المرأه والسياسه ،، نقاش حتى العظم مع مواطن بلا وطن ،، ولمن اراد ان يناقش ؟؟

[صبا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمن لا يعرف عن سبب هذا الموضوع

في الأسبوع الماضي ،،

تشرفت بأن اشارك الأستاذ خالد في موضوع ضيف اون لاين

النقاش مع الأستاذ خالد ممتع جداً ،،

ومفيد كذلك ،،

عموماً ،،

نقطة الخلاف الوحيده كانت بيني وبينه
حول عمل المرأه في المجال السياسي

كانت له وجهة نظر معينه في هذا الموضوع تختلف عن وجهة نظري الشخصيه ،،

ولان الموضوع هناك لم يأخذ حقه من النقاش كما يجب ،،

ارغب في ان نكمل النقاش هنا !!

ارجوا من الأستاذ خالد ان يقوم بوضع وجهة نظره بشكل مفصل ،،

وسنكمل معه هنا

<<< والله حتى ما استئذنته ،، آنا آسفه

[صمام امان]

للرفــع ....

[Abo Imad]

بصراحه موضوع المرأه والسياسه او العمل خارج بغض النظر عن نوع العمل
موضوع حساس جدا
بس لا نستطيع ان ننطلق في الموضوع حتى نشوف وجهة نظر الأستاذ خالد كامله
وحتى نرى الأخت صبا ومن خلالها نستطيع ان ندلي بدلونا في الموضوع
منتظرين والله الموفق

[Alhomaiqani]

يالله

انا مستني اشوف الأخ خالد
وبعدين بنبدأ كلنا معكم بالنقاش

تحياتي

[مـــراد مـحـمـد]

قد اكون استبقت الاخ خالد في الموضوع ولكن الموضوع هنا للنقاش

ولعلنا ندخل في جملة ( ولمن أراد أن يناقش )

أعتقد ان موضوع المرأة والعمل السياسي يعتبر من البديهيات المسلّمة كوننا نأخذ من دستور

رباني حكيم ولنبدأ بالدستور والمنهج القويم وهو القرآن الكريم الذي جاء خطابه وتوجيهه

شاملا للجميع بحمل الأمانه بلفظ ( الإنسان ) واستخلاف الأرض وهذا يتبعه كل أمر فيه

صلاح للبلاد والعباد والسياسة هنا جزء من الدين ولعل المفهوم الضيق للسياسة هو من يوقعنا

في تفسيرات وتأويلات قد تخرجنا عن المفهوم الحقيقي للسياسة في الدين


أليست تربية الاطفال سياسة
أليست طاعة الزوج من السياسة
أليس عملها وانتاجها سياسة

وبالعودة القريبة للسنه النبوية نجد أن المرأة قد شاركت في بيعة العقبة الأولى والثانية

وشاركت في المهام العسكرية

وفي عهد عمر رضي الله عنه ولى امر الحسبة في السوق ل( الشفاء بنت عبدالله )

ومما قرأناه في السيرة أن اسماء رضي الله عنها وقفت في وجه الحجاج وأنكرت ظلمه

واهم ما يتوجب على المرأة المشاركة في العمل السياسي البحت هو أن تكون مؤهلة للقيام بواجباتها

وأن تكون واعية لما يقتضيه عملها

ألم يقل المصطفى صلى الله عليه وسلم ( النساء شقائق الرجال )

ألم يقل ( لا تمنعوا إما الله مساجد الله ) والمسجد كان في عهده صلى الله عليه وسلم

مكانا للعبادة كما كان مكان لبحث كل القضايا العامة

ألا تتذكرون قصة ( المجادلة ) خولة بنت ثعلبة ) وهي تقف أمام الرسول صلى الله علية وسلم

بما يمثله من نبوة ورسالة وبما يمثلة من سلطة تشريعية عليا تقف امامه تشتكي الظلم

ألا يساويه في زماننا هذا مجلسا للنواب تكون المرأة فيه عضوا فاعلا

ولعل الرافضين للعمل السياسي للمرأة يتذرعون بأنه يستحيل عليها أن توفق بين عملها

النيابي مثلا وبين واجباتها المنزلية من تربية وحقوق زوج

وهنا وجب علينا أن لا نقول بالرفض وان لا نعمم وأن نقول للمرأة عليك بقياس دقيق توازين فيه

بين بيتك وعملك المقدس وبين عملك في المجالس السياسية !

ولي عودة حتى العظم !!

[مـــراد مـحـمـد]

عندما حاولت كتابة ما أعتقده في دور المرأة السياسي

كنظرية ومنهج وحاولت أسقاطه على واقعنا في اليمن !!

فقلت يستحيل على المرأة ممارسة عمل سياسي نوعي او مميز إلا بشق الأنفس !!

ففي مجلس الوزراء يتم إتخاذ القرارات ومناقشتها في مجالس القات الخاصة وما يتم عمله باكرا

في اليوم التالي هو التصوير والتصويت على محضر الجلسات والمصادقة عليها !!

ولعل هذا الشيء ينسحب على ملتقيات كثيرة تهتم بالشأن العام

فأين يكون مكان ومكانة المرأة في مثل هكذا وضع !!؟؟

ثمة أمر آخر وهو في غاية الأهمية !!

نحن في اليمن مجتمع قبلي ومحافظ جدا الى درجة التعقيد !

وهذا الأمر جعل ثقافتنا خليط بين العادات والتقاليد وبين الثقافة الذكورية

وبين العلم والتجديد

وهذا بدوره انعكس على ديننا الذي جرى تطويع احكامه لتتناسب مع العادات والتقاليد !!

بدل أن يجري تطويع كل امر وكل عادة وكل تقاليد لما يتوافق مع الدين والشرع !

ولا ننسى ان هناك اختلافات كثيرة بين العلماء ولا يجوز فرض الرأي والرؤية الواحدة

في مثل هذه المواضيع كما لا يجوز الإنكار على من أختار طريقا له اصل في الشرع

بدأت أخبص !!
لي عودة حتى العظم !!

[مواطن بلا وطن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمن لا يعرف عن سبب هذا الموضوع

في الأسبوع الماضي ،،

تشرفت بأن اشارك الأستاذ خالد في موضوع ضيف اون لاين

النقاش مع الأستاذ خالد ممتع جداً ،،

ومفيد كذلك ،،

عموماً ،،

نقطة الخلاف الوحيده كانت بيني وبينه
حول عمل المرأه في المجال السياسي

كانت له وجهة نظر معينه في هذا الموضوع تختلف عن وجهة نظري الشخصيه ،،

ولان الموضوع هناك لم يأخذ حقه من النقاش كما يجب ،،

ارغب في ان نكمل النقاش هنا !!

ارجوا من الأستاذ خالد ان يقوم بوضع وجهة نظره بشكل مفصل ،،

وسنكمل معه هنا

<<< والله حتى ما استئذنته ،، آنا آسفه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخت صبا قبل أن نبداء هلا تشرحين لها ماهو العمل السياسي للمرآه من وجهة نظرك حتى لايختلط الحابل بالنابل .
أنا سوف اوضح بعض الجوانب لأن الاخ مراد شرح الكثير مما كنت او ان اشرحه وتطرق الى دور المرآه سابقاً وحالياً الا أن العراقيل الذي نضعها في طريقها هي من صنع شقيقها الرجل .
سوف اقولها بكل أسف ان الرجل استطاع ان يجتزء من الدين مايناسبه ويجعل الانثى خادمه له بأن يختار مايناسبه من الاحاديث وحشوها بعقل المرآه لتصبح تابعه له بكل الجوانب حتى بالقرار الذي يجب أن نتشارك فيه واقناع المرآه بقصور في العقل والدين وهذا أثر سلباً على تقبلها لاي عمل سياسي.
لنتكلم عن النسب السكانيه بين الأناث والذكور كم عد النساء انا حالياً لاأحمل أحصائيه ولكنني أجزم بانها تعادل 60% لصالح النساء فهل من المعقول ان كل ذلك العدد من السكان غير صالح لاي عمل مالم يرتضيه الرجال؟
اذا عرفنا ماهي السياسه سوف نقرر مثلاً هل ترى العمل من قبل النساء وزيره للصحه او للتربيه او الاقتصاد اوفي منظمات حقوق الانسان وحقوق المرآه بالتحديد ليس سياسه فجميع المنظمات الحقوقيه تسعى الى استعادة الحقوق المسلوبه والذي لم تشرع اصلاً بل اتخذت من عادات وتقاليد ماقبل الاسلام .
وعندما أتكلم عن تلك المنظمات الحقوقيه لا اتكلم عن تلك التي تتبع منظمات غربيه والذي لها اهداف اكبر من القضيه نفسها وهي تمرد المرآه عن الدين .
أخت صبا اذا المرآه تعني من اظطهاد ودائماً ما تشتكي وانت احداهنّ فالقوانين كبلتكنّ فاذا لم تسعين بالعمل السياسي من اجل تغيير تلك النظره الدونيه للمرآه الذي تعاني منها المرآه وكانها كآس زجاج سوف ينكسر فيجب وضعه في الرف حفاظاً عليه
لاتنتظري ان يأتي رجل وينقذ جميع النساء وهنّ رابضات في بيوتهنّ فاذا لم تشارك المرآه في العمل السياسي لأجل أتخاذ قرارت تناسب الجميع نساء ورجال لن تحصل على شئ.
فجميع القوانين كونها تتخذ من قبل رجال لاتنصف النساء وتجدهنّ يتباكينّ على ذلك فهذا طبيعي أن لم نسمع لصوت المرآه واحتياجتها كونها اعلم من غيرها بها ولن تستطيع أيصال ذلك الصوت الى من خلال السياسيه الذي تتحكم بمقاليد الامور جميع
هذا باختصار وانتظر رآيك ورآي البقيه
واذا تآخرت اعذروني كوني اعاني من نزلة برد وصداع ومازاده عندما دخلت ووجدت نفسي على حبل المشنقه في موضوعك هذا
امزح من حقك ان تستدعي من تشآي في اي وقت فنحن هناء للنقاش وتبادل الاراء
شاكر لك طرحك للموضوع الهادف
دمتِ بخير

[صبا]

حياكم الله جميعاً ،،

حقيقة
لم اضع هذا الموضوع إلا للأستفاده فعلاً ،،
لست من الآشخاص الذين يتزمتون لآرائهم الشخصيه
لمجرد انها آرائهم ،،
فإن وجدت ما يقنعني ،، إن وجدت !!
فبإمكاني ان اغير توجهاتي كلياً

لعلي كنت مخطئه في رأيي ونظرتي لهذا الموضوع ،،
او ربما كانت الخلفيه التي بنيت عليها قناعاتي هي خلفيه رثه ،،
وتحتوي على الكثير من المغالطات ،،

لذا ،،
أنا فعلاً اود ان استفيد من استاذة امثالكم !!
<<< ويمكن لو اقنعتوني ارشح نفسي للرئاسه بعدين !! <<< قوووويه !!

سأحاول ان اعقب لاحقاً على كل ما ورد هنا ،،

ولكن سأضع اولاً رأياً للأستاذ عادل ،،
بس لاحد يسألني من وين جبته

بالنسبة لحديث ( ما افلح قوم ولوا امرهم امرأه ) فملابسات هذا الحديث هي الفيصل فقد قدم من الفرس رجال فسألهم الرسول صلى الله عليه وسلم من يلي أمر الفرس قالوا أمرأة فذكر الحديث وهي بشارة بزوال ملك فارس وأعتقد أن ما أجمع العلماء على منعه هي الولاية العظمى كرئاسة الدولة لكن الأعمال السياسية والتي تقوم على العمل المشترك والمؤسسي فلا بأس بها خاصة أن المرأة ولية نفسها ومالها ووليه في بيت زوجها وولية في مدرستها إذا كانت مديرة هذا والله أعلم

ارجوا من بقيه الأخوه الذين مروا من هنا ان يضعوا آرائهم كذلك

[مـــراد مـحـمـد]

أوافق الاستاذ عادل في مسألة الولاية العظمى
ولعل هذا الحديث مما يستدل به البعض على منع المرأة من مزاولة اي عمل فية ولاية

متناسين اسباب الحديث والسياق الذي قيل فيه

وخصوصية الحادثة التي قيلت فيه وهو ما اشار إلية الاخ عادل

مرة اخرى

وتأكيدا لما اورده اخي خالد فليس من المعقول ان تكون هذه النسبة الغالبه لمجموع السكان

معطلة او بالاصح غير فعالة وغير منتجة والجانب السياسي احد بل هو مفتاح النهوض

فبه يراقب الحاكم ويغير وبه تكون صياغة الدوله وشكلها وبه توضع القوانين والتشريعات

فلا بد للمرأة ان تساهم بكل هذه الأعباء كونها مستخلفة في الارض كما الرجل كما اسلفنا

وسنفتح آفاق جديدة للحوار

إنتظرونا

[أمــل]

عندما سمعت كلام الأخوة مراد ومواطن بدأت أقتنع

بأنه يمكن للمرأة الدخول في المجال الساسي

لكن المرأة تمر في حياتها بمتغيرات فسلوجيه كما يقال >> في كل شهر

فايتغير في وقتها مزاجها وتكون أعصابها متعبة 000

وكذالك تمر بمرحلة حمل وولادة ( إذا كانت متزوجة) فايلزمها إيجازة مرضيه

وهذه سياسات وواجبات دولة لا يكمن أن تنتظر او يتأخر النظر فيها


وأعمال الدولة تحتاج لعقلية متفرغة

فالا أعتقد أن المرأة تستطيع أن توفق بين التفكير في البيت والزوج والأولاد

والتفكير في قرارات وامر ملائين من الناس ينتظرو منها أن تحقق لهم شيء

فابتأكيد ستنزل أحد كفتي الميزان اما البيت اوالعمل



وجهة نظري انا لااؤيد عمل المرأة في السياسة
ولكن لا أرفض عمل المرأة في أي مجال يتناسب مع طبيعتها الأنثوية
ويكون متوافق مع بيتها وحياتها الخاصة

تحياتي للجميع

وأشكركم على هذا انقاش الرائع

[نورالعين]

أختي العزيزة صبا
أجد أنه من الضروري للغاية مناقشة مثل هذه المواضيع
لأنه للأسف هناك دوما تعتيم حولها
ومثلما تفضل الاخ مواطن بان أعداد النساء تفوق أعداد الرجال بكثير
فلا بد أن يكون هناك الاستفادة من عقولهن في نهضة مجتمعاتنا

والمرأة تعمل بالسياسة منذ أقدم العصور
فمثلا في العصر الفرعوني
هناك الملكة نفرتيتي والملكة حتشبسوت وغيرهما

والملكة كليوبترا في العصر الروماني
وبلقيس ملكة سبأ والتي ورد ذكرها في القرآن

والغريب أن الاسلام جاء ولم يحدد أعمال معينة تقوم بها
وبرغم ذلك تعلو أصوات منادية ببقاء المرأة ببيتها
وان سُمح لها بعمل فرضوا عليها أعمال معينة لتعمل بها

فكيف ننسى مثلا اسماء بنت ابي بكر ودورها البطولي في الهجرة
و نسيبة بنت كعب " أم عمارة"التي شاركت في العمل العسكري في فترة صدر الإسلام حيث شاركت في معركة أحد فقاتلت حتى قيل أنها قاتلت وجرحت اثني عشر بالسيف والنبال

وام حرام اول من ركبت البحر وهي أوّل شهيدة في أوروبا .. توفيت في غزو قبرص ودفنت هناك

والملكة شجرة الدر التي أخفت وفاة زوجها وواصلت القتال ضد الصليبيين ‏

و جلنار التي قاتلت المغول

وغيرهن اذا بحثن بتاريخنا الاسلامي

ولكننا في القرن الواحد والعشرون الآن
وكل هؤلاء النساء في مجال السياسة وغيرها
يغيرن مسار شعوب بأكملها

ونحن بعالمنا العربي لا نهتم الا بلبس المرأة خارج بيتها
وعجبي

[ليلى العامريه]

صبـــــــــــــــا يادبا سبقتيني عادني احضر للموضوع من اوراق بحثيه سابقه
بصراحه انا سبق لي وان بحثت بهذا الموضوع لتحضير بحث بعنوان
المشاركه السياسيه للمراءه اليمنيه
قرأت وبحثت كثيراااااااا جدا
قراءت لنساء رائدات بهذا المجال في اليمن ومنهن من هن الان في مناصب عليا
المراءه اليمنييه دخلت السياسه وهناك تجارب ناجحه جدا انجح من نظيراتها في الدول العربيه الاخرى حيث ان المراءه الاردنيه لم تفوز بمقعد بمجلس النواب الا بعد استخدام الكوتا
ولكن اليمنيه فازت بدون كوتا ولو انها تراجعت في الانتخابات الاخيره
ففي عامي 93 و 97 كانتا عضوتين في المجلس من اصل 301
وتراجعت الى عضوه واحده في عام 2003 وعام 2007
وهذا دليل على تراجع وعي المراءه لحقوقها
حيث ان من يدفع المرشحات للخساره هو النساء بضغط من الرجل (زوجها او ابوها او اخوها )
لدي العديد من الاحصائيات التي تمكنت من الحصول عليها في عام 2005
لدور المراءه في الانتخابات سواء كانت عدد المرشحات وعدد المسجلات ...الخ
اذا هناك اهتمام لتلك الاحصائيات بامكاني وضعها لمزيدا من المعرف

لي عوده بعد قراءه المشاركات بتمعن والتعليق عليها