التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا شنط قماش هاند ميد| تحف فنية تعكس الإبداع والأناقة الشخصية
بقلم : غير مسجل
قريبا


صفحة 1 من 8 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 91

الموضوع: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

  1. #1
    الصورة الرمزية الوحيشي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    الدولة
    Riyadh, Saudi Arabia, Saudi Arabia
    العمر
    40
    المشاركات
    16,667
    معدل تقييم المستوى
    1043

    Unhappy هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تحيه طيبه أما بعد ...


    كنت أتناقش أنا وأحد الزملاء المنتمي لطائفه أحرى ... وحدث نقاااااش بسيط كان به إختلاف فأردت الاستدلال على وجهة نظري بأن لا أحد في الدنيا كامل إلا الله وحتى سيد الخلق المصطفى عليه السلام ليس معصوماً من الخطأ ....ففجئت بأني أناقش الأخ في نقاش بسيط ليدخلني في نقاش أكبر ... فيقول لي ومن قال لك أن الرسول عليه الصلاة والسلام ليس معصوماً عن الخطأ !!! فذهلت من الآمر خاصة وأني أستدل بالأمر لأثبت وجهة نظر ... لأجده يختلف معي في إثباتي واستدلالي... فقلت له لحظه فقط أليس محمد بن عبد الله بشر فهز لي رأسه فقلت أوليس البشر يخطئون فابتسم وقال وهل الرسول عليه الصلاة والسلام كباقي البشر إنه سيدهم وأفضلهم فقلت له نعم فقال وكيف تظن بشخص خلقه القرأن ولسانه لا ينطق إلا بالوحي والقرأن وحامل هذه الدعوة بأن يكون صاحب خطأ ... صمت للحظات لأتمعن ما قال فقلت له أنا معك فيما قلت ولكن يظل النبي عليه الصلاة والسلام بشر وهو سيدنا ويحمل أقل نسبة خطأ عرفتها البشرية لحسن خلقه ولكن مع هذا أنا مؤمن بأنه بشر وله قدرات محدودة وإن كانت نسبة تواجد خطأ في حياته يعادل 99% فهذا يعني أن هنالك نسبة خطأ ....فهز لي رأسه بعدم إقتناعه لما قلت ... فصمت للحظات وقلت له أوليس النبي محمد هو شخص نستطيع تصنيفه مع بقية الأنبياء أم أنه يعتبر حالة مستثناه منهم فتعقدت حواجبه وقال ما الذي تريد الوصول إليه ... قلت له أوليس موسى *إبراهيم أنبياء !!! ومحمد عليهم الصلاة والسلام أخ لهم أيضاً ويعتبر نبي مثلهم بغض النظر عن كونه خاتمهم أو أفضلهم فهو في تصنيف الأنبياء قال لي نعم ما الذي تريد الوصول إليه وما دخل هذا الآمر بما نقول ... أولم يخطئ النبي موسى عندما أزهق روحا بغير حق ... فتبسم وبرر سائلاً ولكن كيف قتل !! قلت له بغض النظر هي غلطه وجب عليه استغفار الله عليها .... فضحك ضحكة يبرر لها الآمر وقال وما هي غلطاااااات نبينا التي تثبت بأن محمد ليس معصوم من الخطأ ؟؟؟؟

    فذكرت له الأيات (عبس وتولّى ) فتبسم ورد علي بذكر الله ( وانك لعلى خلق عظيم ) ، وقال لي أيضاً أن الله خاطبه ( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ) ، وقوله ( واخفض جناحك للمؤمنين)، فهل عصى النبي صلى الله عليه وآله هذه الأوامر ؟ !
    فسألته وما رأيك بالأيه التي ذكرتها فقال أنا مؤمن بأنها لم تنزل في النبي عليه الصلاة والسلام بل نزلت من شخص فمن غير المنطقي أن يخطئ نبي الله خطأ مثل هذا ... فصمت كثيراً وودت أني لو أستطيع أن أجيب فما عرفت ومن حسن حظي بأن هنالك أحد الأخوة المتعصبين كان قادماً إلينا في أمر أخر فقام صاحبي الذي أختلف معي بتغيير الموضوع بشكري وقال لي سوف نعود من جديد لفتح هذا الموضوع ولكن دعني اكمل ما كنت أقوم به ...

    ذهب وبقيت تائها في ذكريات كتبي ودراستي ... وأتذكر كل ما تم تلقيني له على أيدي كبار العلماء في مدينة تعتبر الدين منبع لكل أفكارها....

