لجميع رواد الملتقى الإسلامي

[عـــــــادلــــ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للمواضيع الآتية

ا رأيكم بثواب عظيم ... بحررف قليله !!please شاركواااااااا


كل عضو يدخل يكتب اسم من اسماء الله الحسنى


سجل دخوالك بشكل يومي بالصلاة على النبي


جدد ايمانك اليومي بقول الشهادتيين

اللي يحب الله يدخل

من يريد أجرآ كبيرآ

سجل حضورك اليومي ((باستــــــــــغــــــفـــــار ))

أو ما شابهها وبغض النظر عن الإختلاف الفقهي حولها أرى أنها تحتل مساحة كبيرة في الملتقى وتحجب على مواضيع الحوار والتدارس الديني وخاصة أن هذه الساحة خاصة بالتفقه في الدين ووضع الدروس والعبر

لذلك نأمل أن تروا أنتم الحل

هل نحذفها أو نقفلها أو نرسلها لقسم التسلية وتكون نوع من التذكير بالله في ذلك القسم

أنتظر منكم جواب شافي



تحياتي لكم

[بن حبتور]

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله أخي عادلــ


بالنسبة للمواضيع التي ذكرتها أنا لا أرى بأن ترسل الى التسلية وذلك لأن التسلية كما نعرف مكان للعب والمرح فلا يوجد أي علاقة بين المواضيع والقسم


أمل الحل فصدقني أخي لا أدري ماهو السبيل السليم


وتقبل تقديري

[فتى صنعاء]

بنا ان هذه المواضيع محل اختلاف فمن رأيي ان تغلق وننهي الامر

[عـــــــادلــــ]

حياكم الله أخوتي بن حبتور وفتى صنعاء

نحن لا نريد اتخاذ قرار يغضب الأعضاء ونتمى من الجميع المرور وإبداء رأيهم

[ديلو]

تفكير صائب .. .. ..

الأمر عائد بشكل رئيسي إلى أخواننا أصحاب المواضيع نفسها .. لذا نرجوا منهم الحضور والتدخل بالأمر ..


والله المعين

[السليماني]

الاخ عادل


القرار الاول والاخير لك


ومن رائي ان تقفل هذة المواضيع ولكن فيها استغفار وتسبيح وذكر لله


وكما قلت لك توكل على الله واتخذر القرار بنفسك

ولك مني خالص الشكر والتقدير

................

[الوحيشي]

يظل الموضوع في اختلاف بين المصلحة الشخصية والمصلحة العامه ..

[نغم]

شوفوا اللي تشتوه واعملوه

[غريب الدار]

الاخ عادل انا من كم يوم افكر في هذا الامر وقبل اشاهد موضوعكم او اعتراض اصحاب تلك الموضيع
الفكره الي شغلتني ان دخولي الساحه الدينيه قليل وفي بعض الاحيان يمر يوم يومين ما ادخل الساحه الدينيه عندها استوقفت نفسي ولكن السبب كان ان هناك مواضيع شبه تكون مثبته والجديد سرعان ماينتهي وهذا كان السبب الرئيسي في عدم الدخول...

وبعده فكرة بطرح الموضوع ولكن حقيقة تحرجت بعض الشي مواضيع ذكر وتسبيح فكيف تحذف او تغلق وعندها توقفت في ..؟
ولكن وحيث ان الموضوع طرح للمناقشه يعني في مجال للحديث عن الموضوع .
وهناك عدة حلول .
الحل الاول .
تلك المواضيع ممكن تطرح في جميع الاقسام وعندها ممكن تطرحون كل موضوع في قسم مثل العامه والاسرة والتعارف .
او الحل الثاني تجمعون تلك المواضيع في موضوع واحد ... وهذا بيفسح المجال .

الحل الثالث وهذا قد يكون مش مناسب ولكن في تحفيز . على كل صاحب موضوع من تلك المواضيع ان ينزل في كل يومين موضوع وتكون له اكثر من 3 مشاركات.......
---------------------------------------------

شي مهم البعض يشك ان هذا الطرح مقصود للحد من طرح المواضيع النافعة والمفيده....



تحياتي....

[سمـو الادب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
الاخ الكريم / عادل
بالفعل
أرى أنها تحتل مساحة كبيرة في الملتقى
مثلما اردفت لنا

نحن جميعنا مسلمون
نحب أن نرى مواضيع جديدة
نحب أن نعرف كل جديد عن ديننا وعقيدتنا الاسلامية
من يذكر الله فليذكر الله في قلبة
ومن يحب الله فليحب الله ويقيم حدود الله
وأنشالله لنا لقاء في هذا الموضوع

( سمو الادب )

[سمـو الادب]

الاخ عادل
مرة أخرى أعود الي المنتدى
لكي أعطي بعض الفتاوى

بخصوص مواضيع سجل حضورك للمنتدى ب


بسم الله الرحمن الرحيم

هذه فتوى أحببت أن أسوقها إليكم أحبتي ويعلم الله أن القصد منهاهو النصيحة وتبيين الحقيقة فقد انتشر في المنتدى عندنا ما يعرف بموضوع سجل حضورك في المنتدى بكذا وكذا من الأمور الطيبة النافعة وحقيقة كنت قاب قوسين أو أدنى من المشاركة فيها لكن بعد أن قرأت الفتاوى التالية امتنعت عن المشاركة فيها.
وهذا التبيين لا يعني انتقاص الأخوة الذين وضعوا هذه المشاركات فهم لم يضعوها إلا من حسن نية ونحن نشكرهم على حرصهم على الخير وسيزداد شكرنا لهم حينما يلتزمون الصواب في هذا

وهنا أسوق لكم الفتوى كاملة وأتمنى أن تقرؤها بتمعن


ما حكم التسبيح والذكر في المنتديات .. ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .
عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962

وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذا الرابط
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939



وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟


فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.



الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
= = = = = = =

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.



أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.



الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .


الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس


الأستاذ المشارك - قسم العقيدة


جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm


وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .


وجزاكم الله خيرا

والله من وراء القصد.

منقول

































هنا كلمة أخيرة اقولها لجميع أخواننا
أخواننا الذين يشاركون في هذة المواضيع الله المستعان
قال الله تعالى وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة)

نسأل الله الهداية للجميع.


( سمو الادب )

[سمـو الادب]

اتمنا أقفال هذة المواضيع