التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا خدمات الطباعة | أنواع وأهمية خدمات الطباعة لقطاع الأعمال والتسويق
بقلم : غير مسجل
قريبا


صفحة 1 من 8 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 93

الموضوع: لا ... لن نصـــــــــالح !

  1. #1

    الصورة الرمزية فتحي بن لزرق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    شايف الوطن المجروح اللي هناك؟ انا في قلبه الدامي
    المشاركات
    3,384
    معدل تقييم المستوى
    456

    لا ... لن نصـــــــــالح !

    نتميز نحن ابناء الجنوب بانناء شعب عاطفي تغلبه العاطفة على لغة المنطق والعقل والحقيقة انناشعب طيب جدا الى درجة غريبة لا افهمها في الغالب ...
    بسبب هذه الطيبة اضعنا الجنوب ، وجرعنا الالم الكاس خلف الكاس
    احتلت ارضنا في العام 1994 بعد ان سلمنا امر هذه الارض الطيبة لغير اهلها ،، ونالنا مانالنا من الم وعذاب وحتى حينما كنا نتألم ونصيح بعد العام 1994 لم يكن احد ما من الاخوة في الشمال "اليمن" يأبه لكل هذا الالم بل انهم كانوا يتلذذون بهذا الالم واليوم وبعد ان ثار الجنوب نارا واشتعلت براكينه وخرج الشعب لايأبه لشيء اليوم فقط حينما احس هؤلا بان وحدتهم في خطر وان مصالحهم الى ضياع وان المنا له نهاية اليوم فقط تحدثوا بلسان حالنا واعترفوا بمظالمنا ومثل كل مرة وفيما يبدو اننا لانتعلم فنثني لى مايريدونه
    الى كل جنوبي حر الى كل جنوبي يعشق الارض الطيبة قضيتنا ليست كسرة خبز او منفعة قضيتنا قضية دولة محتلة والحل لايمكن الا في استعادة هذه الدولة
    ماذا نقول لدماء الشهداء ؟؟ ماذا نقول لعذابات الالاف في السجون اليوم؟؟ ماذا نقول لدموع امهات الشهداء ؟؟
    هل نقول اننا صالحنا على كسرة خبز .؟؟
    انه الوطن ياسادة ونحن نفتقد هذا الوطن وعلينا الا نفرط بقضيته قضيتنا سياسية ومن يتحدث عن اصلاحات او فساد مالي او اداري اورفع مظالم فنقول له انت تتحدث عن نفسك لاحوار الا على اساس تحرير الجنوب واستعادة دولته المستقلة وعاصمتها عدن دون ذلك كل شيء مرفوض والله العظيم ان رصفوا الطرقات ذهباً ماردنا ذلك قيد انملة عن الهدف الاسمى وهو تحرير الجنوب لاوحدة بعد اليوم مع هؤلا لانها ماتت ولاوجود لها ...
    من سيتحدث لكم اليوم عن ضرورة رفع المظالم سلوه اين كان منا منذ 15 عام مضت ؟؟
    سلوهم اين كانوا من المنا قبل اليوم؟؟
    لماذا انتفضوا اليوم ولم ينتفضوا قبله؟؟
    لانصالح لانصالح على دماء شهدائنا و والله لو نقدم مليون شهيد ماتراجعنا
    لاتصالحْ!
    ولو منحوك الذهبْ
    أترى حين أفقأ عينيكَ
    ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
    هل ترى..؟
    هي أشياء لا تشترى..:
    ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
    حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
    هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
    الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
    وكأنكما
    ما تزالان طفلين!
    تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
    أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
    صوتانِ صوتَكَ
    أنك إن متَّ:
    للبيت ربٌّ
    وللطفل أبْ
    هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
    أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
    تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
    إنها الحربُ!
    قد تثقل القلبَ..
    لكن خلفك عار العرب
    لا تصالحْ..
    ولا تتوخَّ الهرب!


    (2)
    لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
    لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
    أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
    أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
    أعيناه عينا أخيك؟!
    وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
    بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
    سيقولون:
    جئناك كي تحقن الدم..
    جئناك. كن -يا أمير- الحكم
    سيقولون:
    ها نحن أبناء عم.
    قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
    واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
    إلى أن يجيب العدم
    إنني كنت لك
    فارسًا،
    وأخًا،
    وأبًا،
    ومَلِك!