    وبقى السؤال بعد هذا كله

    هل الأنبياء معصومين من الخطأ أم لا ؟ أتمنى أن يكون هنالك إستدلال إما من القرأن أو بالمنطق .
    وهل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟


    تحياتي لكم ودمتم بود

  2. #2

    الصورة الرمزية القياده العامة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    Malaysia
    العمر
    34
    المشاركات
    5,871
    معدل تقييم المستوى
    375

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اخي العزيز..

    الوحيشي ..

    بصراحه موضوع مهم ولازم تكوون فيه براهين وادله ...!!

    انا من خلال تصفحي بالمواقع الاسلاميه .. تطرقت لهذا السؤال ..!!!

    والرد كان كاالتالي ..::::

    سؤال رقم 7208: هل النبي صلى الله عليه وسلم يُخْطِئ؟


    السؤال :
    سؤالي عن الرسول صلى الله عليه وسلم. بعض المسلمين يقولون إنه بدون خطايا ، وآخرون يقولون إنه ليس بدون خطايا . أنا شخصيا لا أعتقد أنه بدون خطايا لأنه بشر . هل يمكنك أن تخبرني بالرأي الصحيح من الكتاب والسنة؟ ولكم جزيل الشكر. والله أكبر

    الجواب:
    أولا : استعمال كلمة خطايا في السؤال خطأ كبير ، لأن الخطايا جمع خطيئة وهذا مُحال على الرسل والأصح أن تقول أخطاء جمع خطأ لأن الخطأ قد يكون عفوياً وليس كذلك الخطيئة .
    ثانياً : أما الخطيئة فاٍن الرسل ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم لم يرتكبوا شيئاً منها بقصد معصية الله تعالى بعد الرسالة وهذا بإجماع المسلمين ، فهم معصومون عن كبائر الذنوب دون الصغائر .

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

    إن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر : هو قول أكثر علماء الإسلام ، وجميع الطوائف ... وهو أيضاً قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء ، بل لم يُنقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول . " مجموع الفتاوى " ( 4 / 319 ) .

    وهذا سؤال موجه إلى اللجنة الدائمة حول الموضوع :

    سؤال : بعض الناس يقولون ومنهم الملحدون : إن الأنبياء والرسل يكون في حقهم الخطأ يعني يخطئون كباقي الناس ، قالوا : إن أول خطأ ارتكبه ابن آدم قابيل هو قتل هابيل ... داود عندما جاء إليه الملكان سمع كلام الأول ولم يسمع قضية الثاني .... يونس وقصته لما التقمه الحوت ، وقصة الرسول مع زيد بن حارثة قالوا بأنه أخفى في نفسه شيئا يجب عليه أن يقوله ويظهره ، قصته مع الصحابة : انتم أدرى بأمور دنياكم ، قالوا بأنه اخطأ في هذا الجانب . قصته مع الأعمى وهي { عبس وتولى أن جاءه الأعمى } فهل الأنبياء والرسل حقا يخطئون وبماذا نرد على هؤلاء الآثمين ؟

    الجواب :

    ج : نعم الأنبياء والرسل يخطئون ولكن الله تعالى لا يقرهم على خطئهم بل يبين لهم خطأهم رحمة بهم وبأممهم ويعفو عن زلتهم ويقبل توبتهم فضلا منه ورحمة والله غفور رحيم كما يظهر ذلك من تتبع الآيات القرآنية التي جاءت فيما ذكر من الموضوعات في هذا السؤال ... وأما أبناء آدم فمع انهما ليسا من الأنبياء .... بين الله سوء صنيعه بأخيه ....انتهى

    عبد العزيز بن باز - عبد الرزاق عفيفي - عبد الله بن غديان - عبد الله بن قعود . " فتاوى اللجنة الدائمة " برقم 6290 ( 3 / 194 ) .

    ثالثاً : أما قبل الرسالة فقد جوَّز عليهم العلماء أنه قد يصدر منهم بعض صغائر الذنوب ، وحاشاهم من الكبائر والموبقات كالزنا وشرب الخمر وغيرها فهم معصومون من هذا .

    = وأما بعد الرسالة ، فإن الصحيح أنه قد يصدر منهم بعض الصغائر لكن لا يُقرون عليها .

