قضيتي هي منطقي..عدت

[عقلي هو فلسفتي]

في موضوعي اليوم احب ان اخاطب الجميع هنا انفصاليين ووحدويين بقاعدة تتم من خلالها معظم النقاشات المطروحة هنا وهي(( ان الانسان عندما يؤمن ويعتقد بقضية معينة فأنها تصبح هي المنطق لدية )) اي اننا يجب ان نفهم هذا الشيئ اولاً قبل ان ندخل في حوار وجدال ينتهي بأنا فقط على حق ..فالحقيقة انة يجب ان ندرك ان كل من الطرفين ينظر الى قضيتة من داخلة ومن داخل اعتقادة فيحدث انة يرى المنطقية ولصوابية في قضيتة وهذا يشبة عدم احساسنا بدوران الارض حول الشمس لاننا عليها ويشبة عدم احساسنا بوجودنا على الاصنصير لاننا بداخلة ولم ننفصل عنة فنفصالنا عن الأرض او عن الاصنصير يجعلنا نشعر وندرك دوران الارض او حركة الاصنصير ..لاننا انفصلنا تماماً عن موقع الحدث وهكذا هي الفلسفة الشعورية او المنطقية الشعورية التي تنقظي بأننا لن ندرك ابداً مصداقية قضايانا او عدمها اذا لم ننفصل قليلاً عنها وندركها من الخارج لتتضح لنا الامور الحقيقية

هنا بكل ما فصلتة احب ان اقول انكم بكل نقاشاتكم انفصاليين ووحدويين لن تصلو بنتيجة ولن يعترف اي طرف منكم بحق الاخر لانة لا يشعر بالقضية بالشكل الحقيقي بل بالشكل الذي يجعلة يشعر بأنة فقط هو المحق وبشكل يشعرة بأن قضيتة بكل ما تحمل هي المنطقية بعينها

فلو سألت شخص يعتنق بدع دينية لماذا تفعل كل هذة الاشياء الغير منطقية فسيجيبك لانني ارها هي المنطقوربما سيجادلك بكل قوتة .. ولسبب هنا لانة لم يفصل نفسة وشعورة منها ليفكر من الخارج بصواب الشيئ او صحتة



وتذكرو دائماً عندما يؤمن الانسان بشعور بداخلة او بقضية معينة فأنة يؤمن بأنها هي المنطقية الحقيقية في حياتة ..

فحاولو ان تخرجو من داخل الاصنصير لتشعرو بحركتة وحاولو ان ترتفعو عن الارض لتشعرو بدورانها وحاولو ان تخرجو من قضاياكم قليلاً لتروها جيداً


كلمة اخيرة

اخيراً اعتذر ان تطفلت او ان اطلت لكنني هنا لأضع لحظة وعي ربما تجعلكم تصلون الى نقاش افضل وحقيقة اصدق على الرغم من اني اعتزمت اعتزال القسم السياسي لفترة طويلة الا انني وما دفعتني لة من ضروف وجدت نفسي هنا بعد طول غياب لأني اشعر بأنني لست اقل من اي شخص هنا يحاول تقديم شيئ لقضيتة ..

مع تمنياتي للجميع بكل التوفيق
اخوكم طلال

[الشمـــــوخ]

الغالي باراسيكيوجي


فحاولو ان تخرجو من داخل الاصنصير لتشعرو بحركتة وحاولو ان ترتفعو عن الارض لتشعرو بدورانها وحاولو ان تخرجو من قضاياكم قليلاً لتروها جيداً


من خلال هذه الجملة التي جذبتني احب ان اوجهها لمن احتضنوا

الفرقه والشتات هو مبدأ لقضيتهم ...






دائما يوجد الخير والشر ودائما ان كنت صاحب مبدأ تعتقده انت على صح مهما كان سواء في الخير او الشر ...