    (3)
    لا تصالح ..
    ولو حرمتك الرقاد
    صرخاتُ الندامة
    وتذكَّر..
    (إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
    أن بنتَ أخيك "اليمامة"
    زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
    بثياب الحداد
    كنتُ، إن عدتُ:
    تعدو على دَرَجِ القصر،
    تمسك ساقيَّ عند نزولي..
    فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
    فوق ظهر الجواد
    ها هي الآن.. صامتةٌ
    حرمتها يدُ الغدر:
    من كلمات أبيها،
    ارتداءِ الثياب الجديدةِ
    من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
    من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
    وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
    وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
    لينالوا الهدايا..
    ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
    ويشدُّوا العمامة..
    لا تصالح!
    فما ذنب تلك اليمامة
    لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
    وهي تجلس فوق الرماد؟!


    (4)
    لا تصالح
    ولو توَّجوك بتاج الإمارة
    كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
    وكيف تصير المليكَ..
    على أوجهِ البهجة المستعارة؟
    كيف تنظر في يد من صافحوك..
    فلا تبصر الدم..
    في كل كف؟
    إن سهمًا أتاني من الخلف..
    سوف يجيئك من ألف خلف
    فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
    لا تصالح،
    ولو توَّجوك بتاج الإمارة
    إن عرشَك: سيفٌ
    وسيفك: زيفٌ
    إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
    واستطبت- الترف


    (5)
    لا تصالح
    ولو قال من مال عند الصدامْ
    ".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
    عندما يملأ الحق قلبك:
    تندلع النار إن تتنفَّسْ
    ولسانُ الخيانة يخرس
    لا تصالح
    ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
    كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
    كيف تنظر في عيني امرأة..
    أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
    كيف تصبح فارسها في الغرام؟
    كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
    -كيف تحلم أو تتغنى بمست??بلٍ لغلام
    وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
    لا تصالح
    ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
    وارْوِ قلبك بالدم..
    واروِ التراب المقدَّس..
    واروِ أسلافَكَ الراقدين..
    إلى أن تردَّ عليك العظام!


    (6)
    لا تصالح
    ولو ناشدتك القبيلة
    باسم حزن "الجليلة"
    أن تسوق الدهاءَ
    وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
    سيقولون:
    ها أنت تطلب ثأرًا يطول
    فخذ -الآن- ما تستطيع:
    قليلاً من الحق..
    في هذه السنوات القليلة
    إنه ليس ثأرك وحدك،
    لكنه ثأر جيلٍ فجيل
    وغدًا..
    سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
    يوقد النار شاملةً،
    يطلب الثأرَ،
    يستولد الحقَّ،
    من أَضْلُع المستحيل
    لا تصالح
    ولو قيل إن التصالح حيلة
    إنه الثأرُ
    تبهتُ شعلته في الضلوع..
    إذا ما توالت عليها الفصول..
    ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
    فوق الجباهِ الذليلة!


    (7)
    لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
    ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
    كنت أغفر لو أنني متُّ..
    ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
    لم أكن غازيًا،
    لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
    أو أحوم وراء التخوم
    لم أمد يدًا لثمار الكروم
    أرض بستانِهم لم أطأ
    لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
    كان يمشي معي..
    ثم صافحني..
    ثم سار قليلاً
    ولكنه في الغصون اختبأ!
    فجأةً:
    ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
    واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
    وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
    فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
    واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
    لم يكن في يدي حربةٌ
    أو سلاح قديم،
    لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ


    (8)
    لا تصالحُ..
    إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
    النجوم.. لميقاتها
    والطيور.. لأصواتها
    والرمال.. لذراتها
    والقتيل لطفلته الناظرة
    كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
    الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ

    وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
    كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
    والذي اغتالني: ليس ربًا..
    ليقتلني بمشيئته
    ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
    ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
    لا تصالحْ
    فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
    (في شرف القلب)
    لا تُنتقَصْ
    والذي اغتالني مَحضُ لصْ
    سرق الأرض من بين عينيَّ
    والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!


    (9)
    لا تصالحْ

    ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخْ
    والرجال التي ملأتها الشروخْ
    هؤلاء الذين يحبون طعم الثريدْ
    وامتطاء العبيدْ
    هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم
    وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخْ
    لا تصالحْ
    فليس سوى أن تريدْ
    أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ
    وسواك.. المسوخْ!


    (10)
    لا تصالحْ
    لا تص
    الحْ


  2. #2

    الصورة الرمزية علي القاضي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,133
    معدل تقييم المستوى
    212

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    على كاتب المقال ان يشير لكاتب هذه الابيات الشاعر الراحل امل دنقل ثم بعد ذلك عليه ان يعلن ثورته كما يشاء فالعصافير تحلم وهي تطير قرب سقف السما ولي عوده

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    2,470
    معدل تقييم المستوى
    281

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    انت الان اخي فتحي تتحدث عن العاطفة وانت في نفس الوقت تبرز لنا خطاب عاطفي بان لا تصالح !!

