المصلحة لذلك حتى الدول الغربية تتحد في تكتلات أكبر .

الدفاع عن الفرقة والتشطير موقف ضعيف جدا لذلك لا ألومك ،ان طلبتي ان نبتعد عن الدفاع عن وحدتنا بهذه الطريقة الدينية .
وهل هناك طريقة افضل من كلام الله ورسوله ليقتنع المسلمين ؟ !!

وهل كلام الساسه اصدق من كلام الله

" وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا "

"وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً "

"قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ "

"مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ"

"أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه"

"وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ "

[الوحيشي]

اكره أن اقحم الدين في السياسه ، لأن ديننا دستورنا ، وللأسف دولتنا لا تطبق دستورنا الديني فكيف نخرجه من مكان وندخله من أخر !!!!


السؤال لعيون عربيه هل الاعتصام في سبيل الله ينطوي تحت مظلة الرئيس الصالح ؟

هل تعتقدي بأن مراقص عدن التي ازدادت هي في سبيل الله !!!

هل تهميش الجنوب ومعاملته على أنه محتل يعد في سبيل الله !!!!

دينيا أرى أن الجنوب على صواب وخروجه عن الحاكم الظالم المارق هو الخروج إلى سبيل الله


فأين أنت من موقف الفاروق رضي الله عنه يخطب فقال: أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه، فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه.”

عيون عربيه تمسكي بالوحدة كيفما شئتي لكن أتركي الدين بعيداً .... لأن هذا الأمر يؤكد بحقيقة الجهاد في 94 ضد الجنوب .

تصبحوا على خير ردي هذا على عجاله

[عيون عربية]

اكره أن اقحم الدين في السياسه ، لأن ديننا دستورنا ، وللأسف دولتنا لا تطبق دستورنا الديني فكيف نخرجه من مكان وندخله من أخر !!!!


السؤال لعيون عربيه هل الاعتصام في سبيل الله ينطوي تحت مظلة الرئيس الصالح ؟

هل تعتقدي بأن مراقص عدن التي ازدادت هي في سبيل الله !!!

هل تهميش الجنوب ومعاملته على أنه محتل يعد في سبيل الله !!!!

دينيا أرى أن الجنوب على صواب وخروجه عن الحاكم الظالم المارق هو الخروج إلى سبيل الله


فأين أنت من موقف الفاروق رضي الله عنه يخطب فقال: أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه، فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه.”

عيون عربيه تمسكي بالوحدة كيفما شئتي لكن أتركي الدين بعيداً .... لأن هذا الأمر يؤكد بحقيقة الجهاد في 94 ضد الجنوب .

تصبحوا على خير ردي هذا على عجاله

نعم ديننا دستورنا ومنه نستقي امور حياتنا وما يصلح لنا
ولن نجد مطلقا من يهتم بنا وبمصالحنا اكثر من الاسلام
وآيات الله التي ترشدنا الى الحق

كل أخطاء النظام أنا لا ابررها وبريئة منها الى يوم القيامة

دينيا أرى أن الجنوب على صواب وخروجه عن الحاكم الظالم المارق هو الخروج إلى سبيل الله

نعم أتفق معك تماما
اخرج عن الحاكم الظالم لكن لا تستهدف شعبك ووطنك
لاتخرج عن وحده الصف وتمزق الشعب

فأين أنت من موقف الفاروق رضي الله عنه يخطب فقال: أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه، فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه.”

مرة أخرى أتفق معك تماماً
ولكن ما شأن الوحدة ؟ !!
أخبروني !!

عيون عربيه تمسكي بالوحدة كيفما شئتي لكن أتركي الدين بعيداً .... لأن هذا الأمر يؤكد بحقيقة الجهاد في 94 ضد الجنوب .

