مانرددهُ ويُطرب الأذان ليس بالضروره يصنع إلاوطان..

[ذويزن اليماني]

ما كانت الوحدة ولن تكون بقرة بني إسرائيل لتذبح عند أزمة عابرة في ربى الوطن .. وكأنها قربان يتقدم بها السدنة عند صروح الأستكبار ليرضوا عنهم .. الوحدة أم حنون تسهر على أبنائها وتذرف الدموع عليهم في الليالي الباردة وعصف الريح والجوع والمخمصة .. الوحدة حضن يظم الوطن من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه ومن بحره إلى جباله وصحراءه .. الوحدة ليست زوجة يمكن أن يتم فسخ عقد قرانها واستبدالها بزوجة أخرى .. الوحدة أم .. أم .. (أمك .. أمك .. أمك ثم أباك)

اخي الكريم

بقرة بني اسرئيل ذبحت بآمر من الله سبحانه وتعالى واذا عادكم ترضعوا من وحده الفساد فاحنا انفطمنا
وبلغنا سن الرشد وهذي الوحده لاهي امي ولااعرفها!!!
الوحده التي تتحدث عنها كنا زمان ايام المدرسه نكتب مواضيع تعبير وانشاء ونحلم بصوره جميله وليتها
ظلت حلم فقط!!!
مافيش فايده!!
مع احترامي

[العربـ العربي ـ]

اخي الكريم

بقرة بني اسرئيل ذبحت بآمر من الله سبحانه وتعالى واذا عادكم ترضعوا من وحده الفساد فاحنا انفطمنا
وبلغنا سن الرشد وهذي الوحده لاهي امي ولااعرفها!!!
الوحده التي تتحدث عنها كنا زمان ايام المدرسه نكتب مواضيع تعبير وانشاء ونحلم بصوره جميله وليتها
ظلت حلم فقط!!!
مافيش فايده!!
مع احترامي

ومع هذا ستضل اليمن .. يمن الوحدة .. أمي .. أمي وامك .. تحنو عليك وتدعو لك وتكيل لك الحب والقبل وتلهب غيبتك بصالح دعواتها .. وسنضل .. نحن أبنائها البررة .. نحميها وندفع عنها الألم والجراح والموات الذي يبشر به الطغاة والمفسدون في الأرض .. وسيضل نشيد الوحدة يصدح عاليا .. نشيد الصباح المعطر بالكاذي والفل والورد والياسمين .. صباح الخير يا وطني .. صباح الخير يا اغلى وطن ..
لك التحية وكل الحب ..

[الهمس الحزين]

موطن بلا وطن كلامك فيه الكثير من الاحقاد خير اخي حدا داس الك على طرف قول بنرجع لك حقك لان كلامك فيه الكثير من اللا منطقية

[ذويزن اليماني]

ومع هذا ستضل اليمن .. يمن الوحدة .. أمي .. أمي وامك .. تحنو عليك وتدعو لك وتكيل لك الحب والقبل وتلهب غيبتك بصالح دعواتها .. وسنضل .. نحن أبنائها البررة .. نحميها وندفع عنها الألم والجراح والموات الذي يبشر به الطغاة والمفسدون في الأرض .. وسيضل نشيد الوحدة يصدح عاليا .. نشيد الصباح المعطر بالكاذي والفل والورد والياسمين .. صباح الخير يا وطني .. صباح الخير يا اغلى وطن ..
لك التحية وكل الحب ..

اخي العزيز
موضوعك اذاكنا ايام زمان معبر وجميل ويستاهل9من 10 اما الان معليش اخي صفر من الف!!!
مافيش فايده
مع فائق الاحترام