    ارجوك اخي فتحي فلسنا بحاجة الى ما يقوي معنوياتنا ويرفع همتنا فهي مرتفعة بإذن الله

    ووالله اننا نرى ان الاستقلال قريب وقريب جدا بفضل الله اولا ثم بتضحيات ابناءه البواسل

    وما نطالب به نحن الان هو مأسسة الحراك وتوحيد جهده وابراز برنامجه حتى يكون المعبر الحقيقي عن ابناء الجنوب

    وحتى نبتعد عن شخصنة القضية واختصارها برموز مهما كانت وايضا البعد عن العمل العاطفي البحت

    ثمة امر اخر وهو احتكار دور الوصاية على الجنوب والتحدث باسمه سوى من قبل سياسيين او كتاب او مشائخ مما يسبب ارتباك

    في العمل وتخبط في الرؤية واتمنى ان يتم تلافي كل ذلك في المؤتمر الجنوبي العام
    الشعب يريد

    إسقاط

    النظام

  4. #4


    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    7,220
    معدل تقييم المستوى
    437

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    نتميز نحن ابناء الجنوب بانناء شعب عاطفي تغلبه العاطفة على لغة المنطق والعقل والحقيقة انناشعب طيب جدا الى درجة غريبة لا افهمها في الغالب
    أين المنطق والعقل في المطالبة بالتمزق والتشرذم
    والعودة الى الوراء ؟ !!
    المنطق والعقل ليس في صفك لذلك تلجأ
    كما هو حال موضوعك هذا
    الى دغدغة العواطف وإستثارة المشاعر
    وتستغل الجرح لتصنع جرحاً أكبر
    لدرجة أن توظف قصيدة تتحدث عن المصالحة مع اليهود
    وتستشهد بها في قضية شعب واحد مسلم
    صالح نفسك اولاً لتشعر بالطمأنينة

    وَالصُّلْحُ خَيْرٌ



    وهذه قلوبنا معاقل الحرية
    وهذه أجسادنا ذخائر القضية
    ونقسم سنبقى
    لأننا وأرضنا والحق.. أكثرية

  5. #5

    الصورة الرمزية الصـامد
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    وطـ YeMeN ـني
    العمر
    38
    المشاركات
    19,274
    معدل تقييم المستوى
    1965

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    وفقكم الله .... وهدانا وإياكم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنا حلمي بس كلمة يظل عندي وطن
    لا حروب ولا خراب لا مصايب ولا محن
    خوذوا المناصب و المكاسب لكن خلولي الوطن

  6. #6

    الصورة الرمزية حااااشد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    NEW YORK CITY
    المشاركات
    10,903
    معدل تقييم المستوى
    461

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    عشم ابليس في الجنه

    الله يعطيك العقل اخوي فتحي ونتمنى لكل الهدايه

    الله يبعد عن قلبك كل هذا الحقد والكره لاخوانك اليمنيين

    النصر لليمن والوحده والموت لاعداء اليمن
    القافلة تسير … والـكلاب . تنبحُ !
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لو القدر يسمح بنقل الروح ... من واحد لواحد ... لفدي بروحي بوحمير ..

    وأموت أنا .. والشيخ يبقى حي للأمة مساند .. ذي من حياته نستفيد ..


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اذا لم تشعر بأن اليمن هي نبضك هي عرضك ... فصدقني أنت عارعليها ...

  7. #7

    الصورة الرمزية عادل الأحمدي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,481
    معدل تقييم المستوى
    271

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !


    املأوا الدنيا ابتساما.. وارفعوا في الشمس هاما

    واجعلوا القوة والقدرة في الأذرع الصلبة خيراً وسلاما

    وذروا الحق هو المعنى الذي به تمضون .. وتمضون الحساما

    واحفظوا للعز فيكم ضوءه

    واجعلوا وحدتكم عرشاً له


    واحذروا أن تشهد الأيام في صفكمو تحت السماوات انقساما

    وارفعوا أنفسكم فوق الضحى.. أبداً عن كل سوء تتسامى

    * *

    أيها الخيرُ الوفيرُ.. أرضنا واحة خيرٍ.. كل خير.. على أجنابها قد أمرعا

    أيها المجدُ الكبيرُ.. أرضنا ساحة مجدٍ.. كل مجد.ٍ. دنا تحت سماها اجتمعا

    أيها الشرُ المغيرُ.. أرضنا أرض تحدٍ.. كل شرٍ.. تحدى الخير فيها انصرعا

    * *

    كم أبيٌّ قبلنا فيها أبى.. أن يرى للقهر فيها ملعبا

    فإذا ما البغي فيها طالبا.. فيئة في الظل لاقى اللهبا

    كم عليها من جذوع عانقت.. جسم شهم فوقها قد صُلبا

    والشهادات بها كم شاهدت.. جدثاً قد ضم ابناً وأبا

    * *

    لم يجئ يوم بخلنا بالدماءِ.. فيه أو كنا نكصنا عن عطاءٍِ

    أو ركعنا في هوان الضعفاءِِ.. أو حملنا فيه رجــــــس الــــجـبـنــاءِِ

    * *

    يا بسالات الفداءِ.. إننا شعب فدا.. أحلامنا.. نبتت فوق قبور الشهداءِ

    يا جلالات العطاءِ.. إننا شعب ندى.. أيامنا.. لم تلد غير نفوس الكرماءِ

    يا رسالات السماءِ إننا شعب هُدى.. إسلامنا.. أزهرت فيه أماني الأنبياء


    * *

    أنت يا أرض السماحات التي.. أنفقت أرواحنا بذلاً وجودا

    ان رجفنا الساح من غاراتنا.. أو عكفنا في المحاريب سجودا

    لن يضيع الفجر من آفاقنا.. فيك لن نرجع للّيل عبيدا

    * *

    نحن أكْفاءُ ضلال وهدى.. ان أتى رشدٌ رآنا رشَدا

    أو أتى غيٌّ مضى فينا سدى.. ما لوى زنداً ولا شلّ يدا

    * *

    مات في أنفسنا معنى الضياع
    وانتفت من بيننا روح الصراع
    وتساوى قَدْرُنَا في الارتفاع
    لم نعد صنفي "سراة" ورعاع
    أو رعايا سُخرت للإنتفاع
    إن مشى الحق على ساحاتنا
    ينصف الأكواخ من ظلم القلاع

    شاعر اليمن الكبير عبدالله عبدالوهاب نعمان (الفضول)..

  8. #8

    الصورة الرمزية عادل الأحمدي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,481
    معدل تقييم المستوى
    271

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !



    يسهل إلقاء اللوم.. يسهل استعراض البجاحة.. يسهل إثبات القدرة على النيل المادي والمعنوي من الآخر سواء كان هذا الآخر آثماً أو لم يكن.

    يسهل التحريض والتثوير والحشد وقرع الطبول ونفخ البورزانات وصناعة مصطلحات الاستحقار والاستهماج والازدراء.. يسهل إيغال الصدور بأصناف المواجع، يسهل استعراض قواميس البذاءة وإثبات سوء التربية، ويسهل تعداد الهموم وإحصاء المآسي وإخلاء الطرَف وإبكاء الذات وإسالة دموع المظلومية والقهر..

    ليس هذا فحسب، بل يسهل كذلك حشد الآيات والأحاديث والقصائد والشواهد التاريخية التي تعزز (تأويلاً واعتسافاً) وجهة نظر الداعين إلى يوم الحمار.

    لكن هذا لا يحدث إلا في المجتمعات المتخلفة، ولا يزدهر إلا حينما يغيب الربانيون وينكمش العقلاء، تماماً كما حدث بداية عهد ملوك الطوائف في الأندلس الذين أضاعوا دولة العرب والإسلام هناك ثم عادوا يبكون كما تبكي النساء..

    ما أسهل أن يتحول الناس إلى "رُباح".. وما أسهل أن تقود الناس إلى حتفهم راضين مطمئنين.. لكن إجادة مثل هذا الأمر ليس مجداً، ولا شرفاً، ولا بطولة..

    أقول: الذين سول لهم الشيطان إشاعة موجة انفصالية عنيفة في بعض المحافظات الجنوبية والشرقية من اليمن قاموا بداية بأمرين: الأول، إشعار أبناء تلك المناطق بأنهم مهزومون.. والثاني، إشعارهم أنهم محتقرون.. وتم توجيه أصابع الاتهام باتجاه الوحدة.

    بالطبع كانت خطة داهية، إذ الشعور بالهزيمة ولّد رغبة جارفة في إظهار القوة والتوحش غسلاً لعار الهزيمة.. والشعور بالاستحقار نزع من القلوب الأدب والرحمة والحب، وجعلها مهيأة لإنتاج الإساءة وصناعة العدو..

    بعد هذا تم بإحكام ايراد سيل من الترهات بغرض العبث بالهوية وخلخلة الشعور بالانتماء والبحث عن اليوتوبيا الضائعة والدولة المستباحة والمجد المضاع.. وتم التفتيش في برميل قمامة المكاره عن كل ما يفرق ويمزق ويحدث التوجس والارتياب وصولا الى تعميم التفسير المناطقي والعنصري لكل المنغصات. والعنصرية هي حمار العاجزين الذين لاتقوى أقدامهم الكسيحة على حمل ذواتهم المتضخمة الى منصة التقدير.