    قال شيخ الإسلام :

    وعامة ما يُنقل عن جمهور العلماء أنهم غير معصومين عن الإقرار على الصغائر ، ولا يقرون عليها ، ولا يقولون إنها لا تقع بحال ، وأول من نُقل عنهم من طوائف الأمة القول بالعصمة مطلقاً ، وأعظمهم قولاً لذلك : الرافضة ، فإنهم يقولون بالعصمة حتى ما يقع على سبيل النسيان والسهو والتأويل . " مجموع الفتاوى " ( 4 / 320 ) .

    = وهو معصومون في التبليغ عن الله تعالى .

    قال شيخ الإسلام رحمه الله :

    فان الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل فلا يكون خبرهم إلا حقا وهذا معنى النبوة وهو يتضمن أن الله ينبئه بالغيب وأنه ينبئ الناس بالغيب والرسول مأمور بدعوة الخلق وتبليغهم رسالات ربه . " مجموع الفتاوى " ( 18 / 7 ) .

    رابعاً : أما الخطأ الذي بغير قصد فهو في سبيلين :

    في أمور الدنيا فهذا يقع ووقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيه مثل سائر البشر كأمور الزراعة ، والطب والنجارة وغيرها لأن الله تعالى لم يقل لنا إنه أرسل إلينا تاجراً أو مزارعاً أو نجاراً أو طبيباً ، فالخطأ في هذه الأمور جِبلِّيّ لا يقدح برسالته صلى الله عليه وسلم .

    عن رافع بن خديج قال : " قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يُأبِّرون النخل قال : ما تصنعون ؟ قالوا : كنا نصنفه قال : لعلكم لو لم تفعلوا كان أحسن فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال : إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم ( 2361 ) .

    ومعنى التأبير : التلقيح .

    نلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخطأ في هذا الأمر من أمور الدنيا لأنه كسائر البشر ولكنه لا يخطئ في أمر الدين .

    وأما الخطأ بأمور الدين من غير قصد :

    فالراجح في ذلك من أقوال العلماء : أنه يقع من النبي مثل هذا ولكن على سبيل فعل خلاف الأولى .

    فقد تعْرِض له المسألة وليس عنده في ذلك نص شرعي يستند إليه فيجتهد برأيه كما يجتهد العالِم من آحاد المسلمين فإن أصاب نال من الأجر كِفْلين وإن أخطأ نال أجراً واحداً وهذا قوله صلى الله عليه وسلم " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد " . رواه البخاري ( 6919 ) ومسلم ( 1716 ) من حديث أبي هريرة .

    وقد حدث هذا منه في قصة أسرى بدر.

    عن أنس قال : استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر فقال إن الله عز وجل قد أمكنكم منهم ، قال : فقام عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس ، قال : فقام عمر فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم ، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك ، فقام أبو بكر فقال : يا رسول الله إن ترى أن تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء ، قال : فذهب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ، قال : وأنزل الله عز وجل ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) [ سورة الأنفال /67 ] . رواه أحمد ( 13143 ) .

    فنلاحظ أن هذه الحادثة لم يكن عند رسول الله فيها نص صريح فاجتهد واستشار أصحابه ، فأخطأ في الترجيح .

    ومثل هذا في السنّة قليل فيجب أن نعتقد العصمة للرسل والأنبياء وأن نعلم أنهم لا يعصون الله تعالى ، وأن ننتبه غاية الانتباه لقول من يُريد أن يطْعن في تبليغه للوحي من خلال كونه صلى الله عليه وسلم قد يُخْطئ في أمور الدنيا ، وشتّان ما بين هذا وهذا ، وكذلك أن ننتبه للضالين الذين يقولون إنّ بعض الأحكام الشّرعية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم هي اجتهادات شخصيّة قابلة للصواب والخطأ أين هؤلاء الضلال من قول الله تعالى . ( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى ) ، نسأل الله أن يجنّبنا الزّيغ وأن يعصمنا من الضلالة ، والله تعالى أعلم ، والله أعلم .


    وان شاء الله تكون الجواب الشافي ..

    القيادهـ العامهـ
    it's not just a camera and flash.. it's a love story between a normal man and his camera..!! ;D

    Al Yafie Photography

  3. #3

    الصورة الرمزية عمشه بنت عماش
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    مالكم خص :p
    المشاركات
    197
    معدل تقييم المستوى
    205

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    كنت أسأل نفسي نفس السؤال
    لما قرأت آيه (ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان) سورة يوسف
    بمعنى ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها
    هم بشر ولكن الله حافظهم ..
    رد القيادة العامه كافي بارك الله فيك

    تحيتي
    يــامنافينا ..نما..فينا وطــــــــــــــــــن..!

