تقييد حرية الرأي والتعبير ومحاكمة رجال الفكر في اليمن إرضاء لآل سعود

[مسرور]

في خرق جديد للتعددية السياسية والفكرية وليس الأول من نوعه تعتزم الحكومة اليمنية محاكمة رئيس تحرير صحيفة الإحياء العربي ( لسان حال حزب البعث العربي الإشتراكي القومي / قطر اليمن ) والأستاذ عبد الجبار سعد بدعوى إساءة الصحيفة للعلاقة بالدول الشقيقة والصديقة بعد نشر الأخير رسالة مفتوحة موجهة للأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد السعودي .

عبد الجبار سعد لم يكفر ولم يكّفر أحدا أو يخرجه من ملة الإسلام ( وما أكثر التكفيريين اليوم ) ليقف هو ورئيس تحرير صحيفة ناطقة بإسم حزب شرعي أمام القضاء متهمين ، وجريرته لا تتعدى التعببير عن رأيه ووجهة نظره كمواطن عربي يمني منطلقا من مبدأ من ينتمي لبلد جعل من التعددية السياسية والحق في الممارسة الفعلية للتعبير عن الرأي والمعتقد السياسي والتظاهر السلمي ( إن لزم الأمر ) أمرا مشروعا ومحميا بقوة الدستور والقانون .

لقد تقدم مفكرين سعوديين بما عرف بمذكرات النصيحة والإصلاح لبلاط الدولة السعودية وتقبلت منهم على مضض أو برحابة صدر فلماذا يهان الصحفي اليمني بسبب رأيه في مجريات الأحداث وتقبل بحقه الشكاوي الكيدية في بلد التعددية والمنابر الحرة ؟

عبد الجبار سعد لم يشن هجوما إرهابيا شبيها بما يشن من هجمات في أرجاء المعمورة ( توصف كلها بأنها إرهابية ) وجريمته ( إن وجدت جريمه ) هي أنه شحذ قلمه ووجه رسالة نقد لاذعة يستنكر فيها مشفقا مواقف وسياسات نظم عربية ممثلة في النظام السعودي مذكرا بنصيحة رئيسنا المفدى بالحلاقة بالموس الأمريكية وأنها قادمة لامحالة .


شكوى تقدمت بها السفارة السعودية بصنعاء صنعت تهمة إساءة العلاقات مع الدول الشقيقة .. فأين هو ذلك الصحفي الذي سيوجه رساله أخرى لبوش مستنكرا لتطبق بحقه التهمة المستبقة وهي تعكير صفو العلاقات أو إساءتها مع الدول الصديقة .

هل يستلزم منا إرضاء آل سعود وسفارتهم تعطيل بنود دستورنا اليمني وإسقاط تطبيقاته ؟

دعوة موجهة للشرفاء للتضامن مع المتهمين الأبرياء .

.

[عادل أحمد]

اخي المتشرد
تقييد الحريه تماماً مثل التلون كحرباء ... والتنقل من ساحه لأخرى ... في سبيل إخفاء الواجهه الحقيقه لنفسه ...
سلام لك ياابااحمد..
وارجوا ان تصلك رسالتي ...

[مسرور]

اخي المتشرد
تقييد الحريه تماماً مثل التلون كالحرباء ... والتنقل من ساحه لأخرى ... في سبيل إخفاء الواجهه الحقيقه لنفسه ...
سلام لك ياابااحمد..
وارجوا ان تصلك رسالتي ...

لم أفهم

يبدو لي أنك ( ترطن ) دحباشي :p
أي حرباء وأي تلون تقصد يا عادل ؟

وأي واجهة تعني .

رسالتك لم تصلني بعد

بالمناسبة اليك التالي :


طيخ طاخ طوخ طراخ طريخ
كوخ باخ بيخ بم بم بم
كربم دم دم دم قع قرع قع قرقع
بيب باب بوب باب بيب باب بوووووووووب

هذي أصوات كمبيوتر دحباشي يبرمجونه

[عادل أحمد]

ليس في نفسي أي دافع لتمييع موضوع ...
ولكن ان يتحول معرفك من "المتشرد" الى "مسرور" فهو إخفاء قدر الماء بغطاء لكي لاينال من اشعة الاعين التركيز على مياهها الآسنه ...وحتى ان حاولت أناملك الاصطناع على هذا البساط ... ففي كل المجلدات وكل قواميس الحواس السادسه قد رمت على جبينك ماتود سماعه ...
وهاانت تهفو ياقمر في معرفتك السابقه بأن هذا الذي يدعى عادل هو يصنف تحت مظلة "الدحابشه" في قاموسك المتشردي ...
ومع كل ذلك تسعد وتهلل جوارحي بوجودك السامق أيها الكاتب صاحب الأنامل المرهفه وصادق الرؤيا في الطرح ...

مع ارق تحيات صديقك عادل أحمد
ومعطره بفيحان الزهور

[مسرور]

ليس في نفسي أي دافع لتمييع موضوع ...

****لقد ميعته فلا تتباكى على اللبن المسكوب .


ولكن ان يتحول معرفك من "المتشرد" الى "مسرور" فهو إخفاء قدر الماء بغطاء لكي لاينال من اشعة الاعين التركيز على مياهها الآسنه ...وحتى ان حاولت أناملك الاصطناع على هذا البساط ... ففي كل المجلدات وكل قواميس الحواس السادسه قد رمت على جبينك ماتود سماعه ...


****تدرك كما يدرك غيرك أن كتاباتي تكون في الصميم دائما .

( مسرور ) معرّف اكتب به في منتديات عدة ، ويعلم جل مرتادي المنتديات اليمنية ذلك .. غير أن من يكتب تحت اسم ( مسرور ) بالمجلس اليمني ليس أنا .


وهاانت تهفو ياقمر في معرفتك السابقه بأن هذا الذي يدعى عادل هو يصنف تحت مظلة "الدحابشه" في قاموسك المتشردي ...
ومع كل ذلك تسعد وتهلل جوارحي بوجودك السامق أيها الكاتب صاحب الأنامل المرهفه وصادق الرؤيا في الطرح


****عادل أحمد :p
النزعة الدحباشية التسلطية أمر لا ينكر .. دخول أبناء المنطقة الوسطى في عباءة الدحبشة للتدليل على تمّيزهم عن أبناء المحافظات الجنوبية جعل من ( الدحبشة ) ثوبا فضفاضا لا يقتصر على أبناء شمال الشمال المتنفذين فقط ، وما يثير العجب العجاب أن المهمّشون ( أبناء المناطق الوسطى ) يزايدون على الوحدة والوطن نيابة عن عصبة شمال الشمال غير مدركين أنهم في حقيقتهم لا يساوون شيئا في ميزان التنفذ والإستئثار بالحكم والمناصب

سلام.

[صقر-1]

لماذا

ميعتو الموضوع مع انه كان يستحق النقاش
وعلينا جميعا طرح ارائنا بحريه ومصداقيه

بعيد عن المهاترات الفاضيه واثارت النعرات

لي عوده ثانيه للموضوع

[الشاحذي]

ليس في الكلمة التي قرأناها ما يسيء إلى العلاقة اليمنية السعودية كشعوب , وإن كان يؤثر على علاقة الحاكمين بعضهم ببعض , وإن لم يكن من المعقول وضع بيض العمليات التي تتم في الشقيقة السعودية في سلة واحدة , كما أن خلط الأوراق على هذا النحو من قبل سعد يذكرنا بخطاب تجاوزته الأمة , ولا معنى لمؤاخذة رجل ما زال ينعم باحلام الماضي ويدير معارك الكرتون ويتلمس بقايا كبرياء في أمة ملئت الدنيا ضجيجاً وهي لا تصنع شيئاً ..

عزيزي عادل ..
لا عليك من المتشرد أو مسرور - تعددت الأسماء والفكر واحد - واهتم بالمضمون ولا عليك من صاحب الفكرة ..

والسلام عليكم ..

[البرقُ اليماني]

سبحان مغير الأحوال من متشرد إلى مسرور!!
الأخ مسرور هنا المتشرد في بقية المنتديات اليمنية, ردك الأخ عادل أحمد الذي يدل نزعتك المناطقية وعلى شخصيتك العرجاء هو الذي دفعني لأن أسجل في هذا المنتدى بمعرفي الذي تعرفه من خلال جميع المنتديات اليمنية دون تغيير حتى في الضمة التي على حرف القاف.
لي عودة إن شاء الله للتعقيب على بقية مشاركاتك.

[مسرور]

الشهيدي

حتى لو داعبت أحلام الماضي والحاضر والمستقبل معا خيال عبد الجبار سعد فإن نستنكر وندين الحجر على أفكاره وخياله مجاملة للدولة السعودية ممثلة في ولي العهد .

تاليا رد لي على أحد الأخوة في منتدى عربي .

أرجو أن تجد فيه توضيحا لمقصدي .



لم أقصد من طرحي للموضوع مناقشة مواقف وآراء الكاتب وهدفي تمثل في إستنكار خروج الحكومة اليمنية من حين لآخر على نهج التعددية السياسية والفكرية السائدة في المجتمع اليمني والزج برجال الفكر والسياسة في السجون جراء أحكام قضائية ظالمة جزاء لهم على ما يكتبونه أو يقولونه إما إرضاء لقوى أجنبية ضاغطة أو مجاملة لشخصيات معينة في دول الجوار .