    هكذا يحدث في اليمن، جواباً على أكثر من عشرين مقال في الصحف العربية بعنوان واحد: "ما الذي يحدث في اليمن": غابت الدولة فحضرت الدويلات، وصمت العقلاء فتحدث السفهاء، وغاب الخطاب الراشد فحضر الخطاب المنفلت، غابت ثقافة الثورة فعادت ثقافة الإمامة والاحتلال، وغابت ثقافة الوحدة فحضرت ثقافة التمزيق.. والشعب هنا عاطفي لدرجة هائلة.. الانفصال هو حالة هيستيرية 100% .. والأزمة اليوم تكاد تعصف بكل شيء جميل وبكل معنى فاضل في هذه البلاد، والبعض يتمترسون بناء على أحكام جاهزة أخبرتهم بالغريم الخطأ!

    في أزمة اليمن اليوم تغيب الكلمة الصادقة المسؤولة الحكيمة، ويغيب التحليل العميق، ويغيب النبل.. ويسترسل كل هذا بلا رادع أو ضمير.. علينا إعادة الاعتبار للعقل الذي كرمنا به المولى عز وجل عن باقي الحيوانات.. إصلاح الأوضاع أسهل ألف مرة من حدوث الانفصال.. وأصحاب المظالم قد ينجحون تماماً في خسارة القضية، بسبب استخدامهم الخاطئ للغة، وقبولهم اللاواعي لتأصيلات تعبث بالمفاهيم وتمزق الشعب.

    القصيدة التي أوردها الزميل فتحي بن لزرق كتبها دنقل على لسان الزير سالم الذي لم يحصد من عناده سوى أن أطعم الموت آلافا من قبيلته وقبيلة أبناء عمه وهو اليوم مضرب المثل في العناد الأخرق والحمق المستفحل والديماغوجية الرعناء التي وإن كانت مدججة بالفروسية إلا أنها ذهبت ولم يعقبها حمد ولا ثناء.

    ودنقل كتبها لثني السادات عن التصالح مع اليهود فكيف يطيب لأخينا توظيفها ضد إخوانه ظنا منه أن هذا سيوسع من دائرة الانتحاريين.. أسفي.. هذا هو ما يفقد الحراك تفوقه الأخلاقي بل ويجعله حركة فاشية ونازية تضاد كل المعاني السامية التي توصلت إليها البشرية عبر نضالها الطويل.

    إخواني أرباب الكلمة والقلم والمنبر والصيت: من لم يقل في هذا الأيام كلاماً يجمع الشمل ويقرب القلوب ويزيل سوء الفهم ويعمل على صيانة الأرواح والممتلكات فليسكت.. وله خالص الشكر.

    ((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)) [النساء : 114]
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل الأحمدي ; 29-01-2010 الساعة 03:35 AM

  9. #9

    الصورة الرمزية عادل الأحمدي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,481
    معدل تقييم المستوى
    271

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !



    لست أدري .. هل نحن هنا نتحاور مع أشخاص يمثلون رؤاهم النقية أو حتى المشوشة أم مجموعة بيادق موكل إليها إشعال الحرائق على هامش معركة ثأرية بين شخصين أحدهما اليوم رئيس والآخر تاجر.. آه ما أسوأ الساسة والسياسة.. فالواحد منهم "يسعى لقتل زريبة كاملة من الدجاج في سبيل الحصول على بيضة فاسدة"!!

    أعزائي: لدينا أبناء هذه الأرض ما نقوله نحن وما نتغنى به نحن وما نحرس به أحلامنا من هجمات اللصوص..

    هذه قصيدة محدودة الانتشار كتبها مؤلف النشيد الوطني يعبر فيها عن غثيانه ممن يهون عليهم تمزيق بلادهم.. ولها قصة فقد طلبوا منه قصيدة في إحدى المناسبات الفرائحية فأبى قائلا:

