نشرة حبّان والكتابة حسب الهوى .. تزوير متـــعمد لتــاريخ شبــــوه

[مسرور]

نشرت نشرة حبان في عددها رقم 24 عن شهر نوفمبر 2004 الجزء الأول من تحقيقها عن شبوه ( كمحافظة ) .

حاول كاتب التحقيق التكريس لشبوة ككيان وليس تاريخا مما فتح المجال للتزوير المهوّل في الطرح وأعطى طابعا مغايرا لقراءة التاريخ قراءة قسرية في عهد الحرية المطلقة والتعددية السياسية وثقافة الفيد التي تسود اليمن في ظل دولة الوحدة المباركة .

لا رقيب ولا حسيب ولا مدقق على ما يكتب وخاصة في ما يتعلق بالجوانب التاريخية والجغرافية ، سادت ثقافة التكفير لتحقيق غاية سياسية خلال حرب الأخوة الأعداء في 1994 وأعقبها إنبراء تجار الكلمة لكتابة وسرد تاريخ اليمن وما تخللته من أحداث وفقا لإملاءت المنتصر ولا غرو أن نرى اليوم المتهافتين على إيجاد مكان لهم في الخارطة وهم يكتبون ليرسخوا لزيف وبهتان ويجعلوا منه حقيقة لا تقبل الجدال ولا النقاش .

سأنقل تاليا التحقيق للإطلاع عليه مع وعد مني بتفنيد المزاعم مساء الغد ومشاركتكم النقاش الجاد حولها ... اعذروني فقد داهمني النوم ... والنوم سلطان جائر يصعب على الأعين الصمود في وجه موجة جوره .. أليس كذلك ....... موعدنا غدا ... والغد ليس ببعيد .


تحياتي .

[السليماني]

بالعكس مجلة حبان اخي الكريم

اعتبرها المجلة الوحيدة والرايدة

التي بينت اسم شبوة وتاريخها وكل ما يتعلق بها

فهمي مجلة (لا نقاش فيها ولا هواده فيها )

فانا مستعد ادافع عنها بكل وسيلة وطريقة

فهي تعبر عن كل راي

[عزيز العولقي]

اخوي مسرور
اشكرك على طرحك هذا الموضوع الذي يجعل من المجله اكثر بورزا ووضوح
اخي الحبيب مثل تفظل به اخوي السليماني مجله حبان هي المجله الرائده
والتى تعطي شبوه كل الاهتمام من جميع النواحي وكلامك يدل على انك
لاتريد لشبوه ان تذكر حتى في مجله تصدر في شبوه .
اماعن المجله فهي تعتمد على مراجع ووثائق في كل ماتعرضه في اعدادها
ويمكنك ان تقرا مراجعها التى تعتمد عليها
ولا اعرف مالذي دفعك على هذا الكلام هل لديك معلومات اخرى عن شبوه
غير الذي تكتبه المجله
فارجوا منك ان تفيدنا
وتقبل خالص تحياتي
عزيز العولقي

[السليماني]

صدقني اخي الكريم

مجلة حبان رايدو وبتظل رايد باذن اللة

[الوحيشي]

كان المفترض عليك اخي عدم إنزال موضوع تتهم فيه المجلة دون وجود إثبات ,,,

ولكن كما قلت نريد أن نرى كيف بنيت اتهماتك ونريد ان نرى النقاش بشكل جدي وبأدلة ,,, حتى نتأكد من مصداقية مارميت به من إتهامات تجاه هذه المجلة ,,,


وحتى عودتك اخي العزيز لك وللجميع سلام مربع

[مسرور]

شبـــوه كما جاء ذكرها في معجم البلدان والقبائل اليمنية لإبراهيم بن أحمد المقحفي هي مدينة تاريخية هامة في شرق رملة السبعتين كانت قديما عاصمة دولة حضــرموت ثم صارت من أهم المدن السبئية التجارية بعد أن تغلّبت دولة سبأ عليها عام 65 ميلادية حيث كانت تجمع فيها سلع البخور واللبان ومنها كانت تنطلق القوافل التجارية إلى سائر أنحاء الجزيرة العربية وصوب مناطق البحر المتوسط وفي القرن الأول الميلادي تعرضت مدينة شبوه للخراب بفعل السيول ثم عادت إليها الحياة ولا زالت آثار هذه المدينة تحتفظ ببقايا الجذور الحضارية في ذلك الجزء من وادي عرما وقد عثر فيها على الكثير من النقوش وأطلال القصور وهياكل السدود المائية .

إطلاق إسم هذه المدينة التاريخية القديمة على مجموعة مديريات تقع في وسط اليمن لا يعني نسب الحضارة السابقة المرتبطة إرتباطا وثيقا بدولة حضرموت لتلك المديريات وكتابة التاريخ وفقا للمنظور السياسي القائم لأن أي تغيرات لاحقة أو مستجدة في ترتيب الخريطة ستسقط زيف ما يكتب لو أخضعناه للمتحيص والتدقيق وستعود بنا إلى المربّع الأول لنعالج تاريخ مناطق كانت متناثرة قبل إعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في 30 نوفمبر 1967 ، ومن هنا وجب علينا عند كتابة التاريخ أو التعرض لمراحله بالبحث والتنقيب والغربلة أو تصنيف المواقع الجغرافية مراعاة جانب الحذر والتجرد من المناطقية الصرفة لبناء إستنتاجات عليها كي لا ننجر خلف العواطف ونستبعد الكتابة والتسويغ لوضع قائم ، ولو قدّر لكاتب البحث في نشرة حبّان كتابة بحث مماثل له قبل إعلان الجمهورية اليمنية ( الجنوبية ) السابقة في عام 1967 لعجز عن شحنها بالزيف والبهتان بنسب أمجاد تليدة لرقعة معينة من بلادنا لرقاع أخرى ، مما يعني وجود إجحاف بحق التاريخ والجغرافيا وتعديا عليهما معا إذا جرى التناول بهذا البعد الضيق ، وكون الشيىء بالشيء يذكر يحضرني بالمناسبة ما قاله الدكتور محمد عيسى صالحية الباحث في التاريخ اليمني القديم والمعاصر أثناء ندوة عقدتها قناة المستقلة الفضائية انحصر فيها النقاش على مساوىء ومحاسن النظام الإمامي من أنه لا يتناول التاريخ من منظوره السياسي الصرف لتحقيق رغبة القائمين على السلطة ووجهة نظرهم تماما مثلما أراه أنا اليوم في ما كتب عن شبوه كمحافظة ألصق بها التاريخ القديم لشبوه كمدينة أثرية قسرا لا لشيىء إلا لأن المسمى أطلق عليها لفرض خصوصية لها مما جوّز لمن يكتب إنتزاع حقا تميزت به منطقة من مناطق اليمن ونسبه لمنطقة أخرى تتنازعها أهواء كيانات قبلية متناثرة ترغب مجتمعة في الفوز بماض تاريخي وبروز قبلي وتتنافس عليه بصورة موازية ومشابهة لتنافسها على نسب تاريخ شبوه لها ، وأكاد أجزم بوجود غشاوة على أعين من لم يلاحظوا تسابق أتباع التيارات القبلية في هذه المحافظة المستحدثة بالمنافسة على المجد القبلي ومزاوجته بإسم شبوه ككيان قبلي محلي يعطيه مميزات شبيهة بمميزات تنعم بها تجمعات وكيانات قبلية مماثلة في الجوف ومأرب .

لا يهمنا الخلط المتعمد للخروج بخلاصة تثبت محافظة شبوه ككيان قبلي أولا وتاريخي ثانيا وما يهمنا كثيرا أن لا نغدو أشبه بتلاميذ يتلقون ما يملى عليهم عن طريق مدرس الإجتماعيات في المراحل الدنيا من سلك التعليم التي تتميز كثيرا بتمجيدها للوطن والوطنية بما تحويه من زيف وقفز على معطيات التاريخ والرقعة الجغرافية لغايات ترسيخ قناعات في أذهان الطلبة بماض مجيد لبلادهم تبدو قناعات المدرس في قارة نفسه أثناء تلقينه لهم بحقيقة ما يغذي به عقول طلبته غير كاملة ،، لاباس من تجاوز ما جاء في الصفحة الأولى من البحث لتوافقه مع ما أشرنا إليه من تهيئة لإكتساب بعد تاريخي على حساب تاريخ منطقة أخرى مما يعني تجريدا للأخيرة من تاريخها القديم وحصر تناول التاريخ والواقع الجغرافي حسبما تمليه حالة الظرف الراهن التي أوجدت مرتعا للخوض فيه بإستغلال مسميات تاريخية للعب على أوتارها ودغدغةالمشاعر بها وسنركز على فقرات من البحث علنا نطلع بنتيجة تفيد بالزيف وتعريه .. يطلب الباحث من القارىء العودة إلى الماضي لإلقاء نظرة موجزة وعابرة على بعض الملامح التاريخية لمناطق المحافظة ويشير إلى أنها كانت المهد الأول للحضارات اليمنية العريقة وفيها من المعالم والمآثر ما يجعل اليمن ترقى إلى مستوى العديد من البلدان التاريخية الأخرى التي تشتهر بمعالمها التاريخية والحضارية ، وفي الوقت الذي يلمّح فيه كاتب البحث بوجود تباينات في تاريخ المحافظة ككل مقرا بأنها مناطق مختلفة يهيىء الذهن لتقبل أمر آخر بإشارته إلى أن مناطق المحافظة تحوي مآثر العديد من الدول اليمنية القديمة كدولة حضرموت وقتبان وأوسان وسبأ وحمير حيث أصبحت موطنا لعواصم حضرموت ويعود أدراجه ثانية إلى التركيز على شبوه والحديث عن أن أسفار العهد القديم قد تحدثت عنها كما تحدث عنها الرومان والإغريق من مؤرخي الأمم الأخرى وتحدثوا عن قنا ميناء حضرموت والدول اليمنية قديما وبوابتها إلى العالم الخارجي فماذا ينوي ترسيخه في الأذهان ؟ الأمر واضح ولا يحتاج لطول عناء في البحث والتقصي فمن ربط أولي للتاريخ المشترك للمنطقة إلى فرض إستقلالية لشبوه ككيان تاريخي ارتبط بدولة حضرموت سابقا وإنتهاء بالترسيخ لمفهوم محافظة شبوه بما ضمته من كيانات قبلية انضوت تحت لوائه ونسب الأمجاد التليدة لها يتضح الهدف والغاية ومقاصد الباحث في إسباغ الشرعية على التزييف بصبغة معاصرة .. ذلكم هو منتهى الإجحاف بحق التاريخ والواقع الجغرافي وليته اقتصر على ما أشرنا إليه فحسب بل قسم المنطقة حسب هواه إلى مخاليف ( نجهلها أو لم نسمع بها أبدا يقصد منها وضع حدود لمحافظة شبوه تفرضها ككيان تاريخي ثابت وتسقط عنها الحداثة والإستحداث معا ولإسقاط وصمها أوصفها بمولود مسخ لا ملامح له ) وأورد من ضمنها مخلاف شبوه ، ومخلاف صداء ، ومخلاف جعفي ، ومخلاف بيحان ، ومخلاف عبدان مما يسقط ما علق في أذهاننا من واقع معطيات التاريخ أن اليمن لم تكن تحوي مخاليف بهذه الأسماء المتعددة واقتصرت مخاليفها على أربعة فقط هي مخلاف صنعاء ، مخلاف الجند ، مخلاف حضرموت ، مخلاف تهامة ، وبالعودة إلى رسم واقع المحافظة بذكر السلطنات والمشيخات التي حوتها قبيل الإستقلال وبعيد الإسم السابق الذي كانت تعرف به ( المحافظة الرابعة) قبل ضم القرية الأثرية شبوه لها ويعترف بأنها كانت كيانات قبلية مجزأة وموزعة على عدد من الإمارات والمشيخات والكيانات القبلية ولم يجد بدا من إسقاط نفسه في خطأ تاريخي ومناطقي وقبلي حينما ذكر أن مناطق بلعبيد والتي تعد حاليا جزء من أراضي هذه المحافظة ( هكذا ذكر ) كانت حتى قبيل الإستقلال تابعة لسلطنة القعيطي في حضرموت الذي بسط نفوذه عليها بدعم من الإنجليز عقب محاولة الإمام الإستيلاء على منطقة شبوه القديمة في أرض قبيلة بلعبيد بواسطة الشيخ القردعي في فترة الأربعينات من القرن الماضي ، إنها إسقاطات فعلا وتجرأ على التاريخ والجغرافيا بوصف تجمعا قبليا ومنطقة ينتمي لها تعد عصبا رئيسيا في محافظة شبوه حاليا وتشكل قواما له بأنها تعد تابعة ليس إلا ولم يجد بدا من وصفها أيضا وبصورة مماثلة لما وصف بها شبوه وقاطنيها من أنها كانت تابعة لسلطنة القعيطي قبيل الإستقلال فأي إسفاف وسخرية بالعقول وإستهزاء بمعطيات التاريخ يحكمها هدف وغاية يقتصران على البحث عن موطىء قدم للإستقلال بكيان ونسب تاريخه لمن لا يستحقه نلحضها عيانا فيما يورده الباحث من أن الكيانات المستقلة عن بعضها البعض قد تكونت منها محافظة شبوه التي أطلق عليها في البداية المحافظة الرابعة وعندما غيرت أسماء المحافظات في الشطر الجنوبي سابقا في أواخر السبعينات أطلق على هذه المحافظة إسم شبوه بدلا من المحافظة الرابعة تيمنا بإسم المدينة الأثرية القديمة التي تقع في أسفل وادي عرماء وهي عاصمة دولة حضرموت القديمة .... إنه نفي وتأكيد للنفي وجمع بين نقيضين لا يجيزان للمتشدق بكتابة التاريخ حسب هواه أن يورده لو بقت محافظات جنوب اليمن أرقاما كسابق ما كانت عليه أو لو ظلت المشيخات والسلطنات والإمارات السابقة للإستقلال الوطني قائمة ، فلماذا لا نعيد شبوه لعواملها الأولية ولا ننسب تاريخها قسرا لمناطق ليست أهلا له ولم تلعب دورا بارزا فيه وماذا لو قرر السيد المشير الركن الهمام علي عبد الله صالح إستحداث محافظات جديدة في الصحراء تستقل بموجبها شبوه عن العوالق وحبّان وجردان وتنفرد بكيان مستقل أيضا عن حضرموت فأي موجه سيركبها كتّاب التاريخ للبحث عن تاريخ بديل وماذا ستخط أناملهم وفي ماذا سيجدون مرتعا خصبا لهم ؟ طبعا سيؤرخون لسلطنة العوالق العليا أو السفلى أو إمارة شريف بيحان أو سلطنة الواحدي ولن يتجاوزا موطىء أقدامهم لعدم وجود البعد التاريخي الذي أضحت شبوه كمسمى تاريخي مرتكنا له يصاغ به التاريخ ويكيّف لإشباع رغبة وهوى في النفس ..

لله في خلقه شؤون .

فأصمتوا أيها المزورون .

تحياتي .

[القطامي]

اخي مسرور
انا لا اخطيك ولا عطيك حق الصواب ولكن
ارا في موضوعك تحامل كبير على مجلة حبان
فانا حقيقه لا اعرف العمق التاريخي لمنطقت شبوا
ولكن اعرف مجلة حبان حيث انها مجله ظهرت الى النور بجهد العاملين عليها وهيا تقدم
مافي وسعها بحيث ظهرت في السعوديه وتلاقي اهتمام كامل من القاري فمن الولا ان ابنا اليمن يكونو في مقدمة القوم في تشجيع هذه المجله ويمدو يد العون لها بكل ماهوا مفيد لا ان يرمو بتهم جزاف علا عاتقها
فمن المفروض ان تخطي الكا تب او الذي نقل الخبر ومن حقك ذالك لان الذي لا يرضا با الحق شيطان اخرس ولكن ليس من حقك ان تتهم المجله في نقلها فا المجله ملك القاري وانت احد القرا الذين يتا بعونها

الاختلاف لا يفسد من الود قضيه
ولك جزيل شكري

[الافـhorizonـق©]

كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم مسرور على اطروحاتك وانتقاداتك التي بلاشك تفرض على القارئ ان يعيد قرائتها مرارا لما تحوي عليه من ملاحظات قيمة جدا .

واعدك ان شاء الله بان موضوعك هذا سوف يتم نشره في مجلة حبان في اقرب فرصه ممكنه
ونحن نحترم رأيك كقارئ لمجلة حبان
كما اننا سوف نحاول ايضا الرد على موضوعك هذا .



كل الشكر للاخوه المشاركين جميعا

تحياتي

اخوك عبدالله سعيد باحاج
صاحب الامتياز لمجلة حبان

[رنج@بويا]

السلام عليكم

عزيزي مسرور كل عام وانت بخير

طبعاً انا لسى عضو جديد ولكن قرأت موضوعك وقلت اشارك بما ارآه مناسب


انا من متابعين حبان من فترة طويله ومن اعداد قديم

اتابع كل ما تكتب واتمنى لها الاستمرار

هي لم تخطىء في شي ربما ما نقلت منه المقاله او الخبر كان بشكل او باخر ناقص بعض المعلومات فلا ضير من صياغة التعديل فقد يكون التعديل افضل من الالغاء


وطبعاً كل منتدى او كل مجلة او كل صرح كبير .. دئماً المفروض ان ننتقدة .. ونتحسب من الإنتقاد الفائدة .. واصلاح اي خطاء قد يعيق المسيرة في المستقبل

فلو نظرنا لإعداد مجلة حبان الكثيرة لوجدناها صفحات ناصحة البياض بما تحويه من معلومات مفيدة وتاريخ حافل بالإنجازات الفريدة فلا بد من التطور ..

واتمنى لها التطور .......... من افضل إلى الافضل

وصدقني دخلت على عجلة من أمري ولكن ان شاء الله ساعود في اقرب وقت


محبك طلاء أملشن

[مسرور]

أخي عبد الله سعيد باحاج

أود الإشارة إلى أن تعليقي البسيط والمتواضع على ما جاء في الجزء الأول من البحث الذي نشر بمجلتكم الغراء بعنوان ( شبوه موطن الممالك اليمنية القديمة والفرص الإستثمارية الواعدة ) كان بقصد تبيان الحقائق التاريخية التي تعد ثوابتا لا يجوز القفز عليها تحت أي مبرر كان .

عدم تحديد إسم الباحث يعني أن الصحيفة تتحمل المسؤلية عن تبعات ما حواه وملزمة بنشر ما يرد من تعليقات عليه وتصحيح ما يثبت مخالفته للحقائق التاريخية والجغرافية ( إن ثبت ) .

أعتذر مسبقا عن الأخطاء الإملائية واللغوية وأخولكم بالتصحيح والتعديل ( إن تقرر النشر ) شريطة عدم الإخلال بما تضمنه المحتوى .

خالص التقدير والمودة لك ولجميع الاخوة .

تحياتي .

[غريب الدار]

[QUOTE=الافـhorizonـق©]كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم مسرور على اطروحاتك وانتقاداتك التي بلاشك تفرض على القارئ ان يعيد قرائتها مرارا لما تحوي عليه من ملاحظات قيمة جدا .

واعدك ان شاء الله بان موضوعك هذا سوف يتم نشره في مجلة حبان في اقرب فرصه ممكنه
ونحن نحترم رأيك كقارئ لمجلة حبان
كما اننا سوف نحاول ايضا الرد على موضوعك هذا .

------------
ونحن في انتظار نشر الموضوع والرد على استفهاما ته وتصحيح الخطأ ,

خير شاهد على استقلال مجلة حبان والثقة التي تحتلها ؟

[الافـhorizonـق©]

اخي الكريم مسرور

انت فعلا كاتب مميز وقد انتظرت ردك بشغف
لاني شعرت بانك قد اطلعت على المجله وقرائتها قراءة باحث ومهتم وهذا دليل على اهتمامك بمجلتنا ونحن بدورنا نفخر بتواجدك ونوليك ما اوليتنا من الاهتمام ويعطيك العافيه اخي الكريم

بالنسبة للكاتب طبعا هو الاستاذ بدر بامحرز
وعدم وضع اسمه هو فقط ربما انه سقط سهوا من قبل المخرج ولان ايضا الاخ بدر لا يأبه كثيرا لظهور اسمه كما عرفته من خلال تعاملي معه للسنتين الماضيه .


ونحن بانتظار ملاحظاتك ومناقشاتك واقتراحاتك وايضا نصحك وتقويمك لنا , فنحن اخي الكريم نأكد لك ولكل الاخوه نيتنا الطيبه في العمل من اجل الوطن وحبه ولانزكي انفسنا
ولكنا بنفس الوقت لاننفي عن انفسنا الخطاء


وشرف عظيم لنا تواصلكم ومدنا بالمعلومات والمواضيع والمقالات وكلما هو مفيد للجميع


تقبل تحياتي