حلقة شباب اليمن لتحفيظ القرآن الكريم

[عـــــــادلــــ]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)

وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)

وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)

فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)

فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)

يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6)

تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8)

أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)

أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً (11)

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13)

فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (14)

هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15)

(ص 584)

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16)

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى (18)

وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)

فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20)

فَكَذَّبَ وَعَصَى (21)

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22)

فَحَشَرَ فَنَادَى (23)

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25)

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى (26)

أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا (27)

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28)

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30)

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا (31)

وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)

مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)

فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى (35)

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى (36)

فَأَمَّا مَن طَغَى (37)

وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40)

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42)

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا (43)

إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا (44)

إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا (45)

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)

[عاشق المستحيل]

جزاك الله كل خير أخي عادل

انشالله نحفظ

[أخت القمر]

الاخ عادلـ



اني معاك من الاول^_^




ومااااااااااشيه كويس




بارك الله فيك

[أخت القمر]

أخبرك اخوي بأنني بتوفيق من الله وفضله قد حفظت جزئيين من قبل وهما التاسع والعشرون والثلاثون
مع التجويد والأحكام وبعدها توقفت لدراسة تفسيرهما ولكن ولا ادري لماذا تكاثرت أعمالي ومشاغلي ولم استطع التكملة مؤجلة دلك للإجازة الصيفية مع علمي واستغفر الله بان توقفي كان فيه خطاء وتقصير مني
فقد سمعت مرة لداعية مصري لا أتذكر اسمه ولكني اظنه الداعية خالد !
بان المؤمن المتمسك بدينه كالرجل حامل كيس فيه لحمه وماشي بالشارع
والمؤمن العادي رجل ماشي عادي
والشيطان سواء شيطان الجن أو شيطان الانس والعياذ بالله منهم ككلب جائع من تظنون بالله عليكم سيهاجم هذا الكلب
فسبحانه عندما نهتم بديننا تكثر مشاغلنا وقد كنا نعاني أوقات فراغ كثيرة
استغفر الله استغفر الله
وما قلت ذلك إلا لأني والله يعلم قد أعجبت كثيرا بموضوعك لأنه جعلني أعيد ماحفطت
وكانت أول مفاجأة لي العاديات عندما تلخبطت واستغفر الله في بعض آياتها تلتها التكوير و و و
اسأل الله لي ولك العفو والعافية
وان يهدينا وإياك إلى الصراط المستقيم ويدخلنا جنته برحمته





وأية مساعدة نحن بالخدمة لا تنسى ^_^

[عـــــــادلــــ]

أخبرك اخوي بأنني بتوفيق من الله وفضله قد حفظت جزئيين من قبل وهما التاسع والعشرون والثلاثون
مع التجويد والأحكام وبعدها توقفت لدراسة تفسيرهما ولكن ولا ادري لماذا تكاثرت أعمالي ومشاغلي ولم استطع التكملة مؤجلة دلك للإجازة الصيفية مع علمي واستغفر الله بان توقفي كان فيه خطاء وتقصير مني
فقد سمعت مرة لداعية مصري لا أتذكر اسمه ولكني اظنه الداعية خالد !
بان المؤمن المتمسك بدينه كالرجل حامل كيس فيه لحمه وماشي بالشارع
والمؤمن العادي رجل ماشي عادي
والشيطان سواء شيطان الجن أو شيطان الانس والعياذ بالله منهم ككلب جائع من تظنون بالله عليكم سيهاجم هذا الكلب
فسبحانه عندما نهتم بديننا تكثر مشاغلنا وقد كنا نعاني أوقات فراغ كثيرة
استغفر الله استغفر الله
وما قلت ذلك إلا لأني والله يعلم قد أعجبت كثيرا بموضوعك لأنه جعلني أعيد ماحفطت
وكانت أول مفاجأة لي العاديات عندما تلخبطت واستغفر الله في بعض آياتها تلتها التكوير و و و
اسأل الله لي ولك العفو والعافية
وان يهدينا وإياك إلى الصراط المستقيم ويدخلنا جنته برحمته





وأية مساعدة نحن بالخدمة لا تنسى ^_^

بارك الله فيك أخت القمر ووفقنا وأياك لحفظ كتابه وبإذن الله مادم في العمر بقية نكمل حفظ كتاب الله على صفحات هذا المنتدى وسيكون لنا وقفه مع جز عم من تفسير بعض آياته والوقوف على أسباب النزول وأخذ الأحكام والعمل بها بإذن الله

[عـــــــادلــــ]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عَمَّ يَتَسَاءلُونَ (1)

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3)

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4)

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6)

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9)

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10)

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12)

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)

وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا (14)

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15)

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16)

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)

وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19)

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)

لِلْطَّاغِينَ مَآبًا (22)

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23)

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24)

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25)

جَزَاء وِفَاقًا (26)

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا (27)

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28)

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (29)

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا (30)

(ص 583)

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31)

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32)

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33)

وَكَأْسًا دِهَاقًا (34)

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا (36)

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37)

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38)

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39)

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)

[المشرقي]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي

واتمنا من الجميع المشاركة والاستفادة من الموضوع

وانشاء الله فى ميزان حسناتك

[عـــــــادلــــ]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك اخي

واتمنا من الجميع المشاركة والاستفادة من الموضوع

وانشاء الله فى ميزان حسناتك

بارك الله فيك أخي وان شاء الله تكون من ضمن الأخوة الذين أنضموا لهذه الحلقة آملين من الله أن يسدجد خطانا وييسر أمرنا

[عـــــــادلــــ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة وبركاته أخوتي وأخواتي ممن شارك معنا في هذه الحلقة أولا أشكر تواصلكم معنا وثانيا أعتذر عن التأخر في طرح السور فنحن نسير على مهلنا حتى نتمكن من حفظنا ونحمد الله الذي أتم علينا نعمته وأعاننا على إتمام حفظ جزء عم وستكون لنا وقفه مع هذا الجزء وقفه بسيطة نأخذ فيها العبر من الآيات التي حفظناها والباب مفتوح للجميع بل نتمنى أن تشاركونا في ذلك


تحياتي لكم

[عـــــــادلــــ]

يوجد في جزء عم ثلاث سور عظيمة هن قل هو الله أحد والمعوذتين ومما ذكر في فضلهم

عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أبيه أنه قال:
خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا ، فأدركناه فقال: أصليتم ؟ فلم أقل شيئا فقال: "" قل "" فلم أقل شيئا ثم قال: "" قل "" فلم أقل شيئا ثم قال: "" قل "" فقلت: ما أقول يا رسول الله ؟ قال: قل: {قل هو الله أحد} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا عقبة بن عامر ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن ، لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها ؛ { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } .

وغيرها الكثير من الأحاديث لكن نكتفي بهذا

[عـــــــادلــــ]

سورة الْقَارِعَةُ مكية، وهي تتحدث عن القيامة وأهوالها، والآخرة وشدائدها، وما يكون فيها من أحداث وأهوال عظام، كخروج الناس من القبور، وانتشارهم في ذلك اليوم الرهيب كالفراش المتطاير، المنتشر هنا وهناك، يجيئون ويذهبون على غير نظام من شدة حيرتهم وفزعهم.



* كما تحدثت عن نسف الجبال وتطايرها حتى تصبح كالصوف المنبث المتطاير في الهواء، بعد أن كانت صلبةً راسخة فوق الأرض، وقد قرنت بين الناس والجبال تنبيهاً على تأثير تلك القارعة في الجبال حتى صارت كالصوف المندوف، فكيف يكون حال البشر في ذلك اليوم العصيب ؟



* وختمت السورة الكريمة بذكر الموازين التي توزن بها أعمال الناس، وانقسام الخلق إِلى سعداء وأشقياء حسب ثقل الموازين وخفتها، وسميت السورة الكريمة بالقارعة لأنها تقرع القلوب والأسماء بهولها.