طالما انا مقتنعه بذلك
طالما وقرآني يحثنا على الوحدة فساتمسك بها الى آخر رمق في حياتي لاني اعلم أن الله لا يحثنا على شيء الا وفيه مصلحتنا

[abcd]

تحيه لك اخي فتحي
اعتقد بان الردود هي نفس منطق السلطه وهو تحميل المشكله على الغير . وترك المتسبب الحقيقي لهذه الامشكله .
ولا اعتقد بان فتحي او مجموعه تستطيع ان تزرع كل هذه الاحقاد في مثل هذه الفتره القصيره .والا لكان الامر بسيط في الانفصال .
لهذا البحث عن السبب لهذه الازمه وعدم الهروب من الاجابه هو الاجدر بالاتباع . فكفانا طمس للحقائق وتستر وراء شعارات كاذبه .
وفي ضني بان الكفيل بحل الازمه .
هو دوله نظام وقانون نظام يخضع له الكبير قبل الصغير والمسؤول قبل المواطن العادي والوزير قبل الغفير وقانون يطبق على الجميع ابتداء من رئيس الجمهوريه الى المواطن .
فان طبق فكفانا الله شر القتال وان ولم يطبق فلا نحتاج الى مليون فتحي ليصبح الوضع اسواء مما نتوقع .

[أبو سعيد الهمداني]

نشوان وعيون عربية معكم حق نعم ما دخل المواطن البسيط ليسلط عليه جمام الغضب من قبل بعض المتخلفين

وين مواطن ومثله الحمار والبردعة

خطأكم أنكم سلطتم جمام غضبكم على الحراك >> البردعة وتركتم الحمار النظام لو غيرنا البردعة راح تجي غيرها وسيبقى

الحمار إليكم قصة الحمار والبردعة من كليلة ودمية

كانت الناس كلما أوقع الحمار (:، الأحمق ، أحدهم ، فأحدث الاصابات ، وكب الزواد وأتلف الزاد انهالوا جميعها ضربا في البردعة ..! ويروح أفرادها ينفثون تبرما وتزمرا من سؤ أ فعال البردعة ..،

ويصبون جام غضبهم ، وأكداس سخطهم علي البردعة ..!وبعد طول تشكي وهجاء .. يطالبون بضرورة تغيير البردعة ..

ويظلوا لسنوات يناد وا ويطالبوا بوجوب تغيير البردعة ...وبعد لأي .. ، وعلي مضض ..، يتم تغيير البردعة

ويمضي الحمار كعادته في الرفس والعض وطرح الناس بالأرض .. محدثا بها الاصابات والممات ، وموقعا فوقها النكسات

ولا يتواني الشجعان من الناس عن الضرب في البردعة ...وبعد طول سنين معاناة ، ونقد وتأفف ، يكثفون طلبهم بضرورة

تغيير البردعة وتتغير البرادع .. ، بردعة ، تلو بردعة ، تلو بردعة ...

وفي كل مرة ..، تبقيالأمور كما هي * بل وتزداد سوءا ..ولا يأتيهم عيد ، وفيه ثمة جديد ..

وتجدهم دائما يتركوا للحمار أمر تغيير البردعة ..وبالطبع فان الحمار لا يفهم في البرادع ، وانما :

في البرسيم والفول والنهيق والبرطعة ...وتتغير البرادع ، وتتبدل ، والحمار هو الحمار

وتزداد الحماقات وتتفاقم الأضرار ..والناس لا شغل لهم سوي الشكوي والضرب في البردعة ...

حتي صاروا مضربا للمثل لمن لا يعرف المصدر الحقيقي لمشاكله وبلاويه ..، فيطلق سهامه ويسدد ضرباته الي غير الهدف الصحيح الذي يفيده ويغنيه فيقال عنه :


كمن يتركون الحمار ...ويؤدبون البردعة ..!!!

الحراك والعنصرية وغيرها هي ناتجة عن ممارسات النظام الحاكم من تهميش وعنصرية وإستباحة لدماء المواطنين طبعا المطالبة بالإنفصال هو ما أخرج الأمور من طور الشرعية في نظر كثير منا وأنا أولكم فالوحدة هي مطلب ديني إذا كان وحدة عامة للمسلمين ووحدة وطنية إذا كانت لقطر أو إقليم الوحدة اليمنية وحدة وطنية سياسية وليس لدين لها علاقة

دمتم في حفظ الله

[الوحيشي]

1- جميل جدا النظام أخطأ ، ونحن نريد الخروج عنه لأنه مخطئ في حقنا وفي حق الإسلام .

2- الوحدة لم تقم على مبدأ إسلامي لهذا هي وحدة باطله ولن تلقى أي نجاح حتى تقوم على مبدأ إسلامي هذا يطابق أفكارك تماماً ..

