ايها المثقفون

[علي القاضي]

سوالي لكم ايها المثقفين
لماذا عندما نكتب عن اي موضوع تكون ردودكم خارجه عن مضمونه ومفلسه وفيها كثير من المهاترات وتجريح للاخرين لقد سبق وطلبت من الجميع بانه في حالة قيامي بكتابة اي موضوع عندك رد ايجابي رد ماعندك يا اخي طنش ليس هناك مشكله لكن المشكله انكم تبداون بقذف الكلمات الجارحه ولاتريدوا ان يرد عليكم احد وهنا تبدا المشكله لن اجبرك ان تتقبل ما اكتبه فانت حر ولك وجهت نظرك الخاصه بس لاتسخر وجهة نظرك في التجني وشتم ونعت وسب وقذف من لايوافقك الراي انا شخصياً وبكل صراحه لن ارحم من يشتم اليمن او اهلها فسوف اذوقه ويل كلماتي لست منحاز لا احد وسا ضلي هكذا من لديه رد بعيدعن التجريح فا اهلاً فيه ومن معه رد ايضاً عكس ذلك عليه ان يتحمل الرد

[غريب الدار]

أخي الكريم سؤالك موجه للمثقفين
ونحن على قد الحال مالنا في الثقافة
ولكن ارجو ان تقبل مداخلتي بموضوعك .

صحيح في بعض الاحيان الطرح يكون في نقاط محدده .
وتجد ان بعض الردود تكون خلف خلاف.
و واتفق معك أخي الكريم ان هذا من العيوب القاتله وخاصة في حق المثقفين ولكن صدقني ان مثقفينا واساتذتنا عندهم من الحجج والاعذار مايبرهنون به على صحة هذا الاسلوب .

[فرفوش]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


حبحب للبيع من يشتري

[علي القاضي]

[quote=علي القاضي;1143011]سؤالي لدعاة الرده والانفصال [/quote]

[quote=علي القاضي;1143090]ويش دخل هذا بسوالي ياجاهل فعلاً ان مقتنيات من هم امثالك هي فاشله واسلوبك غير منطقي وتخلط الحابل بالنابل ولاتعرف لغة الحوار[/quote]

[quote=علي القاضي;1144898]ستضل تدور في محيط غبائك الهالك لحالك[/quote]

[quote=علي القاضي;1145238]بوركت فقد افحمتني با اخلاقك الرخيصه[/quote]

[quote=علي القاضي;1145270]شكراً فقد زدت التساؤل احترام بسبب مرورك ايها الغبي المولد فانت ليس ولد اللغه حتى تعرف مفرداتها[/quote]

[quote=علي القاضي;1145332]

ايها الغبي والغبي بحقك شوي فانا اكتب شي وانت تاتيني بشي اخر فاذا غرتك الاصول دلتك افعالها السودا بسواد وجهك ايها الصومالي فعلاً وانت لافاد فيك لا تربيه ولاعلم عندما تاتي الى هنا باسم فتحي بن الزق ليس بن لزرق فانك تحضر محمل بوصاختك ايها الواطي وتنك تحضر محمل بوصاختك ايها الواطي وتنعت اسيادك بعدم التربيه وانت من فقدها وفقد اخلاقه ارجع لردودك ايها المتطفل ستجد انك ترمي بروحك في مزابل الاخرين ارجع لكتاباتك ستجد انك غافل عن قول الحق والحقيقه ارجع لقاعدتك ستجد انك بدون اصل ولا فصل وانا لست محتاج من من هم على شاكلتك ان ياتوا ليصنفوا ما اكتبه ويضعوا ارائهم بطريقه غوغائيه وغير منهجيه ان تريد ان يحترمك الاخرين فعليك ان تتحلى بالاخلاق الذي فقدت منك عند ولادتك وان تخاطب الطرف الاخر بكل احترام حتى تجد مايسرك ولكن ان تسب وتشتم وتوصف تساؤلات الاخرين بالغباء وتريد ان نسكت عنك فهذه لن يحصل فالعبد يمشي بالعصا والجزمه لاتعرف الا لغتها احترم نفسك يحترموك الاخرين ولكن انت واطي والواطي فقد احترامه منذ زمن اما انا من الضالع او من مكان اخر فليس هذا مهم فانا شامخ شموخ جبل ردفان وستثبت الايام ان العبد عبد والسيد سيد حتى ياخذ الله امانته اصمت ايها الجاهل قبل الندم واذا تجرائت علي ستجديني اربيك من جديد فبهذا المنتدى اتينا لتربية الحيوانات الضاله امثالكعت اسيادك بعدم التربيه وانت من فقدها وفقد اخلاقه ارجع لردودك ايها المتطفل ستجد انك ترمي بروحك في مزابل الاخرين ارجع لكتاباتك ستجد انك غافل عن قول الحق والحقيقه ارجع لقاعدتك ستجد انك بدون اصل ولا فصل وانا لست محتاج من من هم على شاكلتك ان ياتوا ليصنفوا ما اكتبه ويضعوا ارائهم بطريقه غوغائيه وغير منهجيه ان تريد ان يحترمك الاخرين فعليك ان تتحلى بالاخلاق الذي فقدت منك عند ولادتك وان تخاطب الطرف الاخر بكل احترام حتى تجد مايسرك ولكن ان تسب وتشتم وتوصف تساؤلات الاخرين بالغباء وتريد ان نسكت عنك فهذه لن يحصل فالعبد يمشي بالعصا والجزمه لاتعرف الا لغتها احترم نفسك يحترموك الاخرين ولكن انت واطي والواطي فقد احترامه منذ زمن اما انا من الضالع او من مكان اخر فليس هذا مهم فانا شامخ شموخ جبل ردفان وستثبت الايام ان العبد عبد والسيد سيد حتى ياخذ الله امانته اصمت ايها الجاهل قبل الندم واذا تجرائت علي ستجديني اربيك من جديد فبهذا المنتدى اتينا لتربية الحيوانات الضاله امثالك[/quote]

[quote=علي القاضي;1145353]الضاهر انه لايكفي ماحصلت عليه الصباح تعودت ان تاخذ حبه كل 4 ساعات ستجدها بس مش الان لي عوده[/quote]

انتي نقلتي كل كلماتي الجارحه وانا اتقبلها بصدر مقتوح لانك جئتي تخاطبي العقل وها انا سوف اسئلك سوال وارجوا ان تردي عليه لماذا لم تنقلي موضوعي والردود عليه حتى نعرف من اين بدا الخطاء ومن بدا بالتجريح نقلتي ردي ولم تنقلي رد الطرف الاخر ارجو التوضيح فقط

[صبا]

انتي نقلتي كل كلماتي الجارحه وانا اتقبلها بصدر مقتوح لانك جئتي تخاطبي العقل وها انا سوف اسئلك سوال وارجوا ان تردي عليه لماذا لم تنقلي موضوعي والردود عليه حتى نعرف من اين بدا الخطاء ومن بدا بالتجريح نقلتي ردي ولم تنقلي رد الطرف الاخر ارجو التوضيح فقط

لايهم من الذي بدأ ،،
فلسنا في حلبة صراع ديكه
المحاور الجيد يفرض إحترامه دائماً
حتى مع من لا يملكون ادنى مقومات الأحترام


يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الاحتراق طيبا

[مواطن بلا وطن]

بصراحه الاخت نقعتك في بحر ردودك الذي أستغرب من مثقف مثلك أن يرددها مثل تلك الكلمات فلاتقول لي من بداء وانك فقط ياحرام فقط ترد عليهم
وهذا نص الحديث الشريف فلاجدال فيه ونحن نحاورك بالهدؤ وبالحديث والسنه.
عن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " :
" ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذئ "
رواه الترمذي والحاكم

# لغويات الحديث الشريف :

طعّان : الطعّان هو العياب للناس الذي يكثر من وصفهم بالعيب ويذمهم ويغتابهم ( يذم الآخرين في وجودهم وفي غيابهم )
لعّان : اللعّان هو الذي يكثر من اللعن والسب للناس والدعاء عليهم
فاحش : فاعل الفحش أو قائله وشاتم الناس شتما قبيحا يقبح ذكره
بذئ : لا حياء له و " البذاء " هو الفحش في القول

# دلالة كلمات وحروف الحديث الشريف :

ليس : جاءت لتنفي صفة الإيمان الحقيقي عما ذكر من صفات سيئة مذمومة
حرف الباء في كلمة " بطعان " : حرف جر زائد جاء للتأكيد على عدم وجود الصفات السيئة بالمؤمن الحق فهو حرف للتوكيد
تكرار حرف " لا " في الحديث : توكيد لفظي
تكرار حرف العطف " الواو " : يدل على تعدد النقائص المتعلقة بالقول والفعل والتي يجب ألا يتصف بها المؤمن
جاءت كلمات " طعان ولعان على صورة صيغة المبالغة التي تلد على كثرة حدوث الفعل لتوضح أن من يفعل ذلك بكثرة ليس بمؤمن
أما كلمة " فاحش " فجاءت على صورة اسم الفاعل لتوضح أن المؤمن لا يجب أن يرتكب فحشا في قوله وفعله ولو مرة واحدة ومن يفعل فعليه بالاستغفار والتوبة

# معنى الحديث الشريف :

يؤكد لنا رسول الله " صلى الله عليه وسلم " أن المؤمن الذي يسعى دوما لرضا الله عز وجل لا يجب أن يتصف بالرذائل ولا بالصفات السيئة التي تسئ إلى غيره بل يجب أن يتصف بالفضائل والأخلاق الحميدة التي من شأنها أن تجعله محبوبا بين الناس يقدرهم ويقدرونه
وفي هذا الحديث ينفي " صلى الله عليه وسلم " بعض الرذائل عن المؤمن الحق وهو : الطعن واللعن والفحش والبذاءة وهي نقائص متعلقة بالقول والفعل فهي تسئ لنفس المؤمن وتسئ لغيره وتغضب الله تعالى
فعلى كل مؤمن الالتزام بالكلمة الطيبة والبعد عن الكلمة الخبيثة لما للكلمة من آثار نفسية على مستمعيها وقد

قال الله تعالى :
" ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ، ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار " (26،25،24)سورة ابراهيم
ولو تراجع ردك على فتحي بن لزرق اراك تنتقص وتذم كل شخص اسود لمجرد لونه وسيدنا بلاك أسود والاسلام آخااه مع سيدنا ابوبكر فهلا راجعت ردك واعتذرت عن الكلمات للذي تصفهم بالعبيد وهم عبيد الله فقط وخلقهم على تلك الصوره وأنت تنتقص خلق الله

انا رديت عليك بالهدؤ اتمنى أن تستمع لصوت العقل وتترك العصبيه
وأن لاتأخذك العزة بالاثم

تقبل مروري ودمت بخير

[مواطن بلا وطن]

للرفع ............

[علي القاضي]

ولو تراجع ردك على فتحي بن لزرق اراك تنتقص وتذم كل شخص اسود لمجرد لونه وسيدنا بلاك أسود والاسلام آخااه مع سيدنا ابوبكر فهلا راجعت ردك واعتذرت عن الكلمات للذي تصفهم بالعبيد وهم عبيد الله فقط وخلقهم على تلك الصوره وأنت تنتقص خلق الله

انا رديت عليك بالهدؤ اتمنى أن تستمع لصوت العقل وتترك العصبيه
وأن لاتأخذك العزة بالاثم

تقبل مروري ودمت بخي
انا اولاً لا اريد ان ادخل بمهاترات قد تدفعني ان اقول مالايقال لماذا لاتنتقدوا من يبدا بتجريح الاخرين والقا عليهم بالالفاظ السوقيه انا كتبت المكتوب تركت الباب مفتوح لمن يريد الرد انا خاطبت من يريد اشعال فتنه في ارضي الا تعرفوا عواقب ذلك انت لست مكرهاً حتى ترد امتنع عن الرد فوجدت اول رد انت رحت مصر دراسه ولا علاج فهل لهذا السوال علاقه بالموضوع الرد من قبل فتحي تساؤلات غبيه برضه هل هذا رد والخ كم ياكلام جارح قالوه فكان ردي قد سوالهم لاغير وانا اعترف اني كنت قاسي بردودي ولكن هم من دفعني لذلك ناقشني بالعقل او اتركني تقول اني ذميت الشخص لمجرد لونه انا لم اتشرف بمعرفة فتحي بن الزرق حتى اعرف لونه ونعته بذلك نعته بهذه الصفه لان موضوعي مجرد سوال وهوا ألبسني ثوب الغبا بدون سبب فوجهت له كلمة مولد على انه لايعرف اللغه العربيه
اخيراً اذا وجدت كل هذه الردود وبا سلوب غير اخلاقي ماذا تريدني ان افعل هل اقولهم شكراً ياجماعه راجعوا مقالاتي واقراو ردودهم والله انكم تقول هولا الناس ليس عرب انت تكتب شي وهم يردو عليك بشي اخر بعيد كل البعد عن الموضوع واساليبهم جارحه جداً لاتحمل اي اسلوب حضاري الاخت الفاضله كتبت كلامي ولم تكتب ردودهم فاي عقل قد يتقبل هذا التصرف كيف تلوموني لماذا اغلط وتتناسوا السبب والمسببات راجعوا الموضوع واعرفوا ردوده لا اريد الاطاله ولكن انا اسف لمن يستحق ذلك فقط

[ReDaN]

توووووووورط

[علي القاضي]

توووووووورط

حسن اسلوبك فانك قادم على انفصال محتاجين لامثالك وقت الضروره

[ReDaN]

حسن اسلوبك فانك قادم على انفصال محتاجين لامثالك وقت الضروره

يووووووووه ذكرتني
تصدق كنت ناسي

عموماً مشكور على التنبيه

[علي القاضي]

أخي الكريم سؤالك موجه للمثقفين
ونحن على قد الحال مالنا في الثقافة
ولكن ارجو ان تقبل مداخلتي بموضوعك .

صحيح في بعض الاحيان الطرح يكون في نقاط محدده .
وتجد ان بعض الردود تكون خلف خلاف.
و واتفق معك أخي الكريم ان هذا من العيوب القاتله وخاصة في حق المثقفين ولكن صدقني ان مثقفينا واساتذتنا عندهم من الحجج والاعذار مايبرهنون به على صحة هذا الاسلوب .

اخي غريب الدار ليس عندي ما اقوله لك الا ان اقف اجلالاً واحتراماً لشخصكم الكريم على ماجئت به ولااول مره اقول الحمدلله اني وجدت شخص قد كتب عن ما اعانيه ويعانيه الكثير فهذا مانشتكي منه بشكل يومي لقد ناديت لو اسمعت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي شكراً فقد اثلجت صدري