Results 1 to 8 of 8

Thread: هل هو توثيق صادق للتاريخ أم شطحة قلم وتكييف لهوى النافذون القبليون في شبوه ؟

  1. #1

    مسرور's Avatar
    Join Date
    Feb 2004
    Posts
    140
    Rep Power
    249

    Thumbs down هل هو توثيق صادق للتاريخ أم شطحة قلم وتكييف لهوى النافذون القبليون في شبوه ؟

    ما سيأتي تاليا دراسة بحثية (غير محايدة ) أدرجت بموقع حبّان على الشبكة العنكبوتية كجزء أول وسيعقبها الجزء الثاني لا محالة .

    زيف وبهتان وتصوير للأمور بعكس ما خبرناها .

    هل هوالتودد للقبيلة ( بإيعاز منها أوبدونها ) لبناء مجد إضافي لها فوق ما تمتلكه من مجد ؟

    لقد تاه القلم في أيدي من لا يحرصون على كتابة الوقائع التاريخية بصدق وأمانة وإخلاص وتحكمت في مساره الأهواء .... نحن في بلد يكتب فيه من يشاء التاريخ وفقا لهواه وبدون رقيب أو حسيب مقلدا ومحاكيا سلطة 7 يوليو التي حرفت وزورت وطمست كثيرا من معالم التاريخ عندما أنبرى كتابها لكتابته وفق هوى المنتصر ... لقد أصاب الشاعر العربي كبد الحقيقة عندما قال :

    إذا كان رب البيت للدف ضاربا
    فشيمة أهل البيت كلهم الرقص


    فهل نعتب على من يوثق لتاريخ القبيلة ويخلطه بالزيف أم نعتب على ذلك الذي وثق تاريخ الدولة من جديد وشطب وحذف وتناسى أن ما يكتب في غمرة الفرحة بإندحار الخصم ونشوة النصر يفتقد المصداقية وسينكره الجيل المعاصر وترفضه وتستبعده الأجيال القادمة .؟

    الكل في الجرم واحد وهم جميعا محكومون بالهوى وتوثيقهم كله زيف في زيف .

    ستكون لي وقفة لاحقة مساء الغد مع ما كتب عن الوقائع التاريخية من الصراع السياسي الذي شهدته شبوة بعد الإستقلال

    فترقبوا .

    تحياتي .




    وقائع تاريخية

    من الصراع السياسي الذي شهدته شبوة

    بعد الإستقلال



    من المعروف أن مناطق شبوة،أو ما كانت تعرف سابقاً باسم المحافظة الرابعة_ في ضوء التقسيم الإداري السابق الذي اعتمدته سلطة الشطر الجنوبي لمناطق الجنوب بعد رحيل الإستعمار البريطاني في الثلاثين من نوفمبر عام 1967م_قد شهدت الكثير من الأحداث والوقائع التاريخية الهامة التي جاءت بسبب الإختلافات السياسية التي تفجرت حينذاك بسبب تفّّرد الجبهة القومية انذاك بحكم الشطر الجنوبي من الوطن وعدم اعترافها بالقوى والفئات الوطنية والسياسية الأخرى التي برزت فيما بعد نتيجة للصراعات السياسية والفكرية والمناطقية.

    لكن كثيراً من تلك الوقائع التاريخية الهامة التي شهدتها مناطق المحافظة خلال تلك الحقبة من تاريخنا السياسي المعاصر لم تدوّن حتى الآن، بل ولم تكشف خيوطها وأسرارها رغم الأهمية البالغة التي تحتلها تلك الوقائع التاريخية ووجود الوثائق التاريخية التي تتعلق بتلك الحقبة لدى الكثير من الجهات ووجود الكثير من الأشخاص المعاصرين لها والذين يمكننا أن نعتبرهم شهوداً على العصر أو على تلك الحقبة تحديداً.

