تعقيباً على رسالة الدحباشي المقهور لاخي مواطن ؟!!

[مواطن بلا وطن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت للغاية وأنا أتابع نقاشكم حول مقاليِ رسالة دحباشي وكذلك الغبار الأسود وشدتني بعض المشاركات للتسجيل في الملتقى حتى أتمكن من توضيح بعض النقاط وبالذات حول موضوع الغبار الأسود والليلة سأكتفي بتسجيل مروري وغدا بإذن الله أواصل معكم..
أيها الأحباب "الأرواح جنود مجندة..." صدق الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..

تحياتي للجميع

حياك الله اخي الكريم سعداء بتواجدك معنا
ونتشوق لنرى مشاركتك بيننا لتشرح وجهة نظر الآخر بعقلانيه يستفيد منها الطرفين

دمت بخير

[المهيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت للغاية وأنا أتابع نقاشكم حول مقاليِ رسالة دحباشي وكذلك الغبار الأسود وشدتني بعض المشاركات للتسجيل في الملتقى حتى أتمكن من توضيح بعض النقاط وبالذات حول موضوع الغبار الأسود والليلة سأكتفي بتسجيل مروري وغدا بإذن الله أواصل معكم..
أيها الأحباب "الأرواح جنود مجندة..." صدق الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..

تحياتي للجميع

نورت أخي عادل وننتظر عودتك كما هو الوعد .
دمت بخير

[نشوان بن سعيد الحميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت للغاية وأنا أتابع نقاشكم حول مقاليِ رسالة دحباشي وكذلك الغبار الأسود وشدتني بعض المشاركات للتسجيل في الملتقى حتى أتمكن من توضيح بعض النقاط وبالذات حول موضوع الغبار الأسود والليلة سأكتفي بتسجيل مروري وغدا بإذن الله أواصل معكم..
أيها الأحباب "الأرواح جنود مجندة..." صدق الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..

تحياتي للجميع

يا حياك الله يا استاذ عادل نورت السياسي

منتظر عودتك لاشاهد ما ستنثره علينا

ولك اجمل تحية من دحباشي اخوك

[البرنس الخليفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت للغاية وأنا أتابع نقاشكم حول مقاليِ رسالة دحباشي وكذلك الغبار الأسود وشدتني بعض المشاركات للتسجيل في الملتقى حتى أتمكن من توضيح بعض النقاط وبالذات حول موضوع الغبار الأسود والليلة سأكتفي بتسجيل مروري وغدا بإذن الله أواصل معكم..
أيها الأحباب "الأرواح جنود مجندة..." صدق الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..

تحياتي للجميع

حللت اهلاً استاذ / عادل

كم نحن متشوقين لنرى تحليل مقالك ونقاطك التي ستوضحها لنا

[سياج الوحدة]

اتقوا الله

[عادل الأحمدي]

هذه الأيام لا أنام.. أوقن أن لا دولة.. ولا أحزاب.. ولا قوى حية تدافع عن بلدي التي أحببتها وارتبط بها حلمي وطموحي ومستقبل أجيال أحلم أن سوف تردد اسمي باعتزاز..



لهذا، وفي غمرة هذه الظروف الحالكة أبذل جهدي في تفادي ما هو أسوأ.. بل وفي غرس ما هو أجمل، موقناً أن المولى جل جلاله قد يرحم بلداً بأكمله لأن واحداً من أبنائه بذل كل ما يستطيع في سبيل اتقاء المكروه.. وحقيقة لست وحدي، فلذا يوماً أكتب مستعطفاً وأحياناً مخوِّفاً، أحياناُ ناثراً، وأخرى شاعراً، أحياناً هادئاً، وأحياناً غاضباً، وأنا على هذا الحال منذ نزلت إلى ميدان الحراك في خريف العام 2007 ووجدت حجم اليمن المؤجل في ذلك الربع الذي أحبه أكثر مما عداه.. وفي زحمة هذا البذل أُخطأ وأُصيب، ونادراً ما يصلني تصويب محب.. لكني في جميع الأحوال أكتب وفي قلبي حب الجميع ونصب عينيّ أشواق القادم العزيز.

أما "الغبار الأسود" فله حكايته، وله ظرفه وزمانه.. إذ كتب بعد بيان علي سالم البيض، وتحديداً بعد قراءتي بيان ما سمي بـ"مكاتب يافع" المؤيد للبيض، وحرصت من خلاله على إظهار أن كلا رئتي الوطن لديها ما تمن به. وان الانفصال بالفعل سيكون دموياً ونتائجه أسوأ..

وبالتأكيد لم أكن مصيباً في حديثي عن الثروة، إذ هل الثلاثة البراميل الموجودة في المسيلة وصافر تسمى ثروة؟! فثروة اليمن الحقيقية هي أنا وأنت، نحن من يجعل التراب ذهباً، وفي حال تخلفنا واحترابنا نحيل الفردوس جحيماً. والثلاثمائة الألف الانفصالي الذين "أفتيت" بجواز قتلهم (مع أني لست الديلمي ولا أنا محل إفتاء) فقناعتي أن نصيب الأسد من الانفصاليين يحوزه الشمال للأسف، وفي مقدمتهم هذه السلطة التي بفضلها عدنا نتحدث عن شمال وجنوب.. ووحدة وانفصال وموت وقتل..

ولقد أكدت خلال استضافة المجلس اليمني اعتذاري لكل أحبابي في الجنوب عن ذلك السطر الذي أثار كل ذلك اللغط.. رغم كوني لست نادما كثيرا على كتابته وفقا لظروف تلك الأيام (أواخر مايو 2009)

نقل تقرير "الغبار الأسود" إلى العديد من المواقع وتلقيت بسببه الكثير من الأذى، وزاد الطين بلة أن نشره الزميل العزيز عابد المهذري في صحيفة "الديار"، رغم رفضي نشره حينما استأذنني، إذ طلبت منه تأجيل النشر حتى يكون مصحوباً بتوضيح كهذا..

لماذا لم يقرأوا إلا "الغبار الأسود".. وكنت قبل عامين كتبت في صحيفة "الناس" القضية الجنوبية بحاجة إلى مدد شمالي، تلاه مقال كان الأول الذي تنبأ بتأجيل الانتخابات البرلمانية بسبب عدم معالجة القضية الجنوبية.. وعشرات المقالات قبل احتدام حدة الحراك في نسخته الأخيرة..\

وبلا فخر* بل وبكل أسف لقد حدث كل ما حذرت منه، وستثبت الأيام بإذن الله أن هذا الكاتب والله لا علاقة له بأي مشروع قائم على الساحة إلا مشروع الأجمل المؤجل الكامن في ضلوع هذا الشعب.. وأعتز كثيراً بشهادة من الدكتور ياسين سعيد نعمان إزاء بذلي مجهودي في هذه المعمعة. إذ قال بأن عادل الأحمدي هو الإنسان الذي يشعرنا بأن جمرة الحب لا تزال هي طريقنا الأنسب إلى الخلاص من هذا كله..

وجغرافياً أعد نفسي من الجنوب.. ثقافة ولهجةً وزياً ومذهباً.. والمشكلة اليوم ليست كما يطرح البعض أنها بين ثقافتين لشعبين جنوبي وشمالي، بل هي بيننا وبين ثقافة التخلف التي تعشش في رؤوس قادة السلطة الحاكمة والمعارضة العمياء.

"لابد ألا يحدث القتل في اليمن"..وفي مآقينا أيها الأحباب دموع لا تسيل، وفي أنيابنا غضب ناضج، وبين ضلوعنا برنامج مختلف عن كل هؤلاء.. وغداً سيعلم الجمع لمن عاقبة الدار..

(من تعقيب على الاستاذ علي اليزيدي نشر في نشوان نيوز)

يتبع

[عادل الأحمدي]

"الغبار الأسود".. ودولة حضرموت

*
نشوان نيوز الثلاثاء 26-05-2009 03:33 صباحا




بعد نشر "نشوان نيوز" للتقرير المعنون "الغبار الأسود".. كنا أول الخائفين، من حدوث ما فيه، لكنها دراسة حرصنا ألا نجامل فيها أمالنا ولا أوهامنا.. ولهذا كان طبيعياً أن يبدو التقرير وكأنه تحريض على القتل. في حين لن يحدث تحول يغير خارطة اليمن دون أن يحدث فيه القتل وتسفك فيه الدماء ويزداد عدد الأرامل والأيتام والصور المعلقة في جدران البيوت الحزينة لشباب كانوا مثل الزهور.



وهناك من فهم أن التقرير يهدف إلى غرس سياسة "فرق تسد" بين أصحاب الحراك والمطالبين بعودة البراميل.. لهذا أوردنا هذه الخارطة من موقع يتحدث عن فخامة الرئيس علي سالم البيض، ويبرز صورة باعوم، (عافاه الله وأحسن له الختام)، صاحب شعارات: "لا شرقية ولا غربية، حضرموت تاريخية".

وبالتأكيد لا يوجد مكان في اليمن إلا وله تاريخ عريق.. ولقد بشرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن المولى له الحمد سيتم أمره "حتى يمشي الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه". ولا زال يسجع في مسامع التاريخ بيت امرؤ القيس مخاطباً بلدته "دمون" في حضرموت:

دَمّونُ إنّا معشرٌ يمانونْ .. وإنّنا لأهلها مُحِبُّونْ

على ماذا سوف نموت، ولماذا نضطر إلى البداية دائماً من الصفر.
إصلاح الأوضاع أسهل من نجاح الانفصال، وأنبل في الدنيا والآخرة. وإن كان ولابد، فلنعرف الأسباب التي ليست على الإطلاق متمثلة في عموم أبناء الشعب الكادح؛ بل متمثلة في إدارة جاهلة ظنت أن صغير المفاسد هو ملح التنمية.. وصغير المفاسد قاد إلى كبيرها، والآلام كل يوم تزيد، والفوضى تتسع، والقلوب تئن.

