قاات .. من تصويري .. [ خاص للبعض ] ":

[صمام امان]

ام الخرمه
تصدق لو كنت عارف انني باشوف هذه الصور ماكان دخلت

قدني مبطل القات لي سنتين لكن طلعت الخرمه الى 10000000000000000000000000مليون

موضوع مزعج

بردت قلبي بكلامك . حسيت اني فزت عليك .


تشتي الصدق . حراااااااام اني لم اشوف الصور هذه تجيني حكه في اللثة و امور اخرى

المهم ايش رايك شهر 3 او 6 في اليمن ... و القات علينا ... بس انت عليك النية .


قال المثل [ ما جلسه الا بقات .. و ما قبل القات الا سلته ] ..

موضوعي لو الادارة مش مطاوعة كان نزلوا قرار يتثبت سنة و ينشر في مجلة عمار الجنيد مبدئياً ...


سلاموووووووووف

[صمام امان]

لوكنت اعرف ان البحر عميقن جدا ما ابحرت
اش فيك اليله مغمض عيونك كل شويه لولو مافيش لو لو من عمل الشيطان ههههههههههه
خليك ممفتح لاتدخل محلات مشبوة
ههههههههههههه
عجبك القات يا ابومحمد فتح الشهيه

ما عليك من يا عم علي ...

شكله اليوم بيضرب العيال . و مش بعيده اليوم الغداء كراث و فجل و جرجير ...

يقال انه الاخ خالد ذات مره .. اشترى جرير و ضربه ضرباً مبرحاً قائلا له [ اعترف انك قات ] :p

[الفجر البعيـد]

الله يكفينا شره
ولا احد يجاهر بالمعصيه ...
اذا انت تأكله لا تدعو للناس للقات وتحببهم فيه

نصيحه ليس الا

[صمام امان]

الله يكفينا شره
ولا احد يجاهر بالمعصيه ...
اذا انت تأكله لا تدعو للناس للقات وتحببهم فيه

نصيحه ليس الا

ايش من معصية اختي الكريمة ،،،

نصحيتك مقبوله .. و لكن القات ليس محرم في اليمن .
مع انه عادة اتمنى ان تزول .

سلامي

[الفجر البعيـد]

ايش من معصية اختي الكريمة ،،،

نصحيتك مقبوله .. و لكن القات ليس محرم في اليمن .
مع انه عادة اتمنى ان تزول .

سلامي

انا رجال مو بنت هذا اولا
ثانيا اذا بنمشي على كلامك الدخان مو حرام جب لي دليل ان الدخان حرام ؟
لكن في حديث يثبت ان الدخان والمخدرات والقات وكل مضر حرام
(لا ضرر ولا ضرار )..

وللاستفاده

قات محرم شرعاً، للأسباب الاتية

أولاً: ثبوت ضرورة البين في الأبدان والعقول والأديان والمجتمعات ونحو ذلك، ومعلوم في الشرع أن ما زاد ضرره على نفعه فهو حرام لقوله تعالى( يسئلونك عن ن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) البقرة219
فحرم الخمر والميسر مع ما فيهما من النفع لما اشتملا عليه من الإثم الكبير الذي تربو مفسدته على مفسدة فوات ما فيهما من المنافع، ولقوله تعالى في وصف النبي(صلى الله عليه وسلم):" يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث" الأعراف:107
ومعلوم أن ما زاد ضرره على نفعه معدود في الخبائث دون الطيبات. ولقوله(صلى الله عليه وسلم):" لا ضرر ولا ضرار" رواه مالك في الموطأ ملاسلاً، ورواه الحاكم والبيهقي والدار قطني من حديث أبي سعيد الخدري(رضي الله عنه) وأخرجه أن ماجه من حديث أبن عباس وعبادة بن الصامت
. فهذا الحديث فيه نفي للضرر وهو متضمن نهياً والنهي عند جمهور الاصوليين يقتضي التحريم فالضرر ولو كان إضرار لشخص لنفسه
. فهذا الحديث فيه نفي للضرر وهو متضمن نهياً والنهي عند جمهور الاصوليين يقتضي التحريم فالضرر ولو كان إضرار لشخص لنفسه

ثانيا: ثبوت التحذير فيه- كما مر انفاً- وقد روى الامام احمد وأبو داود عن أم سلمه قالت: نهى رسول الله(صلى الله عليه وسلم) عن كل مسكر ومفتر
قال المناوي: رمز له السيوطي بالصحة وهو كذلك
فقد قال الزين العراقي: إسناده صحيح قال العلماء: المفتر كل ما يدرك الضرر في البدن، والخدر في الأطراف.

ثالثاً: نظراً لما يحدثه القات من أضرار صحية بالغة، فإن المتعاطي له بعد علمه باضراره يعتبر قاتلا ً لنفسه قتلا ً بطيئا، والله عز وجل يقول:" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً" النساء:29.

رابعاً: ما يحدثه القات من أضرار اقتصادية، وإذهاب المرء ما له في شراء القات وما يلحقها من أضرار اقتصادية، داخل ي الإسراف المذموم المنهي عنه بقوله تعالى:" ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" الأنعام:141، وبقوله تعالى لنبيه محمد(صلى الله عليه وسلم):" ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً" الإسراء 26-27.

خامساً : مايفعله بعض المخزنين من ترك أطفالهم وأسرهم في ضيق وحاجة شديدة لصرفهم المال الذي بأيديهم لشراء القات إثم كبير، قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):" كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت" رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم وأقره الذهبي من حديث عبدالله ابن عمرو بن العاص.

سادساً: كون القات يشغل صاحبه عن أداء الصلوات وكثير من الواجبات، وهذه إحدى العلل التي ذكرها القران لتحريم الخمر والميسر فقال تعالى:" إنما يدبر الشيطان أن يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة فهل أنتم منتهون"المائدة91.

[يمنيهـ متغربة]

انا مع اختي الفجر البعيد ويياليت تستفيدوون من اللي قالته

ويااليت اليمن يدوون قاات ياااااااااااااااااالييييييييييييييت


الله يهديييكم قولوا امييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــن

وانا بعدني مااخدة درس عن المخدراات وكاان مكتووب القاات عداال انوااع المخدراات

ومعروف اصلا القات ممنوع في كل الدول معادا اليمن والصومال .....ومن المحرماات بعد

وانا استغربت صرااحة يوم زرت اليمن يعني نااس ملتزمين و ... وفي بعضهم بعد متطووعين ويااكلون قاات ؟؟

صرااحة يوم جفت شراات جي نااس انرسم فوق رااسي الفيين علامة استفهااام ....؟؟؟؟

...............

ومحد يزعل انا قلت راايي .......

[عيون عربية]

يوم جفت شراات جي نااس

الترجمة بلييييييز

[يمنيهـ متغربة]

عندما رأيت مثل هكذا ناس ههههه

[عيون عربية]

هههههههههههههه
مشكوره

[يمنيهـ متغربة]

افا عليج ما سوينا شي ^_^

[صمام امان]

مع احترامي ،، للاخوات ..

و لكن لم اسمع انه حرام من عالم يمني .. و قد سألت عدة شيوخ فلم يحرموه و لم يحللوه ..

اما النقاط التي اوردتها الاخت : فانا اتفق معك في ضياع المال .. و خاصة اذا كان الانسان شبه معدم .

اما البقية : فانا التزم بالصلاة اكثر اذا كنت في اليمن . و ارى معظم اهل قريتنا يرمونه ثم يذهبون الى الصلاة و يعاودون .. و بعدها يذهبون الى العمل .

و اجلس مع اهلي و اتناول القات بالقرب منهم ..


ع العموم نحن نتفق انه عادة سيئة .. و لكني لم اسمع من شيخ يمني ثقه انه حرام .


مع كل تقديري

[صمام امان]

الترجمة بلييييييز

شرات .. = مثل ..


و نصيحتي للاخت : اذا فيه شي تقول انه في شي و اذا مافيه شي تقول مافيه شي و مافيها شي .