ولائي لوطني قبل ولي امري

[علي القاضي]

كتب على الانسان المسلم طاعة ولي الامر وهذا مانصحة به الشرائع السماويه ولم تكون بدعه او صاغوا بندوها بقوانين وضعيه من صناعة البشر وبما ان الدين الاسلامي الحنيف هوا المرجع وهوا دين الحق وهوا الفاصل بين الحق والباطل والحلال والحرام فلابد لنا ان نطيع ولاة امورنا بما تنص به الشرائع وبما يرضي الله ورسوله ولايجب التعارض مع ذلك الا في حالات تجد ان هذا المسؤال قد خرج عن هذا الاطار واصبح يطبق قوانين تتماشى مع مصالحه واهوائه ومصالح من يهموه هني يجب ان نذكره عسى ان يعدل وان يعود لصوابه وتوجد في زمننا الحالي عدة قنوات تستطيع توصيل المعلومه اليه بواسطتها لكن لايجب ان تكون الطاعه الى حد لاتفرق فيه بين الخطا والصواب او انه بتصرفاته قد يؤادي بالبلاد والعباد الى ماتحمد عقباه وتدخل في سفك دما وقتل وتشريد ودمار في النفوس والممتلكات ونحن نواليه لا يجب ان نقول له قف هني خط احمر لايمكن تجاوزه لان حياة الشعب وحماية ممتلكاته وارضه واجب يجيزه الشرع والقانون والرئيس او من ينوب عنه لم ولن تكون الارض ارضه والشعب عبيد عنده يتصرف بهم كما يشا فاللشعب حقوق وعليه واجبات وللارض حق حمايتها من كل مكروه كونها تحتضن الملايين من ابنائها بدون كلل ولا ملل وهم يأكلوا من خيرات ثرواتها ويفترشوا ارضها وهي بمثابة الام تخيل انك بدون وطن ستجد نفسك مشرد بين الشعوب مهان بين البشر لاتحمل هويه ليس لك انتما فاسمك لاجى وهويتك مطرود قد تكون للرئيس سلبيات بس يجب التعامل مع الرئيس كونه انسان يخطى ويصيب يفوز ويسقط يكون او لايكون وبين الارض الوطن العش الملجى وقت الشدايد كل يوم له دوله ورجال قد ياتي رئيس بدل الرئيس قد يتغير لسبب او لاخر لكن الوطن هوا الوطن فيه عزة وكرامت وشرف من ينتمي اليه بعد كل هذا الاسهاب بالكلام يجب ان يقول الشعب كلمته بما يجري بالساحه اليمنيه ويضع نصب عينه ان مصلحة الوطن فوق كل مصلحه والشعب هوا صاحب الكلمه وارادته لاتقهر ابداً مع الاخذ بالاعتبار بما قد ياتي من خارج الحدود ففي طياته موت محقق لكل من يعلق عليه شماعة النجاه

[barywi]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: إنما الطاعة في المعروف لكن ليس معنى ذلك التمرد عليه، لا معنى ذلك أن هذه المعصية لا نطيعه فيها، وما عدا ذلك نطيعه. نعم.

قال النبي صلى الله عليه وسلم- على وجوب طاعة ولي الأمر أن أمر بطاعته وإن كان عبداً حبشياً، فروى البخاري عن أنس - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة، ما أقام فيكم كتاب الله).
قال عز وجل:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ، وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ} الآية.
إن استتباب الأمن تكريم من الله تعالى لعباده المؤمنين، ولذلك قرر الإسلام ما يحفظ ذلك ويديمه على المجتمع المسلم، وحرم الاعتداء على النفوس والأعراض والأموال وإزهاقها وإيذاءها، بل جعل عقوبة من يزهقها الوعيد الشديد تكريما وصيانة لهذه النفس البشرية المسلمة، بل جعل قتلها بدون سبب يبيح ذلك كقتل الناس جميعا قال تعالى: -(مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ)- [المائدة/32].

اخي الكريم الطاعة لها احكام شرعية في ولى الامر اذا توفرت فيه وجبت الطاعة لها

تحياتي لك ورائع ما نطرح بارك الله فيك

[علي القاضي]

اخي الفاضل شكراً على الاضافات الرائعه فهذا يدل على وعيك وحسن خلقك وتربيتك العظيمه فبوركت وبورك قلمك المتألق دائماً

[متن الغربة]

قد ياتي رئيس بدل الرئيس

بالأحلام


أخي علي تتكلم وكأن الرئيس مغدور به ولا يعلم عن زمرة الفساد ،

اذا كان هو من أنشاهم وشجعهم وفتح لهم أسوار اليمن ينهبونها كانها زريبة لا وطن

عليه أن يتحمل اخطائه ...

[علي القاضي]

متن الغربه اخي الغالي انا لا اهتم ولا اقدر الرئيس ولا احترمه كونه ومجموعه من المفسدين لايعنوا لي شي لكن مايهمني هوا وطني شعبي اهلي هم الاساس وعلي صالح هوا مجرد شخص يميزه عن غيره لانه رئيس فقط وبالاخير سيرحل وياتي غيره بس ياترا هل في غيره الصلاح وهل زمرته سيكون لها وجود ام لا ومن قد ياتي بعده هل سيوجد النظام والقانون الذي نحلم به على الدوام

[حضرمي]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: إنما الطاعة في المعروف لكن ليس معنى ذلك التمرد عليه، لا معنى ذلك أن هذه المعصية لا نطيعه فيها، وما عدا ذلك نطيعه. نعم.

[حااااشد]

هذه من روائعك استاذي على القاضي

يعطيك العافيه

تقبل مررروري

[علي القاضي]

حضرمي نورت زاويتي بدرر ثمينه فا اهلاً فيك على الدوام

[علي القاضي]

حاشد حللت اهلاً فمرحبا فيك اخي فانت الاروع تحيات قلب احبك