أهوال القيامة، وحال الناس مع الميزان



a{الْقَارِعَةُ(1)مَا الْقَارِعَةُ(2)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ(3)يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ(4)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ(5)فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ(6)فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ(7)وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ(8)فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ(9)وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ(10)نَارٌ حَامِيَةٌ(11)}



{الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ} أي القيامة وأيُّ شيء هي القيامة ؟ إِنها في الفظاعة والفخامة بحيث لا يدركها خيال، ولا يبلغها وهمُ إنسان فهي أعظم من أن توصف أو تصوَّر، ثم زاد في التفخيم والتهويل لشأنها فقال {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} ؟ أي أيُّ شيء أعلمك ما شأن القارعة في هولها على النفوس ؟ إِنها لا تُفزع القلوب فحسب، بل تؤثّر في الأجرام العظيمة، فتؤثر في السماوات بالانشقاق، وفي الأرض بالزلزلة، وفي الجبال بالدكّ والنسف، وفي الكواكب بالانتثار، وفي الشمس والقمر بالتكوير والانكدار إِلى غير ما هنالك قال أبو السعود: سميت القيامة قارعة لأنها تقرع القلوب والأسماع بفنون الأهوال والأفزاع، ووضع الظاهر موضع الضمير {مَا الْقَارِعَةُ} تأكيداً للتهويل، والمعنى أيُّ شيء عجيب هي في الفخامة والفظاعة، ثم أكد هولها وفظاعتها بقوله {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} ؟ ببيان خروجها عن دائرة علوم الخلق، بحيث لا تكاد تنالها دراية أحد .. وبعد هذا التخويف والتشويق إِلى معرفة شيءٍ من أحوالها، جاء التوضيح والبيان بقوله تعالى {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} أي ذلك يحدث عندما يخرج الناسُ من قبورهم فزعين، كأنهم فراش متفرق منتشر هنا وهناك، يموج بعضهم في بعض من شدة الفزع والحيرة قال الرازي: شبه تعالى الخلق وقت البعث ههنا بالفراش المبثوث، وفي آية أُخرى بالجراد المنتشر، أما وجه التشبيه بالفراش، فلأن الفراش إِذا ثار لم يتجه إِلى جهةٍ واحدة، بل كل واحدة منها تذهب إِلى غير جهة الأُخرى، فدلَّ على أنهم إِذا بُعثوا فزعوا، وأما وجه التشبيه بالجراد فهو في الكثرة، يصبحون كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضاً، فكذلك الناس إِذا بُعثوا يموج بعضُهم في بعض كالجراد والفراش كقوله تعالى {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بعْضٍ} {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} هذا هو الوصف الثاني من صفات ذلك اليوم المهول أي وتصير الجبال كالصوف المنتثر المتطاير، تتفرق أجزاؤها وتتطاير في الجو، حتى تكون كالصوف المتطاير عند الندف قال الصاوي: وإِنما جمع بين حال الناس وحال الجبال، تنبيهاً على أن تلك القارعة أثَّرت في الجبال العظيمة الصلبة، حتى تصير كالصوف المندوف مع كونها غير مكلفة، فكيف حال الإِنسان الضعيف المقصود بالتكليف والحساب !! ثم ذكر تعالى حالة الناس في ذلك اليوم، وانقسامهم إِلى شقي وسعيد فقال {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} أي رجحت موازين حسناته، وزادت حسناتُه على سيئاته {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} أي فهو في عيش هنيءٍ رغيد سعيد، في جنان الخلد والنعيم {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} أي نقصت حسناته عن سيئاته، أولم يكن له حسناتٌ يُعتدُّ بها {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} أي فمسكنه ومصيره جهنم يهوي في قعرها، سَّماها أُماً لأن الأم مأوى الولد ومفزعه، فنار جهنم تؤوي هؤلاء المجرمين، كما يأوي الأولاد إِلى أمهم، وتضمهم إِليها كما تضم الأم الأولاد إِليها قال أبو السعود: {هَاوِيَةٌ} اسم من أسماء النار، سميت بها لغاية عمقها وبعد مهواها، روي أن أهل النار يهوون فيها سبعين خريفاً {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ}؟ استفهام للتفخيم والتهويل أي وما أعلمك ما الهاوية؟ ثم فسَّرها بقوله {نَارٌ حَامِيَةٌ} أي هي نار شديدة الحرارة، قد خرجت عن الحد المعهود، فإِن حرارة أي نارٍ إذا سُعرت وأُلقي فيها أعظم الوقود لا تعادل حرارة جهنم، أجارنا الله منها بفضله وكرمه.

[الحضريه]

صدق الله العظيم

جزاك الله كل خير
وجعل من عملك هذا نورا في دنيتك
وابعد عنك كل الظلام
جزاك الله الف خير عن كل كلمة نطقت بها. ...
جزاك الله عنا كل خير وادعوا الله ان يتقبل هذا العمل الصالح