    :$

  4. #4
    الصورة الرمزية عـــــــادلــــ
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    السعودية -جدة
    المشاركات
    12,714
    معدل تقييم المستوى
    697

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمشه بنت عماش مشاهدة المشاركة
    كنت أسأل نفسي نفس السؤال
    لما قرأت آيه (ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان) سورة يوسف
    بمعنى ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها
    هم بشر ولكن الله حافظهم ..
    رد القيادة العامه كافي بارك الله فيك

    تحيتي
    قبل الخوض في الموضوع أحب أن أوضح نقطة مهمة في تفسير هذه الآية هِمت سيدنا يوسف كانت غير هِمت إمرأة العزيز ومما ورد في التفسير انه هم بضربها

    تحياتي لكم
    إذا فاتني عصــر السيف
    فــالقــلم هــــو سـلاحــي
    المحبرة هي جراب سهامي
    وعلى الورق سطرت مقتل أعدائي
    كلمة الحـــق هـي أحـد
    من السيف عــلى الأعــناقــي
    من كلمات عادل الكثيري

  5. #5
    الصورة الرمزية عـــــــادلــــ
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    السعودية -جدة
    المشاركات
    12,714
    معدل تقييم المستوى
    697

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    عصمت الأنبياء هل هي عصمة كاملة أم جزئية وهل هم معصومون من الخطأ في جميع الأحوال ولماذا أصبحت هذه الجزئية محل خلاف بين الفرق فِرق تقول بالعصمة الكاملة وفرق تنفيها وفرقة أخذت بالكتاب والسنة والأدلة منهما فجعلت العصمة في أمور التشريع وكبائر الذنوب وما عدها فهم يخطئون ويصيبون من الأمثلة التي أخطأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرى بدر فقد استشار أبا بكر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما فأشار عليه أبا بكر بالفداء وأشار عليه عمر بالقتل فاختار رأي أبي بكر لكن الله سبحانه وتعالى بين له الخطأ وأن لولا رحمة الله بهذه الأمة لنزل بهم العذاب بسب هذا الاختيار الخاطئ وأن رأي عمر هو الحق فلو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ بشكل عام وفي جميع الأمور ما كان أخطأ في هذا وغيره من الأمور لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ في أمور التشريع كافة فلا يمكن أن يخطا فيما أرسله الله به من قرآن وأحكام وتشريعات وكذلك لا يمكن أن يقع في الفواحش والكبائر بالإضافة إلى ذلك فلقد وهبه الله حسن الخلق وأمتدحه به فكان خلقه القرآن لكن ليس معصوم من كل شيء فمثلا الحكم بين الناس قال عليه الصلاة والسلام(( إنما أنا بَشـَرٌ مثلُكم تختصمونَ إليَّ فأحكُمُ بينكم، ولعل بعضكم ألْحَنُ بحُجَّتِهِ من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمعُ منه، فمن قضيتُ له بشيءٍ من حَق أخيه فلا يأخـُذْ منهُ شيئاً، فإنما أقطعُ له قِطْعةُ من نارْ)) فلو كان معصوم لعرف الحق حتى لو كان الخصم ألحن الناس بحجته لهذا نقول أن العصمة التي عصم بها الله الأنبياء هي عصمة في التشريع وعصمة من الكبائر والفواحش لكنهم يخطئون في أمور دنياهم ويخطئون في تعاملاتهم لكن من الواجب عدم الخوض فيها كثيرا

    تحياتي لكم
    إذا فاتني عصــر السيف
    فــالقــلم هــــو سـلاحــي
    المحبرة هي جراب سهامي
    وعلى الورق سطرت مقتل أعدائي
    كلمة الحـــق هـي أحـد
    من السيف عــلى الأعــناقــي
    من كلمات عادل الكثيري

  6. #6

    الصورة الرمزية عمر الكمالي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    in the moon
    المشاركات
    3,507
    معدل تقييم المستوى
    279

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    يتم تثبيت الموضوع
    انشاء الله


    ولي عودة

    اهلا اخينا شادي مر وقت منذ اخر موضوع لك

    اتمنى عوتك اخي في طرح المواضيع


    خالص الود
    عـــــزفــــ المطـــــر

  7. #7

    الصورة الرمزية سامح الجنوب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    13,689
    معدل تقييم المستوى
    565

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمشه بنت عماش مشاهدة المشاركة
    كنت أسأل نفسي نفس السؤال
    لما قرأت آيه (ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان) سورة يوسف
    بمعنى ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها
    هم بشر ولكن الله حافظهم ..
    رد القيادة العامه كافي بارك الله فيك

    تحيتي
    بصراحة ما أنصح أحد من الأخوة بالدخول في تفسير القرآن دون مرجع
    فأرجوا من الأعضاء عدم الدخول في تفسير الأيات

    دون مرجع ويذكرة ولمن هو ولو تسنى له أن يذكر الصفحة ..

    مالم أرجوا أن تدعو العلم لأهله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8

    الصورة الرمزية عمشه بنت عماش
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    مالكم خص :p
    المشاركات
    197
    معدل تقييم المستوى
    205

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــــادلــــ مشاهدة المشاركة
    قبل الخوض في الموضوع أحب أن أوضح نقطة مهمة في تفسير هذه الآية هِمت سيدنا يوسف كانت غير هِمت إمرأة العزيز ومما ورد في التفسير انه هم بضربها

    تحياتي لكم
    اختلفت اقوال الناس وعباراتهم في هذا المقام وقد روي عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وطائفة من السلف
    في ذلك ذكره ابن جرير وغيره والله اعلم . وقال بعضهم : المراد بهمه بها همُّ خطرات* حديث النفس * حكاه البغوي
    عن بعض اهل التحقيق ثم أورده البغوي هاهنا حديث عبدالرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريره رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله : يقول الله تعالى اذا هم عبدي بحسنه فاكتبوها له حسنه * فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها
    وان هم بسيئه فلم يعملها فاكتبوها حسنه فانما تركها من جرائي فان عملها فاكتبوها مثلها )الحديث صحيح
    وله الفاظ كثيره وهذا منها .
    وقيل : هم بضربها * وقيل : تمناها زوجها * وقيل (هم بها لولا أن رأى برهان ربه) أي فلم يهم بها
    وفي هذا القول نظر من حيث العربيه
    أما البرهان ففيه أقوال أيضا : أنه راى من آيات الله ما زجره عما كان هم به * وجائز أن يكون صورة
    والده يعقوب عليه السلام ولا حجه قاطعه على تعيين شيء من ذلك
    وقوله (كذلك لنصرف عنه السوء)أي : كما أريناه برهانا صرفه عما كان فيه * كذلك نقيه السوء والفحشاء في جميع اموره
    (انه من عبادنا المخلصين) اي المجتبين المطهرين المختارين المصطفين الاخيار .

    تفسير القرآن العظيم لـ ابن كثير

    : ) ما كفرنا ياجماعه

    اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
    يــامنافينا ..نما..فينا وطــــــــــــــــــن..!

    :$

  9. #9
    الصورة الرمزية نشوان بن سعيد الحميري
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    المانيا
    المشاركات
    12,408
    معدل تقييم المستوى
    987

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    نصيحه أخويه يا شادي ....

    في مواضيع ما قدروا المسلمين يتفقوا عليها من أكثر من 14 قرن


    وكانوا في عصور القوة مش خايفين من التفرق


    الآن احنا في تشتت وتمزق وطائفية مش ناقصين ..


    وكل واحد من الطرفين حيسوق لك الادلة والاحاديث والايات ووووووو ..



    ولكن خليك على يقين من شيء واحد

    وبما أن دستورنا هو القرآن الكريم .. فخلينا نمشي مع بعض عليه ببساطة ..


    شوف يا سيدي .. الله بأيش أمرنا ؟؟؟

    قال "وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوه"


    حلو ..

    وهذه اللي اعطانا الرسول اياها أو نهانا عنها .. أيش قال عنها الله في القرآن ؟؟

    قال "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى"

    معناها ان التشريعات اللي حتتحكم بحياتنا مافيش فيها لعب .. هي وحي من الله سبحانه مافيش فيها غلط ولا نسيان ولا ops :|

    هذه تشريعات نزلت بعناية الله سبحانه وحمايته

    سواءا كانت هذه الحماية عصمة جزئية او كلية او اي شيء ..

    المهم أنها صحيحه مافيش فيها غلط ..


    فلا تخاف .. وخليك على القرآن ووحي القرآن وستجد فيه كل شيء ليطمئن قلبك


    خاصة وأنه اكثر المصادر مصداقية لأنه محمي من الله سبحانه

    "أنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"


    تقبل تحياتي عزيزي ..
    §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

  10. #10

    الصورة الرمزية أمــAmonــون
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    العمر
    39
    المشاركات
    3,094
    معدل تقييم المستوى
    426

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    بصراحة ..