لا يمكن ان تكون قضية البعض هي اهم من الكل لانه غير معقول ان ملايين الاشخاص مبدأهم على خطأ بينما البعض او قلة القلة مبدأهم صحيح وللأسف الشديد حرضتهم مصالحهم الشخصية ...



عندما نرى انتقاداتهم الفاسدة يحصيبنا الحزن الشديد لما نراه من كذب وتشويه وتزوير وألفاظ نرتفع عن مقامها الهابط ...


اخي العزيز ما رأيك بأشخاص يطالبون أو بالاصح يوهمون انفسهم بالانفصال والاستقلالية حتى لو اصبح بلدنا الحبيب كالعراق ويتمنون الغزو الغربي وان يفتح فرع ابو غريب في اليمن وتنتهك الاعراض ويدنس الشرف بالله عليكم ماهو هذا المبدأ المنحط الذي يحملوه هؤلاء الاسخاص بدون استحياء ينادون ويهتفون بالانفصال بعد جهود شريفة ورجال فدوا بأرواحهم من اجل الوحده ...


مهما كان الفساد في البلاد نحن نعانيه ايضا ونعاني كذلك الفساد الذي ينشروه عبر مبادئهم فبتزويرهم وكذبهم لم نعد نرى من اين وما مصدر هذا الفساد فقط اختلط الحابل بالنابل من أجل قضيتهم المنحطه والفاسده .


هم بؤرة الفساد وهم مصدره وقس على هذا مبادئهم التي يتجهوا من منطلقها الذاتي فقط والهروله وراء الدولار ...



لاحول ولا قوة الا بالله .. ليس بيدي ما أقوله لأنهم عقول لا تحمل اي مبدأ سوى الكره والبغض بئس مبدأ وقضية كهذه .




موضوعك جدا راقي يحمل فيه نظره راقيه لا اعتقد ان البعض سيصل الى نفس المستوى ولكن ما علينا سوى الدعاء للجميع بالهداية .. اشكرك من عميق القلب ايها المبدع بحق .

تحياتي

[بحــــر]

جميل جداً ..

صحيح يا صديقي طلال .. ويجب على كل شخص إحترام رأي الآخر لكي يُحترم رأينا نحن ..

صديقي طلال إضافه لكلامك وليس تكمله أنه لكل شخص تفكير خاص به و من الصعب على بحر مثلاً أن يُجبر الشخص الأخر بالتفكير بنفس تفكيره مع وجود الأحتمالات أن الخطأ قد أن يكون من المقابل أو من بحر ...( طبعاً بحر هنا عباره عن مثال ولا يُقصد به شئ آخر ) .

و الخطأ هذا هو ما نتفق عليه أنه موجود و كما ذكر أخونا الشموخ أن هناك شر وخير في حياتنا و يجب كفاحه بالرغم أن من يمتهن الشر يعتبر نفسه انه في الطريق الصحيح لا بل ويُقاتل عن ما يقوم به ولو كان على غلط .

لكن هذا كله لا يجعل من الحقائق تصمت على من يمتهن مهنةالشر والتفرقه و زرع الفتن ..


رائع انت حقاً يا صديقي
.

[loveman]

موضوع فية وقفة رائعة وواعية جداً بكل تفاصيلة وابعادة

لي عودة ان شاء الله

[حبان الحوار]

في موضوعي اليوم احب ان اخاطب الجميع هنا انفصاليين ووحدويين بقاعدة تتم من خلالها معظم النقاشات المطروحة هنا وهي(( ان الانسان عندما يؤمن ويعتقد بقضية معينة فأنها تصبح هي المنطق لدية )) اي اننا يجب ان نفهم هذا الشيئ اولاً قبل ان ندخل في حوار وجدال ينتهي بأنا فقط على حق ..فالحقيقة انة يجب ان ندرك ان كل من الطرفين ينظر الى قضيتة من داخلة ومن داخل اعتقادة فيحدث انة يرى المنطقية ولصوابية في قضيتة وهذا يشبة عدم احساسنا بدوران الارض حول الشمس لاننا عليها ويشبة عدم احساسنا بوجودنا على الاصنصير لاننا بداخلة ولم ننفصل عنة فنفصالنا عن الأرض او عن الاصنصير يجعلنا نشعر وندرك دوران الارض او حركة الاصنصير ..لاننا انفصلنا تماماً عن موقع الحدث وهكذا هي الفلسفة الشعورية او المنطقية الشعورية التي تنقظي بأننا لن ندرك ابداً مصداقية قضايانا او عدمها اذا لم ننفصل قليلاً عنها وندركها من الخارج لتتضح لنا الامور الحقيقية

