اختنا في الله ونورس الجنوب .. أتقوا الله

[نورس الجنوب]

للأسف الأمور انحنت بعيدا" عن جوهر ما طرح ..وبرزت الى حد ما شخصنه للقضيه التى لا شك انها اكبر من اختنا الكريمه واكبر من شخصى المتواضع *

وعوده للموضوع المثير للجدل للاخ العزيز نشوان *

الحقيقه أن ما ورد فيه لم يكن يستحق أكثر من مرور عابر لأين كان لتنجلى امامه حقائق ما جاء فيه من تحريض ضد الجنوبيين * ودعوه لأستخدام القوه لأخماد الاعتصامات المدنيه والحضاريه لأابناء الجنوب*

فدعوتك لمتابعه (المتسبيبين ) بما أسميتها أنت (أعمال شغب) دليل واضح على قناعه ذاتيه بضروره السعى لقمع حركه الثوار الجنوبيين والزج بهم فى أتون سجون مظلمه..

أضف الى ذالك عقد مقارنه مجحفه بين الوضع فى (صعده ) حيث حركه التمرد الزيدى المسلحه والمدعومه من قبل أنظمه وقوى أقليميه *

وبين حركه عفويه يجسدها اناس بسطاء يحلمون بغد" أفضل ووطن يتسع للجميع *

يواجه هؤلاء المتعبين من أبناء الجنوب جبروت النظام بصدورهم العاريه * فمن أين لهم بالسلاح ومؤنه * وهم لا يملكون ادنى مقومات الحياه الكريمه *

ولا أعتقد أن أى سياسى لا يدرك خطوره الوضع فى الجنوب * بأعتراف رجال القصر الجمهورى فى صنعاء *

لذا ليس من المنطقى أعتبار ما يحدث فى الجنوب خطر وهمى *

فما يحدث هنا يؤطر لمرحله أكثر تعقيدا" قد تلقى بظلالها على مشهد الحياه السياسيه والاقتصاديه والوطنيه فى البلد *

فالركون الى مسميات واهيه وعبارات تخديريه كــ( الوحده محميه بأراده الله- الوحده او الموت) وهلم جر من العبارات التى غدت جزء من هامش الثقافه الوطنيه فى الشمال ) كل تلك العبارات لن تقف أمام المد الهائل ألاتى من بحر عدن

كان عليك ان تذهب بعيدا" بموضوعك لتبحث عن حلول منطقيه حقنا" للدماء * وحفاظا" على أواصر الدين والرحم والقربى *

مشكلتنا ياعزيزى أننا نمضى ضمن خطين متوازين شئنا نحن الأ يلتقيا *

كان بودى بدلا" من الشد والجذب الحاصل هنا منذو زمن *

أن نسعى لأيجاد حلول جوهريه تؤطر لعلاقات متينه من الود والقبول بالاخر* بدلا" من نشر الغسيل لكلانا على هذا النحو الفج الحاصل فى المنتدى *

لو كنت مسؤولا" فى هذا الملتقى لسعيت جاهدا" لأبعاد ثقافها لكراهيه * وانتم كمشرفين وادريين بكل أسف اكثر من يشجع على الأسفاف فى الطرح ويزرع بؤر الشقاق بين أعضاء المنتدى*

فالأختلاف فى مجمله حاله صحيه * طالما بقى الأحترام هو السائد بيننا *

ما اجده كل يوم هنا من تعليقات للاخوه الشماليين تنم عن حقد دفين تجاه كل ماهو جنوبى *

أعتقد أننا كجنوبيين تقدمنا خطوات كثيره نحو القبول بالاخر وأحترام ما يقوله * دون التقليل من شأنه * أو أستهداف

قيمه وعاداته وتقاليده الخاصه * يقينا" منا ان التعدد هو ظاهره جيده كما هو حال الأختلاف*

قلت يوما" أننا لن نقلب أبدا" طاوله الحوار على احد طالما وجدنا من يجيد فن الحوار بعيدا" عن لغه التخوين والأنتقاص *

بأمكاننا ان نتحول الى شعله من الأمل بالقادم الأجمل *لا أن نكون نحن أول من يزرع بذور الحقد والكراهيه على نحو قد يصيبنا جميعا" بتبعات أشد قسوه وأكثر أيلاما"*

أما حديثك عن المعارضه وأمكانيه تبنيها مشروعا" للخروج باليمن من المأزق الراهن ..

أحب أن اوكد لك أن ما بات يسمى اليوم بأحزاب( اللقاء المشترك) ماهو الأ وجه أخر للنظام متمثلا" فى حزب

الأصلاح (الراديكالى) الذى ساهم بقوه فى اجتياح الجنوب صيف 94*

لذا فهو صاحب الصوت الأعلى فى ظل ضعف ملحوظ للدور الريادى للحزب الأشتراكى اليمنى الجنوبى النشأه *

الحزب التقدمى الذى يجسد كل يوم مدى واقعيه مشاريعه وبرامجه الوطنيه *

ويمكننا أدراك الخطاء الفادح الذى أرتكبته صنعاء بتغييب الحزب الأشتراكى عن الساحه وأضعافه طوال الفتره الماضيه * من خلال موجه الأحتجاجات التى شهدتها مدن الجنوب *

حيث يشعر المواطنون هناك بفقدان الشريك الأساسى فى صنع الوحده*

فى ملتقى التشاور الوطنى الذى عقد فى صنعاء لمناقشه القضيه الجنوبيه * بدا واضحا" سيطره الأسلاميين

على مجريات المؤتمر فبرزت الهتافات والاناشيد الاصلاحيه حسب ما قالته الصحفيه منى صفوان فى ظل غياب

واضح للزوامل الأشتراكيه والاغانى الوطنيه لأحمد قاسم وامل كعدل*

وهنا فقط يمكن معرفه ماذا يعنى اللقاء المشترك* انه حزب واحد يستقوى بالمال * على حساب أحزاب طيبه

وفقيره كالحزب الأشتراكى *

أعتذر على الأطاله ..

ودمتم بخير..

[barywi]

وأنا قول ليش معلق صورة الرئيس علي ناصر ، طلعت من آل الحسني

حياك الله أخي الكريم وماحصل ألا كل خير وأختلاف الرأي لايفسد للود قضيه والأحترام متبادل بيننا وهذا هو الأهم

خالص الود أخي الكريم

يعني ماتعرفة يافارس بلصور حق ابو خالد متاكد انه بيحطها صورة شخصية

[الجنرال مرحول]

وصرت منظم الصفوف .. الله يرجرج شياطينك هههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

تحية للقائد مرحووووووووولوووووووووووووووف >> استعد

قادمون باذن الله وسنجعل اليمن شلالات دما من المهره الى صعده


ياقضينا على المفسدين والخونه والمطبلين يا قضو علينا ورتحنا منهم

[البرنس الخليفي]

للرفع ..................................

[نشوان بن سعيد الحميري]

الاخوة الأطايب

دعونا نتحدث عن الأمر الآن بعيدا عن كوننا شماليين او جنوبيين

بل لندع العدالة تحكم بحكمها

وليحكم كل من أي عدالة يستسيغها

ولكني سأحكم عدالة الاسلام لقناعتي الذاتية ان لا عدالة فوقها

فأجيبوا علي الأسئلة التالية:


ماحكم من أحرق محلات ملابس فقط لأن صاحبها شمالي

وما حكم من دمر مطعم شعبي للتميز والشاي فقط لأن مالكه من المناطق الوسطى

وما حكم من حرض على ذلك ودعى إليه

وما حكم من دافع عنه؟؟

هؤلاء ثلاثة .. الفاعل والمحرض والمدافع عنهم


أجيبوا علي هذه الأسئلة بصورة عامة ومن ثم ستعرفون من أقصد بالقائمين بأعمال الشغب

ولم أقصد الحراك الجنوبي وجمعيات المتقاعدين اللتي قامت كل المنظمات والاحزاب اليمنية بتأييدها وقمنا بذلك نحن كذلك في كل محفل وفي كل مناسبة


وما قصدت من ربط الشبه بين الجنوب وصعده هو لأثبت لكم أن التأييد لا يجب أن يكون بالنزول إلى الشارع

فكلما قلنا نحن مع الحراك الجنوبي قلتم "الشمال النائم"


بينما عندما تم دك صعده لم تتحرك أي هئية في الجنوب ولا حتى ببيان شجب ولم يتحرك رجل واحد في حملة "معا ضد حرب صعده"

ولم يقل أحد أن الجنوب نائم .. كون الحراك ضد الحرب كان فرض كفاية

وكل يمني وكل منظمة او تنظيم تعمل من جهتها


هذا ما أردت أن أوصله من خلال ربط موضوع صعده بالجنوب وهو التدليل على أن التأييد موجود


وبالنسبة لقولك أخي الوحيشي بأنك سلمتم دولة

فنحن كذلك سلمنا دولة ..

والمتغيرات اللتي حصلت في الجنوب كانت ستحصل ستحصل حتى ولو من دون وحدة

فقط بسبب التغيير من النظام الاشتراكي إلى النظام العالمي الجديد

ولك ببولندا واوكرانيا مثال


وصعده أو الجنوب كلها قضايا لها تأثير على الشأن اليمني بكامله

ولا تقل لي بأن الجنوب لم يتأثر من الحرب .. فتكون بذلك كالنعام اللتي تدفن رأسها في التراب

وما دمتم متأثرين بها فهي شأن يعنيكم كذلك

فلماذا نهتم نحن بها ولا تهتمون بها

ولماذا لا نقول أن الجنوب نائم على جانبيه بينما النظام يصرف مليارات البلد في حروب خاسرة


أرأيتم بأن المعادلة هي نفسها ؟؟

إذا فكل حادثة في اليمن هي شأن يمني تمسنا جميعا وكل جهه في اليمن تعمل على خطها ومن ناحيتها

منتظر لردكم الكريم

[abcd]

[QUOTE=نشوان بن سعيد الحميري;1128231][center][b][font="comic sans ms"][size="5"][color="darkgreen"]الاخوة الأطايب


فأجيبوا علي الأسئلة التالية:


ماحكم من أحرق محلات ملابس فقط لأن صاحبها شمالي

وما حكم من دمر مطعم شعبي للتميز والشاي فقط لأن مالكه من المناطق الوسطى

وما حكم من حرض على ذلك ودعى إليه

وما حكم من دافع عنه؟؟

هؤلاء ثلاثة .. الفاعل والمحرض والمدافع عنهم

ساجيبك اخي نشوان .
كل من اخطاء في حق مواطن يجب ان يحاسب وكل من حرض هو شريك في الخطاء يجب ايضا ان يحاسب .وكذلك المدافع عنهم هو شريك في الخطاء او الجريمه .
وهذا لا احد سينكره في اعتقادي .
وليت ان الامر يتم كذلك . ولكن اخي نشوان لو طبقنا هذه القاعده من الاساس . لما وصلت الامور الى حريق او تحريض او دفاع .
لان كل ذلك نتائج لمظالم وقعت ودعمت من قبل السلطه او ان السلطه هي الفاعل فهل تعتقد بان القاعده التى اردت ان تبنى عليها يمكن ان تنفذ. اعتقد بان الجواب لا .لان لو حاسبنا من فسدوا ومن نهبوا اراضي المواطنيين ومن فصلوا مواطنيين من وظائفهم ومن همش شريحه من الشعب عن اداره البلد .
لما كان هناك من حرق او حرض اودافع .
اما قضية صعده فاعتقد ومقارنتها بقضية الجنوب فهي تختلف اختلافا جذريا وليس هناك وجه للمقارنه .
اولا . لان قضية صعده وماهو حاصل امور غامضه لا احد يعرف اسبابها حتى بعض رجال الدوله لا يفهمون ماهو حاصل .
ثانيا في صعده هناك استخدام للسلاح من الطرفين . وليس كما هو حاصل في الجنوب مظاهرات سلميه مقبال جيش مدجج بالسلاح .
ثالثا لم يكن من ابناء الجنوب على حسب علمي بانه اتهم الحوثيين بالانفصال او العماله او المخربين كما هو حاصل لابناء الجنوب بحكم ان هناك اصوات قد لا تذكر من تنادي بالانفصال ورغم انها اتت متاخره .







بينما عندما تم دك صعده لم تتحرك أي هئية في الجنوب ولا حتى ببيان شجب ولم يتحرك رجل واحد في حملة "معا ضد حرب صعده"

ولم يقل أحد أن الجنوب نائم .. كون الحراك ضد الحرب كان فرض كفاية

وكل يمني وكل منظمة او تنظيم تعمل من جهتها