[مـــراد مـحـمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوطن شمالاً وجنوباً وحده وأنفصال أغنية الجميع هناء وعلى أرض الواقع فنحن جزء من الواقع المُعاش الاأننا نرى إن من يستفيد من ذلك الوطن هم قلائل قليله تتغني بحبه وتسلب خيراته وتردد حبه ونشيده صبح مساء بمنظور ضيق لايتسع لأكثر من يؤازهم
لذلك هم لايحملون سوى معاول الهدم عوضاً عن بنائه.
فالمشروع الحالي مشروع باطل والانتقال الى المشروع الاخر هروباً من الاخر لايقل خطورة عن سابقه .الا يجب علينا تغيير لغتنا الخطابيه عوضاً عن المشاريع الجاهزه الغير صالحه واستبدالها بمشاريع نصوغها من واقعنا الحالي بعيداً عن الخطب والاناشيد الرنانه الذي تهيج مشاعرنا ونفرح لها ألا أنها لن تصنع حتى شبه وطن او حتى ضيعه صغيره في أحسن حالتها فنحن نعلم جلياً واقع الانسان اليمني بكل تجاذباته ومتطلباته فالسلفه والنظريات لاتنتج الا خطابات طائفيه وعنصريه ستقتل الجميع .
فالتصعيد الحاصل من جميع الجهات يجعل المرء يتردد الاف المرات قبل تقديم اي مشروع جديد غير مدروس .
قد يرى البعض أن هناك تغيير في لغة مواطن بلا وطن فربما عقد صفه لوظيفه وفيلاوسياره آخر موديل جعلته لايصعد من خطاباته بل يستبدلها بلغة اكثر مرونه فلاشك ستطالني التهم من كلا الجهتين فالتهم جاهزه العماله والخيانه إلانكِسار وغيرها فهي جاهزه لكل من يردد صوت العقل.
ساوضح فكره للجميع وقد تبدو متناقضه نوعاً ماء أن أزدياد الهوه بيننا كيمنيين هي من جعلتني آرى الامور بمنظار آخر فلقد أصبحت آرى نسبه كبيره جنوبيه تكره ألاكثريه الشماليهونسبه كبيره شماليه تكره الاكثريه الجنوبيه فاصبحنا نرى الامور تزداد تعقيداً فلن تستمر الوحده ولن يفلح الانفصال في ظل هذا الوضع المأزوم بل كلا الحلين سيزيد الطين بله هو ازياد مشاعر الكره والحقد والتشظي الذي لايجب أن نتجاوز عنه عند الاخذ بعين الاعتبار اي حلول مستقبليه لان رواسبه المستقبيله هي أشد واخطر من الحاليه فعندما تدرك خطورة الوضع ترى أنه لابد من حلول توحد الجميع لاتجزء الجميع .
الوحده خط أحمر مقوله تقتل صاحبها قبل أن تقتل من يخالفه الرآى اين هي الوحده الحقيقه لكي نصع تحتها عشرة الاف خط لا خط واحد فقط فتمترسك وتردديك لخطاباتك وكلماتك الناريه الذي تشعرك بالنشوه وكانك حامي الحّمى لن تبني لك وطناً يآويك ويآوي جارك تشعر فيه بالامن وتشبع صغارك الجياع .فمن يدرك ذلك ويعود يردده فهو بمثابه من يحمي ويدافع عن الرعاع والفاسدين الذي سخروا الوطن لخدمتهم ومصالحهم الضيقه.او أنه من ذوي الوظائف الذي تجعل القائمين عليها لايشعرون بمن حولهم فمصدر رزقهم ومايدر عليهم ينسيهم ان هناك الاغلبيه المقهور فيتفلسف عليك بأسم الوطنيه ويحاججك أنك ربما مُصاب بمرض نفسي خطير كونه يدرك أن صرت مصدر أزعاج وتهديد لمصالحه فيفاخر بوطنيته الذي لن تبني له اكثرمن دار وعدةملايين سرعان ماتختفى باختفاء الوطن.
الانفصال او الموت جميل جداً هو الشعور بعودة الوطن المسلوب من جهابذة الفساد والمرتزقه السراق خاصه وانت تستمع لأغنية عطروش برع برع ياأستعمار من أرض الاحرار تصل الى حد النشوه وانت تتخيل خروج أخر جندي شمالي من أرض الجنوب فهذا ينعش ذاكراتك لايام الثوره الاولى هذا جميل ويطرب النفس والأذن لكن هل يبني وطن تأمن أن تسكن فيه انت وأسرتك هل ترى الامور بتلك السهوله فالاحلام ليست جميعها متاحه والواقع هو الحلم الوحيد الذي لامفر منه فالانسان اليمني لم يصل الى الادراك اللازم سوى لفك أرتباط اولأستمرار الوحده الحاليه او لاي انفصال سلمي يعيد لك حقوقك المسلوبه فربما فك الاتباط يسلبك جُل ماتملك او تحلم فتصبح لاتملك شئ.
من قرآتي للوضع اليمني المتشعب وعقلية المواطن البسيط الذي يستل سيفه ليقطع راس شقيقه كونه أغضبه او تجاهله لن يتقبل كل طرف منا الآخر في ظل من نحمل من أفكار متباعده عن الآخر ولغة شديده وكلاً منا يرى انه هو على حق فكلاً منا يحمل رؤى وأفكار تطربه لا انها لن تبني له وطن.
جميعكم سوف يسألني ماهو الحل؟
أقولها بصدق لا أملك الحل ولكني اعلم ماستؤل اليه الامور في ظل الظروف الحاليه فانا احذر منه فقط وجّل مااتمناه أن لاأقف في احدى الجهتين مُكرهاً فالواقع سيجبر الكل على الاصطفاف في الضفه الاخرى من الجبهه للنيل من أخيه ولن يصبح الحياد خياراً مطروح نهائياً بحكم اننا ندرك اننا يمنيين.


