][][§¤°^°¤§][ جولة في محافظة إب ((اللواء الاخضر)) ][§¤°^°¤§][][

[ملاااك]

بورك فيكِ أختي ملااااااااك

على موضوعك الطيب

يالله ما أجملها مدينتي الغاليه

ومناظرها الخلابه

وجوها السحري

ووديانها الخضراء

تسلم ولك جوله جديده لانك ذكرت ملاك مش سلمى
خخخخخخخخخخ مثل الجهال
المهم شكرا على المرور والاضافه

[ملاااك]

حرركااتك يا ملااك انا مااعرفها اب مرة وحدة بس جزعتها ترانزيت
موضوع جميل وطريقة الموضوع جميل
بس حق ميساء الى الان هو الافضل

ناهي قال حركاتك مافيها حركاتي نازل عليها خخخخخخ
ايه اكيد طبعا انا متاكده اني منزله موضوع حلو
ياساتر عادني جالس امدح نفسي وقد بس بست
ماعليه انا وميساء واحد وبالعكس بفرحله يعني لاتفتن قبل لاافتن عليك :|
تسلم على المرور

[ملاااك]

نحن آسفين أتعبنا سلمى معانا بس طلعت طماعه هههههههههههههههههههه أكل وشاربه وفي النهايه تريد حق السياحه

الرحله كانت مره حلوه أحستني في تقديمها

تقبلي حضوري يا ستي سلمى

^_^

اها اها ياهلا بالطش والرش والعسل المرشش
خخخخخخخخخخخخخخخخ
ناهي ناهي لاتذكريني
طلعت طماعه هاذا جزاتي ناهي :|وبعدين ضروري
نحنا بازمه اقتصاديه لارزم امن نفسي خخخخخخخ
يا ربي حتى على الاكل تحاسبيني منك لله يا مفتريه الا قولي من سلمى هاذي ها
مش قلت مافي ممنوع الشكر لسلمى ماتتوبي من المره الاولى والبوكس الي حصلتيه مني عند المجلس تذكري ولالا:|:|
يسلمو على المرور الرائع ياعسل ياانسه فتكات

[ليلى العامريه]

ناهي ناهي هاكذا تكسري بخاطري يا الا ء

ناهي وانا اقول تعملي دعايه

حرام ان تكلمتي ولا نطقتي ياويلك تذكري اخر مره شو سويت بالبنت الي تكلمت لما كنت معي هناك باذاك ورى السياره اعطيته والله المعطي تذكري والا اذكرك خخخخخخخخخخخخخ
قولي من بدايته مضرابه
تسلمي حببتي على المرور وضيفي الي تبينه

ولا عاد اشتي اضيف شي >>>فجعتيني
ماشاء الله تبارك الله الموضوع كامل مكمل
حتى الاكلات الإبيه قلتيها
ولا خليتي كلمه من اللهجه الابيه بحالها
كلهم ذكرتيهم ماشاء الله عليك بس
عيني عليك بااااااااااااااارده

[ملاااك]

ولا عاد اشتي اضيف شي >>>فجعتيني
ماشاء الله تبارك الله الموضوع كامل مكمل
حتى الاكلات الإبيه قلتيها
ولا خليتي كلمه من اللهجه الابيه بحالها
كلهم ذكرتيهم ماشاء الله عليك بس
عيني عليك بااااااااااااااارده

لاتخافي ههههههههههههههههه بطلنا مضرابه من زمان خلاص عقلنا اظهري وباني عليك الامان ههههههههههههه
اضيفي ولا اكتبي الموضوع موضوعك
ناس ماتمشي الا بالعين الحمراءخخخخخخخخخخخخ

[انسان ثاني]

ابدعتي اختي الكريمة الله يوفقك
كوني أحد أبناء المحافظة وأعرف عنها الكثير وقد اعددت بحثاً عنها بعنوان ( مدينة إب قصة سياحه
فاسمحي لي أن اضيف إضافة بسيطة وهي عن وديان المحافظة ومديرياتها ومعلومات عن إب القديمة
وعن بعض المعالم التأريخيه وعن عاداتهم وتقاليدهم في الأفراح ووو ...
حيث انكي لم تتحدثي عنها فأبدأ من وديانها الشهرية ..
أمَّا الوديان التي تقع شرق محافظة إبّ فأنها
تصب في خليج عدن ،
ومن أشهر اوديتها :-
وادي ميتم
- وادي عَنّه
- وادي زبيد
- وادي الدُرَّ
*****- وادي بنا :*****
وادي الشناسي في مديرية بعدان
وادي موز في قريتنا << هذه زيادة من عندي ((040))
تبدأ مساقط مياهه من بلاد يَرِيْم ،
وقاع الحقل والجبال المحيطة به ،
وتجتمع أسفل وادي الحقل ، حيث توجد هناك آثار للسدود القديمة ،
وتمر مياه الحقل في مضيق متعرج
( ثلاثة كيلومترات ) ،
ثم تهبط في وادي بنا حيث تمر بالسَدّة وتنضم إليه مياه وادي حوره ،
ووادي المسقاة ، ووادي الأغبري النازل من الجهة الغربية والأودية النازلة من شخب عمار ،
ويسير وادي بنا من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي في وادِ جميل المناظر آهل بالسكان ،
فتسير إلى وادي دمت حيث الحمامات الشهيرة بمياهها المعدنية العلاجية… ،
وتجتمع بها هناك أودية خبان النازلة من شلالات وادي المحفد ،
ووادي الذاري ثم تتجه جنوباً إلى دمت حيث تلتقي بها أودية يَرِيْم الشرقية ومياه غرب جبن ،
والحبيشية ،
وصباح من جنوب رداع وتمر شرق مُريس ،
وجبال الشعيب وتنضم إليه أودية السوادية من جهة البيضاء وأودية الطفة
وغرب يافع فتسيل بين بلاد المفلحي من يافع العليا ،
وجبال حالمين ثم تنزل إلى وادي أبين وخنفر ….،
حتى تصب في البحر العربي جنوباً على بعد حوالي(٤٠)
اما المديريات فهي
كما أن إب تتكون من عدد من المديريات ،
وهي كما يلي:مديرية إبّ
- مديرية جِبلة - مديرية ذي السُفَال - مديرية السيَّاني
- مديرية السَبْره - مديرية بَعْدان ( مسقط رأسي )
- مديرية الشِعِر - مديرية النادرة - مديرية الرضمة
مديرية السَدّة - مديرية يَرِيْم - مديرية المخادر
- مديرية حبيش - مديرية القفر - مديرية حزم العُدَيْن
- مديرية فَرْع العُدَيْن - مديرية العُدَيْن - مديرية المُذَيْخِرَه.
........

[انسان ثاني]

[color="sienna"]مدخل راااائع إلى عروسة المدائن
لم يزل هاجس الحنين لجمال وعذوبة وصفاء مدينة إب الغناء يحرك أشجان الذكريات الجميلة، ويلهم الخيال أجمل صور الفتنة والسحر، وعبق التاريخ، والأصالة وكل من ترعرع في حضنها الرؤوم وتربى بين مروجها، وأزهارها، وينابيعها، وشلالاتها، وتجول في أسواقها، وحواريها، واستمع بالدفء والحنان في مسامرها، ومقايلها في الدور العالية، يعي ذلك ولا ينساه أبداً، بل يعي من عرضه أو زارها من المفكرين والأدباء والعامة، ويعرفون ما خلده الشعراء والمبدعون عن هذه المدينة البهية، فإب تبدو لنا ظريها عروساً بثوب زفاف أخضر، أما عن إب المدينة فجدران بيوتها تتشح بالبياض كأنها تناجي ربها بثوب الصلاة، وما أجمل هذه اللوحة ذات المسحة الصوفية الإلهية، الأرض سجادة خضراء، والأبنية أنثى متضرعة بثياب الصلاة، والأذان همزة الوصل بين السماء والأرض.

العقد المنفرط :

ولكن منذ انفرط عقدها الثمين، وهدمت أساورها القديمة، وشبت عن الطوق، ودخلت مرحلة المراهقة العنيفة، وحيوية الإعمار، تبدل كل شيء وعم الصراع، وعم الذهول وسكتت شهر زاد المدن عن الكلام المباح.
والآن بعد مضي ردح من الزمن يعود الحديث مجدداً عن تلك الغانية الفاتنة والتي لا تزال تحتفظ بوجهها الجميل ولم تسقط عنها إلا بعض الحلي الثمينة، التي كانت تزين جيدها، ومعصمها، ومفرق جبينها، ونعني بذلك بواباتها الخالدة في كل ذهن، وسواقيها اللولبية وبساتينها التي زينت خصرها الناحل الجميل.
كيف لا وهي قلب العربية السعيدة، وعروة اتصال السهول بالهضاب، ومائدة اليمن الدائمة، ومهد المهاجرين الأشد والشهداء العظام، وهي ينبوع الخضرة والنماء، شلال السماء، ونافورة الأرض، وطن السدود، والجدود، وقلعة الحركات التحررية، وزعماء السياسة، ورجال الفكر، ومركز المواقف المتزنة عبر سنين النضال.
المدينة القديمة
وتعتبر مدينة إب القديمة من المدن التاريخية الاسلامية التي يعود تاريخها الى الامير عبدالله بن قحطان عام 380هـ
> ويقول الدكتور محمد عبدالملك العزي احد ابناء مدينة اب القديمة المعاصرين: مدينة إب ذات تاريخ حضاري عريق، وسميت بهذا الاسم نسبة لشهر «آب» اغسطس لكثرة هطول الامطار وسحر جمال الطبيعة فيها تحول لفظاً الى «إب»، وكانت قديماً تسمى «الثجة» نتيجة لهطول الامطار الغزيرة والمتواصلة عليها.. ومدينة إب القديمة يرجع تاريخها الى عهد الدولة الحميرية، وقد كانت عبارة عن قرية صغيرة لها سور، وتوجد فيها معالم اثرية مثل قصر البيضاء الحميري.. ثم ازدادت شهرة بعد القرن الرابع الهجري، وتشير كتب التاريخ الاسلامي الى ان الامير عبدالله بن قحطان الحوالي هاجمها سنة 380ه، وقد ترك فيها الصليحيون كثيراً من آثارها التي تعود الى أزمنة قديمة.
وتقع مدينة إب على السفح الغربي لجبل بعدان على ربوة مرتفعة مربعة الشكل وصفها المستشرقون بأنها فيروزة بيضاء على بساط اخضر، وتعلو على سطح البحر ب2000 متر.. تحيطها من الغرب مديرية العدين، ومن الجنوب مديرية ذي السفال، ومن الشرق مديرية النادرة، ومن الشمال مديرية يريم.. مكونة من لوحة بديعة تجمع بين الربيع في نظارة سندسها الدائم وبين روعة الفن المعماري الذي يجسد ابداع الانسان اليمني واتقانه على لوحة الطبيعة الساحرة، وقد وصفها احد الشعراء بقوله:
إب يا مشعل من الاضواء
ومشيد للفن والشعراء
هذه إب في الربيع تجلت
صورة للطبيعة الحسناء
لك في عالم الجمال نصيب
وافر بعروسه الخضراء
نعم هذه هي إب درة المدن ونفحة التاريخ تتميز بمرتفعاتها ومنخفضاتها ومدرجاتها وسهولها وبسحر طبيعتها وجمالها ونقائها واعتدال مناخها، وانتشار خضرتها من اشجار وورود وازهار واعشاب يتلألأ الطل على خصلاتها في لوحة ابداعية رسمتها يد الخالق الذي أودع فيها الحضارة والزراعة بشكل متناغم ورائع يجسد في مجمله بساطاً مخملياً ناعماً يقصده عشاق الطبيعة من كل بقاع العالم.

معالم سياحية

ويوجد في ميدنة إب القديمة معالم اثرية كثيرة كالدكاكين الصغيرة، ومحلات المشغولات اليدوية والفضية وبقايا الحلي وغيرها -مشيراً بيده- الى ان هناك سوقاً يقع وسط المدينة ويزوره الكثير من السياح العرب والاجانب الذين يقومون بشراء التحف والهدايا والمشغولات القديمة.. وهناك كانت سواقي المياه العذبة التي ايضاً كانت تأتي من خلال سواقي مشيدة بالحجارة والقضاض من الجبال والوديان على مسافات مرتفعة لتصل الى سكان المدينة لتغذيتهم بمياه الشرب النقية، ولكن تم تخريبها -واشار الدكتور محمد بيده- وهذه البيوت المتميزة بفنها المعماري هي للمرحوم السياغي، وتلك المدرسة بجوارها.. متحدثاً باسهاب عن المعالم السياحية الجذابة بالمدينة.
الجامع الكبير
تم تشييد وبناء الجامع الكبير بالمدينة في العقد الثاني من القرن الاول للهجرة، ويقال انه من اقدم المساجد في اليمن، وهو من الجوامع التي يتميز بجمال تصميمه من حيث الشكل والسعة والحجم.
وقد سمي بالجامع العمري نسبة الى مؤسسه الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ولأهمية هذا الصرح كمسجد فقد ناله كثير من العناية، والرعاية حيث تعاقبت عليه خلال العصور الاسلامية الاضافات والتجديدات واعمال الترميمات وكانت اكبر توسعة حصلت للجامع تلك التي قام بها وزير الدولة الزيادية الحسين بن سلامة.
بالاضافة الى التجديدات الاخرى التي تمت في عهد السلطان عامر بن عبدالوهاب - عصر الدولة الطاهرية عام 894 - 923، وفي عام 996ه وتحديداً آخر ايام الحكم الاول للعثمانيين قام حسن باشا باعمال تجديد اخرى، وما يثير الاعجاب ان تخطيط الجامع الكبير في إب يشبه مسجد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- فهو عبارة عن تحفة فنية معمارية رائعة.
فالصحن التابع للجامع تحيط به أروقة اعمقها رواق القبلة الذي يتكون من مقدمة الجامع تغطيه قباب بديعة الى جانب الدعائم التي تنفرد بوجود بلاطة عمودية على جدار القبلة.. حاجز قاطع للجامع..
كما ان الجامع الذي بني على ربوة مرتفعة وسط المدينة القديمة يتميز بمداخله الثلاثة والمآذن التي تقع في الناحية الجنوبية الشرقية التي تلفت الانتباه فهي على شكل بدن مثمن تنتهي بشرفة يتوجها من الأعلى طاقة مقببة، والتي يعود تاريخ بنائها الى عصر الدولة الرسولية عام 685ه والتي مازالت تنفح برائحة الماضي الفائت والطراز المعماري الأخاذ.
تراث إبداعي ( المدرسة الجلاليــة )
ومما يدل على ان مدينة إب ذات تاريخ عريق المدرسة الجلالية العليا << هذه المدرسة بناها جدي التي تتميز بموقعها الفريد الذي اضفى عليها منظراً خاصاً وقد شيدها
الشيخ جلال الدين محمد بن ابي بكر السيري الجلالي في بداية القرن التاسع الهجري لتكون مركزاً لتدريس الفقه والعلوم الاسلامية الاخرى.[/COLOR
]وفي المدرسة توجد مئذنة تعد من اجمل المآذن اليمنية التي تتكون من قاعدة مربعة يعلوها مضلع مطرز بزخارف هندسية بديعة مصنوعة من الآجر والجص القوي الذي كانت تشتهر به محافظة إب حينذاك ويتوج المئذنة من الاعلى قبة مضلعة شامخة شموخ التاريخ وجميلة التصميم المعماري الاصيل.
وتعتبر المدرسة الجلالية العليا اليوم من افضل اماكن الجذب للوفود السياحية الذين يرتادون المدينة لما تمتلكه من ابداع في التصميم والانشاء المعماري وبحكم موقعها في منتصف المدينة القديمة.
مدرسة المشنة
تعد مدرسة المشنة التي أمر ببنائها الامير جلال الدين النظاري منتصف القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي من المعالم الاسلامية.. التي يمكن زيارتها ومشاهدة ما تبقى من معالمها التي تشتمل على صحن مكشوف وايون للدرس كذا المحراب الذي يتألف من حنية تؤطرها اشرطة كتابية.
بالاضافة الى بيت الصلاة الذي يقع الى الشمال من صحن المدرسة وهو مربع الشكل فتح في جداره الجنوبي مدخل مستطيل الشكل عليه عقد مدبب، أما مدخل المدرسة فيفضي الى ساحة فسيحة مربعة الشكل التي تحتوي على بلاطتين بواسطة بائكة في الاعمدة، ويوجد عمودان مضلعان يعلوهما تيجان ناقوسية الشكل، التي تقوم بحمل السقف الذي هو عبارة عن مصندقات خشبية والتي تعتبر من اجمل التحف المزخرفة.
سور أبوار المدينة
وهي من ابرز المعالم الاثرية والسياحية الرئيسية الشاهدة على حضارة هذه المدينة التي كانت تحميها من الهجمات العسكرية التي كانت تهدد أمن سكان المدينة، ويعتبر سور إب القديمة من الاماكن الذي شيد حول مبانيها وكان له خمسة مداخل وابواب وهي: الباب الكبير، وباب الراكزة، وباب النصر، وباب سنبل، والباب الجديد.وما يؤسف له ان جميع هذه الابواب اندثرت ولم يتبق منها شيء ما عدا باب الراكزة الذي مازال شاهداً على الحضارة الانسانية التي قامت في هذه المدينة التاريخية.
القصور والمباني القديمة
و0تزخر مدينة إب القديمة بالعديد من المباني والقصور القديمة ذات الاهمية الخاصة بأبوابها ونوافذها الخشبية ذات التصميم الفني البديع والتي تحكي بمجموعها إبداع الانسان اليمني.
وهذه القصور والمباني تعد من الاماكن التي يقصدها السياح ويرغبون بزيارتها مثل دار الحمام ودار الفرناج والدار البيضاء ودار الخان، ومن الدور التي مازالت تلفت النظر اليها دار الخان الذي بناه العثمانيون، وهو دار فائق المكانة مشيد بالحجارة، ويقال انه بني كسمسرة لخدمة المسافرين الذين كانوا يأتون ويبيتون فيها.
وتزخر (إب) بالعديد من المعالم التاريخية، والأثرية التي ما زالت قائمة حتى اليوم ومن
أهم تلك المعالم:
مدينة ظفار- يريم: وتقع مدينة يريم في قاع الحقل وهي من أهم المدن التاريخية في اليمن حيث كانت لدولة الحميريين التي ظهرت على أنقاض الدولة السبئية عام 115 ق.م واستمرت عاصمة للدولة الحميرية لمدة تزيد عن 640 عاماً وكانت تتميز بموقعها الهام على طريق القوافل التجارية، وفي (إب) تنتشر الكثير من المعالم الأثرية التي شيدها الحميريون.
مدينة مذيخرة: في قمة جبل (ثومان) وهي من أهم المدن التاريخية اليمنية، وقد بناها جعفر بن إبراهيم في حوالي القرن الثالث الهجري حتى سقطت على يد (علي بن الفضل القرمطي) عام 992م وأصبحت فيما بعد عاصمة للدولة القرمطية (الإسماعيلية).
مدينة جبلة: وتعتبر جبلة من أهم المدن التاريخية في اليمن وتقع على بعد 7 كم جنوب غرب مدينة (إب) وكان يطلق عليها قديماً (مدينة النهرين) لأنها تقع وسط نهرين يجريان طوال العام.
وارتبط تاريخ جبلة بالدولة الصليحية التي حكمت اليمن خلال الفترة (438هـ -532هـ) وبناها الإمام عبدالله بن محمد الصليحي وزوجته الملكة سيدة بنت أحمد الصليحي المعروفة باسم (الملكة أروى) واصبحت عاصمة للدولة الصليحية، وفي عهد الملكة أروى ازدهرت مدينة جبلة في كافة المجالات، ولا تزال معالمها التاريخية والأثرية دالة على ذلك، ومن أهم تلك المعالم: جامع الملكة أروى وضريحها، وحصن التعكر، ومتحف مدينة جبلة.
مدينة (إب) القديمة: وتحتل موقعاً فريداً ومعلماً أثرياً متميزاً بين المدن الأثرية في عموم الوطن.
كان اسمها مدينة (الثجة) إشارة إلى بيت أسس فيها، والذي لا تزال إطلالته قائمة إلى اليوم، وهناك نصوص تشير إلى أنها وجدت قبل العصر الإسلامي، كانت قرية وسوقا يتوسط وادي العدين وبعدان. أسست المدينة على تل صخري على سفح جبل (ريمان) الذي يطل على وديان زراعية لها شهرتها التاريخية مثل وادي السحول، ووادي الظهار، ووادي ميتم، وقد تطورت عبر عصور الممالك اليمنية المعروفة، والذي يبدو أنها تكاملت كمدينة في عهد الصليحيين حيث تزامن إعمارها مع إعمار مدينة جبلة التاريخية، ويبدو جلياً الطابع المميز في كلا المدينتين، لكن تسويرها كاملة وبناء نوبها وقلاعها لم يتم إلا في عهد الحريبي أي قبل بضعة قرون.
قلب المدينة:
تحتل مدينة (إب) القديمة مساحة كيلو مترا مربعا والسكان الذين كانوا سابقاً لا يتجاوزن عشرة آلاف نسمة، وتحتوي على ما يقرب من 35 مسجداً وقبة ومعلامة (كتاب) وفيها العديد من كتب الأولياء والصالحين الذين أثروا الثقافة الإسلامية بالعديد من المخطوطات، وأبرز هذه الجوامع الجامع الكبير، والذي هو قلب المدينة بموقعه المنفرد، حيث ينقسم تصريف مياهه إلى جهتين: الأولى جهة ميتم ومنها إلى خليج عدن، والأخرى جهة السحول ومنها إلى البحر الأحمر، أما مئذنة الجامع فهي نسخة من مآذن مدينة جبلة، ويتجلى فيها نفس الطراز المعماري، وكذلك قبة (المشنة) و (الأسدية) التي بناها أسد الدين الثاني وهو أشهر الجوامع وأحد مراكز حلقات العلم، وجامع الجلالية العليا وفيه أطول مئذنة في اليمن وتحمل سمة التراث الصنعاني في عهد المهدي بن عباس، باني قبة المهدي في صنعاء.

العادات والتقاليد :
تمتاز محافظة (إب) بموروث شعبي استطاعت الحفاظ عليه، والانفراد به، عن بقية المحافظات اليمنية الأخرى، وبهذه الخصوصية تمكنت (إب) من تحقيق الحضور والتمايز في آن واحد، ومن أهم ما تتميز به المحافظة التنوع في الأزياء الشعبية التي يرتديها أبناء المحافظة في المناسبات الدينية والاجتماعية.
حيث تنفرد محافظة (إب) بما ترتديه العروس قبل يوم زفافها، ففي يوم الثلاثاء ترتدي العروس الملابس التقليدية وبزينتها الفضية، ويكون يوما مخصصاً للأمهات، وفي يوم الأربعاء تنبثق الدهشة من عينيك وأنت ترى العروس بملابس كلها خضراء فتبدو وكأنها ورقة سقطت من جنان (إب)، ويكون يوم الأربعاء يوما مخصصاً لصديقات العروس من الصبايا، وفي يوم الخميس تبدو العروس بملابسها البيضاء كقمم جبال (إب) حيث يكسوها الغمام.
أما الرجال في محافظة (إب) فلهم طريقتهم الخاصة بالتعبير عن أفراحهم حيث يجتمع الرجال في الأعراس ليلة الخميس يرقصون ويتراشقون بالحناء وتسمى هذه الليلة بـ(ليلة السمرة).
وفي الصباح يخرجون بثيابهم التقليدية الجميلة ويذهبون مع العريس في جولة سياحية إلى إحدى المناطق الطبيعية الخلابة، وهناك يعبرون عن أفراحهم رقصاً وغناء وشعراً، ويرددون الأهازيج الشعبية حتى وقت الظهيرة.
(إب) ساحرة وفاتنة من أي الجهات أتيتها، سترى محاسنها التي لا تخفى، تبدو أمام ناظريك فتنتابك الدهشة وأنت ترى هذا الجمال الذي حباه الله لفيروزة وملكة جمال المدائن اليمنية، وتعرف محافظة (إب) باسم (اللواء الأخضر) حيث الجبال فيها تعانق السحاب فترشف من غيثها مطراً مدراراً، وتكسو الأمطار جبال (إب) حلة خضراء تزهو بها وترفل طوال العام، فتتأمل ذلك وتشعر بالسعادة في أغوار روحك تنبعث من مرقدها لتغني لذلك الجمال أغاني الخضرة الربانية، أغاني الرعاة والأطفال.
أما الرجال فيهدون للأرض أهزوجة من عرق، والنساء هناك يقطفن ما نضج من الثمار، ومن ذلك البيت المرتفع على الهضبة الخضراء يأتي صوت الفنان الشعبي الرائع أيوب طارش، يصدح بأغانيه الشعبية البسيطة المعبرة، (يا حاملات الشريم والطل فوق الحشائش) و (ارجع لحولك كم دعاك تسقي. ورد الربيع من له سواك يجني).
وتهبط في وديان محافظة (إب) فترى الحياة في انسياب رائع بديع، خرير المياه يراقص تلك الحصوات في قاعه، فيناغي المسامع، وتشنف سمعك مرة أخرى فتسمع زغاريد الطيور الجميلة بألحان عذبة، فتهيج الصبابة ويصرخ صوتك معها لا إرادياً فيا ايها الشوق صبراً صبراً فمصيري أسافر وأشتم هوائها بإذن الله ...

[انسان ثاني]

مديرية بعـــــداااان << نبذه تعريفية ..

تعتبر مديرية بعدان واحدة من مديريات محافظة إب الخضراء التي حباها المولى عز وجل بجمال بديع وسحر فريد وروعه نادرة وخيرات وفيرة،فهي منطقة واسعة وذات تربة خصبة وهواء نقي ومياه عذبة كثيرة المنتجات الزراعية وبها العديد من الشواهد التاريخية التي تدل على أنها تعود إلى عصر ما قبل الإسلام فقد كانت إحدى مناطق نفوذ الدولة الصليحية ثم الزريعية والرسولية والطاهرية فهذه المديرية ذات الجبال الشامخة والمكسوة بالخضره وحانية على سهولها بمياهها العذبة تلك الجنة البديعة المتوجة لقمة جبل بعدان كتاج مرصع بالألماس الأخضر.


الموقع:-

تقع مديرية بعدان على بعد 18 كم شرق مركز المحافظة وتبلغ مساحتها 260كم2 ويقطنها حوالي 116*045 نسمة وفقاً لنتائج تعداد ديسمبر 2004م ومركز المديرية [cعزلة الدعيس

المعالم السياحية
(وادي الشناسي)
وادي الشناسي : وادي كبير كثيف الأشجار المحاطة بالأراضي الزراعية التي ترقص على أنغام المياه السارية بين الحقول والقرى المتناثرة على جانبي الوادي في بطابعها المعماري الخاص الذي يمزج بين الأصالة والتجديد وعلى جوانب الطرق الموجودة في الوادي تحيط الأشجار بشكل ومنسق ورائع وسط هذه المناظر الخلابه يجد الناظر نفسه في مروج خضراء حقيقية أبدعها الخالق وشدبها الإنسان.

عزلة المشكي :
في هذه العزلة المكونة من العدد من القرى ابرزها قرية عازب ( التي ولدت فيها ) ((34))
وقرية حده وقرية سارة والخرابه وحدابه ووو ... وغيرها تجد فيها نمط معماري قديم ورائع وتجد في بعضها السدود القديمة جداً مثلاً في قرية عازب التي يوجد فيها وادي موز تجد في الوادي سد لتجميع الماء في وقت الصيف وهذا السد لا أحد يعرف إلى أي عهد يرجع قديم جداً قدم سكان القرية الأصليين ... وجامع القرية كان يعد من اقدم الجوامع في المنطقة حيث يعود بناءه إلى العام 760 او 770 للهجره تقريباً فأنا لا اذكر التأريخ بالضبط ولكن اذكر ان في النقش المجدد على الجامع يعود إلى عام 700 وما ادري كم للهجره ولكن الله يسامح من كان سبب في هدمه فقد جاءت التوسعة التي شهدتها المنطقة في المساجد كافة وتم هدم الكثير من الجوامع الأثرية وتوسعتها وبناء جامع جديد وطمس كل المعالم الأثرية السابقة باسثناء جامع قرية الحبيل الذي لا يزال لليوم وتمت التوسعة بدون هدم المبنى القديم .. كا توجد مقابر قديمة في القرية تنسب إلى بني هارون لا نعرف منهم بني هارون ولا يوجد اي اثر عنهم بعد هدم الجامع الذي اسسوه من مئات السنين .. سكان عزلة المشكي الأصليين وقرية عازب بالذات هم من آل الجلال وبيت حاتم وآل الشامي والفنيني وغيرها من القبائل .. سكان قرية عازب اكثر من النصف مغتربين والباقي يشتغلون في الزارعة والقليل منهم موظف في الدولة .. < وهذه نبذه مختصرة عن قرية عازب مسقط رأسي .. فلها مني أعذب تحية وارق سلااااام((38))
غابات طبيعية:-

إن ما يلفت الانتباه في مديرية بعدان (الواحة الخضراء) هي الكثافة النباتية من النباتات والأشجار والعيون المائية الغزيرة التي توحي للزائر بأنه يقف امام إحدى الغابات الطبيعية.

ينابيع الملبادة وشلالات المدورة:-
حقيقة في هذه المديرية يؤسر المرء جمال ينابيع الملبادة وشلالات جبل المدورة والعيون الجانبية على السهول بالمياه العازفة لأعذب الألحان وسط الأشجار الراقصة فهذا المشهد غاية في الروعة والجمال يجعل المرء يقول لأمجال لليأس أو بقعة للحزن في هذه الواحة الخضراء التي يزداد جمالها وسحرها خاصة مع تساقط الأمطار.

المعالم التاريخية:-
حصن حب:
هذا الحصن التاريخي يعود إلى العصر الحميري وجه قبر القيل الحميري (ذي رعين) ويعد هذا الحصن الرائع من أهم الصروح التاريخية في العصر الإسلامي لما يتميز به من رسم هندسي وعمارة عسكرية دفاعيه إلى جانب موقعه الجغرافي الاستراتيجي الذي يشرف على مساحة واسعة من الوديان والقرى المحيطة به ويعتبر رمزاً من رموز المقاومة الوطنية للغز والأجنبي في تاريخ اليمن الحديث ويعتبر من أهم معاقل اليمن وأصعبها مرتقى وأبعدها صيتا وأروعها منظراً وأكثرها شهرة ويتكون الحصن من سور في الجهة الشرقية والجنوبية أما الجهات الشمالية والغربية فقط استخدم الجبل تحصين طبيعي وللحصن بوابة واحدة فقط ويضم الحصن عدداً من المنشآت منها المباني وخزانات المياه ومدائن الحب بالإضافة إلى مسجد وحمام ومعصرة للزيوت ويبلغ ارتفاع الحصن عن سطح البحر 3200متر.

حصن المنار:
يقع هذا الحصن على رأس جبل المنار ويبلغ ارتفاعه عن سطح البحر 3350متراً ويعتبر واحداً من الحصون التاريخية وقد بني في العصر الحميري وبه سد يسمى عتار وقد نحتت طريقه في أصل الجبل وكذا مخازن المياه.

المساجد التاريخية:-
مسجد النظاري:- يقع أسفل جبل حب من الجهة الشمالية وهو مسجد صغير مربع الشكل يغطى بيت الصلاة سقف خشبي عبارة عن مصدقات مزخرفة بالألوان المائية والمنحوتة بشكل مجسم بارز ومحزوز وينسب هذا البناء إلى الأمير عمر بن عبدالرحمن النظاري في القرن الــ 9هـ.
مسجد تيثد : بني هذا المسجد في بداية القرن الـ7هـ وسط منازل قرية تيثد بعزلة دلال ومن المواقع الأثرية في مديرية بعدان موقع قرية منقذه وذي أقحم وموقع قرية تيثد عزلة دلال.

قير سام بن نوح :-
يروي أبناء هذه المنطقة أن سام بن نوح الذي سكن صنعاء كان يمشى في البلاد لتعليم الناس ووعظهم فكان يتنقل من منطقة إلى أخرى حتى وافته المنية في قرية ناده عزلة المنار فدفن هناك ومن يومها أصبح قبراً يزوره الناس حيث ظل أبناء هذه المنطقة يقربون القربان له ليقربهم إلى الله سبحانه وتعالى وكانوا يعتقدون أنه بمجرد التقرب لهذا القبر يشفى المريض وتذهب الهموم حتى أنه عندما كانت تعاني المنطقة من الجفاف والقحط كان يتجمع الناس حول القبر وينحرون الجمال ويدعون الله بأن يسقيهم.
العادات والتقاليد:-
لا تختلف عادات وتقاليد مديرية بعدان عن غيرها من المناطق اليمنية الأخرى إلا في أشياء بسيطة ولكن ما يلفت الانتباه هو التفاوت والمفارقة في حفلات الزواج من منطقة إلى أخرى ففي الوقت الذي تجد التكاليف الخاصة بالزواج في منطقة ما ميسرة ومعتدلة تجدها في منطقة أخرى مكلفة جداً من حيث الارتفاع الجنوني في المهور ففي مناطق كثيرة من مديرية بعدان نرى ارتفاع جنوني وغير معقول في مهور الزواج فأكثرها يزيد عن 50 أو 60 ألف دولار لكون العروسة تمتلك الجنسية الامريكية أو البريطانية وهذا لم نلاحظة في أي مديريات أخرى غير مديرة بعدان والشعر .. كما يوجد لديهم عادات وتقاليد في الأعياد المباركة من السمر والتمثيل والفرفشة حوالي عشرة أيام كل يوم يزورن قرية في الليل وتقام الاحتفالات والمصرحيات التي الفكاهية التي اكثرها تناقش قضايا اجتماعية وعربية مثل قضية فلسطين وقضية ارتفاع المهور والثأر وغيرها وتوجد عادات حميده في شهر الصوم وعند قدوم الضيف إلى القرية كغيرها من العادات والتقاليد في المديريات الأخرى.

[انسان ثاني]

نرحل بكم إلى مدينة جبله عبق التأريخ والحضارة والأصالة فهيا نبحر سوياً ..
مدينة جبله من المدن المشهورة والمعروفة ومن عواصم الدولة اليمنية ذات الطبيعة الساحرة والهواء العليل وكانت تسمى مدينة النهرين لأنها تقع بين نهرين كبيرين يقول الشاعر :
ما مصر ما بغداد ما طبرية
بمدينة قد حفها نهران
وترجع تسميتها بجبله إلى عبد الله بن علي الصليحي الذي ابتناها سنة 458 هـ وسماها جبلة باسم يهودي كان يبيع الفخار في الموقع الذي بنيت عليه .
تقع مدينة جبله إلى الجنوب من مدينة إب وتبعد عنها 6 كيلو متر وهي عاصمة الملكة السيدة أروى بنت أحمد الصليحي التي انتقلت اليها من صنعاء في العام 458 هـ وبقت فيها حتى وفاتها في العام 532 هـ حيث تم دفنها في الجامع الذي قامت هي ببناؤه .
الملكة السيدة أروى كانت ولادتها في العام 444 هـ وقد كفلها الملك الكامل علي بن محمد الصليحي وزوجته الملكة اسماء بنت شهاب حيث تعلمت الأدب حتى اصبحت كاتبة فذة وذات سياسة ودهاء .
تزوجت السيدة أروى من الملك المكرم بن علي بن محمد الصليحي وأنجبت له أربعة من الأولاد هم علي ومحمد وفاطمة وأم همدان وقد توفى علي ومحمد وهما طفلين .
أما أم همدان فقد تزوجت من أحمد بن سليمان بن عامر الزواحي ورزقت منه بعبد المستعلي وتوفيت قبل أمها سنة 516 هـ .
وأما فاطمة فتزوجها شمس المعالي بن الراعي بن سبأ وتوفيت بعد والدتها بسنتين وذلك سنة 534 هـ .
دار العز :
وتسمى كذلك دار السلطنة وقيل أنها كانت مكونة من 360 غرفة أي على عدد أيام السنة وقد اتخذته السيدة أروى مقرا لحكمها ، ولا زالت بقايا هذا الدار قائمة حتى الآن .
الجامع الكبير :
يقع المسجد فوق تل مرتفع وله مئذنتان يعود أقدم تاريخ للمئذنة الشرقية إلى عام 747 هـ ، أما المئذنة الغربية فهي أكثر قدما من الشرقية ويحتمل أن تعود للقرن الخامس الهجري لما بها من زخارف معمارية مماثلة لما عرف في الدولة الفاطمية .
مكتبة جامع السيدة :
من يدخل إلى المكتبة التي تحتل مكانا صغيرا داخل جامع السيدة أروى يشعر بالفخر لما وصلت إليه المرأة اليمنية في ذلك العصر المتقدم ليس فقط لأن الملكة أروى كانت تتربع على عرش اليمن ، بل لأنه كان إلى جوارها نساء فاضلات عالمات ويتضح ذلك من خلال تلك المخطوطات والكتب والشروحات عليها والتي قمن بها نساء كن في عهد الملكة حيث سطرن بأناملهن الرقيقة تلك المخطوطات والكتب بخط جميل كدمال تلك الأسماء وعقولها النابغة في العلم والمعرفة وعلى رأسهن الملكة أروى التي كانت متضلعة وعالمة بأخبار التاريخ والعلوم المعرفية الأخرى ولها العديد من التعليقات والشروحات للعديد من الكتب تضمها هذه المكتبة .
متحف الملكة :
بجوار بقايا دار العز أقيم متحف الملكة أروى التاريخي ويتكون من العديد من الغرف الصغيرة التي يضمها مبنى قديم ربما كان من ملحقات دار العز يتكون من عدة طوابق .
ويضم المتحف أجزاء من الأدوات والنماذج التي كانت مستخدمة في زمن الملكة أروى مثل أدوات الحرب والأكل والزراعة والحدادة والنجارة ومختلف المهن في ذلك العصر الذهبي الذي وصلت فيه الحرف الفنية إلى أعلى درجاتها وأزدهرت فيه إلى جانب من النماذج التي تصور طرق التدريس والمناهج التي كانت تدرس في عصر الملكة وكل ذلك مصحوبا بتعليقات تبرز تاريخ الملكة والأدوار التي قامت بها طيلة 55 عاما من حكمها لليمن بما في ذلك حياتها الخاصة وأقوالها ووصاياها .
وبرغم تواضع المتحف إلا أنه يظهر جزءا كبيرا في الجانب التعريفي لهذه الملكة لكل زائر وسائح .
جبلة معلم حضاري : مدخل تعريفي لجبله ..
كما شهد تاريخ محافظة إب قيام الدولة الصليحية على يد الملك علي بن محمد الصليحي، وكانت عاصمتها صنعاء، وبعد وفاته تولى السلطة ابنه المكرم بن محمد علي الصليحي، وخلال حكمه ظهرت زوجته اروى بنت احمد الصليحي تشاركه الحكم.. لتتولى الحكم بعد وفاة زوجها، واختارت مدينة جبلة التاريخية عاصمة للدولة، وحققت خلال حكمها -الذي استمر خمسين عاماً- نجاحات كبيرة واشتهرت بحكمها العادل وثبات مواقفها، ومن اهم معالم الدولة الصليحية جامع الملكة اروى وضريح الملكة وحصن تعكر، ومن اهم انجازات الملكة اروى انها قامت ببناء العديد من المآثر الاسلامية والانسانية التي مازالت آثارها قائمة حتى اليوم، ومنها بناء الجزء الشرقي من الجامع الكبير بصنعاء.. كما اوصلت مياه الشرب النقية الى منازل جبلة عبر ساقية طويلة تمتد من اعلى الجبال المطلة على المدينة، وكان يطلق عليها قديماً «مدينة النهرين» لأنها تقع وسط نهرين يجريان طوال العام.. كما اوقفت الكثير من الاراضي الزراعية للمواشي وبناء المرافق الخدمية.
وفي هذه المحافظة التي تحتضن هذا العام اعياد الوحدة المباركة ظهرت ايضاً الدولة الاسماعيلية اواخر القرن الثالث الهجري واستمرت الى القرن الخامس الهجري، وكانت مدينة مذيخرة في مديرية العدين عاصمة للدولة التي امتدت من عدن الى صنعاء ..

انا عن نفسي زرت مدينة جبلة مرات عديدة لقربها منا فهي لا تبعد كثيراً عنا
اتسمتعت بكل شيء فيها .. اخذ اهلي ونطلع بزيارة يوم كامل للمدينة ونتمشى في شوارعها ونطوف مساجدها التأريخية والقصور التي فيها .. فهي بحق جميلة جداً جداً ولكن للأسف في هذه الفترة ذهب الكثير من جمالها لم نجد اهتمام من وزارة الثقافة والسياحة بمثل هذه المدن فنجد الحفر العشوائي في القصور والجوامع بحثاً عن الآثار والكنوز اغلب المباني مهدده بالزوااال .. نسأل الله العافية .. ونتمنى من الجهات المختصة الاهتمام في ذلك بأسرع وقت ..