    من صدق ،، أني كمان رجعت أقلب الدروس اللي درسناها في التربية الاسلامية ..


    اندبشت دبش ،، بس صعب الواحد يجاوب بشكل نهائئ

    ومدريش أظن مافيش داعي للدخول بتفاصيل هذه الأشياء .. عشان هذه تجيب فتن طائفية ..

    ومع رد الأخ نشوان ..

    وبنفس الوقت انتظر هنا اللي بيردوا .. يعني اشتي اشوف العقول لفين بتروح ..

    بالنسبة أقول ،، الله أعلم .. لأنه يظل علمي محدود ..

  11. #11
    الصورة الرمزية حضرمي من باريس
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    1,413
    معدل تقييم المستوى
    255

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اخواني

    هذه الامور ليس مكانها للنقاش في المنتديات

    هذه يرد عليها العلماء

    لا نخوض بما لا نعلم فنفقع في المحضور ونحن لا نعلم

    اي شيء عقيدي اسأل فيه عالم

    واصبح الآن سؤال العلماء اسهل

    عندك ايميلاتهم وجوالاتهم بعد

    يعني الرجاء كل الرجاء اي شيء في العقيدة لا احد يعطي رأيه

    لان الدين ليس فكر ومنطق

    الدين منهج من رب العالمين

    (إسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

    ارجووووووووووووووكم رجاء خااااااص

    هذه الامور ليست للنقاش العقلي
    هذه مسائل علمية يفتي فيها اصحاب العلم

    والعفوا منك ودمتم في رعاية المولى جل جلاله
    «أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى. فأرصد الله له على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال: أين تريد ؟قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها ؟قال: لا غير أني أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه » [رواه مسلم].
    - وقال عليه الصلاة والسلام:
    « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » [رواه البخاري ومسلم

  12. #12
    الصورة الرمزية عـــــــادلــــ
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    السعودية -جدة
    المشاركات
    12,714
    معدل تقييم المستوى
    697

    رد: هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمشه بنت عماش مشاهدة المشاركة
    : ) ما كفرنا ياجماعه

    اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

    هههههههههههههههههه

    الله يثبت على الإسلام والإيمان أخت عشمه بنت عماش نحن هنا نتناقش لنعرف الحق من الباطل إختلاف العلماء في تفسير هذه الآية إختلاف علمي محمود لكن نحن كطلاب علم يجب أن يكون لنا ترجيحات ومقارنات فأولا حديث النفس أسقط عن هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا أعلم أنه أسقط عن الأمم السابقة لأن الله سبحانه وتعالى أنزل في محكم التنزيل ((لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) ضج الصحابة رضوان الله عليهم بسبب هذه الآية فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولو سمعنا وأطعنا ولا تكونوا كالأمم السابقة فلما قالوا وأطمئنت بها قلوبهم ((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)) أنزل الله التكريم من عنده على هذه الأمة ((لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))
    وكونه تمنها زوجه له فهذا ايضا لا يصح لأنها زوجة العزيز فالراجح أنه هم بضربها أو دفعها فكف عن ذلك لما قد يكون سببا في سجنه وفي تثبت تهمة التهجم عليه فهرب منها لتكون برائته بأن شقت قميصه من الخلف وهي تلحق به نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحياتي لك
    إذا فاتني عصــر السيف
    فــالقــلم هــــو سـلاحــي
    المحبرة هي جراب سهامي
    وعلى الورق سطرت مقتل أعدائي
    كلمة الحـــق هـي أحـد
    من السيف عــلى الأعــناقــي
    من كلمات عادل الكثيري

صفحة 1 من 8 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل النبي كامل ؟ أم أن الكمال لله وحده ؟
    بواسطة الوحيشي في المنتدى ملتقى المواضيع العـامـة
    مشاركات: 90
    آخر مشاركة: 20-07-2008, 03:37 AM
  2. رد على موضوع صمت الكلام ...>>>وحده بوحده خخخخخ
    بواسطة اليافعيه في المنتدى ملتقى الاستراحة والترحيب بالأعضاء
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-05-2007, 12:48 PM
  3. احلى الكلام الكلام والاسلوب نعمه من رب العالمين لاكن التكرار يؤدي للاحتراف
    بواسطة الـ سالم ـزير في المنتدى ملتقى المواضيع العـامـة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-11-2003, 04:15 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •