رؤية الله تعالى يوم القيامة

[أمــل]

هناك أشياء في ديننا والقرآن لاتحتمل النقاش والجدل فيها

وقال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء ان تبدوا لكم تسؤكم )

بل نؤمن بها كما جأت في القرآن والسنة

ومنها رؤية الله في الجنة لأن لا يجوز التفكير او التخيل 00 فيها

[نشوان بن سعيد الحميري]

[size=4]

أنت طلبت نتناقش بالعقل لان القرآن يخاطب العقل وبلغة عربية

لماذا بالعقل تحتمل أكثر من معنى ؟؟
الآية واضحة

" كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ "

عن ربهم ولم يقل عن نعمة او مغفرة ربهم

اذن فالمؤمنين غير محجوبين عن رؤية الله

المؤمنين غير محجوبين عن الله وليس عن رؤية الله

ليش بالضرورة أن يكون المقصود هو الرؤية . الحجب ممكن يكون من أشياء اخرى والآية لم تخصص الرؤية عن غيرها ..

حاولي تجمعيها بالآية (لاتدركه الأبصار) وجيبي تفسير لا يتعارض مع الاثنتين

لأنه ليس من المعقول أن يتعارض القرآن مع بعضه البعض

بالنسبة لقصة موسى
موسى خاطب الله تعالى بقوله: " رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ "

اجابه تعالى : " لَن تَرَانِي "
ولم يقل الله لا تراني
لان( لن) تفيد النفي القصير و(لا) تفيد النفي الطويل المؤبد
أذن المعنى من الاية لن تراني يا موسى في الدنيا

متاكدة من معنى لن ولا !!!

يعني لما أقول يا عيون عربية لن تلعبي معناها مؤقت

ولما اقول يا عيون عربية لا تلعبي معناها دائم !!!

الآية الثالثة التي تحتج بها وهي

"لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار"

لم يقل الله لا تراه الابصار وهو يرى الابصار
لان الادراك يختلف عن الابصار والرؤية
وهي صفة فارقة بين قدرة الخالق وقدرة المخلوق
والادراك هو الإحاطة التامه وليس الرؤية
والمخلوق غير قادر على الاحاطة التامة بالله
فليس من رأي شيء أدركه
فحين يرى المؤمنين الله فليس معنى ذلك الادراك الكامل او الاحاطة التامه بالله وعظمته

تفسيرك لادراك خاطئ

الادراك اكثر وضوحا من الرؤية . لان الرؤية قد يشوبها غوش او خيال او سراب . بينما الادراك حقيقة الحس

وهو لا يتحدث عن الاحاطة بعظمة الله ولكنه خصص الحديث هنا عن البصر حين قال (لا تدركه الابصار)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%af%d8%b1%d8%a7%d9%83_%d8%ad%d8%b3%d9%8a

اخيراً يا نشوان وبالعقل
أنت ألا تتمنى رؤية الله في الجنة ؟؟
هل سيحرمك الله تعالى المنعم الكريم المتفضل
من هذه النعمة الجليلة العظيمة
لم نرى الله في الدنيا ولن نراه في الآخرة !!

اللهم لا تحرمنا رؤية وجهك الكريم

انا اتمنى ذلك ولكن إن كان هذا الشيء غير ممكن الحصول ورب العزة لا يريد ان يعطيه لنا فأكتفي بنعيم الجنة إن فزت بها


الجنة هي الفوز الأعلى وليس النظر إلى الله سبحانه

قال تعالى:

ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم

[نشوان بن سعيد الحميري]

هناك أشياء في ديننا والقرآن لاتحتمل النقاش والجدل فيها

وقال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء ان تبدوا لكم تسؤكم )

بل نؤمن بها كما جأت في القرآن والسنة

ومنها رؤية الله في الجنة لأن لا يجوز التفكير او التخيل 00 فيها

انا متفق معاك في انه في حالة ثبت أن الرؤية حاصلة فلا جدال فيها

ولكن انا اناقش واقول أنها غير ثابتة

وأن التقول بأننا سنرى الله تعالى هو تقول كاذب على الله والرسول والديانة الاسلامية

هنالك فرق

[نبض قلبي يمنيا]

ما هذا الجهل الذي يخيم علينا
نتناقش في ذات الله ونفرض الفروض لشكله وننفي ما ننفي عنه وكأننا بلغنا درجة الكمال!!!!
إسألوا أنفسكم
ما الذي طلب الله منا ماالذي يريدهعندما قال

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

وكفى بجواب الرسول صلى الله عليه وسلم على ضمام بن ثعلبه

عندما قال :أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك : آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده ولا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه ؟ قال : اللهم نعم

ثم جعل يذكر فرائض الإسلام وشرائعه على ذلك النحو حتى إذا فرغ قال : فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي الفرائض وأجتنب لما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص وانصرف إلى بعيره راجعا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن صدق ذو العقيصتين ( أي الضفيرتين ) دخل الجنة

لم يقل النبي له أثبت لله اليد أو أن تؤمن بإنك ترى ربك أو أي شيء من هذه المواضيع
نحن الذين ندخل في الذات الإلهيه ونحمل أنفسنا ما لاطاقة لنا به
ألم تكتشفوا جرم نقاشكم عن الذات الالهيه!!!!!!