3- الاعتصام بحبل الله بنظرك متمثل في الوحدة اليمني ؟ هل هذا تفسير السورة برأيك نزل على الوحدة اليمني !!! وهذا تفسيرك الشخصي أم تفسير العلماء ؟!؟! << أخشى أن يكون هذا المفهوم مثل مفهومك حول مقولة الثلايا رعاك الله !!!
اعذريني فقط لأتاكد من شئ سوف اضطر الخروج ولو قليلاً عن الموضوع ما تفسيرك لهذه الآيه (إنما يخشى الله من عباده العلماء) .. أتمنى استخدام نفس الأداة أو الموقع أو طريقة التفكير أو البرنامج المستخدم في تفسيرك للأية المختلف حولها .

4- ما رديتي عليا في نقطه مهمة جدا ... الآن لو خرجنا أو طالبنا بالخروج من الأعتصام في سبيل الله ( على حسب رأيك ) ما الحكم فينا ؟ وهل يجوز لعلي عبد الله صالح إعلان الجهاد علينا ؟


للعلم فقط حبل الله المقصود بها القرأن الكريم وليست بالتأكيد وحدة 22 مايو ، فهمك للقرأن شئ وتفسيره شئ أخر راجعي التفاسير المعتمدة كثيراً قبل الاستدلال لأني بحثت كثيراً في هذا الصباح وتعبت لكي أناقشك... وأنت بكل تأكيد انسانه مثقفه فلا تجعلي العاطفة الدينيه تؤثر عليك بطريقة تجعلك تستخدمينها لإثبات أهواك السياسية .

ولأختم حديثي معك بأمر مهم جدا يريحك تماماً ... ابحثي عن حكم تعدد الجماعات الإسلامية الذي بكل بساطه تستطيعي اسقاطه على الدول العربية جميعاً بمن فيهم دول ما قبل 1990م وما بعده ... واتمنى بأنك مازلت تنظرين إلينا كمسملين .

تحياتي لك ودمت بوافر الود والمحبة .

[الرياشي]

1- جميل جدا النظام أخطأ ، ونحن نريد الخروج عنه لأنه مخطئ في حقنا وفي حق الإسلام .

والاجمل هو ما تقوله اخي شادي (( تريد الخروج عن الحاكم

لأنه مخطئ اليس كذلك )) هذا ما تقوله ولكن ما نراه هو

عكس ذلك الخروج ضد الوطن هو ما يقوم به الحراك فلا داعي

لقلب الحقائق .

2- الوحدة لم تقم على مبدأ إسلامي لهذا هي وحدة باطله ولن تلقى أي نجاح حتى تقوم على مبدأ إسلامي هذا يطابق أفكارك تماماً ..

غربيه اليس دستور دولة الوحده ينص على ان دين الدوله الرسمي هو الاسلام

وان الشريعه هي المصدر الرئيسي للتشريع رغم اعتراض الحزب

حينها على ذلك فكيف تقول ان الوحده لم تقم على مبدأ الاسلام
الاحرى اخي شادي ان تقول ان النظام لم يطبق الدستور
وعلى هذا الاساس فالخطاء ليس في الوحده بل في النظام
والمشكله ان النظام في نظر الكثير منكم شمالي فقط وهذا
هو الامر الغريب بعينه .

3- الاعتصام بحبل الله بنظرك متمثل في الوحدة اليمني ؟ هل هذا تفسير السورة برأيك نزل على الوحدة اليمني !!! وهذا تفسيرك الشخصي أم تفسير العلماء ؟!؟! << أخشى أن يكون هذا المفهوم مثل مفهومك حول مقولة الثلايا رعاك الله !!!

اسمح لي اخي شادي لا تجعل من الوحده شماعه نعلق عليها

فشلنا اما تفسير الآيه الكريمة فيمكنك زيارة هذا الرابط
http://www.quran-radio.com/tafseer_nabulsi/13.asp
او هذا
http://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/em...t/data/a3.html

وبالمناسبه اخي شادي الثلايا بشر وقوله قد يحتمل الصواب

والخطاء وهو خاص بفئه وفتره زمنيه معينه وليس كقوله تعالى

والذي هو قرآن منزل صالح لكل زمان ومكان هكذا هو مفهومنا
ولكن ارى مفهومك لمقولة الثلايا وكانها كتاب منزل وعليه اخي
هل مقولة الدين افيون الشعوب او بسم الحزب قرآن منزل
في نظر معارضيكم على سبيل التهكم ؟؟؟

اعذريني فقط لأتاكد من شئ سوف اضطر الخروج ولو قليلاً عن الموضوع ما تفسيرك لهذه الآيه (إنما يخشى الله من عباده العلماء) .. أتمنى استخدام نفس الأداة أو الموقع أو طريقة التفكير أو البرنامج المستخدم في تفسيرك للأية المختلف حولها .

