آه كم أحبك يا حبيبي (أرجوا التثبيت)

[شمعة مضيئة]

الاسلام لايحارب الحب ولكنه يهذبه

حفاظا على بيت عفيف طاهر

لاتقوده نزوة

ولا تقتات من وراءه شهوة

مصيبتنا أننا لانملك قلوبا تعي عظمة ديننا

الذي لم يحرمنا شيئاً بل هذب مشاعرنا..

الا أننا دوماً نخاف الشبهات وربما تستهوي البعض الشهوات

فتاهت مشاعرنا هنا وهناك للأسف..

أترك المناظره الدينيه لكم لأنني لاأتمتع بمعرفه واسعه الا انني مقتنعه بعدم حرمانية الشعر ولكن بالطبع كل شيء زاد عن حده انقلب ضده دوماً كل شيء في حدوده يكون مقبولاً...
كل ماهنالك ان هذا رأيي الخاص..

والله وانا مع راي يمنيه كاملا ... ذون نقصان او زيادة

ونورتي المنتدى يايمنية برجعتك وردودك الجميلة :36_3_12:

[صنعاني فرص]

الاخت انفاس بارك الله فيكي

انا لما قلت لك راح نتناقش في موضوع الخفافيش
بعدها فكرت بارسال رسالة خاصة لك

وبعدها ترددت وانشغلت فنسيت الامر يا طيبة

وهذا الموضوع مستقل استقلال تام عن ما ذكرته في موضوع الخفافيش بارك الله فيكي

مشكورة اختي

واتمنى ان تتابعي معي موضوعي عله يكون فيه ما يقنعك

تحياتي والسلام ختام

[عـــــــادلــــ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
ومما ورد في الأثر أن أصحابه صلى الله عليه وسلم يتناشدون الشعر ، ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية ، وهو ساكت ، فربما تبسم معهم .
مما وردعنه في الصحيح انه قال صلى الله عليه وسلم ((أكرموا الشعر))
وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم :
((إن من البيان سحرا ، وإن من الشعر حكما ))
وقوله صلى الله عليه وسلم:
((والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر ))
وعن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "" لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ""
ومما ذكر عنه صلى الله عليه وسلم أن أبغض الحديث إليه الشعر

كيف نجمع بين تلك الأحاديث فالرسول يحث على الشعر ويعده من الجهاد ومقارعة المشركين وتارة يذمه ويعده من أبغض الكلام لديه
في الحديث الآتي والذي تم ذكره في الردود السابقة

عائشة رضي الله عنها ، قالت: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" هو كلام ، فحسنه حسن ، وقبيحه قبيح ""
وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنها كانت تقول: "" الشعر منه حسن ومنه قبيح ، خذ بالحسن ودع القبيح ، ولقد رويت من شعر كعب بن مالك أشعارا ، منها القصيدة فيها أربعون بيتا ، ودون ذلك ""

إذا الشعر سلاح ذو حدين متى أستخدم فيه حسن الكلام وقارع به أعداء الإسلام أصبح شعراً مباحا بل وواجب على من تمكن منه أن يذب عن الإسلام والمسلمين بلسانه وشعره
أما لو كان خبيثا وقبيح فهو حرام وخاصة ممن أستخدمه في هجوا المسلمين والتعدي على أعراض نساء المسلمين أو أستخدمه لتعرية القيم والأخلاق في غزل قبيح وما إلا ذلك

بالطبع كلامي السابق الكل يعرفه وأنا متأكد أن جميع من ردوا لم يفهموا قصد أخي حمزة من الموضوع فهو لم يقصد التجريح في الشعر وإنما في بعض الكلمات التي تقال في الشعر والتي يشطح بها الشاعر
وبعض الكلمات التي تخدش الحياء أو يكون فيها تعدي على الله سواء في ذاته أو فيما أختص به الإله أن تقول يا حياتي يا عمري
أو أموت فيك أنا بدونك ميت وما إلى ذلك وقد تستخدم بصيغ أخرى

والله جل في علاه يقول ((قل إن حياتي ونسكي ومحياي ومماتي للّه رب العالمين ))


ولي عودة بإذن الله

تحياتي لكم

[صنعاني فرص]

الاخت يمنية
كنت قد جهزت رد عليكي وضاع مني للاسف
معلش

مرحبا بك في المنتدى مجددا ومرحبا بك في موضوعي اصبح قيما بمشاركتك
لا حرمنا الله من فائدة وحلاوة النقاش معكم
وازداد الموضوع اهمية بحضور اختي شمعة
وجميل ان ارى اختيي متفقتين

فاسمحين لي يا طيبات ان اقف عند ما ذكرتين

الاسلام لا يحارب الحب اكيد يا طيبة
ومن يتجرأ ان يقول ان الاسلام يحارب الحب
والحب مذكور بالقرآن في مواضع كثيرة
قال تعالى
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
فهذا حب
وقال تعالى
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه

وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما معنى كلامه
لا يؤمن أحدكم حتى اكون احب اليه من نفسه