[نشوان بن سعيد الحميري]

لم يقل النبي له أثبت لله اليد أو أن تؤمن بإنك ترى ربك أو أي شيء من هذه المواضيع
نحن الذين ندخل في الذات الإلهيه ونحمل أنفسنا ما لاطاقة لنا به
ألم تكتشفوا جرم نقاشكم عن الذات الالهيه!!!!!!

هذا رأي متفق معك عليه

لكن عندما تجد البعض يثبت هذه الاشياء ويعدها جزء من الايمان وعندما تعرف بأن هذا الاعتقاد خاطئ فقد وجب الرد والبحث عن الحقيقية

تحياتي

[نبض قلبي يمنيا]

هذا رأي متفق معك عليه

لكن عندما تجد البعض يثبت هذه الاشياء ويعدها جزء من الايمان وعندما تعرف بأن هذا الاعتقاد خاطئ فقد وجب الرد والبحث عن الحقيقية

تحياتي

وحتى النفي لا يحق لأحد
مجرد الكلام عن هذه الأشياء جريمه
من أنت حتى تشخص الله وتصفه وتنفي عنه
هل عقلك الذي لم يستطع إستيعاب الكون يستطيع إستيعاب خالقه

[نشوان بن سعيد الحميري]

وحتى النفي لا يحق لأحد
مجرد الكلام عن هذه الأشياء جريمه
من أنت حتى تشخص الله وتصفه وتنفي عنه
هل عقلك الذي لم يستطع إستيعاب الكون يستطيع إستيعاب خالقه

بالعكس . عندما تنتشر المعتقدات الخاطئة ويتم اجبار الناس على الإيمان بها على انها من اساس الايمان فالواجب الرد عليها وحماية العقيدة الصحيحة مما يحاول البعض إدخاله عليها

اما لو بقي الجميع ساكت فوقتها لا يصح الدخول في هذه النقاشات

[عيون عربية]

وحتى النفي لا يحق لأحد
مجرد الكلام عن هذه الأشياء جريمه
من أنت حتى تشخص الله وتصفه وتنفي عنه
هل عقلك الذي لم يستطع إستيعاب الكون يستطيع إستيعاب خالقه

أخي الكريم
نحن لا نتحدث عن الذات الآلهية او كنه الله

نحن نتحدث عن أمر موجود في الكتاب والسنه !!
اي جريمة تلك حين نطلع ونتناقش عن امور ديننا ؟؟!!

أخ نشوان
لي عودة إن شاء الله .
لاني لم أقتنع بكلامك وبما أوردت

أرق تحية ،،،

[نبض قلبي يمنيا]

أخي الكريم
نحن لا نتحدث عن الذات الآلهية او كنه الله

نحن نتحدث عن أمر موجود في الكتاب والسنه !!
اي جريمة تلك حين نطلع ونتناقش عن امور ديننا ؟؟!!

أخ نشوان
لي عودة إن شاء الله .
لاني لم أقتنع بكلامك وبما أوردت

أرق تحية ،،،

لقد تناقشت الأمه في هذه الأشياء من قبلنا فكان الناتج فرقه وحروب وقتل وتعذيب
وكل جماعه تفهم الأيات كما تشاء
ونسوا الغرض الاساسي من هذه الأيات
وظلوا يتناقشوا في أشياء لم يأمرهم الله بالبحث فيها ولا بالنقاش عنها ولم يكلفهم بأشياء أكبر من قدرتهم لإنه خلقهم ويعلم بقدرتهم
حتى الصحابه لم يتناقشوا في هذه الأمور

ربما لم يعجبكم كلامي هذا ولكن ستذكرون عندما يصل الموضوع إلى طريق مسدود

[عيون عربية]

لقد تناقشت الأمه في هذه الأشياء من قبلنا فكان الناتج فرقه وحروب وقتل وتعذيب
وكل جماعه تفهم الأيات كما تشاء
ونسوا الغرض الاساسي من هذه الأيات
وظلوا يتناقشوا في أشياء لم يأمرهم الله بالبحث فيها ولا بالنقاش عنها ولم يكلفهم بأشياء أكبر من قدرتهم لإنه خلقهم ويعلم بقدرتهم
حتى الصحابه لم يتناقشوا في هذه الأمور

ربما لم يعجبكم كلامي هذا ولكن ستذكرون عندما يصل الموضوع إلى طريق مسدود

كل العلماء أجمعوا على أن المؤمنين يرون الله في الجنة .

ماعدا فرقه
فهل هؤلاء العلماء يتقولون على الله ورسوله !!

وهذا بعكس ما يقول الاخ نشوان بأن هذا إعتقاد خاطىء ولن نرى الله

ثم الله أمرنا بالتفكر والتدبر والعلم والبحث !!
ولسنا نخوض في ذات الله
نتحدث عن الرؤية فقط

[الازديه]

استغفر الله العظيم ونعوذ به من المجاادله والخوض فيما لا علم لنا به
اللهم اني اسألك الفردوس الاعلى وأسالك لذة النظر الى وجهك الكريم
قال تعالى (وجوه يومئذ ناضره -الى ربها ناظره ) صدق الله العظيم.
تحياااتي