نشرة حبّان والكتابة حسب الهوى .. تزوير متـــعمد لتــاريخ شبــــوه

[السليماني]

الأخ السليماني : قولي : شبوة منهم براء لا يعنيك فأرجو أن تتفهم جيدا وتركز عندما تقرأ ولست محاميا لبدر بامحرز ولكني مستعد للدفاع عنه بدون أن يطلب مني ذلك .

لا يعنين !؟ وان اتفهم جيدا!؟ واركز!؟

ابن شبوة نحن لنا قاعده دايما نتبعها في منتدى شباب اليمن الا وهي الحوار الصريح والجاد بعدي عن الحساسيات والنعرات.

فيا ليت من حضرتك ( ان لا تملي علينا شروطك في كيفية الكلام وطريقة التخاطب. احترم رأي الاخرين مثل ما يحترموا رايك ) ..

فياليت تنتبه لما تقولة ( اعصر الكلمة في جوفك قبل ما تطلعها)..

[جهيمان]

حوارات ساخنه في منتدى شباب اليمن

تحت هذا العنوان نشرت مجلة حبان الحلقه الاولى من الحوار الذي لازال يدور حول الاتهامات التي ساقها الاخ مسرور

متهما شبوه وأبنائها بتزوير التاريخ وسرقته ويبدوا أن أبناء شبوه لن ينسوا ماقاله مسرور في حقهم وفي حق شبوة

المجد والتاريخ والحضارة حتى يتراجع عن ماقاله ويعتذر هذا بحسب ماوصلتنا من ردود افعال اوليه

تحياتي للجميع

[مسرور]

عن ماذا أعتذر ياجهيمان

لقد أبديت رأيا في ما سّوق على أساس أنه سرد جغرافي وتاريخي وأدلى كل فيه بدلوه من المؤيدين والمناهضين لي .

لا أراهن على تزكية لمواقفي وآرائي في جريدة /نشرة / مجلة حبان ولتنشر مشكورة ما تناولناة بالنقاش في هذه الصفحة دون تعديل أو تحريف أو تعليق مسبق يكون كرأي تمهيدي لغايات الإستقطاب .

والقارىء هو خير حكم .

موضوعي التالي سيكون عن من حاربوا الوطن من خارج الحدود وسعوا إلى سلخ أجزاء منه وضمها لدولة جارة وأصبحوا وبفعل النهم القائم حاليا بإتجاه القرش وفي ظل الإنفتاح والتوثيق الزائف والتحوير والتدوير يشترون الأقلام لتسخيرها لكتابة وتوثيق تلك الأحداث وتشبيهها بالثورة مع أني أجزم أنها كانت خيانة للوطن .

تحياتي .

[مسعد الذيب]

لا تعذر من أعتذار يا مسرور

إن ثبت فالأخير أنك لست الا متجني على شبوة وأبنائها..!!

[جهيمان]

ألأخ مسرور حياك الله

أنته لم تطرح راي وأنما جردت محافظة شبوه أرض وأنسان من تاريخها وحضارتها وكل الذين أدلوا بدلوهم في ذلك النقاش

كانوا ضدك وعندما طلبت منك الأعتذار طلبته لشبوه وأهلها وكذلك لك أنته ولعلمك أنني أحترم رايك مادام هو راي فقط

أخي مسرور أحب أن أخبرك بأنك مطالب بالاعتذار ليس مني أنا فقط وأنما من الكثير من أبنا شبوه وهذا حقهم

أماموضوعك الجديد فنحن ننتظره (أخي رغم خلافي الحاد معك في موضوع شبوه ألأأن لك كتابات أخرى قد أكون معك فيها) تقبل خالص تحياتي

[لشبواني]

بسم الله الرحمن الرحيم

جميل ان يتم مناقشة هذه الامور التاريخيه وبدون اي عصبيه جاهليه قد تفرضها بعض الاقلام هنا
وحتى لا اطيل ساقدم لكم حقيقه اطلاق هذه التسميه على ما كان يسمى المحافظه الرابعه والتي كانت قد تشكلت على انقاض عدة سلطنات وهي
امارة بيحان
مشيخة العوالق وولاية خليفة
سلطنة العوالق العليا
سطلنة الواحدي
وجزء من سلطنة العوالق السفلى
وضمت جزء من دولة القعيطي

بالطبع تم تقسيم محافظات الجمهورية انذاك تفاديا لاي نزعات مناطقيه في دولة الاستقلال
الا انه عام 1978 كتب الصحفي المخضرم عبدالرحمن خباره مقالا ينتقد فيه اختزال مناطق الدولة في مجرد ارقام واقترح ان تنسب تسميات الى اسماء تاريخيه لهذه المحافظات وجات تسمية شبوة انطلاقا من ان مدينة شبوة التاريخيه تقع في الاطار الجغرافي للمحافظة فجاء تسميتها بناءا على معايير تاريخيه

[ابو جاسم]

جميل جدا ان يكون هناك الري والراي الاخر



حبان مجلة رائعة ولاكن توجد بعض الهفوات

وانشاء الله لي عودة في الموضوع والنقاش

طويل في هذا الموضوع


تحياتي

[جهيمان]

أبوجاسم حياك الله وين تغيب

لباك تقول لنا ويش الهفوات

ولبا رايك لأتتأخر نحن في أنتظارك

لك تحياتي

[ابن العوالق]

الاخ مسرور كيف الصحة

ولكن من اي مكان انت على شان الواحد يقدر يرد الجميل لك


ثانياً فقد استطعت ان تغلب مجلة حبان فوق تحت بسبب موضوعك هذا
الذي لايستحق هذا كلة وبصراحة انا اشك انك من خارج المحافظة

ولكن لكي تحمس ابنا المحافظة شوي وهذا من حقك

لانك لوعرفت المحافظة الرابعة التي ذكرتها انت اولاً اعرف حدودها الم تكن حدودها الى مديرية ثمود

وبعدين الحمد لله كل منطقة في شبوة ولها تاريخ ولها اثار واحنا نفتخر بها


ولكن انا معك في شي واحد هو ان المجلة تميل الى الصوفية وهذا الشي حاصل للاسف فيها

ولا يخلو عدد الى ويذكرو فيها الفقية فلان وبركاتهم وفضائلهم وهذا شي من الجهل الذي كان منتشر في شبوة وسببة الرائسي الصوفية وبلاويهم لذ نرجو من المجلة بان تكف شوي


وتقبلو خالص تحياتي

[جهيمان]

لن نترك هذا الموضوع يغيب عن األأنظار

ولن ننساء ما قاله مسرور حتى يقدم أعتذاره لشبوه وأبنائها

تحياتي للجميع

[جهيمان]

سيظل في قائمة أجندة أبنا شبوه

تحياتي للجميع

[جهيمان]

حتى لأ يتجراء أحداّ على المساس بذرة رمل وأن كانت من زلت لسان كما بلغناء سنظل نقتفي أثر من قال على شبوه وأهلهاء

مالايجب أن يقال

لن نتركك يامن غرر بك أو أغتريت بنفسك حتى تعود وتنصاع الى الحق