Originally Posted by
بلقيس الجنابي
فأياكمـ والنعرة الطائفية الرعناء أحبتي ..والا قسما ً بعزة الله ..سأنسحب ..آسفة من صرحكمـ
العظيم هذا .....بعدما لمست فيه روح الاعتدال والفكر النير ..وعلو الادب والثقافة فيه ..ناهيك عن
روح الاخوة والاخلاق الحميدة السائدة بينكمـ
لست ُ سنية ..ولست ُ شيعية ...بل مسلمة على دين الله الحنيف وألاهي الله ونبي ّ محمد (صلى
الله عليه وآله وصحبه وسلمـ) وكتابي القرآن الكريمـ......
الا الطائفيه الرعناء ..والتي أودت ببلادي الى الخراب و..ها هي اشم رائحة الرياح الصفراء
الخبيثة ...التفرقة تبث سمومها هنااااا...
سيدتي
كلامك عظيم يستحق الوقوف عنده مرارا
سيدتي هذا الشيء قد يحصل في اي مكان الا في اليمن
عشنا وما زلنا وسنبقى دوما اهل الايمان والحكمه
نحب بعضنا سنينا وشيعينا ولا توجد بيننا اي شحناء مذهبيه والحمد لله
وهنالك منظر لن تجديه الا في اليمن
فاذا قام احد الاخوه بتصوير منظر لاي صلاه من اي مسجد في اليمن
فستجدي السني والشيعي يصلون جنب بعضهم دون ان ينتبهوا لأي فرق بينهم
الأخ الكاتب ما وضع هذا الموضوع ألا لفتح باب حوار فقد لا غير
وليس تعريضا بفئه او استهزاءا بها
هذا ليس في اليمن سيدتي
تحياتي وارجوا ان لا تحرمينا قلمك
.
[line]
Originally Posted by
بسكوت مالح
نلاحظ ان الاذان الذي يرفع في مساجد صنعاء هو نفس الاذآن الذي يرفع في النجف وكربلاء في العراق ....وهو ان يقولوا حي على خير العمل...
وهل هي جريمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي الكريم
اختلاف امتي رحمه
والامر خلافي بين المسلمين
ورد في [السيرة الحلبيّة 2 / 110] ان حي على خير العمل كانت في الاذان واسقطت على عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب
وأيضاً ورد أن زين العابدين وابن عمر كانا يقولان في الاذان ـ بعد حيّ على الفلاح ـ حيّ على خير العمل [السيرة الحلبية 2 / 110 ـ السنن للبيهقي 1 / 434 ـ المصنف لعبد الرزاق 1 / 460 ـ مسند الامام زيد / 93]، وأيضاً جاء عن بلال أنّه كان يؤذّن بالصبح فيقول: ((حيّ على خير العمل)) [كنز العمال 8 / 220].
هذا دليل على ان من يقولها لا يقولها كبدعه وانما لاقتناعه بصحته
الامر خلافي فليس بذي مشكله
Originally Posted by
بسكوت مالح
ثم اضافة الى ذلك انهم بعد الآذان لايصلون ركعتين مثلا بعد صلاة المغرب ...بل يسترسل الامام في الزعيق والكلام
عجبتني كلمة زعيق
فلو حاولت الاستماع لما يقول لوجدت انها صلوات على رسول الله وقراءة اية الكرسي والاخلاص
ثم يقومون لصلاة ركعتين كما ذكرت
Originally Posted by
بسكوت مالح
قال احد الاخوة انه في احد المرات دخل احد المساجد ليصلي صلاة الظهر....ولانه لم يلحق صلاة الظهر للجماعة الاولى ...انضم الى جماعة تصلي ...ولكنه مابدا في التكبير الا وضربة مرفقية تخترق جنبه مما اضطره الى التوقف عن الصلاة .. فتدخل احد الاخوة قائلا له ان هؤلاء يصلون صلاة العصر حسب مذهبهم ...فهم يجمعون الظهر والعصر حتى يذهبوا للتخزين..
:p
هذا عرف تم التعارف عليه عند المناطق الشماليه كلهم
انك اذا انظميت الا جماعه وانت لا تعرف لاي صلاه فمثلا ان يكونوا بيجمعوا لانهم على سفر مثلا بتسأل مثلا "ظهر؟" فاذا لكزك خفيفا فمعناه انهم لا يصلون الظهر وانما العصر
وليست المسأله انهم يعرفون بعضهم ولا يريدون احدا بينهم
Originally Posted by
بسكوت مالح
ايضا من ما يفعلوه هو ان يسبلوا ايديهم في الصلاة ...وهو عكس اهل السنة وهو الضم في الصلاةاي ضم الايدي....اما ان تسبل فهو عكس ما فعله رسول الله وهو الضم دائما وان اسبل مرة او عدة مرات ... اسبال اليد او تركها هكذا دون ضم ليست من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ....الا في حالات ان المصلي لم يستطع الضم لسبب او لآخر....ولان الاسبال يفقد الخشوع في الصلاة والتذلل امام الله ....وكأنك لست في صلاة انما انك واقف على احد الطرقات فتكثر الحركات ويكثر الشرود والانشغال بالتحرك في الصلاة
Bookmarks