ليس أمام سكان هذا الحيز الجغرافي الواقع في هذا المكان إلا أن يسمعوا بعضهم باحترام، ويتكاتفوا لكي تقوى شوكة الخير..

ترابنا مثخن من دمائنا، وصورتنا بين العالمين مخزية، والمصائب تبدأ بالكلمات الخبيثة والعناد الأخرق.


لهذا كانت دعوتنا بأن تكون العاصمة في المكلا أو عتق.. ومع تأييد مبادرة الأستاذ حسن الأشموري لرئيس جنوبي، ووالله إن مشكلتنا اليوم لا تتمثل في جغرافيا الحكم ولا في منطقة الرئيس، بل في فساد المفاهيم، التي نتقاسمها بنسبية مذهلة..

نقول ذلك بكل صدق، ويقابلنا بعض إخواننا، بالرفض بكل رعونة، فما الذي عسانا عمله؟

الانفصال ليس حلاً.. وليس سهلاً.. والأراضي المنهوبة لم تزل في مكانها، لم يأخذها أحد معه إلى عزبة أبيه، والمناصب تنتظر زحام الرجال، والمثالية سذاجة.

على كل ذي مقدرة وكفاءة أن يشهر عن نفسه بكل حنكة وقوة، علينا أن لا نترك بلدنا ووحدتنا وسمعتنا ومستقبلنا يضيع على يد محدودي القدرة ومعدومي الكفاءة والضمير. (سواء كانوا من صنعاء أو جبلة، أو الحوطة، أو الصيعر، أو العبر، أو بيحان، أو معبر، أو عدن).


لهذا كان "نشوان نيوز" قصة شوق لا تصدق.. والقلوب شواهد.

هي أرضي رزعت لي في فمي ... بسمة الحب وناب الضيغم

ملاحظة:

بعد نشرنا للخارطة أعلاه قام الموقع (شبكة حضرموت العالمية) بتغييرها ومد الخط إلى باب المندب.

(من مقال توضيحي كتبته بعد الغبار الأسود بيومين)

[عادل الأحمدي]

وكذلك دونت هذه الأسطر التي أستهدفت السلطات وأبناء الشمال بالرسلة الموجودة فيها وأنا موقن بدقة ما ورد فيها


الذين لا يعرفون الجنوب سيدفعون الثمن غالياً

*
نشوان نيوز الثلاثاء 02-06-2009 07:22 مساء

عادل الأحمدي


الذين لا يعرفون الجنوب سيدفعون الثمن غالياً جداً.. والذين لا يعرفهم الجنوب سيدفعون الثمن غالياً أيضاً..

الذين لا يعرفون الجنوب سيدفعون ثمن الاستهانة.. والذين لا يعرفهم الجنوب سيدفعون ثمن المحبة..

في السبعينات والثمانينات وقع الكثير من اليمنيين من أبناء الشمال في أسر كاريزما الجنوب القادر على الفتك.. الجنوب الذي أرعب الشرق الأوسط وأفريقيا وطرد للتو أعتى امبراطوريات العالم..



الجنوب الذي الذي ينحاز للضعيف ويستخف بالمتاع الزائل والبهرج الكذاب.

يومها كان الجنوب قادراً كعادته.. ووحده الظلم يلحق المذلة بأشجع الشجعان لكن المذهل في الجنوب قدرته على المكاشفة والمصارحة وتصحيح الذنوب..

ولمن لا يعرف الجنوب.. فإن الجنوب دائماً يعطي الفرصة الكافية لكي يثبت الباقون مروءتهم وكفاءة معدنهم وحينما يكتشف العكس يتحول من أقصاه إلى أقصاه زلزلة عاتية وزلزالاً شديد الوطأة..

من ذا الذي يجاري الجنوب في مقدرته على التأهب والاحتشاد.. ومن ذا يجاريه في مقدرته على انتظام التنفيذ، ومن ذا يجاريه في استخدام اللغة وانتقاء الحماسيات الملهبة..

"شعبك يا الجنوب استعد".. واليوم فإن المسألة بالنسبة للجنوب "جرح أنف".. إنها مسألة كرامة.. والويل كل الويل حينما تتحرك الجموع مدفوعة تحت لواء الكرامة..

الشباب اليوم في الجنوب يحسدون من يموت.. وأبين لا تقل شوكة عن مثلث برمودا (الضالع، ردفان، الحوطة).. في الجنوب نادراً ما يتأخرون.. وهم اليوم يعدون وليمة عارمة للذين استهانوا بهم.. إنهم قادرون على العقاب.. فقط نسألهم العدل لأن الظلم كما سبق هو العامل الوحيد الذي يلحق المذلة عنوة بأشجع الشجعان..

ولمن لا يعرف الجنوب.. فإن الجنوب اليوم هو الوحيد في اليمن الذي استعصى على مشروع طرطرة الشعب.. ومن أفضاله كذلك أنه غالباً ما يلتزم بما يعتقد أنه الصواب.. وكعادته يفصح عما يريد دونما خوف ولا مواربة.. (انفصال يعني انفصال.. مسألة ليس فيها مزاح).

هل أزيد.. الجنوب هو من يهزم نفسه بنفسه.. ولا يؤتى من الآخرين إلا بالخديعة والغدر** ولا ينقصه اليوم سوى الإدراك أن بإمكانه أن يحقق أكثر مما يريد.. وللجنوب رجاله الذين يقرأون ما بين السطور، والأبطال بعضهم لبعضٍ خليل..

أيها القادرون الآن وفي كل آن.. حاولوا أن تتفهموا أن الذين لا يعرفهم الجنوب سيدفعون الثمن أيضاً وهذا ليس لائقاً في قاموس الفرسان..
لابد من تعديل الخطة..

[صمام امان]

حياك الله استاذي القدير عادل الاحمدي ...

استاذي : هناك من لا يتعدى تفكيره ارنبة انفة .. و عليه فان كل شخص من اولائك
يحلل اي كلمة على ما تخدمة ظنه الذي بناه . و ليس عما هو في الحقيقة

دمت في عافية

[عادل الأحمدي]

ولا بأس من الاستئناس بهذا المقال وتاريخه قبل الغبار الأسود وغبره



من أحرار الشمال إلى أحرار الجنوب: صنعاء إن كنتم صادقين

*
نشوان نيوز الأربعاء 29-04-2009 11:59 مساء




كتب/ عادل الأحمدي

اسمعوا يا مجاميع الغفلة..
في هذا المقال منطق الرجال للرجال.. ليس فيه مجال للمراهقين والمعوقين وغيرهم ممن تعودوا على استماع المجاملة وارتياد الأفق الضيق..



ذلك أن الجنوب يحتاج في هذه الأيام إلى أصوات محبيه.. وزمجرات عاشقيه.. ووحده الحب والإخلاص والكلمة الصادقة كفيل بإخراج الجنوب وأهل الجنوب من مخالب اللصوص الذين يمتصون خيراته وصيحات الغوغاء. الذين يستثمرون مأساته ويرسخون ضعفه.. ولا غرو على أن بلادي كلها تئن.. شمالها والجنوب.. أشعر أن أفئدة الجبال في صنعاء تستمطر النجدة والخلاص بذات النظرة وذات الأنين الذي أسمعه من زفرات الجبال في الحبيلين.

لكن الجنوب له وجعه الخاص وله ملفه الكبير الذي لا ينكره إلا متواطئ أو مغفل أو مكابر..

اليوم لا أثرياء في الجنوب.. لقد سُرقت من الجنوب دائرة المتاحات.. ولوثت فيه منظومة القيم، وتحول مئات الآلاف من رجاله الأشداء والأكفاء حاملي المؤهلات والرتب إلى لاعبي "بطة"!، زاحمهم الأوغاد حتى على مقاعد فروع الكليات. بينما يمنح الرئيس علي عبدالله صالح مناصب كبيرة في الدولة وفي جهاز الأمن والدفاع لمراهقين من أنجاله وأصهاره ومن لف لفهم من دائرة الرضى وحملة المباخر.

نزل النهَّابة إلى عدن مستغلين براءة المدينة وطيبة أهلها، لينشروا قبحهم ورداءة حلمهم على هيئة سطو وهلع وموغادة وإقصاء غارسين أنماطاً غير معهودة من السلوك تُمجِّد اللص وتحتقر النزيه. وتم بإحكام سد جميع المنافذ الطرق المؤدية إلى تحقيق الذات.

لقد صادر الفكر الشمولي الحاكم حتى مسمى تلفزيون عدن ثاني تلفزيون في الشرق الأوسط ليتذبذب اسمه من القناة الثانية إلى 22 مايو إلى يمانية...

وما كان كل ذلك ليتحقق لولا تواطؤ الكثير من هؤلاء الذين جاءوا الآن ليركبوا موجة الرفض، ميممين وجهتهم صوب المحيط.

يا مجاميع الغفلة: لقد تم اغتيال أوجاع الجنوب.. مئات الآلاف من الموجوعين أحسوا أخيراً بالوجع، لكن لصوص الظرف السيئ استطاعوا توجيه الهدف الكبير بعقلية النعامة التي تفكر بأقدامها ولا تعرف غير الهروب.

لن ينجح هذا الحراك طالما كان ضيق الأفق محدود الرؤية بخيلاً في أحلامه شحيحاً في خيره الموعود.. وطالما ظل خيار الحراك هو الفرار إلى الوراء وليس التقدم إلى الأمام، فإن الناتج سيكون أسوأ مما هو الآن.

سأختصر عليكم وعلى نفسي الحكاية:

في عام 1967 غادر المصريون صنعاء، وحاصرتها جحافل التخلف الإمامي في نفس الوقت الذي طرد فيه المستعمر الإنجليزي وأجبر على الرحيل.. كان الأجدى يومها لفرسان الكفاح المسلح أن يتوجهوا صوب صنعاء ويفكوا حصارها ويحكموا اليمن كله..

لكن لا.. استولت عقلية القواقع وأعلنوا دولة في عدن وهم مشكورون لأنهم على الأقل حافظوا على اسم اليمن ووحدة جنوبه..

لقد كان قبلها الرئيس الراحل قحطان الشعبي رحمه الله منذ الشهور الأولى من قيام ثورة سبتمبر مستشاراً للرئيس السلال لشؤون الجنوب.

ومعلوم أنه تم في بداية العام 1963 اجتماع السلال والشعبي بألف من شخصيات الجنوب اليمني المحتل، وتم خلال ذلك اللقاء جدولة الدعم المقدم من المناطق التي تحررت من الإمامة للمناطق التي تناضل في سبيل التحرر من الاستعمار.

وفي العام الذي يليه 1964 جاء الزعيم جمال عبدالناصر إلى تعز.. وخرجت جماهير اليمن في الشمال والجنوب حاملة صور الزعيم عبدالناصر باعتباره زعيم كل العرب وصور السلال باعتباره زعيم كل اليمن. وقال عبارته التاريخية: "على بريطانيا أن تحمل عصاها وترحل".

أقول: ذهبت الفرصة التاريخية على فرسان الاستقلال وتكفلت الدبلوماسية بسرقة الإنجاز، ليتآمر المتقوقعون على بعضهم البعض ويموت الرئيس سجيناً في زنزانة مليئة بالعناكب والرطوبة.

ولما أن شعر هؤلاء بفوات الفرصة حاولوا تعويضها في الوقت الضائع بعد فك حصار صنعاء، أشعلوا حرباً تلو الأخرى.. وأوجدوا جبهة تلو جبهة.. داعين إلى الأممية وليس مجرد الوحدة الوطنية أو العربية.

وفي نظر القواقع يتخذ الناس صورة الملائكة أو الشياطين، وهذا بالضبط ما حدث بعد حرب 1994، حيث تكاسل حمران العيون عن شغل مواقعهم في ساحة ما بعد الصراع وألحقوا بأنفسهم الهزيمة عنوة وهم والله كانوا هم المنتصرين.

واليوم وبعد أن خرج الناس من شدة الغبن، أتى هؤلاء العجزة ليجعلوا فكر القواقع دستوراً يسير نضالهم على هداه التعيس.

أيها المحرومون من جسارة الفرسان، موقفكم ضعيف ومطلبكم ذليل وأوجاعكم لا غبار عليها.. أيها الضعفاء: فلنغيرها من صنعاء. وليكن يوم ذاك حراكاً مسلحاً إذا اقتضت الظروف. فلنغير الرئيس، فلنغير الدستور، فلنغير النظام، فلنغير العاصمة، فلنغير لون العملة وشكل النسر الجمهوري.. ولكن بجسارة الفرسان وشكيمة الأقوياء. وبما يحافظ على هذا الشعب المقهور منذ قرون..

أما التفكير بعقلية النعامة فلن يفضي إلا إلى ضياع الوقت على اليمنيين شمالاً وجنوباً، جراء الجبن ومحدودية الحلم.

أيها التاريخ: اعطني قائداً واحداًً ذكرته الأيام بخير وبفخر لأنه انتصر لأهله عن طريق اقتطاعهم عن أهلهم. اعطني واحداً فقط انتصر.

للمجد شروطه التي تختصر على أرباب الكفاح مسافات طوال وتلهمهم سديد التصرفات وواثق الخطوات.. تجلب لهم قلوب الخلق. وتقوي حجة اللسان ورباطة الجنان.

أما هؤلاء الذين يدعون الآن لجنوب عربي فقد أدمنوا الفرار من "طاهش الحوبان"، وتعودوا على الارتزاق من مصائب السهول والجبال، يستثمرون براءة الجنوب وشكيمة أهل الجنوب وجاهزية أبناء الجنوب ليقودو البلاد نحو الغروب.

أيها المتقلبون على خنجر الظلم: أوجاعكم أكبر من هؤلاء وأرواحكم تستحق نفيراً أسمى تنضوي في مجاله. وغاية أزهى تتعذب من أجلها.. أما التقوقع فلا يصلح إلا للكائنات اللزجة التي لا تتقن غير نقل البلهارسيا والتطفل على أمعاء البشر.

فارق كبير بين ألباب الفرسان وبين سلوك القطعان التي لا تحسن غير الانجرار وترديد الثغاء الذي يُعْلم الصياد بمكمن الفريسة، لا أكثر ولا أقل.

هنالك كلام مختلف يتوجب على الأرواح العظيمة أن تقوله في هذا الخضم المخزي، ويتوجب على النفوس الكريمة أن تستمع إلى وجاهة معناه غير عابئة بقساوة مبناه..

أيتها المخلوقات التي هزمت نفسها مرتين وخدعت أهلنا في الجنوب مرتين: تنحوا جانباً اتركوا نهش وحدة اليمن، فالتاريخ لا يمكن دخوله من الباب الخلفي الذي لا يفضي إلا إلى مزبلة التاريخ.. والفرسان الحقيقيون هم الذين لا يعرفون الكراهية ولا يجيدون غير المضي. فما أجرأ اللصوص والظلمة علينا حينما نتقهقر عن عظيم الغايات.

أحبابي الذين حرصت في هذه الليلة على أن أصرخ في وجوههم.. صحيح أننا كنا في دولتين، وأن بعضنا تمترس ضد بعض.. وجمع في نفسه مبررات عدة للتمترس ضد أخيه. هب أن أساليبنا اختلفت، هب أننا اختلفنا، هب أننا أصبحنا هويتين. أليس الأفضل منه أن نعود كما كنا هوية يمانيةواحدة. أو ليس الذين راحوا الآن يشهرون عوراتهم في احتجاجات الجنوب هم من فرطوا في إحلال الهوية اليمانية الأنقى والأعرق بعد 90 و94؟!.. إنهم يريدون الفرار من أن نحاسبهم وبقدرة قادر أصبحوا قادة متشاكسين لحراك يتيم.

أياً ما يكن حجم الوجع فإن اللؤم يفوت على صاحبه نبل القضية وثمار النصفة، ذلك أن معركتنا في الوقت الحاضر هي معركة شعب يئن من أقصاه إلى أقصاه.. يسير بلا بوصلة، ويهتف بلا روح ويناضل بلا هدف عظيم. معاً نستطيع بأن نكون، وعدا ذلك فإن الحماقة أعيت من يداويها.

معاً.. مجموعين توحدنا سلامة الطريقة ويشدهنا حنان المؤدى.. معاً على إيقاع نشيد مجيد يحلق بنا نحو مناكب السماء.. ولنترك الفرار للنعام والفناء للقواقع.

أه كم يؤلمني يقيني أن ثمة ما يستحق الثورة وأن ثورتنا اليوم –للأسف- يتزعمها لصوص المواقف وتسيرها شعارات العته.

أيتها العاهات التي تسمي نفسها قيادات، ما أسرع ما تتبدلون وما أسرع ما تكونون كالعهن المنفوش، يجمعكم طبل وتفرقكم عصا. وتجيدون الكلام المليح والغاية القاصرة. إنكم والنظام وجهان لعملة واحدة، لكنه رغم بشاعته أكثر جسارة منكم لإنه يريد اليمن كل اليمن.. وإن كانت أفعاله تدمر اليمن كل اليمن.

أيها المعتقلون في ضلوعكم.. رفرفوا.. حاولوا أن تتذوقوا متعة التحليق، ولكل الأحرار والصادقين، أقول: الوقت إلى صنعاء أنسب ما يكون، فلنزحف قلوباً قاهرة بالحب، عامرة بمقبول المثل ومحمود النتائج.

هذا الحراك الذي يتغنى بتمزيق الشعب حراك عاقر.. وليت شعري، ما الذي يمنع القلب عن أن يقصف هؤلاء الحثالة.. كلهم وعلي عبدالله صالح طناجر فارغة في زمن بلا فرسان.

والسواد المظلوم من الشعب يمتلك الدمعة والهتاف. واللصوص هنا وهناك يسرقون التعب ويصبحون على خير.

لا نامت أعين المغفلين.. ولا أفلحت القواقع والأيام دوال.

يا أهل الجنوب: صنعاء إن كنتم صادقين. وإلا فحراك بلا شعارات تسيء إلى أوجاع الناس وأحلامهم. ذلك أن المظالم يمكن أن ترد إلى أهلها والحقوق تسترجع، والظلمة يزنزنوا وتصادر مسروقاتهم، لكن كيف لهذا الشرخ الوطني أن يندمل. كم نحتاج من الوقت لكي ننزع من أفئدة الأجيال الترسبات السلبية لاحتقانات الحراك الذي ينجر وراء المحدودين الذين يتعامل معهم النظام بعقلية:
"غُبْرُ الوجوه إذا لم يُظْلَموا ظَلَموا"

وباختصار: الآلاف من المقهورين في ثلاث محافظات ملتهبة في جنوب اليمن اندلعوا منذ سنتين على الأقل، ضمن انتفاضة وجيهة الأسباب ضيقة الأفق.

يراهن هؤلاء على كراهية الخارج للنظام الذي استفرد بالسلطة والثروة منذ 15 عاماً ولديهم قيادات شتى يحركها صدق الوجع ويعرقلها ضيق الأفق، وأي تقدم أحرزه هذا الحراك فهو بسبب أخطاء غريمه، لا أكثر.. هناك حماس منقطع النظير واستعداد نادر للتضحية وتمنع واضح عن إغراءات المال والجاه، وتماد أرعن من قبل الصوص الذين كانوا السبب في هذا كله، مع كل ذلك فإن هذا الحراك سيفلح بالتأكيد في إحداث الضوضاء ولكن طالما ظلت طموحاته دون صنعاء. فإن من الصعب عليه أن يصبح شيئاً ذا بريق يلمع في ذاكرة السنوات. وقد يؤدي هذا الحراك إلى كوارث على الجميع طالما كان أنانياً غير مسيس وكانت السلطة الحاكمة على هذا القدر من الجفاء والغباء والجشع.

هذه دعوة صادقة من أحرار الشمال لأحرار الجنوب: هلموا صوب صنعاء. ولتحكموها أنتم من طرف البلاد إلى طرفها، لأن النظام الحاكم هش بفعل خوائه الذاتي وعدم قدرته على التجدد. وافتقاده القراءة السليمة والنية الصالحة. ولتملأوا أنتم الفراغ بعده وإلا فإن المشاريع البديلة لهذا النظام الموقوت هي مجاميع محنطة من بقايا الإمامة المتعفنة، ومخلفات الخرافة واللؤم. أو لوبيات "بريمر".

محروق مثلكم يا أهل الجنوب فلا تخسروا قلبي الكبير..

هذا نداء الحر للحر. وهذا منطق الرجال للرجال، والله غالب على أمره.

خاص بـ"نشوان نيوز"

[عادل الأحمدي]

اعذروني لكنني آثرت أن استشهد بما كتبته خلال أطوار مختلفة من الأزمة ولدي العشرات من الكتابات وكلها جهد الخائف على بلاده وآمل أيضا أن تقرأوا رسالتي التي وجهنها لفتات الحراك:



إلى الفنان الجنرال عبود الخواجة.. كلمات لا ينقصها الحب

*
نشوان نيوز الأربعاء 29-04-2009 12:50 صباحا




كلنا أيها الغرّيد ينسى نفسه من فترة لأخرى..

كل عباقرة العالم وقعوا في هفوات غفرها لهم الزمن..

كلنا أيها الغِرِّيد قد ينسى، لكن ميزة الفنان هو أن في داخله ضوءاً يناديه ويجعله يتذكر أن الفن رسالة الحياة يكمل إنسانية الإنسان ويوثق إيقاع المباهج وعواصف الحنين.



والحزن يا صديقي ملهم الإبداع وصانع الألق الذي لا ينتهي. "وحيث ثمة فائض من العلم.. ثمة فائض من الحزن".

تحفل البدايات دائماً بالكثيرين ويتبقى منهم القليل في نهاية المطاف. وهؤلاء هم من يستطيعون بفنهم تليين قلوب الظلمة وتقوية المستضعفين وصنع الحب بين هؤلاء وأولئك.

الفن هو اللغة التي يفهمها جميع أبناء البشر، فالدمع هو الدمع، والحب هو الحب، والشوق هو الشوق.. سواء في أقصى شرق الكرة أو في أقصى غربها، أو ما بين ذلك.

في العام 2005 كنت أحدق فيك في المكلا وأنت ترفرف بأفق مديد، تصنع الألفة بين اليمن والخليج.. مؤرخاً بصوتك الجميل حرارة اللحظة وقرارة الموجة..

كان البحر العربي وراءك، والوطن كل الوطن أمام ناظريك.. يطربه صوتك الأغن ويغمره روحك الكبير.

لقد كنت (كأي فنان عظيم) تموسق مشاعر الجميع وتضبط إيقاع وجدانهم.. تغني للحب وتهتف للوعد وتومض للحمام.

لقد كنت آسراً وساحراً وحقيقياً، تفيض روحك بالقدرة والقوة والعنفوان الحنون.

عندما يكبر الفنان يصغر الظلم ويندحر الظلام. والعكس يا صاحبي صحيح. (وأنت الآن للأسف تمارس العكس).

أيها الغرّيد الآسر: لست لليمن فحسب، ولا حتى كل العرب.. أنت فنان لهذا الزحام المتناكر من البشر الذي يسكن المعمورة، يهذبه الفن وتصقله مواهب السماء. وإلا فما الفرق بين إنسان وذئب.