    لمَّا أَحِسُّ بِأَنَّ فِيْ أَرْضِيْ جَمَالْ

    لَمَّا أَرَىْ أنَّ لَيْسَ فِيْ وَطَنِيْ لِمَمْقُوْتٍ مَجَالْ

    وَأَرَىْ بَأَنَّ الْخَيْرَ قَدْ قَتلَ الأَفَاعِيْ وَالْصِّلاَلْ

    وَأَرَىْ الْهِدَايَةََ فِيْهِ قَدْ حَفَرَتْ مَدَافِنَ لَلْضَّلاَلْ

    لَمَّا أَرَىْ أَنَّ الْثَّعَالِبََ قَدْ رَجَعْنََ إِلَىْ الْدِّحَالْ

    وَالْمُهْمَلاَتَ بِهِ تَخَافُ الْسَّحْقَ مِنْ وَطْءِ الْنِّعَالْ

    قَنِعَتْ بَمَآوَاهَا وَمَاعَادَتْْ تَطِّلُّ مِنَ الْسِّلاَلْ

    وَأَََرْى بِأَنَّ الْمَاقِتِيْنَ الْخَيْرِ قَدْ شَدُّوْا الْرِّحَالْ

    وَالْقَادِمُوْن مِنَ الْرِّمَالِ إِلَيْهِ عَادُوْا لِلْرِّمَالْ

    لَمَّا أَرىْ الأَفْوَاهَ قَدْ لَفَظَتْ بِهِ لُجَمَ الْبِغَالْ

    وَأُوَجُهُ الْكَلِمَاتَ لاَتَجِدُ الْمَخَافَةَ أَنْ تُقَالْ

    لَمَّا أُشَاهِدُ أَنَّ فِيْ وَطَنِيْ وَفِيْ أَرْضِيْ رِجَالْ

    لَمَّا أَرَىْ وَطَنِيْ بِهِ يَعْلُوْ الْزَّئِيْرُ عَلَىْ الْسُّعَالْ

    لَمَّا أَرَىْ الْرَّعَشَاتََ زَالَتْ وَالْرُّجُوْلَةَ لاَتَزَالْ

    وَأَرَىْ بِهِ رُكَبَ الْفُحُوْلِ وَقَدْ نَشِطْنَ مِنَ الْعِقَالْ

    وَأَرَىْ بِهِ الْسَّاحَاتَ زاخِرَةً بِقَامَاتٍ طِوَالْ

    سَمِنَتْ حَمِيَّتُهَا وَفِيْهَا الْخُوْفُ مَاتَ مِنَ الْهُزَالْ

    لَمَّا أَرَىْ كَلِمِيْ وَأَحْرُفَهَا تَطُوْلُ وَلاَتُطَالْ

    وَأرَىْ بَأَنَّ الْصِّدْقَ مَرْهُوْبُ الْجَوَانِبِ لاَيُنَالْ

    وَأَرَىْ بَأَنَّ الْحَقَّ يُؤْخَذُ دُوْنَ ذُلًّ أَوْ سُؤَالْ

    لَمَّا أَحِسُّ بَأَنَّ فِيْ وَطَنِيْ رِجَالْ

    لَمَّا أَرَىْ الإِنْسَانَ قُدْسَاً لاَيُهَانُ ولاَيُذَالْ

    وَأَرَىْ كَرَامَتَهُ تَسِيْرُ بِلاَسُقُوْطٍ وَابْتِذَالْ

    سَيَتِيْهُ بِيْ حِسِّيْ وَأَعْلُوْ فَوْقَ أَجْنِحَةِ الْخَيَالْ

    وَتَطَيْرُ بِيْ نَفْسِيْ وَتُنْزِلُنِيْ بِقِمَّاتِ الْجِبَالْ

    ِلأَرَىْ عَلَىْ الْرَّحَبَاِتِ مَنْ دَمُهُمْ عَلَىْ الْرَّحَبَاتِ سَالْ

    ِلأَرَىْ أَبِــيْ

    وَأَرَىْ أَخِي

    بَيْنَ الَّذِيْنَ تَسَرْبَلُوْا مَعَهُمْ سَرَابِيْلَ الْجَلاَلْ

    وَأَتَوْا بِهَا فَوْقَ الْرُّؤُوْسْ

    وَمَشَوْا بِهَا تَحْتَ الْشُّمُوْسْ

    مَغْسُوْلَةً بِدَمٍ تَطَيْبُ مِنْهُ خَضْرَاءُ الْتِّلاَلْ

    وَتَذُرُّهُ الْسَّنَوَاتُ عِطْرَاً فِيْ الْسَّنَابِلِ وَالْغِلاَلْ

    ِلأَرَىْ بِهَا الْشُّهَدَاءَ مُتَّكِئِيْنَ فِيْ فَيْءِ الْضِّلاَلْ

    يَتَأَمَّلُوْنَ رُفَاتَ طُغْيَانٍ تَدَثَّرَ بِالْزَّوَالْ

    وَيَرُوْنَ مَا مِنْ أَجْلِهُ سَقَطُوْا بَأَشْدَاقِ الْنِّكَالْ

    خَيْرَاً يَضُمُّ حَنَانُه قَلْبَ الْجُنُوبِ إِلَىْ الْشِّمَالْ

    لَمَّا أَرَىْ هَذَا سَأَلْبَسْ كُلَّ أَجْنِحَةِ الْخَيَالْ

    وَأَطِيْرُ مُرْتَفِعَاًً وَأَنْزُلُ فَوْقَ هَامَاتِ الْجِبَالْ

    ِلأَقُوْلَ شِعْرِيْ شِعْرُ وِجْدَانٍ كَأَرْوَعِ مَايُقَالْ

    يَمْشِيْ عَلَىْ الْدُّنْيَا يَقُوْلُ بَأَنَّ فِىْ أَرْضِيْ جَمَالْ

    وَيَقُوْلُ أَنِّيْ قد كَبِـــرتُ

    وَأَنَّ فِيْ وَطَنِيْ رِجَالْ
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل الأحمدي ; 29-01-2010 الساعة 03:49 AM

  10. #10


    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    7,220
    معدل تقييم المستوى
    437

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الأحمدي مشاهدة المشاركة

    يسهل إلقاء اللوم.. يسهل استعراض البجاحة.. يسهل إثبات القدرة على النيل المادي والمعنوي من الآخر سواء كان هذا الآخر آثماً أو لم يكن.

    يسهل التحريض والتثوير والحشد وقرع الطبول ونفخ البورزانات وصناعة مصطلحات الاستحقار والاستهماج والازدراء.. يسهل إيغال الصدور بأصناف المواجع، يسهل استعراض قواميس البذاءة وإثبات سوء التربية، ويسهل تعداد الهموم وإحصاء المآسي وإخلاء الطرَف وإبكاء الذات وإسالة دموع المظلومية والقهر..

    ليس هذا فحسب، بل يسهل كذلك حشد الآيات والأحاديث والقصائد والشواهد التاريخية التي تعزز (تأويلاً واعتسافاً) وجهة نظر الداعين إلى يوم الحمار.

    لكن هذا لا يحدث إلا في المجتمعات المتخلفة، ولا يزدهر إلا حينما يغيب الربانيون وينكمش العقلاء، تماماً كما حدث بداية عهد ملوك الطوائف في الأندلس الذين أضاعوا دولة العرب والإسلام هناك ثم عادوا يبكون كما تبكي النساء..

    ما أسهل أن يتحول الناس إلى "رُباح".. وما أسهل أن تقود الناس إلى حتفهم راضين مطمئنين.. لكن إجادة مثل هذا الأمر ليس مجداً، ولا شرفاً، ولا بطولة..

    أقول: الذين سول لهم الشيطان إشاعة موجة انفصالية عنيفة في بعض المحافظات الجنوبية والشرقية من اليمن قاموا بداية بأمرين: الأول، إشعار أبناء تلك المناطق بأنهم مهزومون.. والثاني، إشعارهم أنهم محتقرون.. وتم توجيه أصابع الاتهام باتجاه الوحدة.

    بالطبع كانت خطة داهية، إذ الشعور بالهزيمة ولّد رغبة جارفة في إظهار القوة والتوحش غسلاً لعار الهزيمة.. والشعور بالاستحقار نزع من القلوب الأدب والرحمة والحب، وجعلها مهيأة لإنتاج الإساءة وصناعة العدو..

    بعد هذا تم بإحكام ايراد سيل من الترهات بغرض العبث بالهوية وخلخلة الشعور بالانتماء والبحث عن اليوتوبيا الضائعة والدولة المستباحة والمجد المضاع.. وتم التفتيش في برميل قمامة المكاره عن كل ما يفرق ويمزق ويحدث التوجس والارتياب وصولا الى تعميم التفسير المناطقي والعنصري لكل المنغصات. والعنصرية هي حمار العاجزين الذين لاتقوى أقدامهم الكسيحة على حمل ذواتهم المتضخمة الى منصة التقدير.

    هكذا يحدث في اليمن، جواباً على أكثر من عشرين مقال في الصحف العربية بعنوان واحد: "ما الذي يحدث في اليمن": غابت الدولة فحضرت الدويلات، وصمت العقلاء فتحدث السفهاء، وغاب الخطاب الراشد فحضر الخطاب المنفلت، غابت ثقافة الثورة فعادت ثقافة الإمامة والاحتلال، وغابت ثقافة الوحدة فحضرت ثقافة التمزيق.. والشعب هنا عاطفي لدرجة هائلة.. الانفصال هو حالة هيستيرية 100% .. والأزمة اليوم تكاد تعصف بكل شيء جميل وبكل معنى فاضل في هذه البلاد، والبعض يتمترسون بناء على أحكام جاهزة أخبرتهم بالغريم الخطأ!

    في أزمة اليمن اليوم تغيب الكلمة الصادقة المسؤولة الحكيمة، ويغيب التحليل العميق، ويغيب النبل.. ويسترسل كل هذا بلا رادع أو ضمير.. علينا إعادة الاعتبار للعقل الذي كرمنا به المولى عز وجل عن باقي الحيوانات.. إصلاح الأوضاع أسهل ألف مرة من حدوث الانفصال.. وأصحاب المظالم قد ينجحون تماماً في خسارة القضية، بسبب استخدامهم الخاطئ للغة، وقبولهم اللاواعي لتأصيلات تعبث بالمفاهيم وتمزق الشعب.

    القصيدة التي أوردها الزميل فتحي بن لزرق كتبها دنقل على لسان الزير سالم الذي لم يحصد من عناده سوى أن أطعم الموت آلافا من قبيلته وقبيلة أبناء عمه وهو اليوم مضرب المثل في العناد الأخرق والحمق المستفحل والديماغوجية الرعناء التي وإن كانت مدججة بالفروسية إلا أنها ذهبت ولم يعقبها حمد ولا ثناء.

    ودنقل كتبها لثني السادات عن التصالح مع اليهود فكيف يطيب لأخينا توظيفها ضد إخوانه ظنا منه أن هذا سيوسع من دائرة الانتحاريين.. أسفي.. هذا هو ما يفقد الحراك تفوقه الأخلاقي بل ويجعله حركة فاشية ونازية تضاد كل المعاني السامية التي توصلت إليها البشرية عبر نضالها الطويل.

    إخواني أرباب الكلمة والقلم والمنبر والصيت: من لم يقل في هذا الأيام كلاماً يجمع الشمل ويقرب القلوب ويزيل سوء الفهم ويعمل على صيانة الأرواح والممتلكات فليسكت.. وله خالص الشكر.

    ((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)) [النساء : 114]
    رد رآئع
    قد ضُمّن الدُّر إلاّ أنه كَلِمُ
    سلمت أستاذ عادل



    أَنَّ فِيْ وَطَنِيْ وَفِيْ أَرْضِيْ رِجَالْ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وَطَنِيْ بِهِ يَعْلُوْ الْزَّئِيْرُ عَلَىْ الْسُّعَالْ
    وهذه قلوبنا معاقل الحرية
    وهذه أجسادنا ذخائر القضية
    ونقسم سنبقى
    لأننا وأرضنا والحق.. أكثرية

  11. #11
    الصورة الرمزية barywi
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المشاركات
    73,465
    معدل تقييم المستوى
    2334

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    الاخ عادل الاحمدي بارك الله فيك صدقني فتحي ما يهمه ماتقوله انت الى يهمه مايكتبه هوا فقط
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #12

    الصورة الرمزية عادل الأحمدي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,481
    معدل تقييم المستوى
    271

    رد: لا ... لن نصـــــــــالح !

    دولة الجنوب ذهبت ودولة الشمال ذهبت واليوم دولة الوحدة التي لا يزال يشوب أداءها الكثير من الأخطاء ولا يزال حكامها يتعلمون على طريقة ثورندايك بالمحاولة والخطأ.. وكل ماينبغي علينا هو أن ننمي فيها بواعث الخير وأن نزرع في ضلوعها الجسارة والورع. ولايزال فيها الخير كل الخير لليمن كل اليمن..

    ينتظرنا والله شأن عظيم ينبغي أن نكون أهله وأكثر.. وما يحدث اليوم هو بمثابة اللقاح والمصل الذي لن يضر جسدنا شيء بعده.. وعلى نمور الورق أن يهدئوا من غلوائهم حتى لا يصبحوا في الغد القريب أضحوكة العوالم..

    الصدق وقوة الحب ما يصنع شيئا ينفع الناس ويمكث في الأرض. وأما ما عداه فهو زبد والزبد ذاهب وإن أعجب البعض انتفاخه..

    أخي لافتحي .. أخي مراد .. أيها اليمنيون جميعا .. ثمة سنة ناظمة لموجة الكون وناموس فطر الله السماوات والارض عليه وما لسنته سبحانه تبديل ولا تحويل.. "وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون"..
    فأي صلاح في الدعوة الى البغضاء والشر وإراقة الدماء.. وأي سيادة وأي بلادة وأي شعب إلا ما ستسمعون قراره الحي الأخير.. فلنكن جميعا دعاة خير وحب.. وكم سنكون أقوياء ومحمودين بذلك ولتكن نزعتنا الى الخير أغلب كلما مسنا طائف من الشيطان أو حمية جاهلية أو نعرة مقيتة..

    رفرفوا فما أجمل الفضاء الرحب.. و.....

    املأوا الدنيا ابتساما.. وارفعوا في الشمس هاما
    واجعلوا القوة والقدرة في الأذرع الصلبة خيراً وسلاما

    وذروا الحق هو المعنى الذي به تمضون .. وتمضون الحساما

    واحفظوا للعز فيكم ضوءه

    واجعلوا وحدتكم عرشاً له


    واحذروا أن تشهد الأيام في صفكمو تحت السماوات انقساما

    وارفعوا أنفسكم فوق الضحى.. أبداً عن كل سوء تتسامى

صفحة 1 من 8 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •