نشرة حبّان والكتابة حسب الهوى .. تزوير متـــعمد لتــاريخ شبــــوه

[جهيمان]

حتى لأ يتجراء أحداّ على المساس بذرة رمل وأن كانت من زلت لسان كما بلغناء سنظل نقتفي أثر من قال على شبوه وأهلهاء

مالايجب أن يقال

[]لن نتركك يامن غرر بك أو أغتريت بنفسك حتى تعود وتنصاع الى الحق[

[ابن اسحاق]

نعم للتاريخ كما يجب ان يكون.
انا عضو جديد في مقهاكم هذا ((السياسي)) واكرر ((السياسي)) لانكم كما يبدو اخرجتموه من طابعة التاريخي الى الطابع السياسي (على الاقل الموضوع الذي اثارة الاخ مسرور ، سيستموه وهو ليس كذلك)
الاخ مسرور انا اوافقك في كل ما ذكرت وكان يجب على الجميع ان ياخذوا الموضوع بدون تعصب او حماقة ، نعم يجب ان يعمم تاريخ منطقة عريقة وحضارتها على جميع مناطق ما يسمى اليوم محافظة شبوة (فيجب إلباس كل ذي ثوبٍ ثوبه) وان لا نزور التاريخ وندونه من منطلق ثقافة المنتصر او محابات حاكم او (خالف تعرف)
كما وانك اخي العزيز (للعمل لا توجد لدي معرفة سابقة بك) لم تجرح احد ولم تسي لاحد لا اشخاص ولا قبائل ولا مناطق ولكن قلت كلمة ازعجت من يقراء (بالمقلوب) دائما ولا يعرف ان يقراء بالطريقة الصحيحة.
كما ان هناك ملاحظة شدت انتباهي في مقهاكم هذا (فهناك تناقضات كثيرة موجودة فاول ما نزل موضوع الاخ مسرور اعجب به كثيرون (بغض النظر عن توافق وجهات النظر) وبكاتبة ثم تحول هؤلاء الى النقيض (واثلج صدورهم الردود المبتذلة على الاخ مسرور) فهذا تناقض شاسع ، كما لفت انتباهي إن كثير من الكتابات (تخرج من مشكاة واحدة) على الرغم من تعدد اسماء والقاب كاتبيها (تعددت الاسباب والموت واحد)
لنا لقاء قريب على هذه الصفحات
والمعذرة فقد داهمني ما داهم من قبلي

[ابن اسحاق]

المعذرة فقد حدث ان سقط سهوا (( لا )) في العبارة ( يجب ان (لا) يعمم تاريخ منطقة عريقة وحضارتها على جميع مناطق ما يسمى اليوم محافظة شبوة
هذا تصحيح فقط وجب التنوية له ( فقد يغير هذا الخطا وجهة نظري تماما)

[ابوالفوارس]

قلت كلمة ازعجت من يقراء (بالمقلوب) دائما ولا يعرف ان يقراء بالطريقة الصحيحة.

تدري يا ابن سحاق انت الذي تقراء بالمقلوب.

لنا لقاء قريب على هذه الصفحات
والمعذرة فقد داهمني ما داهم من قبلي

وخلك على نومتك ياخي والله اريح لك لن النوم داهمني عندما عرفت خلفية استاذي مسرور والقاعدة التي يستند عليها في هذا الموضوع .. وبالله عليك لا تعبني مرة ثانية :36_1_47: العرب ماوية وانت عادك سارح يا بن سحاق.

[مسعد الذيب]

العرب ماوية وانت عادك سارح يا بن سحاق

.................................................. ................................................

[ابن اسحاق]

ما هكذا تورد الأبل يا ابو الفرسان
ولا انت يا ناقص العقل وكثير الجهل

هدانا الله وإياكم
واذا كان في اليمن من امثالكم كثير
فعلى الدنيا السلام
((ومحافظة)) شبوة باتضل في نومها سنين طويلة ما دام
فيها قليلي العقول وكثيري الجهل وابو الفرسان والفرسان ما حد
اصلح الله البلاد والعباد وكثر من (امثالكم)
((((((( ويا معين )))))

[جهيمان]

ههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه

الله الله يا..............

وشبك يا...............على الخليفي

ياخي والله ياحقدك على شبوه ماهوه من فراغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مسعد الذيب]

وشبك يا...............على الخليفي

ههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه

الأخ جهيمان...
سبق وشفت رده لكن أستخسر والله أن أرد على أي إهانه شخصية توجه لي...
لكن أتبراء إلى الله من ما قال...لأنني لست انا قائل البيتين ولكنه الأمام الشافعي رحمه الله...
فأستغر الله العظيم وأتوب إليه...

[الغـالي]

مجلة حبان رايدة ومتميز شاء من شاء وابى من ابى

ليش كل هذا التحامل على هذة المجلة !؟

[الغـالي]

هدوءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء



شكرا لكم

خلو شبوه في حالها قدها تقول اح من زمان

دمتـــم

[عبادي الهميمي]

تاريخ حضرموت القديم

تمثل حضرموت أحد مخاليف اليمن - بلاد الأحقاف وأمة عاد الأولى ونبيها المرسل هود عليه الصلاة والسلام أول نبي عربي مرسل- تمثل أهم مناطق شبه جزيرة العرب لتميز حضاري موغل في القدم حيث ذكرت في أكثر من 17 موضعا من القرآن العظيم ووصفت من فوق سبع سماوات بـ(عاد الأولى ) و (التي لم يخلق مثلها في البلاد ) صدق الله العظيم. ولم تذكر الأحقاف ولا نبيها هود في التوراة وغيرها من الكتب السماوية وانفراد القرآن العظيم بذكرها وجه من وجوه الإعجاز التاريخي بحيث لا تجد مصدرا لهذه الأخبار إلا في القرآن العظيم والذي لم يذكر حضرموت والعكس بالعكس. ويثبت مصادر التاريخ أن الحضارات الأولى في العالم نشأت من ذلك المثلث الحضاري والذي يشمل عمان والأحقاف باليمن وكذا أرض الرافدين وحوض النيل . وبأرض الأحقاف استيقظ التاريخ أمم وشعوب وحروب وفنون وعلوم منذ أقدم الأزمنة حيث منها انتشر الجنس السامي . ولا شك أن الدور الذي قامت به القبائل الحضرمية المختلفة في نشر الدعوة الإسلامية في العلم الإسلامي يعود الفضل فيه إلى هجرات جماعية لتلك القبائل الحضرمية أعقاب الفتح الإسلامي إلى أنحاء مختلفة من العالم كمصرو العراق والأندلس الخ ثم هجراتها وعودة بعض منها مع قبائل أخرى إلى حضرموت في القرن أل 3 و4 هـ ثم هجرات تلك القبائل من حضرموت إلى بلدان العالم الإسلامي جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا والحبشة والصومال في تلك الفترة . وأكثر تلك القبائل التي عادت إلى حضرموت أو نزحت إليها ثم هاجرت من حضرموت لنشر الدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي أكثرها نزوحا إلى حضرموت كان من بلاد الرافدين وبالذات من البصرة والكوفة حيث جعلوا منهما وطنا ثانيا لهم في هجرتهم إليها . ولانتشار الحضارم وتوليهم القضاء والشرطة وغيرها في تلك البلدان قال الشاعر :

لقد ولي القضاء بكل أرض من الغر الحضارمة الكرام

رجالا ليس مثلهموا رجال من الصيد الحجاجحة الضخام





حضرموت التسمية والمنشأ


حضرموت من اليمن ، نسبت إلى حضرموت بن حمير الأصغر فغلب على اسم ساكنها. كما يقول ذلك المؤرخ اليمني الحسن الهمداني . وجاء في دائرة المعارف للبستاني انها نسبت إلى عامر بن قحطان الذي لقب بحضر موت. لأنه كان إذا حضر حربا أكثر من القتل، فصاروا يقولون عند حضوره حضر موت، ثم صاروا يقولون للأرض التي كانت بها قبيلته هذه ارض حضرموت، ثم أطلق على البلاد نفسها.

وقد ورد اسم حضرموت ( هزرماوت )(حزرماوت) في التوراة على أنها الابن الثالث

لأبناء (يقطان )، كما ورد اسم حضرموت في المصادر اليونانية بمعنى (وادي الموت ). وقد

ذكروا أسم حضرموت في كتبهم ولكن سجلوه بشي من التحريف.

شهدت حضرموت استيطانا مبكرا، وكانت واحدة من المناطق التي ظهر فيها أول أشكال التجمعات البشرية وتطورها، وقد عثر فيها على آثار تعود إلى أقدم المراحل المعروفة للعلماء بداية التاريخ البشري قرابة مليون سنة. وتعد حضرموت من مناطق نشوء الحضارات الأولى، فقد ساعدت الظروف الطبيعية الملائمة التي كانت سائدة فيها الإنسان على الاستقرار، فبعض الجيولوجيين يعتقدون أن وادي حضرموت الجاف حاليا كان في فترة إلى ما قبل. 25.000سنة الماضية نهرا يتدفق نحو الشرق، تصب فيه روافد لا حصر لها هي تلك الوديان الصغيرة التي تؤدي إلى وادي حضرموت



إن هذا الوادي كان من أنسب مناطق الجزيرة العربية للاستيطان خلال العصر البرنزي. وإن اتساعه، وقرب مخزون المياه من سطحه فضلا عن تربته الغرينية أتاحت لساكنيه زراعة المحاصيل الجيدة. وأنه من المحتمل أن يكون ذلك الوادي عرف الحياة البشرية قبل أن تعرفها المناطق الغربية من اليمن التي تفتقد ميزاته.

وكانت حضرمـوت إحدى الدويلات اليمنية القديمة التي ساهمت في بناء الحضارة اليمنية. وكانت أحيانا تتحد مع بعض الممالك اليمنية، وأحيانا أخرى تنفصل. فقد اتحدت مع مملكة معين ثم بعد ذلك انفصلت، كما اتحدت مع مملكة سبأ حقبة من الزمن ثم انفصلت. ولم تخضع حضرموت للاحتلال الحبشي أو الفارسي.

لقد كانت حضرموت بلاد البخور(Wendel Phillips)يقول عنها وندل فلبس:

"مملكة مترامية الأطراف تتوسط بلاد العرب وتمتد إلى ظفار أعظم المناطق المنتجة للبخور"

وأصبحت حضرموت جزءا من الدولة العربية الإسلامية وساهم الحضارمة في الفتوحات الإسلامية ونشر الإسلام.

[عبادي الهميمي]

اريد الاخ بدر بامحرز والحوار عن نسب ال بريك ارجو الرد من الاخ العزيز بدر باحرز ولكم تحياتي