    ومن بين تلك الوقائع التارخية الهامة التي شهدتها المحافظة خلال تلك الفترة- أي أواخر الستينات من القرن الماضي-(واقعة السوداء)أو معركة السوداء وهي معركة شهيرة جرت بين ثوار الوحدة الوطنية والقوات العسكرية التي كانت تتمركز في حامية عتق عاصمة المحافظة،وأسفرت عن نتائج هامة وخطيرة في سياق ذلك الصراع الذي شهدته مناطق البلاد في الشطر الجنوبي من الوطن سابقاً لكن أحداً لم يكتب حتى اللحظة عن تلك المعركة التاريخية الهامة،وما أسفرت عنه من نتائج مؤثرة.وما هي الخلفية السياسية والتاريخية التي نتجت عنها تلك المعركة؟وفي أي سياق جرت؟ومن هم قادة تلك المعركة..؟وكيف جرت تلك المعركة..؟وأسئلة كثيرة أخرى.

    وباعتباري واحداً من المهتمين بتاريخ هذه المحافظة كنت ومازلت باحثاً عن خيوط هذه المعركة الهامة..لا لشيء وإنما لتدوين وقائعها للأجيال القادمة وأخذ الفطنة والعبرة والدرس من ما جرى وللتعرف على المواقف السياسية والفكرية التي دفعت بأولئك الرجال الذين خاضوا تلك المعركة للدخول في معركة شرسة وربما غير مُتكافئة غير عابئين بما يمكن أن تسفر عنه من نتائج، مضحين بأرواحهم في سبيل تحقيق أهدافهم الوطنية التي نذروا أنفسهم لتحقيقها...

    وقد عثرت مؤخراً على إحدى الوثائق التاريخية التي صدرت في أواخر الستينات من القرن الماضي،وهي عبارة عن عدد خاص من مجلة أو نشرة شهرية كانت تصدرها رابطة الجنوب العربي انذاك وتحمل اسم(رسالة الجنوب العربي)وقد كرس ذلك العدد الخاص لتغطية أحداث الوحدة الوطنية التي شهدتها مناطق المحافظة وبعض المحافظات الأخرى في الشطر الجنوبي من الوطن،ونظراً لأهمية ذلك وعلاقته بما كنا نبحث عنه وما يحويه من معلومات تاريخية هامة تتعلق بتلك الفترة فإننا نقوم هنا بنشر بعضاً من تلك المعلومات التاريخية على أمل أن نكون بذلك قد أوضحنا بعضاً من الخلفية السياسية والأحداثية التي نشبت فيها تلك المعركة الشهيرة وهي معركة السوداء التي سنتحدث عنها في العدد القادم اعتماداً على أحد الرواة من المشاركين فيها:-

    تقول مجلة رسالة الجنوب العربي الصادرة بتاريخ أكتوبر عام1968م وتحت عنوان يوميات ثوار الوحدة الوطنية ما يلي:-



    22يوليو1968:-

    *تحركت مسيرة شعبية مسلحة في كل من الصعيد ويشبم والمصينعة،وعتق،في المحافظة الرابعة وكان المتظاهرون،من رجال القبائل في هذه المسيرة،ويدعون إلى تحقيق الوحدة الوطنية في الحنوب،ويهتفون بسقوط أوحدية حكم الجبهة القومية.

    *عقد رجال القبائل في المحافظة الرابعة مؤتمراً شعبياً كبيراً تدارسوا فيه الأوضاع في الجنوب منذ أن تولت جبهة القوميين حكمه بعد تسليم بريطانيا السلطة لها..

    ثم قاموا برفع برقية إلى كل من رئيس الجمهورية،ووزير الدفاع،وقائد القوات المسلحة ومدير الأمن العام..تضمنت المطالب التالية:-

    1-تحقيق الوحدة الوطنية في الجنوب العربي .

    2-عودة جميع المنفيين السياسيين الوطنيين.

    3-إقامة حكومة انتقالية تشترك فيها جميع العناصر الوطنية.

    4-إلغاء الحزبية المحدودة،واعتبار كل الفئات الوطنية شريكة في حكم البلاد.

    5-إطلاق سراح جميع المعتقلين من مختلف الهيئات الوطنية.

    6-إطلاق الحريات العامة.

    7-إقامة حكومة فورية يساندها كل أبناء الشعب.

    8-مطالبة الحكومة بأن تحدد موقفها من هذه المطالب بأسرع وقت ممكن وإلا فإنها تتحمل كل النتائج الوخيمة التي ستنتج إذا ما وقفت من هذه المطالب الموقف السلبي.



    25يوليو 1968م

    *اجتمع في منطقة(المسحا)وفد من الحكومة تكون من فيصل الشعبي ومحمد صالح العولقي والمحافظ منصور سيف والعقيد حسين عشال وعبدالله سبعة والمقدم عبدالله مجور والمقدم أحمد بن لحمر ودعو وفد الثوار للمشاورة في مسـألة المطالب التي تقدم بها الثوار في المحافظة الرابعة وقد حاول وفد الحكومة المساومة مع الثوار بخصوص إعادة بعض الضباط المسرحين من الجيش إلى مناصبهم مقابل التنازل عن المطالب التي تقدموا بها،لكن الثوار رفضوا وفشلت المفاوضات!!.

    *أعلنت قبائل الباكازم وربيز تأييدها للثورة المسلحة..والتزامها بقرارات المؤتمر الشعبي..



    27يوليو1968م

    *قام الثوار في مدينة(نصاب)باقتحام سجن المدينة وأطلقوا سراح المعتقلين السياسيين هناك لدى الجبهة القومية وهم من دعاة الوحدة الوطنية.

    *حوصرت سرية من الجيش في(النقبة)واستسلمت بكافة اسلحتها بعد معركة قصيرة،كما استسلمت سرية أخرى في(الصعيد)بعد حصارها ومقاتلتها من قبل الثوار.



    29يوليو1968م

    *حاصر الثوار قوات الجيش المرابطة في معسكر(عتق)وأسقطوا(نصاب)..

    وأنظم الجنود المرابطون هناك،كما قاموا بالاستيلاء على مخازن الأسلحة والذخيرة للقوات المسلحة وكذلك أسلحة وذخيرة تنظيم الجبهة القومية.

    *أيدت منطقة الواحدي الثوار وأعلنت مشاركتها في الثورة.

    *ظرب الثوار معسكر عتق بعد أن حاول قائد المعسكر الأعتداء على الثوار في غفلة منهم ودارت معركة عنيفة بين الجنود المحاصرين داخل العسكر والثوار وكانت حصيلتها ثمانين قتيلاً من جنود اللواء العشرين بينهم القائد محمد عبدالله.



    30يوليو1968م
    Last edited by مسرور; 02-04-2005 at 03:55 AM.
    ربّاه مالي لم أزل
    في محنة متوالية
    إما غريبا شاردا
    أو موثقا في هاوية

  2. #2


    Join Date
    Aug 2003
    Posts
    103
    Rep Power
    254
    اخي مسرور حتى يكون الموضوع ذا قيمه تاريخيه
    اود لو بحثت عن سبب المشكله التي حدثت في 1968 م
    كانت تراكمات مابعد حرب التحرير والكفاح المسلح
    إذ ان جبهة التحرير صاحبة الأستحقاق والشراكه في الكفاح المسلح
    وجدت نفسها وكوادرها خارج اللعبه السياسيه بعد تسليم السلطه
    للجبهه القوميه من قبل البريطانيين
    حينها رأت جبهة التحرير انها هُمشت وخانتها رفيقتها في الكفاح المسلح
    الجبهه القوميه بانتهاجها حُب الذات وانفرادها بالسلطه في جنوب اليمن
    بمباركة الجيش النظامي والامن العام أتذاك

    فمن هذا المنطلق تجد ان بين صفوف الجيش والامن الكثير من الموالين لجبهة التحرير
    مما جعل الموقف يتفاقم الى ألأسواء
    وكان من نتيجة تلك الارهاصات
    قيام الجبهه الوطنيه ومطالبتها بتحقيق المساواه
    بين كل الشرايح والفصايل في الجنوب

    وكما عودتنا الانظمه العربيه حبها للذات كانت التداعيات التي تفضلت بذكرها
    والتي سببت مأسي في تلك الفتره بدءا برفض الوفد قبول مقترحات ممثلي الوحده الوطنيه
    وما تلاها من مواجهات
    في السوداء وقبلها الانقسام في معسكر عتق بين الجيش بين مويد للجبهه القوميه ومؤيد
    للوحده الوطنيه
    وكان القدر بالمرصاد لمؤيدي الوحده الوطنيه اذ طلبت قيادة الجيش منهم ان يذهبو الى بيحان حتى لايحصل الاحتكاك
    بين الجيش وتحصل الكارثه ولا اخفيك ان قيادة الجيش الموالي للجبهه القوميه كانت تضمر وتبيت الشر لتلك المجاميع من زملائهم حينها انطلت الحيله وبلعو الطُعم وغادرو معسكر عتق على ظهر سيارات النقل
    وكانت الكارثه في العبيلات
    عندما وجدو الكمائن لهم من افراد الجيش الموالي للجبهه القوميه
    وكانت حصيلة المأساه مايقارب 120 قتيلا
    حتى ان البعض هام على وجهه في الصحرا ووجدوهم قد فارقو الحياة من العطش
    ومنهم قائد الجيش في عتق والمحسوب على تيار الوحده الوطنيه والذي قتل في نفس الكمين
    وهوا الفقيد سالم عبد القوي القطيبي ان لم تخني الذاكره

    من خلال هذه القراءه يتبين ان الجبهه القوميه بدأت بتثبيت سلطتها بشلال من الدماء
    مما فتح شهيتها وتعطشها لسفك الدماء حتى ان الموالين لها من كبار قادة الجيش رأو
    انهم سيكونون الهدف الثاني لها وكل منا يعرف ماحصل للقائد علي عبدالله الميسري
    في عدن خور مكسر اذ قتل هناك وقصته معروفه
    وقبل ذلك ماحصل من تصدع في الجيش والامن وهروب مجموعه من القادهوالصف والجنود بمعداتهم الى شمال الوطن وتحديدا
    الى تعز وكان قد سبقهم سالمين الى تعز لخلافه مع رفاق الامس
    ومحاولة سالمين لوضع يده في ايدي من وصل الى تعز من كبار ضباط الجيش وعلى راسهم سبعه وبن لحمر وقاسم قائدوحسن قاسم وفضل صائل
    ومجور ولم يفلحو في الاتفاق لقناعة كبار الضباط ان قيادة الجبهه القوميه تتجه شرقا الى إلى الأمميه
    من هنا كما ذكرت لك لو يتم فتح الموضوع
    بدءا من حركة 20 مارس الانقلابيه كما يحلو للجبهه القوميه
    تسميت الحركه بشلة العقداء
    اعتقد في وجهة نظري سيكون للموضوع قيمه تاريخيه اكبر
    لك تحياتي
    اخوك
    عاشق الشعر
    Last edited by عاشق الشعر; 02-04-2005 at 10:54 AM.

  3. #3
    اخي الكريم مسرور اعتقد لوكان تعليقك اوردك با الموضوع على صفحات المجله بيكون اكمل وانفع من ان يكون في ساحات شباب اليمن .

  4. #4

    مسرور's Avatar
    Join Date
    Feb 2004
    Posts
    140
    Rep Power
    249

    Thumbs down التوثيق للقبيلة

    أخي عاشق الشعر

    لقد نأيت بمضمون مداخلتك بعيدا عن ما طرحه الباحث ولذلك أجد نفسي مرغما لتجاوز ما أوردته والتركيز على الطرح الرئيسي .

    يستند الباحث في ما كتبه على الجريدة الشهرية / الأسبوعية التي كانت تصدرها رابطة أبناء الجنوب في جده تحت إسم ( نداء الجنوب ) وسواء كانت الجريدة هي المقصودة أو غيرها من النشرات فلا تعد مرجعا وثائقيا يعتد به لبناء إستنتاجات تاريخية للحقبة التي أعقبت الإستقلال وما دار خلالها من صراع سياسي داخلي شاركت فيه قوى أجنبية وعلى رأسها السعودية .

    التسويف والتزييف للتاريخ السياسي بالإعتماد على نشرات كانت تصدرها جماعات مناوئة عرفت بعمالتها وإلتصاقها بالقوى الرجعية من خارج الوطن اليمني ومثلت أداة منفذة لمخططات السعودية بضم أجزاء من بلادنا ليست مرجعا يجب إعتمادة لقراءة التاريخ السياسي المعاصر ، ويخيل لي أن الكاتب يلبي مطمحا لقوى سياسية وقبلية متنفذة في محافظة شبوه ويعمل قلمه للكتابة بمقابل مادي أو ما شابهه .

    أعود هنا واؤكد ما نقده بدر بامحرز وأقول وعلى رؤوس الأشهاد ... لقد لعبت قوى معينة من التجمعات القبلية في بلعبيد والعوالق دورا بارزا ضد حكومة الجبهة القومية الوليدة مدفوعة بالرغبةفي تصفية ثارات وخصومات قبلية ضد قبائلهم أولا وخدمة هدف الرجعية السعودية في الفوز بمغنم من جنوب اليمن وفصل أجزاء منه لصالح السعودية ، وما يوثق له في مجلة حبّان تحت دواعي التاريخ والعبر التاريخية لا يعد تاريخا ولا ثورات معتبرة وإن جاز القول فهو توثيق لمجد قبلي وجزء من المناورات الدائرة بين شقي رحى قبليين .

    تاليا شيئا من قديمي المتجدد حوى مساجلات شعرية بين بعض أعيان العوالق سيجد القارىء في مضمونها شيئا من الإشارة الواضحة لمجريات الصراع القبلي بين العوالق مؤيدين ومناهضين للجبهة القومية وهم في الوقت الراهن شركاء في تصفية الحسابات والثارات القبلية التي لا تزال جذوتها مشتعلة حتى يومنا هذا .

    إنه توثيق لتاريخ القبيلة إذا .. فمن كتب اليوم تلبية لمن يقيمون في نجران ( وهم معروفون ) سيكتب غدا توثيقا آخرا لصالح من يشاركون اليوم في السلطة وكانت لهم مواقف مناقضة للسعودية وثارات قبلية مع النازحين أو بعضا منهم .

    تحياتي .
    Last edited by غريب الدار; 03-04-2005 at 07:34 PM.
    ربّاه مالي لم أزل
    في محنة متوالية
    إما غريبا شاردا
    أو موثقا في هاوية

  5. #5

    مسرور's Avatar
    Join Date
    Feb 2004
    Posts
    140
    Rep Power
    249

    Thumbs down

    Quote Originally Posted by غريب الدار
    اخي الكريم مسرور اعتقد لوكان تعليقك اوردك با الموضوع على صفحات المجله بيكون اكمل وانفع من ان يكون في ساحات شباب اليمن .

    حتى أعطي فرصة لمن يستمرىء تزوير التاريخ والوقائع والأحداث لكي يتوهم أن المعرفة والفهم قاصرين على شخصه الكريم فقط .

    هي أقلام يمكننا تسميتها بأقلام كم تدفع أوثق لك تاريخا .

    سلام .
    ربّاه مالي لم أزل
    في محنة متوالية
    إما غريبا شاردا
    أو موثقا في هاوية

  6. #6
    جهيمان's Avatar
    Join Date
    Feb 2004
    Posts
    4,118
    Rep Power
    608
    ياأخوه لأتتعبواأنفسكم هّذا رجل حاقد على شبوه وأهلها الله أعلم أيه السبب الاستاذ بدر يقول أنا أبحث ولازلت أبحث ووجدت كذا وأريد أن يتحدث من عاصروا تلك الاحداث . وصاحبنا يجيب كلام ما له معنى الا الحقد الدفين ونحن كم نتمنى ان يكتب الى مجلة حبان كل ما عنده لكي يعرف القارئ الكريم من هو هذا الشخص رغم معرفتنا نحن به لكن حفاظاً على السرية التي يتمتع بها المنتدى لم نكشف اسمه الحقيقي
    ولكم تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    دمتم في حفظ الباري
    ألف شكر لك أيها الصامد

  7. #7
    صدقت ياجهيمان وهذا الذي فهمته من رد الاخ مسرور الاخ لايرد ان يكون في الصورة ولكن ما ادري وراع هذا او ان ماشي تحت الملباج .


    لكم تحياتـــي.

  8. #8

    مسرور's Avatar
    Join Date
    Feb 2004
    Posts
    140
    Rep Power
    249

    Thumbs down ولا تمش في الأرض مرحا

    جهيمان

    من اسمك المستعار يمكنني الجزم بتطرفك الفكري وعصبيتك المناطقيةوالقبلية والدينية على حد سواء ... هذا الأمر لا يهمني لأن عصا العصبة الوهابية انشقت وكلنا أمل في أنها ستأكل بعضها بعضا كحال النار تماما .

    يقول الحق سبحانه وتعالى :


    ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً. ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا

    أما يحيى الراعي نائب رئيس مجلس النواب اليمني فقد قال متحديا :

    إذا كان الرئيس علي عبد الله صالح قبيلي فنحن قبائل وإذا كان عسكري فنحن عساكر

    الرجل يقصد ومثلما نقول في تعبيرنا العامي : ما حد أحسن من حــــــــــــــــد

    فلا تتهدد ولا تتوعد هداك الله وأكشف ما تريد كشفه ... ولو حسبنا حساب الطيور يارفيقي ما زرعنا الدخن

    أسلوب ياناقتي اشربي ولا نحرتش .......... يحمل من التجني الكثير فلا تكرره ياحبّوب لأننا في حلقة نقاشية فكرية ... فلا تفرد عضلاتك أمام الشاشة ... تمام يافندم .


    سيدي الكريم

    لو تقرر أن تصبح مجلة /جريدة /نشرة حبّان منبرا حرا يدلي فيه كل بدلوه ويحتج على ما يكتب بها من توثيق للتاريخ السياسي بأقلام مأجورة لسقطت مصداقيتها ولعزف القبائليون عن شرائها بسبب التشكيك في تلك المعارك الوهمية التي ينسبها الباحث لجماهير الشعب بينما يقصد بها تمجيد شريحة قبلية معينة في محافظة شبوة ويلعب على أوتار منتاقضاتها .

    جعل المجلة منبرا حرا تتقبل الرأي والرأي الآخر وخاصة في ما يتعلق بالتوثيق التاريخي والسياسي سيوقف تجني تجار الكلمة وسيفرض عليها إجباريا منحى جديدا ربما سيفرغها من الغاية التي قامت من أجلها وهي إشباع الشبق والجموح القبلي .

    سنحارب في جبهتنا الإنترنيتية لتوفر فسحة ومساحة كافية لنقد ما يكتب هناك .. وكون رئيس التحرير قبل مرغما إفراد جانب في أعداده القادمة للنقاش السابق حول تفنيدنا لمزاعمه عن تاريخ شبوه فلن يستمر لاحقا في تقبل الأمر كمسملمات ثابتة في سياسة المجلة .... سيحصحص الحق حينها حتما ويتبين للقراء من هو الذي يوثق تواريخ زائفة كي يراود القبيلة عن نفسها ليكسب رضاها ويرفل في نعيم شيوخها وأعيانها .

    آسف للإطالة .

    تحياتي .
    ربّاه مالي لم أزل
    في محنة متوالية
    إما غريبا شاردا
    أو موثقا في هاوية

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. توثيق للتاريخ
    By نشوان بن سعيد الحميري in forum ملتقى السيـاسـة
    Replies: 7
    Last Post: 08-01-2012, 01:19 PM
  2. Replies: 13
    Last Post: 19-06-2007, 10:12 PM
  3. Replies: 12
    Last Post: 07-02-2007, 07:28 PM
  4. جهل شبوه ام غبى النظام ،، سجن شبوه قبل مشفاهاء
    By سيف العدل in forum ملتقى السيـاسـة
    Replies: 9
    Last Post: 04-09-2006, 11:58 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •