من كنوز القرآن
فضيلة الشيخ / محمد السيد الداودي
من المشترك اللفظي في القرآن كلمة (القضاء)
وقد وردت في القرآن على خمسة عشـر وجهًا:
1-الفراغ: ?فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ? [البقرة:200]، أي: فرغتم منها ومنه: ?قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ? [يوسف: 41].
2- الأمر: ومنه ?وإِذَا قَضَى أَمْراً? [البقرة: 117]، ومنه: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23].
3-الإتمام: ?فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ? [الأحزاب: 23]أي: أتم أجله.
4-الفصل: ?لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ? [الأنعام: 58].
5-الإمضاء: ?لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً? [الأنفال: 42] أي: ليمضي الله أمراً كان في علمه مفعولاً.
6-الهلاك: ?لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ? [يونس: 11].
7-الوجوب: ?وَقُضِيَ الأَمْرُ ? [البقرة: 210]، وقد سبق أن ?قُضِيَ الأَمْرُ? [يوسف: 41]، معناه: انتهى.
8-الإبرام: ?فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا? [يوسف: 68].
9-الإعلام: ?وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ? [الإسراء: 4].
10-الوصية: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23]، وهي في القرطبي بمعنى ألزم وأوجب وأمر.
11- الحكم: ?قَضَى عَلَيْهَا المَوْتَ? [الزمر: 42]، أي حكم به ومنه ?قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ? [سبأ: 14]، ومنه: ?فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ? [طه: 72].
12-الخلق: ?فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ? [فصلت: 12].
13-الفعل: ?كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ? [عبس: 23].
14- العهد: ?إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ? [القصص: 44].
15- الإرادة عن القرطبي: ?وَإِذَا قَضَى أَمْراً? [البقرة: 117].
منقول للفائدهــ
Bookmarks