لا يوجد تناقض في القرآن الكريم اخي شادي وكون الاخت

عيون عربيه استندة الى الايه الكريمه في الوحده فهي لم تاتي

بتفسير جديد فكل مسلم يتوق الى الوحده اليس كذلك
ولا تخضع لشروط مسبقه لتحقيقها طالما نحن في الاصل
مسلمون وعليه هل العوده والانفصال هو من اجل تحقيق
العدل والمساوه ورفع الظلم هل هو الحل الوحيد وعليه
فقد كان الانفصال واقع فاين كان العدل والمساواه حينها
ام اننا لا نزال نخضع لاهوى السياسيين والمناضلين كشعب
دوماً نخضع للتجارب .
اما نفسير قوله تعالى ((
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) .

وعليه فلا تناقض اخي الكريم فلا يمكن لاي عالم ان يسعى

او يؤيد تمزيق المسلمين وشق صفهم لانه بهذا لم يعد

يخشى الله في عباده.

4- ما رديتي عليا في نقطه مهمة جدا ... الآن لو خرجنا أو طالبنا بالخروج من الأعتصام في سبيل الله ( على حسب رأيك ) ما الحكم فينا ؟ وهل يجوز لعلي عبد الله صالح إعلان الجهاد علينا ؟

اعتقد اخي شادي في سؤالك نوع من الذكاء والدها وسوف

اجيبك انا ان كان سؤالك ما حكم الخروج على الحاكم الظالم ؟

كذا يكون صيغة السؤال اما ما اوردته فقد يوحي بعكس ذلك
فالاعتصام في سبيل الله غير الاعتصام بحبل الله وكونك تخرج
عن الاعتصام بحبل الله هذا مر كبير ولكي تدركه عد لتفسير
الآيه لتعرف الفرق بين الاعتصام في سبيل الله والاعتصام بحبل
الله فكلهما يشيران الى امران مختلفان .

للعلم فقط حبل الله المقصود بها القرأن الكريم وليست بالتأكيد وحدة 22 مايو ، فهمك للقرأن شئ وتفسيره شئ أخر راجعي التفاسير المعتمدة كثيراً قبل الاستدلال لأني بحثت كثيراً في هذا الصباح وتعبت لكي أناقشك... وأنت بكل تأكيد انسانه مثقفه فلا تجعلي العاطفة الدينيه تؤثر عليك بطريقة تجعلك تستخدمينها لإثبات أهواك السياسية .

جيد اخي شادي اذن المقصود بحبل الله القرآن وليست

وحدة 22 مايو ولكنك اخي لم تكمل الآيه (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

وفي تفسير الميسر تفسير يقول (( وتمسكوا جميعا بكتاب ربكم وهدي نبيكم* ولا تفعلوا ما يؤدي إلى فرقتكم. واذكروا نعمة جليلة أنعم الله بها عليكم: إذ كنتم - أيها المؤمنون - قبل الإسلام أعداء* فجمع الله قلوبكم على محبته ومحبة رسوله* وألقى في قلوبكم محبة بعضكم لبعض* فأصبحتم - بفضله - إخوانا متحابين* وكنتم على حافة نار جهنم* فهداكم الله بالإسلام ونجاكم من النار. وكما بين الله لكم معالم الإيمان الصحيح فكذلك يبين لكم كل ما فيه صلاحكم; لتهتدوا إلى سبيل الرشاد* وتسلكوها* فلا تضلوا عنها )) اعتقد اخي شادي ان الدعوه الى الفرقه
هي عكس ما تدعوا اليه الايه الكريمه وما حدث في 22 مايو
الا ما يوافق الايه الكريمه فان كان هناك من مفاسد واخطاء
فمن يقوم بها هم البشر ولكن لا يمكن هدم هدف شريف
بهدف خبيث اليس كذلك ؟

ولأختم حديثي معك بأمر مهم جدا يريحك تماماً ... ابحثي عن حكم تعدد الجماعات الإسلامية الذي بكل بساطه تستطيعي اسقاطه على الدول العربية جميعاً بمن فيهم دول ما قبل 1990م وما بعده ... واتمنى بأنك مازلت تنظرين إلينا كمسملين .

تحياتي لك ودمت بوافر الود والمحبة .

اخي الكريم تعدد الجماعات الاسلاميه ليس وليد اليوم بل هناك حديث للرسول

الكريم عليه الصلاة والسلام يخبرنا بتشعب امته الى 72 شعبه كلاهما في النار

الا واحده نسال الله ان نكون وايك منها ، واتمنى ان لا تنظر لتعلقنا وحبنا للوحدة

من منظور ديني ولانه لا يميل وفق رغباتكم وميولكم اننا ننظر اليكم على انكم
لستم بمسلمين لم نكن هكذا ولن نكون اخي الكريم
فكلنا مسلمين.
ولكن ما يعاب عليكم هو انكم جعلتم الوطن والوحدة العدو وجعلتم الانفصال هو الحل وفي هذا نحن ضدان ونقيضان لانكم بهذا اخترتم عدو ليس بعدونا وفي يوما ما ان حدث سنندم
وحينها لن يفيد الندم ولن ينفع البكاء على
اللبن المسكوب (( عذرأ اقصد الدماء المسكوبه ))

خالص الود اخي شادي

[الوحيشي]

يا رياشي بدون أن تفهمنا غلط أو شئ إنت رديت على ردي من غير فهم هنالك ردود سابقه لعيون عربيه في مواضيع أخرى بنيت عليها ردي ... وهي موجه للأخت عيون عربيه وأنت قمت بالرد عليها كما هي ظاهره لك وسوف ترى نقاشي معها سوف يسحبنا إلى جوانب أخرى إن شاء الله .

ولكن إذا أردت تعديلي للحوار لأجلك سوف أطرح هذه الأسئله ونكمل الحوار على اساس أنك رديت على ردي الموجه لعيون عربيه الذي هو بالأساس رد عليها بمعنى أنك متفق معها فيما طرحت ....
يا رياشي ما هو حبل الله دعك من الذي قبل ومن الذي بعد هل هو القرأن أما وحدة 22 مايو ؟ اجب بدون اطالة وبدون إدخال أي معاني أخرى .
2- كملت الأيه " وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا "

يعني أول شئ طلع حبل الله هو القران مش 22 مايو
اثنين حفرة النار نحن في وسطها والدليل أن كل يمني شريف يعرف بأن الوضع الحالي هو نفق مظلم وأنها اسوء مرحلة من الممكن أن تصل إليها دولة .

يعني بالعربي الاستدلال بالأية بالوحدة قد يناسب من يرى في الوحدة مبدأ إيماني مسلم لكنه ليس دليل على أن الوحدة واجبه وأنا من خرج عليها كافر !!!


للعلم برأي الخاص من السخف جدا ربط الإسلام باليمن الحاضر لأن ما يحدث في اليمن لا يوجد مسلم يرضى به ... ولا نرى شريعة الله والإسلام يطبق في اليمن وإن كنت تدعي بأن نص الدستور أن يفرض الإسلام عقيدة فهذا ليس دستور ، أنا أتكلم بما أنكم تستدلون بالإسلام الأجدر أن تطبق قوانين الإسلام بدلا عن قوانين اليمن ( وهذا الكلام أعلم أنه مستحيل لكني أجاري من يتحدث باسم الدين ويتحدث أنه من أجل الإسلام يجب أن نستمر )

في جنوب اليمن وشمال اليمن بعد الإنفصال سوف يستمر الطرفان بالإجتماع على توحيد كلمة الله والاعتصام بحبل الله ونصرة رسول الله ودينه ولا دخل للسياسة في هذه الأمور الدينية لأنها فصلت .. وليس من المنطقي ندخل الإسلام في نقطة ونراه يخرج في ألف نقطة لهذا لا داعي لإستخدام الدين في اثباتات سياسية .. وبعدين كذا إنتوا بتدعوا للوحدة الإسلامية وهل هذا يضع السعودية وعمان وقطر والإمارات وكل دول الإسلام في محل أنهم لم يعتصموا بحبل الله !!!!


السؤال هنا مره أخرى لك بس بدون لف ودوران يا رياشي بعيد السؤال مره أخرى بكذا صيغة أجب بكل شجاعة *: والقلب من القلب أبيض :p

الآن لو طلبنا الانفصال مثل 1994م برأيك هل يحق علينا الجهاد ؟


يارياشي أحب الوحدة وأتمناها لكن ما نحن فيه ليست وحده أقسملك بالله وحدة باطله وحدة ظلم وزور .... وأتمنى ألا تأخذك العزه بالإثم بالإعتراف بما أقول لأني سوف أعود حينها مجروحاً وألقي بحقائق مؤلمه على كل يمني شريف .

تحياتي لك ودمت بوافر الود love:

[الإكـلـيـل]

يا استاذ فتحي .. سوف أعلق عليك حرفاً حرفا.. ولكنك خذلتني بالكرت هههههههههههههه
..
اختنا في الله .. شكلك رجعتي ربع انفصالية ههههههههههه

معي مقال بينزل بكرة أو بعد بكرة رديت فيه عليكم كلكم وفيه وضحت كل هذه الجوانب

[عيون عربية]

أظنك وجدت في رد الرياشي اجابات عن تساؤلاتك
وتفسير الآيات

الوحيشي;

3- الاعتصام بحبل الله بنظرك متمثل في الوحدة اليمني ؟ هل هذا تفسير السورة برأيك نزل على الوحدة اليمني !!! وهذا تفسيرك الشخصي أم تفسير العلماء ؟!؟! << أخشى أن يكون هذا المفهوم مثل مفهومك حول مقولة الثلايا رعاك الله !!!
اعذريني فقط لأتاكد من شئ سوف اضطر الخروج ولو قليلاً عن الموضوع ما تفسيرك لهذه الآيه (إنما يخشى الله من عباده العلماء) .. أتمنى استخدام نفس الأداة أو الموقع أو طريقة التفكير أو البرنامج المستخدم في تفسيرك للأية المختلف حولها .

الآية معناها واضح وكل العلماء فسروها تفسير واحد لايختلف عليه أثنان وهو أهمية وحدة الجماعة .
حبل الله : القرآن ...( وليس وحدة 22مايو لم اقل ذلك !)
وما معنى أن تتمسك بالقرآن ؟ !!
اي أن تنفذ وتمتثل لأوامر الله وتتجنب ما ينهاك عنه
آيات كثيرة تحثنا وتدعونا للتوحد ونبذ الفرقة
اليس الانفصال فرقة !!
فلماذا لا نتجنب ما نهانا الله عنه !!
ونتمسك بما امرنا به ؟

ثم ماذا عن مفهومي حول مقولة الثلايا وما علاقتها الآن بالنقاش
هل كلامه قرآن او تشريع من الله
اعجب ممن يستخدم مقولة الثلايا ضد أخوته
ولا تزر وازرة وزر أخرى هذا اولاً
ثانيا لحظات إعدام الثلايا كانت مسرحية بتخطيط من الامام
والثلايا قال المقولة لمن نفذوا فيه الحكم ( الوشاح ) واعوان الامام
ثالثا شعب بسيط أمي لا يقرأ ولا يكتب في عهد الامام كيف له أن يعرف الصواب من الخطأ وكيف له أن يجتث الخوف من قلبه !!
حاله حال شعب الجنوب المسكين الذي خرج يطالب بتخفيض الراتب !!
فهل ستفعلون ما فعلوا !!
وهل أسقط عليكم هذه الحادثة كما تسقطون على اليمنيين في الشمال مقول الثلايا
ثم بعد إعدام الثلايا بسبع سنوات تقريبا قامت ثورة أيلول المجيد فهل ذهب دم الثلايا والثوار الاحرار هباء ؟

4- ما رديتي عليا في نقطه مهمة جدا ... الآن لو خرجنا أو طالبنا بالخروج من الأعتصام في سبيل الله ( على حسب رأيك ) ما الحكم فينا ؟ وهل يجوز لعلي عبد الله صالح إعلان الجهاد علينا ؟

الاعتصام في سبيل لايعني الخروج على الشعب والوطن ومحاولة تمزيقه
امام الخروج على النظام
فداكم النظام فليسقط لتبقى الوحدة

للعلم فقط حبل الله المقصود بها القرأن الكريم وليست بالتأكيد وحدة 22 مايو ، فهمك للقرأن شئ وتفسيره شئ أخر راجعي التفاسير المعتمدة كثيراً قبل الاستدلال لأني بحثت كثيراً في هذا الصباح وتعبت لكي أناقشك... وأنت بكل تأكيد انسانه مثقفه فلا تجعلي العاطفة الدينيه تؤثر عليك بطريقة تجعلك تستخدمينها لإثبات أهواك السياسية .

كما اسلفت مسبقا عن تفسير الآية
متى أصبح الدين عاطفة ؟
ومتى أصبح الاستشهاد بآيات الله توظيف واستغلال
لخدمة الاهواء السياسية !!

ولأختم حديثي معك بأمر مهم جدا يريحك تماماً ... ابحثي عن حكم تعدد الجماعات الإسلامية الذي بكل بساطه تستطيعي اسقاطه على الدول العربية جميعاً بمن فيهم دول ما قبل 1990م وما بعده ... واتمنى بأنك مازلت تنظرين إلينا كمسملين .

تعدد الجماعات الاسلامية لا يعني تمزيق البلاد
واليمن على مر التاريخ هي يمن واحد وشعب واحد
وليس معنى أن تم الاعتراف بدولتين عقدين ونصف من الزمان في ظل ظروف سيئة أن نعيد عقارب الساعة الى الوراء وندعي اننا أثنان
معذرة لن نكرر أخطاء الماضي البئيد

تحياتي لك ودمت بوافر الود والمحبة

ولك من الاحترام والود أجزله

[عيون عربية]

نظام ماركسي اتوحد مع نظام ليبرالي
بهدف تبادل المصالح المشتركة بين الشعبين .

هذه هي الحقيقة

و أنتم مع إحترامي لكم تقولون أن أمر الله بالتوحد في القرآن الكريم تجسّد في الوحدة اليمنية وأنها - أي الوحدة اليمنية - تنفيذ لأمر الله بعد نزول القرآن بأربعة عشر قرن ، في حين أن تفسير الآية الكريمة بعيد مليون سنة ضوئية عن تفسيركم .


مسكينة هي الوحدة .. لأن مثلكم يدافعون عنها !
مستخدمين الإستغفال بدلاً من الإقناع !


لو أني وحدوية .. ما كنت لأكتب شيئاً مما تكتبون ! ،
أبواب الصدق كثيرة أمام من يريد الدفاع عن الوحدة
بإمكانه إختيار أيا شاء منها .. وسيفلح ! ، ولكنكم ربما اعتدتم إستخدام الدين في تسيير الشعوب كأسرع الطرق لتطويع الشعب ، وكأن تاريخكم ليس مخجلاً كفاية في هذا الشأن !

إحترامي لكم جميعاً .. عسى أن أجد يوماً مشاركات تحترم
عقلي .

أطيب تحية

نظام مارسكي اتحد مع نظام ليبرالي
يعني هذا سبب الخلافات !! ربما .
الوحده هي وحدة الشعب والوطن ،، الشعب هو من ذرف الدموع فرحة بها وبتحقيق الحلم
قلنا الوحدة مطلب ديني قلتوا لا !!
قلنا احدى الثوابت الوطنية قلتوا لا !!
قلنا اليمن في الاصل واحد والشعب واحد قلتوا لا !!
قلنا لنا في الماضي عبرة وعظة وكل ما ماكنت اليمن ممزقة كنا في حالة ضعف وهوان
قلنا في سنن الكون والعالم أجمع الوحدة قوة وحتى الدول العظمى تجتمع في تكتلات واتحادات
قلنا هناك أطراف خارجية من مصلحتها تمزيق اليمن لتسيطر عليه لاغراضها الخاصة
قلنا أننا شعب طيب يحبكم
قلنا فليذهب النظام للجحيم وليبقى الوطن
قلنا حوار
قلنا ما بعد الانفصال الى الدماء والدمار
قلنا القضية كلها تعبئة مدروسة لشحن التفرقة والكراهية
والمسألة عاطفية والعقل مغيب تماما عن التفكير الصحيح

قلنا الانفصال ليس في مصلحة احد لا لجنوب ولا الشمال
سياسة ،، اخوة ،، دين ،، تاريخ ،، واقع ،، وطنية !!
كل شيء يصب في نقطة واحده هي الوحدة
لكن لا فائدة !!

،،،
ما يؤلم فعلا هو رؤية بعض الاشخاص الذين هم بداخلهم وحدويين ولا يرغبون في الانفصال
لكنهم يسيرون مع الركب ظناً منهم ان ذلك في مصلحة اهلنا في الجنوب !!

لكن القضية باتت أكبر فليعي كل شخص خطورة كلامه لان الجميع سيحاسب امام الله وامام الشعب كل ما سالت قطرة دم واحدة من يمني