مجرد رآى فقط
دمتم بخير

لله درك اخي مواطن

اقسم لك بأن هذا هو شعوري تماما ولن ازيد على كلامك حرفا واحدا

[فارس محمد]

كل يوم تخرج أصوات العقل ، أصوات أبناء اليمن الحر ، أبناء اليمن الأرض الواحده والشعب الواحد مهما أختلفت اللهجات ومهما أختلفت الظروف فهو شعب ووطن واحد ....


نعم للحريه


لقد بدء العقلاء في الطريق الصحيح ، طريق الحريه الحقه وطريق عدم الخنوع

وها نحن نزداد أخي الكريم

كلنا ثلاثه ( فقد نسيت رفيق الدرب مراد محمد في ردي السابق ) ..... في هذا الصرح ....

وفي الوطن المعطاء هناك الملايين من المثقفين ومن لن يرضى بألباس الحق بمعطف الباطل ....


تمعنوا في ما أدناه .....



اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين
فـرع عــدن
بيان موقف من القضية الجنوبية والسلطة الحاكمة
ضدا على أي خلافات ملتبسة * ثمة ما يؤشر وقوعها داخل اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين حول الوحدة اليمنية والقضية الجنوبية * لا يسعنا نحن أعضاء وسكرتارية الفرع ( رقم واحد) لاتحادنا الوحدوي والديمقراطي الأصيل إلا أن نعيد إلى الذاكرة الجمعية للاتحاد ـــ بل والمجتمع اليمني ــ أن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين تأسس على قاعدة عدم الخلط بين ما يناضل في سبيله وبين السلطات الحاكمة بكل أشكالها وأنواعها ومستوياتها.
لذا * فإن الاتحاد لم يتورط البتة في عملية الخلط بين قضية الوحدة اليمنية * بما هي وسيلة لها علياؤها المتميزة إلى غايات إستراتيجية وطنية* وبين أية سلطة حاكمة في اليمن * لا قبل ولا بعد 22 مايو 1990م .. فكيف بهذا الخلط الخطير ــ من أي جهة وعلى أي نحو جاء ــ اليوم بين حقيقة وحدة الشعب اليمني وأرضه – شمالا وجنوبا – وبين واقع سلطة الفساد الحاكم / العابر/ بصنعاء * منذ 7/7/1994م المشؤوم * مهما استطال أو تطاول .
وعليه * فإننا في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين – فرع عدن – وبما يختلج في حنايانا من شعور بالشرف الرفيع وفيض الفخر والاعتداد بانتمائنا – أولا – لمدينة عدن : مدينة الريادة الأولى في اليمن * في عصرنا الحديث * إلى النهوض الثوري الوطني- ثقافيا وسياسيا – بأبعاده الموضوعية والذاتية في التحول والتطور والتقدم الاجتماعي.. فانتمائنا ثانيا ــ لفرع عدن : فرع التأسيس التاريخي الفذ ــ مطلع سبعينيات القرن الماضي – لأول كيان وحدوي / نوعي / على أثرى مجالين عصريين للانتماء الإنساني *هما المجالان الوطني والمدني .. ثم انتمائنا ــ ثالثاً ــ إلى الامتداد المتقدم والمتجدد في عموم الوطن لزملائنا الأعزاء حملة رسالة رعيل المؤسسين * وفي الصدارة منهم آباؤنا وأساتذتنا ورموزنا الشوامخ : عبدالله البردوني* علي باذيب * إدريس حنبلة * يوسف الشحاري * عمر الجاوي * محمد علي الربادي * سالم زين محمد * حسين ابوبكر المحضار ومحمد احمد عبدالولي وسواهم من الراحلين / الأحياء/ والأحياء / الأحياء / من أقمار حرية الإبداع وتأصيل الديمقراطية والتحديث في اليمن.هذه الأقمار غير القابلة للأفول عن فضاءات وعي وذاكرة ووجدان كل يمني حر * جنوبي أو شمالي . لا فرق بينهما في هذا على الأقل .
هكذا *و بكل هذا الاختلاج الجميل والقوي في عمق أعماقنا * نستطيع أن نعبر هنا عن تأييدنا ومساندتنا لكافة تجليات النضال السلمي الديمقراطي للشعب * وعلى وجه الخصوص في جنوب وطنه : بدءاً من ملتقيات ومهرجانات التسامح (أولا ) والتصالح والتضامن * مروراً بجمعيات واعتصامات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين والشباب والعاطلين عن العمل ومجالس تنسيقها * وانتهاء بما لا يزال في ظهر الغد القريب بإرادة المولى القدير جل جلاله * ومعها الإرادة الشعبية صانعة الانتصار لغد اليمن الجديد .
على أننا في موقفنا المحدد والواضح هنا إزاء واقعية وموضوعية وشرعية وعدالة القضية الجنوبية * نأبى على كل مناضل في سبيل هذه القضية العظيمة أن يتشبه بسلطة الفساد الحاكم.. فأشد مظاهر هذا التشبه المشين ــ سفهاً وضرراً ــ هو ادعاء الشيء وممارسة عكسه ـ كادعاء الوحدوية والديمقراطية والتمنية أو العدل والصدق والنزاهة * وممارسة عكسها تماماً .
فالإيمان فكراً وقولاً وعملاً بالتسامح والتصالح والتضامن يتنافى مع التهميش والإقصاء والإلغاء. لأن هذه الثلاث الأخيرة من طبائع الاستبداد * بينما الثلاث الأولى على العكس كلياً* فهي من قيم الحرية . أم هل يعقل أن يستدعي تسامح أبناء الجنوب وتصالحهم وتضامنهم مع بعضهم بعضاً * اتخاذ موقف نقيض تجاه أبناء الشمال ومآسي صراعاتهم السياسية العديدة وحروبهم الداخلية الطويلة بين الجمهوريين والملكيين * ثم بين السلطات والمعارضين والمناوئين لها – منذ قيام ثورة 26سبتمبر 1962م وحتى إعلان الوحدة اليمنية في 22مايو 1990م؟! أليس الأجدر بنا والأجدى لنا في الجنوب استنهاض همم جميع المضطهدين والمستضعفين في الشمال* وحثهم على الانتظام الواعي والفعال في حركة النضال السلمي الديمقراطي هناك كذلك؟
ثم إذا كان من مقدمات القضية الجنوبية إصرار سلطة الحكم – الشمالي عملياً – على إنكار وجود الجنوب حتى كجهة من الجهات الأصلية الأربع * فهل سيقع الجنوبيون الأحرار في فخ رد الفعل على هذا الإصرار المتعنت والغبي *بإنكار وجود الشمال ؟!
إن جاذبية القضية الجنوبية ــ اليوم ــ ومقدرتها المدهشة على الاستقطاب المتسارع والمتصاعد للمزيد المزيد من آلاف المواطنين المتضررين ــ في الشمال أيضا ـ من سياسات وممارسات سلطة الحكم ــ الفاشل بكل المعايير الوطنية والدولية ــ إنما تكمن هذه الجاذبية وهذه المقدرة في روح الشجاعة الجماعية الباسلة لأبناء الجنوب على مواجهة آلة حكم الفيد والضم والإلحاق والهيمنة والتدمير تجاه الجنوب وثرواته البشرية والطبيعية والتاريخية .. فلماذا * إذا * نحرم قضيته العظيمة من عاملين مكينين في المدى المنظور – لا يعززان فحسب * بل ويعجلان من انتصارها الغالي الكريم – هما عاملا الزمن والتوسع شمالا ؟!!
أما التفكير بتقرير المصير لدينا – مع احترامنا للمبدأ والتفكير به ــ مثله مثل الرهان على الأجنبي * كما هو حال النظرة الضيقة والعائمة إلى اليمنيين على أنهم شعبان اثنان * والى الجنوب على انه عربي فقط – أي بلاهوية وطنية – وكأن لم يبق لنا إلا الهرف بخرافة يمكن إعطاؤها عنوان ( الجنوبية الوطنية ! ) مجازاً – لمما ينطوي على قدر لا يستهان به من تخدير الذات * والاستعلاء على حقائق التاريخ والجغرافيا والعصر معا * والهروب بعيون مغمضة – إن لم تكن مطفأة – نحو المجهول بقضه وقضيضه * وغير ذلك من المخاطر الكارثية الأكيدة – لا على الوطن كله وإنما على كل قرية ومدينة وبيت فيه ــ مما لا بد أن يترتب على تعاطينا لسحر الخلط سلباً أو ايجاباً ــ بين السلطة الحاكمة ــ حالياً ــ وبين الوحدة اليمنية * كحلم رائع كان يبدو بعيد المنال في الواقع .. وعندما تحقق – وإن شكلياً واعتباطياً – في 22مايو 1990م * سارعت سلطة التحالف المتخلف الحاكم للجمهورية العربية اليمنية التي أعيد إنتاجها ــ معمدة بدم يمنيين وحدويين حقيقة * بسطاء ومخدوعين من الشمال والجنوب ـ في 7 يوليو 1994م باجتياح الجنوب ــ مع سبق الإصرار والترصد وبصورة بشعة من الحقد الدفين ــ للإطاحة بالوحدة وإحالة الحلم الرائع بها لدى الشعب بأسره إلى كابوس فضيع مريع . لكنه لم يعد يبدو طويلا كما كان بين 7/7/ 1994م و6/7/2007م * * أي قبل النجاح البارع والباهر للاعتصام الجماهيري الحاشد في ساحة الحرية بخورمكسر يوم 7/يوليو 2007م * والذي عمده هوس الحكم ــ كعادته ــ بالدم من دون شهداء في ذلك اليوم فقط . أما بعده وحتى 13 يناير الحالي * فقد انغمس الحكم إلى عنقه بالدم الحرام والزكي لعشرة شهداء. افتدى ثمانية جنوبيون منهم قضية الجنوب بحياتهم خلال شهر ونصف الشهر * بين أول سبتمبر و13 أكتوبر 2007م * في المكلا والضالع وردفان. أما الشهيدان الأخيران ــ احدهما شماليا – فقد دشن الحكم بدمهما في ساحة الهاشمي – بالشيخ عثمان – يوم 13 يناير الموافق للرابع من المحرم * إستراتيجيته الدموية للسنتين الجديدتين : الميلادية 2008م والهجرية 1429هـ .
لكن إلى متى يمكن لهذ السلطة الحاكمة أن تواظب على شرب حليب السباع لإذلال الشعب واضطهاده وقمعه والتنكيل به وسفك دمه من صعدة إلى المهرة ؟ إذ لا شك أن يوماً سيأتي على هذه السلطة لن يكفيها فيه كل حليب السباع في العالم اجمع * والسبب بمنتهى البساطة يكمن في حد شفرة الحقيقة التاريخية الخالدة التي لخصها الشاعر أبو القاسم الشابي بهذين البيتين الشهيرين جدا من الشعر في قوله :
" إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلأبد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر "
فلنرفع صوتنا عاليا بالإرادة الشعبية .. ولنكف عن غرز مخالب الحكم وأنيابه في أجسادنا ــ بأيدينا وأفواهنا نحن ــ فنتمزق ونتبعثر بين المناطق والقبائل ومشاريع السلطة الصغيرة والمتخلفة.. ولنصوب أبصارنا وبصائرنا إلى المصدر الرئيس /الأصل / لازمات المجتمع والبلد *من دون أدنى ارتياب بأن الوحدة اليمنية – بين جنوب الوطن وشماله – حقا وصدقا هي الخادم الأمين للمصالح العليا – والدنيا على حد سواء – لملايين اليمنيين البسطاء* الشرفاء والنشطاء من جوف المهرة – جنوبا- إلى حيدان صعدة ـ شمالا .. ولنستعذ بالله من شيطان ( الفساد ) الرجيم الذي حذر منه المفكر و البروفيسور العربي اليمني القدير ابوبكر السقاف – قبل اثني عشر عاماً – من خطورة ( تطبيعه ) في الحياة اليومية للعباد والبلاد .


خالص الود

[هاوي اليمن]

يامواطن صوتك بداء ينشز
الاخ فارس نشاز من زمان طويل
والاخ مراد لايشرفني ان اعرفه
شعب الجنوب من عدن الى المهره قال كلمته في وحدتكم وانتهى الامر بالنسبه لكل جنوبي شريف
نسيت اقول لك يافارس انتم خمسه مو ثلاثه معكم عبدربه ومجور واتوقع ان يصل عددكم الى 40 نفر ونحكي قصتكم لاطفالنا التي هي باسم علي بابا والاربعين حرامي او مطبل او منافق او مصلحجي اختاروا ماشئتوا من هذه الصفات الحميده .
تحياتي للمواطن القديم .

[مواطن بلا وطن]

موطن بلا وطن كلامك فيه الكثير من الاحقاد خير اخي حدا داس الك على طرف قول بنرجع لك حقك لان كلامك فيه الكثير من اللا منطقية

الهمس الحزين انتي متاكده انك قرآتي موضوعي؟؟؟

او هل توجد هناك احقاد وتهم مسبقه على مواطن بلا وطن؟

عسى الله يهديك ويعقلك ولا يطير البرج اللي فاضل لك وترتاحي

أعيدي قرآت الموضوع

دمتِ بخير

[مواطن بلا وطن]

لله درك اخي مواطن

اقسم لك بأن هذا هو شعوري تماما ولن ازيد على كلامك حرفا واحدا

حياك الله أخي مُراد انا سعيد جداً بأن هناك شعورموحد ونقاط التقاء نشترك بها تجاه القضيه الأهم

شاكر مرورك ودعمك لي بارك الله فيك

دمت بخير

[مواطن بلا وطن]

كل يوم تخرج أصوات العقل ، أصوات أبناء اليمن الحر ، أبناء اليمن الأرض الواحده والشعب الواحد مهما أختلفت اللهجات ومهما أختلفت الظروف فهو شعب ووطن واحد ....

نعم للحريه

لقد بدء العقلاء في الطريق الصحيح ، طريق الحريه الحقه وطريق عدم الخنوع

وها نحن نزداد أخي الكريم

كلنا ثلاثه ( فقد نسيت رفيق الدرب مراد محمد في ردي السابق ) ..... في هذا الصرح ....

وفي الوطن المعطاء هناك الملايين من المثقفين ومن لن يرضى بألباس الحق بمعطف الباطل ....

خالص الود

حياك الله اخي فارس
أول الغيث قطره ولأشك أن من يرى الامور وماستئول اليه على حقيقتها سيدرك حجم الضرر الذي ستغرق فيه البلاد قد يظن البعض اننا بكلامنا هذا اننا نؤيد النظام كونه يخوف الجميع بتلك المقولات من طاقه الى طاقه وغيرها ليحمي نفسه هو ولأشك لايدرك حجم الخطر والا لأما استمر في غيه وعنجهيته انما هو مغُيب عن الواقع تماماً ولايرى الامصلحته الشخصيه لذلك أصوات العقل.
هي للتحذير وليس لحل جميع المشاكل العالقه فعندما تدرك ماهي عواقب المشكله فانت تختار الطريقه الانسب لحلها وليس للتخلي عنها وهذا لم يدركه الاخوه لانهم يظنوا ان من يردد كلام العقل اما جبان اما عميل .
تصدق بعض الوحديون اتهموني بأني حاقد وأثير المشاكل وراجع رد الاخت الهمس الحزين كذلك راجع رد المناظل عبده هاوي اليمن لذلك أنا ادرك انني على صواب
فارس ماهو مقدر لامفر منه نحن سنجتهد والخيره في مااختاره الله
شاكر لي مرورك دمت بخير

[مواطن بلا وطن]

يامواطن صوتك بداء ينشز
الاخ فارس نشاز من زمان طويل
والاخ مراد لايشرفني ان اعرفه
شعب الجنوب من عدن الى المهره قال كلمته في وحدتكم وانتهى الامر بالنسبه لكل جنوبي شريف
نسيت اقول لك يافارس انتم خمسه مو ثلاثه معكم عبدربه ومجور واتوقع ان يصل عددكم الى 40 نفر ونحكي قصتكم لاطفالنا التي هي باسم علي بابا والاربعين حرامي او مطبل او منافق او مصلحجي اختاروا ماشئتوا من هذه الصفات الحميده .
تحياتي للمواطن القديم .

جميل جداً أخي هاوي أن تقول ان اصواتنا تنشز وفارس له الفخر انه نشاز من زمااااان لكن اخي الاترى لنا أنه لنا الحق بأبدا ارائنا كما انت تبدي رآيك ومنها كلماتك الجارحه أعلاه فالغريب كيف تطالب بالحريه لك وتصاردها من غيرك؟
أنت تعلم جيداً ان مجور وعبدربه لن نجتمع وأيام باي طريق فهم يعيشوا في بحبوبه السلطه الفاسده وانا وفارس ومراد كل واحد منا شاقي ليل ويوم وانت تعلك ذلك
اما ان نصبح تسطر احلامنا براويات للاطفال الصغار لكي يعتبروها منها فهذا جيد فان فاتك القطار أن تتعض منها فلابأس أن تخبر ولدك محمد أنه هناك كان على بابا واربعين حرامي وراد البعض الهروب من الحرامي بطريقه خاطئه الى مستنقع الموت وكانت هناك أصوات قليله ليست مطبله او منافقه او مصلحيه بل تريد الخلاص بهدؤ منها صوت عمك مواطن وعمك فارس ومراد تررد بأنه علينا الخلاص من علي بابا والاربعين حرامي بطريقه لانغرق فيها بالفوضه الغير محسوبه ولكننا لم نستمع في تلك الفتره لصوت العقل والان لم نجد حتى رآى يخرجنا من المازق.
أتمنى ان لاتحكي مثل تلك القصص لاي من اولاد واحفادك وان يجعل الله لنا مخرجاً يجنب الجميع الدمار
شاكر لك فضاضتك واهانتك لي بتلك التهم فأنت اخي الاكبر ومهما اختلفت معك لن اتطاول عليك بحرف
يبقى مكانك محفوظ رغم الاختلاف في الاراء
دمت بخير

[مـــراد مـحـمـد]

يامواطن صوتك بداء ينشز
الاخ فارس نشاز من زمان طويل
والاخ مراد لايشرفني ان اعرفه
شعب الجنوب من عدن الى المهره قال كلمته في وحدتكم وانتهى الامر بالنسبه لكل جنوبي شريف
نسيت اقول لك يافارس انتم خمسه مو ثلاثه معكم عبدربه ومجور واتوقع ان يصل عددكم الى 40 نفر ونحكي قصتكم لاطفالنا التي هي باسم علي بابا والاربعين حرامي او مطبل او منافق او مصلحجي اختاروا ماشئتوا من هذه الصفات الحميده .
تحياتي للمواطن القديم .

حياك الله عبده هاوي !

لن ارد عليك انتصارا لنفسي فكل إناء بما فيه ينضح !!

ولن ليس من حقك منح صكوك الوطنية لمن تريد !!

تدعون محاربة الحاكم الظالم وانتم اهم ادواته للبقاء !!!!

واما الجنوب فنحن ابناؤه الاوفياء والحاملين لقضيته العادلة بدون عنصرية ومناطقيه وبدون ظلم

طبعا هذا الكلام يصعب عليك فهمه !!!

ولكن الحمدلله ان ايدينا وبطوننا لا يصلها إلا حلال زلال وليس لنا فيما ندافع عنه مصلحة شخصية بتاتا

ولكن المسألة إبراء للذمة وللضمير وخوفا على سفك دماء اليمنيين التي هي عند الله غالية جدا !!!

ولعلك في سطورك قد لخصت مشكلة الوطن في نموذج عقليتك ( من ليس معنا فهو ضدنا )

فهذه وغيرها الكثير هي ما تشتركون انتم والحاكم فيه

واما ما اتهمتنا فيه فليس لنا قول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل على من ظلمنا وظلم وطنه واهله