فيا اخت يمنية ويا اخت شمعة
اظن انك اخطئتن في ما كتبتين ليس لوجود غلط فيما كتبتينه ولكن لأنه يظهر للقارئ أن صنعاني فرص صاحب الموضوع موضوعه في جهة مقابلة ومناقضة لما ذكرته الاخت يمنية
وهذا مش صحيح

وقول اختي يمنية انها ليست مقتنعة بحرمة الشعر لم يكن في محله
فنقاشنا هنا ليس عن حرمة الشعر بشكل عام
كيف يكون الشعر حراماً وأئمة الهدى واعلام الاسلام شعراء من فطاحلة الشعر
اذكر مثالاً بسيطاً
الامام الفاضل محمد بن ادريس الشافعي
له ديوان شعر جميل خاص به
واليكم مقتطفات من شعره رحمه الله
================
صن النفس واحملها على ما يزينهـا ***** تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً ******** نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ ***** عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ ******** إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ******* ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
================

فمثل هذه الابيات حاشا ان تكون حراماً

لكن كلامي يا اخواتي ليس عن هذا
كلام عن مصطلحات العشق والرومنسية المفهوم منها عشق هذا او عشق تلك
هذا كلام سواء كان شعر او نثر هل يصح او لا يصح


اشكر لكن تواجدكن
بارك الله فيكم
والسلام ختام

[فتى صنعاء]

:rose:
..............................................

[فتى صنعاء]

اولا اشكر اخي صنعاني فرص على تناوله الموضوع من شتى الجوانب
ثانيا ارد على اختي نغم وأقول ان قصيدة البردة تتبع نمط القصيدة الجاهلية من حيث البدء في المقدمة الطللية
أقول لكم شئ لابد وأن احدا منكم قد قرأ اشعار نزار قباني الذي يسمى شاعر المرأة اعتقد ان هذا لا خلاف في كون شعره حراما

[هاله العماد]

خلاص ويش باقي انا تكلامتك بلاسان حالى اختى الكريمه انفاس وما في داعى اقول ولا كلمه زايده

[نغم]

السلام عليكم اخي صنعاني وصراحة احيي كل من شارك في موضوعك وكان لديه روح المشاركة


اخي الكريــم:-

سأصدقك القول أنا ممن يحبون الشعر كثيرا وقد أكون مبتدئة او قلم يحاول أن يعبر ببعض نزيف حبره ...وكثيرا ماخاطبت نفسي ببعض الاسئلة عن ما ردك عن كعب بن زهير والبردة

لم اقصد أن امحو كل مساوئه واخطائه بل على العكس عرف الحق ورجع اليه وفيها من المدح والغزل وبالفعل تنسب الى الشعر الجاهلي

لكن يااخي الكريم ....اليست من حق الانسان أن يعبر عن مشاعره فهي فطرة بنا فتتولد الى فكرة ...هناك غيرة السطور الا تخاف على احرفها

بالتأكيد وانا اشرت واعود واكررها ان الله يحب كل شيء جميل ومن الاشياء الجميلة الكلام الطيب والحسن ...
اليس من حق كل انسان أن يعبر عن شعوره برقي وتفنن بعدم تجريح لمن يسمع او يرى ؟

اليس من حقي انا كشخص ان ارسم ابتسامة على افواه لم تعرف الا التعبس والغضب ؟

اليس من حق اي شاعر لديه فنه وقوة تعبيره أن يصف موقف أمته ؟

واناشيد الحماس والوطن والشهداء والامهات والاخوة والزوجة التكلى وغيرها وغيرها من كتبها اليسوا شعراء




أنت عممت اخي وجعلت من الجميع مذنب وهذا مالم ارضه لا لي ولا لغيري حتى انني كنت سأنزل رواية لكني ترددت كثير ههههههههههههههه بسببك ياطيب لكن اعود واقول كلامك فيه من الصحة ووضوح الاشياء اجمل من غموضها



ويارب ان شاء الله تقرء كل نقطة وتناقشني بكل نقطة مش نقطة واحدة هههههههه مثل الاول هههههههه


وسلمت اخي

[نغم]

اولا اشكر اخي صنعاني فرص على تناوله الموضوع من شتى الجوانب
ثانيا ارد على اختي نغم وأقول ان قصيدة البردة تتبع نمط القصيدة الجاهلية من حيث البدء في المقدمة الطللية
أقول لكم شئ لابد وأن احدا منكم قد قرأ اشعار نزار قباني الذي يسمى شاعر المرأة اعتقد ان هذا لا خلاف في كون شعره حراما


اخي فتى صنعاء اشكر لك اللفتة هذه وبالفعل انا تأكدت انها قصيدة جاهلية من حيث البدء فثلما درسنا انها تبدء بالغزل وبعدين المدح وفي الاخير الهجاء

وكما اشرت اخي ان نزار قباني هو من يجب محاكمته امام القانون والحاكم صنعاني فرص هههههههههههههههه علشان يخلصنا منه يالله الله يرحمنا بس