في المكلا كنت أردد مع الزبيري مخاطباً الفنان عبود الخواجة والفنان علي بن محمد في كوامن نفسي:

بعثت الصبابة يا بلبل .. كأنك خالقها الأول..
غناؤك يملأ مجرى دمي .. ويفعل في القلب ما يفعل
سكبت الحياة إلى مهجتي .. كأنك فوق الربى منهل
وما الحب إلا جنون الحياة .. وجانبها الغامض المشكل

وكثيراً، أيها النغم التائه، ما حيرتني فلسفة الصوت، إذ لا معايير استطعت الإمساك بها سوى القلب الذي انطلق منه هذا الصوت. والقلب الكبير يبعث الشوق الكبير ويدرك الألم الموجود في كل قلب والضوء الكامن في كل نفس.. مهما اختلفت الأعراق أو الديانات أو المشارب.

ليت شعري، يا مغنى الغبار الأخير.. ما قيمة الفنان إن لم يغرس الحب كل الحب للناس كل الناس؟ وما قيمة الفن إذا لم يغرس الأمان في عيون الطفولة ويعيد البهاء إلى خدود الأرامل؟.. يثني الظالم عن ظلمه، يشعره بحقارة الظلم وتعاسة المآل.. كما ينمي في النفس الماجدة أشواق العزة وأناشيد المجيء.

الفنان الحقيقي هو الذي تجتمع الجهات الأربع في فؤاده مموسقة نحو السماء.. لا شرق ولا غرب.. لا شمال ولا جنوب. كل ما في الأمر: "حجرٌ مالت على أخرى فكانت جُزر الشوق وأصوات الغناء"..

أي تعاسة هذه التي يعيشها الواقع اليمني المر: بالأمس كان الفنان يبلسم مواجع الشعب ويصنع حلمه الكبير للندى والصباح والضحى والسبول والربى والسهول، وكان هذا دأب عمالقة الفن، المرشدي، أبوبكر، أيوب، كرامة مرسال، الأنسي... كان هؤلاء الكبار يروضون جشع الساسة ويلطفون صرامة الجند.. واليوم أصبح الفنان في قبضة السياسي الأناني وصار يغني للتمزيق وللدم.

تفقد اللهجات قدرتها على التفرقة، وتفقد الأزياء قدرتها على الاختلاف.. إذ القلوب هي الجنوب وهي الشمال وهي الندى وهي الظلال.

إلى الآن تمنعني الفاجعة من التصريح.. لم أزل عبثاً أحاول الإمساك بكلمات تعجز عن أن تعكس فداحة مصابي، تعكس فداحة ما أشعر به..

كلما تذكرت أن فناناً أصيلاً في مكان ما من الأرض.. انتابه شيء من العته والضمور، وجفت شرايينه وتوقف قلبه.. فصار يدعو إلى البغض ويمجد الضغينة ويمهد للتمترس والتخندق و"الجُنان".

ربما كنت مخدوعاً بك.. وربما ثمة ما يربطك إلى أرض غير هذه الأرض التي لن يعرف الأغراب مطلقاً ما الذي يربط بين ذراتها في يافع والعدين والصبيحة وحبان وثمود وحوف ومبين والأهجر وحديبو وردفان.. أه يا ردفان..

"هذي بلادي ونا فلاحها والبتول"
هذي بلادي "نداء هادر يعصف بي" ومفاجأة كبيرة تصنعني بعد كل انكسار..

أقسم أنه يحدوني أمل غامر بأنك سوف تتذكر بأنك أكبر من أن تتحول إلى بورزان حرب ومزمار تفرقة.

هنالك ظلم حدث من قبل السلطة التي انتصرت في 94، لكنه ظلم الأغبياء.. انهم لصوص، لكنهم ليسوا خبثاء. جهلة، لكنهم ليسوا أشراراً.. وأياً ما يكونوا فإنهم سيذهبون.. بسيوفنا أو بغنائنا.. بدروعنا أو بدموعنا.. وسنبقى أيها الغريد التائه لحناً أعمق مما تظن، ونداءً أزلي الحنان، سيملأنا قوة في هذه الدنيا وفخاراً يوم يقوم الإشهاد. لنا أبناء هذه الأرض الموجودة في هذا المكان شجن مختلف وهفوات قاتلة.

وأحياناً لا بد لبعض الشعوب من بعض الهراء، يقصر شعب ما في صناعة مجده.. فيضغف شأنه لتنتابه لوثة النزق السفيه، فيثأر من نفسه بنفسه، ويجرع نفسه مرارة بؤسه.. محاولاً الانتصار على طريقة النعام وأسلوب القواقع.

أيها الغريد.. رفقاً بالفن.. ورفقاً بالوطن.. وثق أنه لم يزل لك في قلوبنا أكليل من الحب لم تضمر وروده بعد..

عادل الأحمدي
28/4/2009

[حااااشد]

عبود خواجه خلاص حصل على الجنسيه القطريه وعاش في قطر

ويشتغل في اذاعه صوت الريان القطريه

ومن شروط العيش في قطر ان ينسى اليمن

لى رجعه