قل ....ولا تقل.....

[بنت يــآفــع]

اضافه ^^:-

قل : هنيلي . ولا تقل : باركلي

لان المباركه لاتطلب غير من الله عز وجل .

ولاتقل مبروك . قل : مبارك .. او الله يبارك لك
لان مبروك من برك = جلس .. ومبارك من البركه..

[ابونواف الوصابي]

من المواضيع اللي حنا بامس الحاجه لها


تسلمين

[شيخة اليمن]

جزاك الله خير
طرح مفيد
متابعين معك للنهايه

لاهنتي

[همســ مــلاك ـة]

جزاكِ الله خيراً

ما شاء الله عليكِ

دروس مفيده مزيداً من الدروس

في الانتظار كل جديد متعلق بالموضوع

[نورالعين]

بنت يافع
تسلمي على المشاركة

أبو نواف
يا هلا بك مشكور


شيخة اليمن
منورة معنا

ملوكة
تسلمي يارب


ونستمر ان شاء الله

[نورالعين]

قل : خرج الفريق من المباراة

ولا تقل: انسحب الفريق من المباراة

يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض
كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به . ا.هـ
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حيبن أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر



--------------------------------------------------------------------------------


قل :هذا الكتاب معدوم الفائدة
ولا تقل : هذا الكتاب عديم الفائدة


جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي

--------------------------------------------------------------------------------



قل حنى رأسه خجلاً
ولا تقل :: أحنى رأسه خجلاً

لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم



--------------------------------------------------------------------------------


قل : حرمه الإرث
ولا تقل: حرمه من الإرث


لأن الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه ، ومن ذلك ما ورد في قول ابن النحاس في قصيدته العينية المشهورة :ـ

وأحرمني يوم الفراق وداعه وآلي على أن لا أقيم بأرضه



--------------------------------------------------------------------------------


قل ( تحرّى فلانٌ الأمرَ ) ، أي توخاه وطلبه
ولا تقل : تحرّى عن الأمر


قال عز وجل (سورة الجن 14) : { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رَشَدًا } أي توخوا وعمدوا

[غامدية هواهاعدن]

جزاك الله خير ***كل خير