موقف عبد الجبار سعد أملته أيدلوجية القومية العربية الممزوجة بشعارات إسلاموية اقتضتها طبيعة المرحلة الراهنة التي تم على أساسها صياغة التحالفات من جديد بين القوى والتيارات المتباينة في عموم الساحة العربية لمواجهة ما يطلقون عليه إسم الخصم المشترك ، وإيمانا منا بحق أصحاب التوجهات السياسية المختلفة بالإفصاح عن رؤآهم بواسطة منابرهم الحزبية أو غيرها من منابر أخرى تتقبل أفكارهم تحت أي غاية أو مبرر فقد أجملت نقدي لتصرف الحكومة اليمنية مجاملة لآل سعود دون أن أضع أدنى إعتبار يذكر لما أورده الكاتب مما يدخل( بعضه وليس كله ) في بند المزايدات وممارسة سياسة الإستقطاب لقوى أخرى لفرض التحالف المرحلي معها شأنه في ذلك شأن غيره من كتاب المقالات السياسية المأدلجة علما أنه تطرق لحقائق معاشة على أرض الواقع لا ينكرها إلا مكابر .


كوني من أبناء اليمن فإني أرى( ومن منظوري الخاص ) الذي شاركني فيه الأخوين جرهم وإشتراكي يمني أن ما حدث من تلبية فورية لمطلب السفارة السعودية في صنعاء وتوجيه تهمة الإساءة للعلاقة بدول شقيقة وصديقة للكاتب عبد الجبار سعد يمثل خروجا على قيم التعددية السياسية ونسفا لمواقف تيارات سياسية مؤثرة ذات ثقل لا يستهان به في الساحة اليمنية ، والأمر في مجمله يتجاوز إستدعاء صحافي أو رئيس تحرير للنيابة العامة ويشكل ضربا في الصميم يقصد منه فصم عرى التحالفات بين القوميين والإسلاميين التي أملتها طبيعة المرحلة ( كما أسلفت ) .


نرفض إملاءت السفارة السعودية وتهم الحكومة اليمنية للقوى الوطنية والقومية وممثليها ونطالب الرئيس علي عبد الله صالح وحكومة المؤسسات التي يتشدق بها أمام وسائل الإعلام المختلفة بإبراز مقولته الشهيرة التي يقول فيها ( لا يجمع الله بين عسرين عسر الفقر وعسر تكميم الأفواه ) إلى أرض الواقع العملي ليستشعر المواطن اليمني حقيقة التعددية وليقول ما شاء أن يقوله مستخدما لسانه و قلمه فقط ( وذلك أضعف الإيمان ) لا سيفه ( كما يفعل الغير ) للتعبير عما يختلج في نفسه ويوجه الرسائل لمن شاء من القادة مستنكرا سياساتهم ومواقفهم وأولهم الرئيس اليمني .

[المحجري]

الخروقات في هذا المجال كثيرة ولا تحصى وهو امر تعودت عليه حكومتنا (الرشيدة ) وتمارسه وفقا لما يخدم مسارها المرهون بسير الرياح الامريكية ... هذا امر لا نقاش فيه .. يامسرور ...

انما ما اعيبه عليك نغمتك الطائفية المشؤمة .. التى تنم عن فشل اكثر منه تقرير حقيقة ...
ولهذا احذر من هذا المنزلق .. فان دروبه متشعبة ودها ليزه وعرة .... لعل اقلها......تقلبك بين الاسماء ....

[الشاحذي]

لم يكن الإفصاح عن أمور كهذه مفاجأة للنظام السعودي أو حتى لنظيره اليمني, ولم يكن سعد آتياً بما لم يطلع عليه غيره ونعتبره فتحاً, كل الذي قاله ونادى إليه دعوات فارغة بالحديث عن الجهاد والمجاهدين, ولست أدري من هؤلاء الذي عناهم في مقاله هذا إن لم يكن هم حفنة الإرهابيين الذين قوضوا الأمن وفجعوا الآمنين ونالوا بنيرانهم الأبرياء ومن لا ناقة لهم ولا جمل , كما أن الأمر لم يعد منوطاً بآل سعود حتى نعلق عليهم خيباتنا المتكررة ..

أنا لست مع حجر الفكر أو الحد منه , ولكنني بالمقابل أدين أي تأطير أو تأصيل أو تسويغ لجرائم ترتكب في حق عباد الله وباسم الله , فأي جريمة أكبر من أن يعاقب الإنسان إنساناً آخر باسم الله ؟؟!!

لمَ لم نرَ هكذا وقفات مع صحفيين شرفاء وضعوا الأمة نصب أعينهم؟؟
هل عقمت البلاد إلا من سعد هذا الذي يفوح مقاله بكل دس وفتنة , كما فعل مسرور في رواية والمتشرد في رواية أخرى بتجيير الحديث نحو التشظي والمياه الآسنة وخبط خبط عشواء فلم يبقِ ظهراً ولا أرضاً قطع ..

والسلام عليكم ..