[انسان ثاني]

ان اخذنا جولة في مديرية بعداااان وبعدها مدينة جبلة ننتقل سوياً لنتجول في
مديرية الشعر الرااائعة بحق .. فهيا بناااا .. << بعدي بعدي يا عيااال جدي((40)) ((34))
نبذه تعريفية وتاريخية عن مديرية الشعر
عندما نطالع في الكتب التاريخية وعندما نسمع ممن يجيد الوصف
ويتكلم بلسان رطب يهزنا الشوق إلى السماع و إلى المعرفة لما
يصف الواصف ونقول يا ترى عما يتحدث ومن تلك العروس
الحسناء التي يصفها فتحرينا في وصفه فوجدناه يتكلم ويصف
مديرية الشعر الغناء الزاهية التي تكسوها الخضرة الزاهية وهي
إحدى مديريات محافظة إب وتقع مديرية الشعر في جنوب شرق
مدينة إب وهى عاصمة المحافظة ويحد مديرية الشعر من الشمال
مديرية السدة ومن الجنوب العود ومن الشرق مديرية السدة والنادرة
ومن الغرب مديرية بعدان حيث تقع على بعد35 كيلو متر تقريباً عن
عاصمة المحافظة حيث تربطها مع مدينة إب طريق إسفلتي
بطول 15 كيلو متر تقريبا و 20 كيلو متر طريق معبد وواسع
وعندما يسير بنا الركب إلى مديرية الشعر يا ترى ماذا نرى ونحن
على مداخلها من الطريق المؤدى من مديرية بعدان نرى الحصون
الأثرية التي تكسوها الخضرة الجميلة الزاهية كأنها حدائق معلقة في
السماء ونرى الماء ينحدر من باطن هذه الحصون والجبال والتلال
ومن هذه الحصون التي تقع على مداخل المديرية حصن يسمى
( عز) والأخر يسمى حصن (الدٌقيق) وهذه الحصون قد تمركز فيها
ملوك كما ذكر التاريخ لا نعرفهم نحن فقد تمركزوا في القرون
الأولى إلا ملكاً منهم التي نسبت الشعر إليه وهو (حمير) وسميت
الشعر باسمه شعر بن حمير ، وعندما يجرك السير إلى داخل
المديرية من أطرافها ترى القصور المبنية والمعمرة حديثاً
ما أجمل رونقها المعماري البديع وما اجمل زخرفها المتقن .
بأحدث الآلات وبأحدث الزخارف الأثرية والجميلة وبشتى الأحجار
الزخرفية المتنوعة بشتى الألوان كأنها لؤلؤ نفيس يضمها عقد
فريد مؤتمن لا يفرط فيها قط ، والشعر تعتبر مدينة واحدة من أقصاها
إلى أقصاها بقراها المتقاربة وبأهلها الطيبون الذين أغلبهم خارج
المديرية إما في المدن أو في الخارج في الغربة من أجل جلب لقمة
العيش ونفع اليمن بأكمله وذلك لجلبهم العملة الصعبة من أجل
نهضته و تعميره ومن أجل أن تعود عليه بخدمة الصالح العام وهذا
يعد منجزاً لأبناء المديرية الكرماء
أخذنا السير بعدها حتى وصلنا إلى مركز المديرية المسمى
( الرضائي ) والذي يقع في إحدى عزل المديرية السبع وهي
عزلة الأملوك الذي يقع فيها مركز المديرية ويسكنها أغلب سكان
المنطقة حيث يتراوح أو يقدر عدد سكانها بحوالي عشرون آلف
نسمة بمعدل ثلاثة آلاف لكل عزلة وفي هذه العزلة يوجد جامع
أثري قديم يعود تاريخه إلى القرن الرابع الهجري تقريباً ويقع في
قرية الملحكي ويوجد في هذه العزلة سوق رئيسي جامع للناس
لشراء حاجيا تهم منه طوال الأسبوع ويكون مكتظ في اليوم المحدد
له وهو يوم الاثنين من كل أسبوع و يقع في مركز المديرية كما
توجد أسواق أخرى صغيره في العزل الأخرى إلا أن السوق
الرئيسي الذي في مركز المديرية وبه حركة تجارية كبيرة جداً
وتقع إدارة الناحية وإدارة أمن المديرية في هذه العزلة وكذلك
إدارة السلطة المحلية.
أما بالنسبة للعزل الأخرى الست المتبقية فهي عزلة المفتاح
وعزلة مقنع وعزلة القابل وعزلة بيت الصايدى وعزلة الوسط
وعزلة العبس وتشتهر كل هذه العزل التي في المديرية بكاملها
في الزراعة الموسمية حيث تزرع جميع المحاصيل تقريبا من
الحبوب بجميع أنواعه و بعض من الفاكهة وبعض من الخضروات
وتزرع الحبوب في موسم الخريف والصيف وهو موسم الأمطار
لعدم وجود حواجز وخزانات تمنع السيول من الذهاب بعيدا مما
يعود إلى عدم المنفعة وعدم تغذية المياه الجوفية ، وإذا نظرنا
إلى الجانب التعليمي في المديرية نراه متعثرا ومهزوزا لعدم
حرص أبناء المديرية للجانب التعليمي إلا القلة القليلة من الكوادر
النابغة الذين حرصوا علي التعليم ، فمنهم ألان من هو طبيب
ومنهم من هو معلم ، ومنهم من هو ضابط كفء وغير ذلك
إلا إن اعتمادهم على الغربة هو الجانب الرئيسي والمصدر.
هذه نبذه تعريفية قصيرة عن مديرية الشعر التي تعجز اللسان
عن وصفها وذكر ما بها إلا أن الشاعر وصفها بالحلاوة وبالعروس
الجميلة التي ليس لها مثيل ممن حولها وقد قال الشاعر المتحدث
إنها حالية وعروس جميلة

للأمانه : عند إعدادي للبحث نقلت المعلومات عن مديرية الشعر
من موقع عبد العزيز عسكــر احد المغتربين في أمريكا من ابناء مديرية الشعر
إن لم اخطأ ..

[انسان ثاني]

شاكر لكي ومقدر اختي الكريمة صاحبة الموضوع
فقد اضهرتي المحافظة بشكلها الجمالي
وتقبلي مداخلتي وعساكي ع القوة ..
دمتي بخير ..

[ملاااك]

ما شالله اخوي ماقصرت والله
تسلم على المعلومات وياليت كنت نزلته بروحه
يستحق انه يكون له موضوع خاص
ماقصرت