هل يرضيكم ايه الجنوبيين ماقله عنكم الرئيس

[الجنرال مرحول]

اثنا استماعي لكلمة الرئيس علي عبدالله صالح قبل امس كرر كلمه المرتدين الجنوبيين وهذه الكلمه تعني كفر الجنوبين وارتدادهم عن دينهم هذا تفسيري لها وبعد ما تاكدت بعد السؤال في قسم الاخبار

فهل يرضى الشعب الجنوبي برئيس يقول هذا الكلام عن شعب الجنوب فاين المظاهرات والاعتصامات فهل سنرى تنظيم مسيره عارمه بكل محافظات الجنوب تدين ماقاله الرئيس وتطالب بتنحيه عن الحكم
وهل تجني الرئيس بكل مره في خطاباته عن الجنوبين يعتبر بدايه اهتزازه وبداية سقوطه عن العرش

منتظر ارئكم ونقاشكم

الجنرال مرحولووف

[abcd]

اثنا استماعي لكلمة الرئيس علي عبدالله صالح قبل امس كرر كلمه المرتدين الجنوبيين وهذه الكلمه تعني كفر الجنوبين وارتدادهم عن دينهم هذا تفسيري لها وبعد ما تاكدت بعد السؤال في قسم الاخبار

فهل يرضى الشعب الجنوبي برئيس يقول هذا الكلام عن شعب الجنوب فاين المظاهرات والاعتصامات فهل سنرى تنظيم مسيره عارمه بكل محافظات الجنوب تدين ماقاله الرئيس وتطالب بتنحيه عن الحكم
وهل تجني الرئيس بكل مره في خطاباته عن الجنوبين يعتبر بدايه اهتزازه وبداية سقوطه عن العرش

منتظر ارئكم ونقاشكم

الجنرال مرحولووف

تحيه لك اخي الكريم مرحول
في اعتقادي بان الكثير من ابناء الجنوب لم يسمعوا هذه الكلمه ان لم اقل كلهم لانهم لا يروق لهم سماع خطابات الرئيس ولم يلتفتوا اليها ولم تعد تهمهم او تشدهم خطاباته المكرره والقديمه .والتى اصبحت اغلى من الحبر التى تكتب به . هذا من ناحيه
اما من ناحيه اخرى فاننا نعرف الرئيس حينما يشعر بالضعف تجاه موقف او جماعه او ازمه فهو يخرج عن طوره ويقول ما لا يعقل ومن لاحظ خطاباته في كثير من المواقف سيجد هذه الحقيقه .

[كلاسيكي]

أعتقد انه كان يقصد مرتدين عن الدوله يعني عن الثوابت الوطنيه .... وليس مرتدين عن الإسلام!!! ... فهو ليس له الحق باصدار فتوى من هذا النوع والحكم بالرده عن الاسلام لا يتم الا بعد اقامة الحجة واستكمال شروط عديده ممن هم أهل لها ....

هذا ما أظنه ولكني لم أسأله طبعا" ....

مع التحيه ....

[حااااشد]

هلا مرحول

ايش هذا ملاحظه حلوووه من اين اديتها:p لازم تسوي اكشن

هذا خطابه ماقال كذا

بطل يا مرحول :d

http://www.al-tagheer.com/video.php?id=191

ياخي هذا رئيس دوله مسؤال عن شعب باكلمله

جزاه الف خير انه رئيس غير دموووي ولا كان المرتدين عن الدوله شافو المجازر صدقني للحين هو ماسك على اعصابه من المشاكل
في المحافظات الجنوبيه

ايش رايك في ناس يرفعون علم التشطيرررررر

هذا رئيس الجمهوريه اليمنيه رئيسك يا مرحول رئيس الكل

منتظرين التظاهرات والاعتصامات :p:p

تحياتي لك سيد مرحول

[البرنس الخليفي]

لما العجب والتعجب ..!!

فانت امام شعب يوالي الطاغية .. بالأمس القريب اصدرت الفتاوئ على شعب الجنوب من مشائخنا الاجلاء الذين يقدسون اليوم في محافلهم ..!! باباحة الدم الجنوبي الطاهر

فنحن مرتدين .. ماركسيين .. شيوعيين .. اشتراكيين ..ّّ ما الذي تتوقعه منهم ..!!!

ولكن يبقى في الاخير ان كلامة لا يتعدا شحمة اذنة ..!!!

واعتقد بانك لا زلت على عهد بالحمار الضاحك ^_^

تحيااااااااااتي

[حسين الجنوبي]

أعتقد أن الآن يجب أن نسميه الشيخ صالح هذا كلامه لا يودي ولا يجيب

أقولك أخي هذا كلام المنهزم بعد ماشاف في مسيره ردفن الكبرى التي حضرها أكثر من مليون مواطن جنوبي الرجال أجتله حاله من الهستيريا والجنون والخرافه وعرف الآن أن الجنوب على مشارف أستعادة دولته فهو الأن دخل الدين بالسياسه هو لو كان يعرف الدين لما سرق البلايين وهو يعلم أن لكل مسؤل عن رعيته ولما كانت هناك دماء لكن هذا مجرم

[فتحي بن لزرق]

يعجبني في "مرحول" انه رجل صادق وشجاع كل الشجاعة وهي ميزة يفتقدها كثيرون في هذا المنتدى

لمرحول نقول هذا الرجل سبق له وان كفر الجنوبيين اكثر من مرة لذلك فالامر ليس بالمستغرب اطلاقا

[فتحي بن لزرق]

[سياج الوحدة]

لا تحرف الكلم عن مواضعه

الشي بالفطره يعرفها الطفل

عندما كررها لا يقصد انكم مرتدين عن الدين فلا يوجد اي علاقه بين السياسه والدين في العباره
قصد انه ارتداد سياسي عن المبادىء السياسيه للدوله ......

وايضا لا تنسى ان قيادات الجنوب وقعت على اتفاقيه الوحدة وبانهم ارتدوا عنها ......

حتى ولو قال انكم مرتدون فهذا ربما يكون صحيح وهات الكتاب والسنه لتحكم بيننا

الذي لا يؤمن بايه قرانيه ما حكمه في الشرع ؟

الذي ينكر قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعاُ .... الى اخر الايه " صدق الله العظيم

ماذا تسمون هذا ؟

هل هناك اعذار شرعيه تجعلكم تقدمون على انفصال الشعب ؟

ام ان ظلم النظام مبرر كاف لهذا الانفصال ؟

ماذا ستقولون لرب العزه يوم القاء عندما تسالؤن عن المطالبه بالانفصال؟

تقابلون الخطاء بخطاء اكبر وافدح منه ............

كرهتونا وجعلتمونا نكرهكم وكرهتم العالم فينا !

نستحي على وجيهين ونعرف على ما نقوم به ومنثما لكل حادث حديث


التحيه للشرفاء

[أبوفيصل اليافعي]

لا تحرف الكلم عن مواضعه

الشي بالفطره يعرفها الطفل

عندما كررها لا يقصد انكم مرتدين عن الدين فلا يوجد اي علاقه بين السياسه والدين في العباره
قصد انه ارتداد سياسي عن المبادىء السياسيه للدوله ......

وايضا لا تنسى ان قيادات الجنوب وقعت على اتفاقيه الوحدة وبانهم ارتدوا عنها ......

حتى ولو قال انكم مرتدون فهذا ربما يكون صحيح وهات الكتاب والسنه لتحكم بيننا

الذي لا يؤمن بايه قرانيه ما حكمه في الشرع ؟

الذي ينكر قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعاُ .... الى اخر الايه " صدق الله العظيم

ماذا تسمون هذا ؟

هل هناك اعذار شرعيه تجعلكم تقدمون على انفصال الشعب ؟

ام ان ظلم النظام مبرر كاف لهذا الانفصال ؟

ماذا ستقولون لرب العزه يوم القاء عندما تسالؤن عن المطالبه بالانفصال؟

تقابلون الخطاء بخطاء اكبر وافدح منه ............

كرهتونا وجعلتمونا نكرهكم وكرهتم العالم فينا !

نستحي على وجيهين ونعرف على ما نقوم به ومنثما لكل حادث حديث


التحيه للشرفاء

أخوي داخل و بالأدله كمان .... حبيبي فسر الآيه صح و إلا أقرى تفسير العلماء لها .... وقال تعالى: سورة آل عمران الآية 102 "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " و تفسيرها يا أخي العزيز :قال ابن مسعود: تقوى الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر. وقال طلق بن حبيب في تفسيرها: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخشى عقاب الله. وللسلف في تفسر ( التقوى ) عبارات متقاربة المعنى، وحقيقتها جعل العباد بينهم وبين غضب الله وعقابه وقاية تقيهم ذلك بفعل الطاعات وترك المعاصي، وأعظم خصال التقوى وآكدها وأصلها ورأسها إفراد الله تعالى بالعبادة، وإفراد رسوله صلى الله عليه وسلم بالمتابعة، فلا يدعى مع الله أحد من الخلق كائنا من كان، ولا يتبع في الدين غير الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يحكم غير ما جاء به صلى الله عليه وسلم، ولا يرد عند التنازع إلا إليه، وهذا هو مضمون شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فيفرد الرب سبحانه وتعالى بجميع أنواع العبادة من غاية الحب وإكمال الذل له جل شأنه، وخشيته، ومخافته، ورجاؤه، والتوكل عليه، والرهبة والرغبة والإنابة إليه، والخشوع له، إلى غير ذلك من أنواع العبادة الواجب صرفها له وحده لا شريك له دون كل من سواه من الأنبياء والملائكة والصالحين وغيرهم، ويفرد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمتابعة والتحكيم عند التنازع، فمن دعا غير الله من الأنبياء والأولياء والصالحين فما شهد أن لا اله إلا الله ، شاء أم أبى، ومن أطاع غير الرسول صلى الله عليه وسلم وتبعه في خلاف ما جاء به الرسول عالما وحكم القوانين الوضعية أو حكم بها فما شهد أن محمدا رسول الله شاء أم أبى، بل إما أن يكون كافرا أو تاركا لواجب شهادة أن محمدا رسول الله، ويتبع هذين الأصلين العظيمين فعل بقية فرائض الدين وواجباته التي أوجبها تعالى في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مما هو داخل في واجب التقوى، ومن أهم خصال التقوى الصلاة، والجهاد في سبيل الله، والجهاد على مراتب عديدة من أشهرها وآكدها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا قوام للعباد والبلاد بدونهما. "والمعروف" اسم عام يتناول التوحيد فما دونه من الطاعات، وكذا "المنكر" يشمل الشرك فما دونه من البدع والمعاصي .
إلا إذا كان عندك تفسير ثاني و ركز على "الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر" و أعتقد بأن فساد الحكومه يعتبر منكر إلا إذا تبغى تكمل مجامله لهم فهذا يعود لك

[البرنس الخليفي]

أخوي داخل و بالأدله كمان .... حبيبي فسر الآيه صح و إلا أقرى تفسير العلماء لها .... وقال تعالى: سورة آل عمران الآية 102 "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " و تفسيرها يا أخي العزيز :قال ابن مسعود: تقوى الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر. وقال طلق بن حبيب في تفسيرها: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخشى عقاب الله. وللسلف في تفسر ( التقوى ) عبارات متقاربة المعنى، وحقيقتها جعل العباد بينهم وبين غضب الله وعقابه وقاية تقيهم ذلك بفعل الطاعات وترك المعاصي، وأعظم خصال التقوى وآكدها وأصلها ورأسها إفراد الله تعالى بالعبادة، وإفراد رسوله صلى الله عليه وسلم بالمتابعة، فلا يدعى مع الله أحد من الخلق كائنا من كان، ولا يتبع في الدين غير الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يحكم غير ما جاء به صلى الله عليه وسلم، ولا يرد عند التنازع إلا إليه، وهذا هو مضمون شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فيفرد الرب سبحانه وتعالى بجميع أنواع العبادة من غاية الحب وإكمال الذل له جل شأنه، وخشيته، ومخافته، ورجاؤه، والتوكل عليه، والرهبة والرغبة والإنابة إليه، والخشوع له، إلى غير ذلك من أنواع العبادة الواجب صرفها له وحده لا شريك له دون كل من سواه من الأنبياء والملائكة والصالحين وغيرهم، ويفرد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمتابعة والتحكيم عند التنازع، فمن دعا غير الله من الأنبياء والأولياء والصالحين فما شهد أن لا اله إلا الله ، شاء أم أبى، ومن أطاع غير الرسول صلى الله عليه وسلم وتبعه في خلاف ما جاء به الرسول عالما وحكم القوانين الوضعية أو حكم بها فما شهد أن محمدا رسول الله شاء أم أبى، بل إما أن يكون كافرا أو تاركا لواجب شهادة أن محمدا رسول الله، ويتبع هذين الأصلين العظيمين فعل بقية فرائض الدين وواجباته التي أوجبها تعالى في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مما هو داخل في واجب التقوى، ومن أهم خصال التقوى الصلاة، والجهاد في سبيل الله، والجهاد على مراتب عديدة من أشهرها وآكدها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا قوام للعباد والبلاد بدونهما. "والمعروف" اسم عام يتناول التوحيد فما دونه من الطاعات، وكذا "المنكر" يشمل الشرك فما دونه من البدع والمعاصي .
إلا إذا كان عندك تفسير ثاني و ركز على "الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر" و أعتقد بأن فساد الحكومه يعتبر منكر إلا إذا تبغى تكمل مجامله لهم فهذا يعود لك

هيييييييييييييييييييييييييييه Stop

هذه الآية تطبق على الوحدة اليمنية .!!! والاعتصام هي الوحدة .. والوحدة = الوحدة اليمنية

ذهبوا ليفسروها كلاً على واقعه .. وتناسوا تفسير حبر الأمة رضي الله عنة وأرضاه ..!!

لذا فانت المخطئ

[أبوفيصل اليافعي]

هيييييييييييييييييييييييييييه stop

هذه الآية تطبق على الوحدة اليمنية .!!! والاعتصام هي الوحدة .. والوحدة = الوحدة اليمنية

ذهبوا ليفسروها كلاً على واقعه .. وتناسوا تفسير حبر الأمة رضي الله عنة وأرضاه ..!!

لذا فانت المخطئ

و الله الإنسان ماهو معصوم من الخطاء ... فأبيك تنورني هنا و تجيب التفسير الصحيح