هنا بكل ما فصلتة احب ان اقول انكم بكل نقاشاتكم انفصاليين ووحدويين لن تصلو بنتيجة ولن يعترف اي طرف منكم بحق الاخر لانة لا يشعر بالقضية بالشكل الحقيقي بل بالشكل الذي يجعلة يشعر بأنة فقط هو المحق وبشكل يشعرة بأن قضيتة بكل ما تحمل هي المنطقية بعينها

فلو سألت شخص يعتنق بدع دينية لماذا تفعل كل هذة الاشياء الغير منطقية فسيجيبك لانني ارها هي المنطقوربما سيجادلك بكل قوتة .. ولسبب هنا لانة لم يفصل نفسة وشعورة منها ليفكر من الخارج بصواب الشيئ او صحتة



وتذكرو دائماً عندما يؤمن الانسان بشعور بداخلة او بقضية معينة فأنة يؤمن بأنها هي المنطقية الحقيقية في حياتة ..

فحاولو ان تخرجو من داخل الاصنصير لتشعرو بحركتة وحاولو ان ترتفعو عن الارض لتشعرو بدورانها وحاولو ان تخرجو من قضاياكم قليلاً لتروها جيداً


كلمة اخيرة

اخيراً اعتذر ان تطفلت او ان اطلت لكنني هنا لأضع لحظة وعي ربما تجعلكم تصلون الى نقاش افضل وحقيقة اصدق على الرغم من اني اعتزمت اعتزال القسم السياسي لفترة طويلة الا انني وما دفعتني لة من ضروف وجدت نفسي هنا بعد طول غياب لأني اشعر بأنني لست اقل من اي شخص هنا يحاول تقديم شيئ لقضيتة ..

مع تمنياتي للجميع بكل التوفيق
اخوكم طلال

موضوع رائع كان يجب ان يطرح وان يناقش نقاش صريح وموضوعي :-
اخي كلامك يدل على فكرك العميق وقراتك الصحيحه في ابداء اراء الطرفين الوحدويين - الانفصاليين -
واحب ان اوكد بانه قضية الجنوب التي يناضل الجنوبيون اولا لاثباته كاقضية اساسية تستدعي الراي المحلي والعالمي للتضامن معها .
وطالما ان ابناء الجنوب مؤمنين بهذه القضية التي يعتبرونها قضية المصير. فانهم يعلمون بان نظام صنعاء ومن ولاه لن يعترفوا بتلك قضية مهما طال النقاش والجدل .ولا ينتظر المناضل الجنوبي ذالك الاعترف بل سيحمل كل جنوبي غيور على وطنه المسلوب تلك قضية ويبذل كل مايملك لفرضها وتحقيق الهدف السامي والنبيل لنيل استقلال الجنوب.
ان ابنا الجنوب لايتذللون ولايساومون نظام صنعاء ومن ولاه من اجل ان يعطيهم حقهم بل سياخذون حقهم بجهدهم كما اخذوا استقلالهم من الاستعمار البريطاني
وكل مايبذل اليوم من تسخير القلم الجنوبي لصالح قضيته انما لتعريف وتبين حقيقة نظام صنعاء في ضمه لارض الجنوب وحرمان ابناءالجنوب في التعايش مع ابناء الشمال بحسب الاتفاقيات والمعاهدات التي ابرمت بين الطرفين قبل وبعد اعلان الوحده لقدارتفعت اصوات الجنوب بعدم نكث وتخلاء نظام صنعاء عن ماتم الاتفاق عليه .
لهذا اكرر بان الجنوبين اتخذوا الحوار اولا لمخاطبة العقول النيرة التي تؤمن بحقوق الشعوب .

[عقلي هو فلسفتي]

الغالي باراسيكيوجي


فحاولو ان تخرجو من داخل الاصنصير لتشعرو بحركتة وحاولو ان ترتفعو عن الارض لتشعرو بدورانها وحاولو ان تخرجو من قضاياكم قليلاً لتروها جيداً


من خلال هذه الجملة التي جذبتني احب ان اوجهها لمن احتضنوا

الفرقه والشتات هو مبدأ لقضيتهم ...






دائما يوجد الخير والشر ودائما ان كنت صاحب مبدأ تعتقده انت على صح مهما كان سواء في الخير او الشر ...


لا يمكن ان تكون قضية البعض هي اهم من الكل لانه غير معقول ان ملايين الاشخاص مبدأهم على خطأ بينما البعض او قلة القلة مبدأهم صحيح وللأسف الشديد حرضتهم مصالحهم الشخصية ...



عندما نرى انتقاداتهم الفاسدة يحصيبنا الحزن الشديد لما نراه من كذب وتشويه وتزوير وألفاظ نرتفع عن مقامها الهابط ...


اخي العزيز ما رأيك بأشخاص يطالبون أو بالاصح يوهمون انفسهم بالانفصال والاستقلالية حتى لو اصبح بلدنا الحبيب كالعراق ويتمنون الغزو الغربي وان يفتح فرع ابو غريب في اليمن وتنتهك الاعراض ويدنس الشرف بالله عليكم ماهو هذا المبدأ المنحط الذي يحملوه هؤلاء الاسخاص بدون استحياء ينادون ويهتفون بالانفصال بعد جهود شريفة ورجال فدوا بأرواحهم من اجل الوحده ...


مهما كان الفساد في البلاد نحن نعانيه ايضا ونعاني كذلك الفساد الذي ينشروه عبر مبادئهم فبتزويرهم وكذبهم لم نعد نرى من اين وما مصدر هذا الفساد فقط اختلط الحابل بالنابل من أجل قضيتهم المنحطه والفاسده .


هم بؤرة الفساد وهم مصدره وقس على هذا مبادئهم التي يتجهوا من منطلقها الذاتي فقط والهروله وراء الدولار ...



لاحول ولا قوة الا بالله .. ليس بيدي ما أقوله لأنهم عقول لا تحمل اي مبدأ سوى الكره والبغض بئس مبدأ وقضية كهذه .




موضوعك جدا راقي يحمل فيه نظره راقيه لا اعتقد ان البعض سيصل الى نفس المستوى ولكن ما علينا سوى الدعاء للجميع بالهداية .. اشكرك من عميق القلب ايها المبدع بحق .

تحياتي

في البداية سعيد بوجودك اخي العزيز الشموخ واشكرك كل الشكر على ردك الذي لخصت فية تلك النظرة التي تنظر من خلالها الى القضية الموضوعة

لكنني هنا اراك لم تخرج بالشكل المطلوب عن الاصنصير الخاص بك ((عن افكارك ومبادئك الداخلية )) فأنا لو دخلت نفس اصنصيرك سأجد انك تبحث عن مبادء الوحدة وروعتها ورقيها وفرضها على الامة بشكل عام ولليمن بشكل خاص وسأرى انك تتخوف من فتن ان تتجزء اليمن ومبادء ونفعالات كثيرة تتوجة للدفاع عن مبدءك الداخلي ... لكن ما قصدتة من موضوعي هو ان تنفصل عن اصنصيرك تماماً وعن قضيتك تماماً وتكون انت في موقف الحكم وقد كنت كذالك في اجزاء من ردك لكنك عدت الى موقف الخصم ..

ما اقصدة في الانفصال هو في ان نكون نحن الحكماء على كل ما نراة ونسأل هل الانفصاليين يعترضون على معنى الوحدة الحقيقي ام على معنى الوحدة الحالي ولمليئ بشواءب من المعانة قد تشوة تلك الوحدة التي تتحدث انت عنها من خلال اصنصيرك المملوء برفوف وكتب رائعة عن الوحدة السامية ...بينما الواقع يختلف عن تلك الكتب التي تمتلكها بداخل معتقداتك وهكذا .. وايضاً هذة الوقفة مطلوبة من الانفصالي في ان ينفصل من ذاتة وقضيتة ويقف في موقف الحكم هل انا ضد الوحدة كمبدء وكمعنا حقيقي ام انا ضد وحدة مملوءة بالفساد ولمعاني التي شوهتها واذا كنت ضد الوحدة التي اعتقد بأنها مملوءة بشوائب وفساد فهل من الممكن ان اقف مع وحدة صادقة اذا وجدت وهكذا يبدء الحوار بشكل افضل واصدق بين الطرفين على ايجاد معنى مشترك بينهم ...


في الاخير اشكر مررك الرائع اخي العزيز واتمنى لك كل التوفيق
اخوك طلال

[عقلي هو فلسفتي]

جميل جداً ..

صحيح يا صديقي طلال .. ويجب على كل شخص إحترام رأي الآخر لكي يُحترم رأينا نحن ..

صديقي طلال إضافه لكلامك وليس تكمله أنه لكل شخص تفكير خاص به و من الصعب على بحر مثلاً أن يُجبر الشخص الأخر بالتفكير بنفس تفكيره مع وجود الأحتمالات أن الخطأ قد أن يكون من المقابل أو من بحر ...( طبعاً بحر هنا عباره عن مثال ولا يُقصد به شئ آخر ) .

و الخطأ هذا هو ما نتفق عليه أنه موجود و كما ذكر أخونا الشموخ أن هناك شر وخير في حياتنا و يجب كفاحه بالرغم أن من يمتهن الشر يعتبر نفسه انه في الطريق الصحيح لا بل ويُقاتل عن ما يقوم به ولو كان على غلط .

لكن هذا كله لا يجعل من الحقائق تصمت على من يمتهن مهنةالشر والتفرقه و زرع الفتن ..


رائع انت حقاً يا صديقي
.

عزيزي بحر حقاً انت في كل مرة تثبت لي ذالك الوعي الرائع الذي تمتلكة فهنا اكدت لي بأنك فهمت جزء كبير من ما اعنية في موضوعي الذي طرحتة وهي ان نحترم وجهة النظر من الشخص الاخر قبل ان نطلب الاحترام وان نرى ما الذي يعنية قبل ان نجبرة على رئية ما الذي نعنية نحن وهكذا ...

اما مسألة الصمت او عدم الصمت للشر فنعم يجب ان لا يصمت من يشعر ان هنالك شر ما في شيئ ما لكن ليس كل الكلام وليس كل الصراخ يطفى هذا الشر او هذا الشيئ الذي نعتقد بأنة الشر فهنالك من الصمت ما هو ابلغ وهنالك من التفهم و الاساليب ما هو انجج من لغة الجدال فقط ..واضنك تفهمني تماماً

حقاً شاكر لك وجودك ومداخلتك الرائعة...

مع تمنياتي لك بكل التوفيق
اخوك طلال

[عقلي هو فلسفتي]

موضوع فية وقفة رائعة وواعية جداً بكل تفاصيلة وابعادة

لي عودة ان شاء الله

سعيد بوجودك اخي نشوان وانتظر عودتك

مع تمنياتي لك بكل التوفيق

[السرالخفي]

في موضوعي اليوم احب ان اخاطب الجميع هنا انفصاليين ووحدويين بقاعدة تتم من خلالها معظم النقاشات المطروحة هنا وهي(( ان الانسان عندما يؤمن ويعتقد بقضية معينة فأنها تصبح هي المنطق لدية )) اي اننا يجب ان نفهم هذا الشيئ اولاً قبل ان ندخل في حوار وجدال ينتهي بأنا فقط على حق ..فالحقيقة انة يجب ان ندرك ان كل من الطرفين ينظر الى قضيتة من داخلة ومن داخل اعتقادة فيحدث انة يرى المنطقية ولصوابية في قضيتة وهذا يشبة عدم احساسنا بدوران الارض حول الشمس لاننا عليها ويشبة عدم احساسنا بوجودنا على الاصنصير لاننا بداخلة ولم ننفصل عنة فنفصالنا عن الأرض او عن الاصنصير يجعلنا نشعر وندرك دوران الارض او حركة الاصنصير ..لاننا انفصلنا تماماً عن موقع الحدث وهكذا هي الفلسفة الشعورية او المنطقية الشعورية التي تنقظي بأننا لن ندرك ابداً مصداقية قضايانا او عدمها اذا لم ننفصل قليلاً عنها وندركها من الخارج لتتضح لنا الامور الحقيقية

هنا بكل ما فصلتة احب ان اقول انكم بكل نقاشاتكم انفصاليين ووحدويين لن تصلو بنتيجة ولن يعترف اي طرف منكم بحق الاخر لانة لا يشعر بالقضية بالشكل الحقيقي بل بالشكل الذي يجعلة يشعر بأنة فقط هو المحق وبشكل يشعرة بأن قضيتة بكل ما تحمل هي المنطقية بعينها

فلو سألت شخص يعتنق بدع دينية لماذا تفعل كل هذة الاشياء الغير منطقية فسيجيبك لانني ارها هي المنطقوربما سيجادلك بكل قوتة .. ولسبب هنا لانة لم يفصل نفسة وشعورة منها ليفكر من الخارج بصواب الشيئ او صحتة



وتذكرو دائماً عندما يؤمن الانسان بشعور بداخلة او بقضية معينة فأنة يؤمن بأنها هي المنطقية الحقيقية في حياتة ..

فحاولو ان تخرجو من داخل الاصنصير لتشعرو بحركتة وحاولو ان ترتفعو عن الارض لتشعرو بدورانها وحاولو ان تخرجو من قضاياكم قليلاً لتروها جيداً


كلمة اخيرة

اخيراً اعتذر ان تطفلت او ان اطلت لكنني هنا لأضع لحظة وعي ربما تجعلكم تصلون الى نقاش افضل وحقيقة اصدق على الرغم من اني اعتزمت اعتزال القسم السياسي لفترة طويلة الا انني وما دفعتني لة من ضروف وجدت نفسي هنا بعد طول غياب لأني اشعر بأنني لست اقل من اي شخص هنا يحاول تقديم شيئ لقضيتة ..

مع تمنياتي للجميع بكل التوفيق
اخوكم طلال

جميل ماسطرتة يداك
أخي طلال
الراي والراي الآخر جميل أحترام راي الآخر
مشكور على هذا الموضوع النير
ودمت بود
أخوك / الســــــــــــر

[عقلي هو فلسفتي]

موضوع رائع كان يجب ان يطرح وان يناقش نقاش صريح وموضوعي :-
اخي كلامك يدل على فكرك العميق وقراتك الصحيحه في ابداء اراء الطرفين الوحدويين - الانفصاليين -
واحب ان اوكد بانه قضية الجنوب التي يناضل الجنوبيون اولا لاثباته كاقضية اساسية تستدعي الراي المحلي والعالمي للتضامن معها .
وطالما ان ابناء الجنوب مؤمنين بهذه القضية التي يعتبرونها قضية المصير. فانهم يعلمون بان نظام صنعاء ومن ولاه لن يعترفوا بتلك قضية مهما طال النقاش والجدل .ولا ينتظر المناضل الجنوبي ذالك الاعترف بل سيحمل كل جنوبي غيور على وطنه المسلوب تلك قضية ويبذل كل مايملك لفرضها وتحقيق الهدف السامي والنبيل لنيل استقلال الجنوب.
ان ابنا الجنوب لايتذللون ولايساومون نظام صنعاء ومن ولاه من اجل ان يعطيهم حقهم بل سياخذون حقهم بجهدهم كما اخذوا استقلالهم من الاستعمار البريطاني
وكل مايبذل اليوم من تسخير القلم الجنوبي لصالح قضيته انما لتعريف وتبين حقيقة نظام صنعاء في ضمه لارض الجنوب وحرمان ابناءالجنوب في التعايش مع ابناء الشمال بحسب الاتفاقيات والمعاهدات التي ابرمت بين الطرفين قبل وبعد اعلان الوحده لقدارتفعت اصوات الجنوب بعدم نكث وتخلاء نظام صنعاء عن ماتم الاتفاق عليه .
لهذا اكرر بان الجنوبين اتخذوا الحوار اولا لمخاطبة العقول النيرة التي تؤمن بحقوق الشعوب .

اخي العزيز حبان الحوار سعيد بوجودك وبردك الذي احترم فية رئيك لانني دائماً قبل ان اقراء احاول ان اقراء وانا بعيد عن مشاعري الشخصية وانا هنا اتفهم تماماً كل ما قت بطرحة لكنني وجدتك في البداية تقول بانك تتمنى ان يطرح ويناقش الموضوع بشكل موضوعي وصريح ومن ثم رئيتك تطرح فقط وجهة نظرك فقط ومن داخل الاصنصير او المعتقدات الخاصة فيك كما فعل اخي الشموخ اي انكم عدتم الى نقطة البداية وهو اني انا المحق فقط ... اعيد واقول ان ما يحملة موضوعي هو ان نتناقش مع انفسنا ومبادئنا الخاصة قبل ان نبثها الى الخارج ..وان ننظر الى قضية الشخص الاخر في كيف يراها هو وليس كيف نراها نحن فأنا مثلاً استطيع ان اكون انفصالياً للحظات او لسعات من اجل ان افهم القضية ولرئية الحقيقية التي يطرحها الانفصالي وايضاً انا استطيع ان اكون وحدوين للحظات اولساعات كي افهم ما الذي يعنية الوحدوي في كل هذا الجدل الذي اراة منة ...وهكذا الحقيقة ليست كما نريد ان تبدو بل في كيف تبدو بالفعل ...
اخي العزيز اتمنى ان تكون قد فهمتني وان يكون نقاشكم ومبادئكم من صدد يكون من داخل قلوبكم وليس من داخل عواطفكم ومعاناتكم ولتسألو هل اانا ضد الوحدة الحقيقية بمعانيها الصادقة ام انا ضد وحدة فيها الكثير من الشواءب ولتشوهات الفسادية التي تجعلها لا تبدو لي وحدة ...؟؟
وهل يا ترى الوحدوي يناقشني ويعاتبني ويجادلني بسبب دفاعة عن وحدة سامية نيتة حسنة فيها ام من اجل وحدة يملأها الفساد ولأشيا الغير مرغوبة لدي ... ؟

هذا هو الطريق الذي من خلالة ستصلون الى نقطة مشتركة بينكم والى حوار افضل وارقى واعمق اما الحوارات العشوائية ولكلاسيكية التي ملل الجميع منها سوف تضل فقط حوارات جيدة للأثارة الشعورية فقظ وليس للحل الحقيقي للكل من القضايا ...


اخيراً سعيد بوجودك اخي وعلم اني احاول قدر المستطاع ان اتفهم كل المبادء التي تطرحونها واناقشكم كأنسان ينتمي الى ذاتة وعقلانيتة ويحترم فكرة قبل ان اكون انسان ينتمي الى تراب ليس هو العقل الحقيقي لي ..

مع تمنياتي لك بكل التوفيق
اخوك طلال

[عقلي هو فلسفتي]

جميل ماسطرتة يداك
أخي طلال
الراي والراي الآخر جميل أحترام راي الآخر
مشكور على هذا الموضوع النير
ودمت بود
أخوك / الســــــــــــر

شكراً لك اخي لمرورك ولردك الموجز الذي طرحتك
ويسعدني وجودك دائماً
مع تمنياتي لك بكل التوفيق

[الرياشي]

الاخ حبان الحوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ما استغربه في كتاباتك دومآ انني لا اجد لك راي محدد
وواضح ففي حين تبدي تعاطف مع مطالب الانفصاليين بتمزيق وطن
اجدك في موضوع اخر تتسأل ماذا لو طلب ابناء حضرموت الانظمام
الى السعوديه ؟
ففي اي جانب تقف انت ؟
ومن خلال الاقتباس اود ان تجيب على الاسئله التي اطرحها عليك
ان استطعت ؟

واحب ان اوكد بانه قضية الجنوب التي يناضل الجنوبيون اولا لاثباته كاقضية اساسية تستدعي الراي المحلي والعالمي للتضامن معها .

هل هناك بالفعل قضيه ؟ ومن هم المناضلون في نظرك ؟
ولماذا تعمم هل لديك مقياس ميداني لغالبية ابناء المحافظات
الجنوبيه ؟

وطالما ان ابناء الجنوب مؤمنين بهذه القضية التي يعتبرونها قضية المصير

نفس السؤال متى اصبحت قضيه هل في عهد
موج وزعيمها الجفري ؟
ام في عهد تاج وامينها الحسني جزار 13 يناير ؟

ان ابنا الجنوب لايتذللون ولايساومون نظام صنعاء ومن ولاه من اجل ان يعطيهم حقهم بل سياخذون حقهم بجهدهم كما اخذوا استقلالهم من الاستعمار البريطاني

هنا تكشف حقيقة منطقك واسلوبك تشبه الانفصال بالاستقلال
عجبي وهل الوحده في نظرك تمت بين حكومه ام بين الشعب
هل تستطيع الجواب على هذا السؤال ؟
بالمناسبه كونك تقول رايك هذا يخصك انت ولكن انا لا اظنك
تتكلم باسم ابناء المحافظات الجنوبيه فهذا رايك انت فقط ؟

وتبين حقيقة نظام صنعاء في ضمه لارض الجنوب وحرمان ابناءالجنوب في التعايش مع ابناء الشمال بحسب الاتفاقيات والمعاهدات التي ابرمت بين الطرفين قبل وبعد اعلان الوحده

وحده تمت في عام 90 اصبحت بقاموسك ضم فسر لو سمحت ؟
ابناء الجنوب ؟ ابناء الشمال هل هم اعراق واجناس مختلفه ؟
ام انهم كم يزور احد الكتاب امة الجنوب وشعب اليمن الشمال؟
هل تصيغون تاريخ جديد بجذور واجناس غير ابناء قحطان ؟

لهذا اكرر بان الجنوبين اتخذوا الحوار اولا لمخاطبة العقول النيرة التي تؤمن بحقوق الشعوب

وماذا بعد الحوار ؟
هل كنت ظمن من اتخذ القرار ؟
وما هو التحرك القادم ؟
وهل انت تعبر عن راي الاغلبيه ؟ رغم تحفظي على رايك ؟

همسه : الوحده تمت والعربه كما يقال لا تعود للخلف
انتم تصورنها قضيه والقضيه تحتمل الصواب والخطاء
اما الوحده بالنسبة لنا فهي مصير لا يقبل التغيير ولا الخطاء
وان وجدة عيوب فهي مننا نحن البشر .