مصافحة المراة للرجل أو العكس !!!!! ما موقفكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[والله مو فاضي]

والله انا بالنسبه لي حقول ايش موقفي رغم اني متاخر عن الموضوع بس والله بكل هدواء حسلم ...............
السبب وجهة نظر شخصيه ان كل التعاملات مع الجنس الاخر ما فيهاش اي شي الا اذا كان الموضوع في اثاره يعني حتى لو حصل ان يكون السلام بالحضن ما عنديش اي مشكله
ما دام الموضوع ما فيهش اثاره

[فارس محمد]

مصافحة المرأة الأجنبية حرام

بتواتر الأدلة وإجتهاد العلماء


وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح وأثبته الألباني في صحيح الترغيب والترهيب

يا جماعة من أنتم لتعتقدوا ولتروا في دين الله حسب هواكم إتقوا الله فيما تقولون الحديث صحيح ولقد أجمع العلماء على تحريم مس المرأة الأجنبية والقول بالإباحة قول مستحدث وفي المرفقات كتاب لــ الدكتور حسام الدين موسى عفانه نائب عميد كلية الدعوة أصول الدين جامعة القدس فيه شر ح كامل لتحريم مصافحة المرأة والرد على من أجاز ذلك بإبطال شبهاتهم \:

أستاذي الكريم

أود أن أوضح شيئآ مهمآ قد يكون وصل الى البعض هنا عن طريق سوء فهم لمداخلاتي في هذا الموضوع ....

أنا لاأريد أن أفتي فأنا لست أهل للأفتاء في مجال الدين وذلك لأني غير متمكن وماعلمي ألا علم بسيط جدآ ناتج عن قرأتي فقط ....

دهشتي كانت حول كلمة التحريم ....

حين تقول حرااااااااااام

أو يجتمع علماء المسلمين ويقولون هذا الشيئ حراااااااااااام لأنهم أجتمعوا عليه ...!!! وهو لم يحرم من الله سبحانه وتعالى ومن رسوله صلوات الله عليه .


أخي الكريم :

أنا شخصيآ مقتنع أقتناع كااااامل وأقتناع تام أن الرسول صلوات الله عليه وسلم لم يحرم شيئ أبدآ ألا ماحرمه الله وعبر أمر مباشر من الله سبحانه وتعالى( ولاأعتقد أن أحدآ في العالم الأسلامي جميعه يخالفني هذا الأعتقاد) ....

أنها كلمه كبيره جدآ جدآ أخي الكريم فالحررررررررام لامجال فيه للخطاء وعقابه وخيم جدآ جدآ جدآ .....


هذه وجهة نظري أن أخطئت بها أرجو منك تصحيحها .....

نحن هنا لنستفيد وأكبر الفوائد هي الأستفاده الدينيه فهي الفائده الحقه ....

التهرب من هكذا نقاش كما يقوله البعض خوفآ من عدم العلم الكافي والخروج عن حدود لسنا نحن أهلآ لها ليس حلآ .....

يجب أن نبين ماأستطعنا ويبين كلآ منا مايعلمه .....

وليس نقاشنا في أحكام شرعيه أو في أمور كبرى كي نخاف النقاش والتوضيح ....

ولدي سؤال أستاذي الكريم طرحته من قبل أتمنى أن تجيبني أنت عليه ....

يمس من ( المس)

يلمس من ( اللمس)

هل لك أن تعرفهما لي لغويآ .

خالص الود

[الزمـر]

نسأل من الله العافيه .........

اخواني يبدوا ان الاختلاف واسع بهذا المجال بينكم وانا سأضيف ما اعتقد وما فهمته وتربيت عليه

ان هناك اجماع من جمهور العلماء وهذا لا يمنع ان هناك من افتى بالجواز اذا حسن المقصد وهم قليل امام من اتفقوا.

بانه لا يجوز للمرأه ان تصافح الرجل مادام انه ليس بمحرم لها...

ومن هذا المنطلق على المرء ان يعتذر اذا تعرض لموقف ما من هذا القبيل والاعتذار ليس صعبا فهو يعكس مدى

حياء المرء من الجنسين والحياء من الايمان .

[الجهوري يافع]

طبعا مصافحة الرجل للمراة حرام ...

وسؤالي هو :

إيش راح يكون موقفك اذا مدت لك وحده يدها تبي تسلم عليك... مثلا زميله بالعمل... او دكتوره... او قريبه لك اي شي..؟؟
ونفس الشي للبنات...

شنو راح يكون موقفك اذا مد واحد يده يسلم عليكي ؟؟



هذا الموقف اكيد صادف الكثير منا ؛؛ خااااااااصه من هم لا يعلمون بذلك ؛؛ ولا يكترثون لهذا الشيء

وعندهم الامر عااااااااااااااااادي .

ولي عوده لإطلاعكم بمواقف حصلت ........

لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه . عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " . رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) . والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح . فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة . عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط .
( انا عن نفسي ماصافحه لانه حرام سلم عليها من بعيد؟)

[فانتر]

أستاذي الكريم

أود أن أوضح شيئآ مهمآ قد يكون وصل الى البعض هنا عن طريق سوء فهم لمداخلاتي في هذا الموضوع ....

أنا لاأريد أن أفتي فأنا لست أهل للأفتاء في مجال الدين وذلك لأني غير متمكن وماعلمي ألا علم بسيط جدآ ناتج عن قرأتي فقط ....

دهشتي كانت حول كلمة التحريم ....

حين تقول حرااااااااااام

أو يجتمع علماء المسلمين ويقولون هذا الشيئ حراااااااااااام لأنهم أجتمعوا عليه ...!!! وهو لم يحرم من الله سبحانه وتعالى ومن رسوله صلوات الله عليه .


أخي الكريم :

أنا شخصيآ مقتنع أقتناع كااااامل وأقتناع تام أن الرسول صلوات الله عليه وسلم لم يحرم شيئ أبدآ ألا ماحرمه الله وعبر أمر مباشر من الله سبحانه وتعالى( ولاأعتقد أن أحدآ في العالم الأسلامي جميعه يخالفني هذا الأعتقاد) ....

أنها كلمه كبيره جدآ جدآ أخي الكريم فالحررررررررام لامجال فيه للخطاء وعقابه وخيم جدآ جدآ جدآ .....


هذه وجهة نظري أن أخطئت بها أرجو منك تصحيحها .....

نحن هنا لنستفيد وأكبر الفوائد هي الأستفاده الدينيه فهي الفائده الحقه ....

التهرب من هكذا نقاش كما يقوله البعض خوفآ من عدم العلم الكافي والخروج عن حدود لسنا نحن أهلآ لها ليس حلآ .....

يجب أن نبين ماأستطعنا ويبين كلآ منا مايعلمه .....

وليس نقاشنا في أحكام شرعيه أو في أمور كبرى كي نخاف النقاش والتوضيح ....

ولدي سؤال أستاذي الكريم طرحته من قبل أتمنى أن تجيبني أنت عليه ....

يمس من ( المس)

يلمس من ( اللمس)

هل لك أن تعرفهما لي لغويآ .

خالص الود

والله أراك يا أستاذ فارس شطحت كثير على إصرارك بأن الرسول لا يحلل ولا يحرم ونسيت أن الله عز وجل أنزل في محكم كتابه " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]

وقال تعالى: (( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )) ( النجم 3-5 )

وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له)
رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح وأثبته الألباني في صحيح الترغيب والترهيب


وأنا حقيقةً لا أدري سبب إمتعاضك الشديد أخي هل هو بسبب إعتراضك على الآيات الكريمة أو على الحديث الشريف؟؟

أخي الكريم :

أنا شخصيآ مقتنع أقتناع كااااامل وأقتناع تام أن الرسول صلوات الله عليه وسلم لم يحرم شيئ أبدآ ألا ماحرمه الله وعبر أمر مباشر من الله سبحانه وتعالى( ولاأعتقد أن أحدآ في العالم الأسلامي جميعه يخالفني هذا الأعتقاد) ....

هل تقصد أمر مباشر من الله في القرآن أو ما ذا تقصد بأمر مباشر؟؟

نعم أمرنا بالصلاة في القرآن الكريم.. لكن لماذا نحن نصلي خمس صلوات مفروضة بالرغم لم يأتي نص قرآني صريح بأن عدد الصلوات خمس صلوات مفروضة؟؟

إذاً ما الحكم لو صليت صلاة واحدة فقط في اليوم؟؟

أتمنى أن تجاوبني على أسألتي أخي الكريم..

[samialshabibi]

الان الحرام في هذا الشئ في المصافحه
بالنسبه لي انا اذا مديت يدي او مدت يدها وصافحتها الامر عادي المشكله ان الناس صار تفكيرها بالحرام اتقو الله
ايش معناته ان تصافح انه ناوي شئ

[فانتر]

انا لاارى انه حرام اطلاقاً

بل شيء لطيف جداً

"رأي خاص"

حقيقةً لا أدري اضحك أم أبكي وهل لأمثالك رأي في أمور الدين؟!!

قال تعالى: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) (36)" سورة الأحزاب

سبحان الله أصبح من السهل جداً أن نرى أراء ووجهات نظر حول أحكام شرعية لا حول ولا قوة إلا بالله..

لا أدري يا هذا إذا كنت في سوق أو مكان عام ومعك أختك ورأيت صديق لك لم تره من فتره هل ستصافحه وتجعل أختك تصافحه لأن هذا من باب اللطافة..
والسؤال أيضاً موجه إلى كل من يرون أنه ليس حرام وأن هذا الشئ يشوه صورة الإسلام..

[فارس محمد]

والله أراك يا أستاذ فارس شطحت كثير على إصرارك بأن الرسول لا يحلل ولا يحرم ونسيت أن الله عز وجل أنزل في محكم كتابه " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]

وقال تعالى: (( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )) ( النجم 3-5 )

وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له)
رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح وأثبته الألباني في صحيح الترغيب والترهيب


وأنا حقيقةً لا أدري سبب إمتعاضك الشديد أخي هل هو بسبب إعتراضك على الآيات الكريمة أو على الحديث الشريف؟؟

حياك الله أخي الكريم :

لايوجد أمتعاض ولاأعتراض على أيات كريمه أو حديث شريف ....
وكيف لي أن أعترض على أيه أو حديث ( أستغفر الله ) فالأعتراض على ذلك يعني عدم الأيمان بشيئ جاء به الله ورسوله وهذا لامكان له عندي سامحك الله ....
فأيماني غيبي قوي بصدق الأيات والحديث أخي الكريم ....

والجميع متفق أن نأخذ ماأتانا به الرسول صلوات الله عليه وسلم ... ولو تمعنت قليلآ في كلماتي لوجدت ذلك ...

الرسول لن يحرم ولن يحلل ألا ماحرمه وحلله الله أم أنك تعتقد غير ذلك ؟

هل تقصد أمر مباشر من الله في القرآن أو ما ذا تقصد بأمر مباشر؟؟

أقصد بالأمر المباشر الوحي ....

نعم أمرنا بالصلاة في القرآن الكريم.. لكن لماذا نحن نصلي خمس صلوات مفروضة بالرغم لم يأتي نص قرآني صريح بأن عدد الصلوات خمس صلوات مفروضة؟؟

إذاً ما الحكم لو صليت صلاة واحدة فقط في اليوم؟؟

هناك فرق أخي الكريم بين الحلال والحرام ( التشريع) وبين الصلاه والزكاه وتفاصيلها ... فهنا علمنا الرسول تفاصيلها وأخذناها منه ....

أتمنى أن تجاوبني على أسألتي أخي الكريم..

أخي الكريم

أولآ :

لاحرام إلا ماحرمه الله تعالى في كتابه ، ان الله تعالى لم يأذن لاي نبي كان ان يحرم مالم يحرمه الله تعالى في كتابه ويكفي دليلا عتاب الله للنبي صلوات الله عليه وسلم :

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غفُورٌ رَحِيمٌ) التحريم1

حتى ان النبي عليه الصلاة و السلام منع من ان يشهد مع هؤلاء الذين يحرمون مالم يحرمه الله تعالى في كتابه.

قال تعالى
( قل هلم شُهدائكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا، فان شهدوا فلا تشهد معهم ولاتتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لايؤمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون) الانعام 150

لذلك فان أي تحريم أو تحليل لا يتفق مع القرآن إنما يمثل كذبا وافتراء على الله ورسوله .

ثانيآ :

خطورة الايمان بتحريمات لاذكر لها في كتاب الله تعالى ان اكبر جريمة يرتكبها الانسان هي افتراء الكذب على الله تعالى وقد حذرنا الله تعالى بقوله:

( ولاتقولوا لما تصف السِنتُكم الكذب هذا حلالٌ وهذا حرامٌ لتفتروا على الله الكذب، ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم)النحل 116

اما حكم من يؤمن بتلك التحريمات نجده بكل وضوح وتفصيل في قوله تعالى :

(سيقول الذين اشركوا لو شاء الله مآاشركنا ولآءَابآؤنا ولاحرمنا من شيء)الانعام 148

فأتقوا الله في ذكركم لكلمة حرااااااااام فهي كبيره .

خالص الود

[فانتر]

الرسول لن يحرم ولن يحلل ألا ماحرمه وحلله الله أم أنك تعتقد غير ذلك ؟

لا بل أجزم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحلل أو يحرم شئ إلا حرمه وحلله الله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنما وحي من عند الله..

طيب بما أنك لست معترض على الآية ولا على الحديث وتتفق معي بأن الرسول يحلل ويحرم ما حلله وحرمة الله إذن فمصافحة المرأة للرجل الأجنبي حرااااام..

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي من عند الله فهو حرم ما حرم الله..

أحترم رأيك الخاص ....

أنا شخصيآ أعتبر ذلك حريه شخصيه للمرآه .... ولكن ليس من باب التحريم والتحليل فأن أرادت أن تصافح الرجل صافحته وأن لم فهذا شيئ تابع لحريتها الشخصيه .....

هذا ردك على المدعو فتحي..

كيف تعتبر أن هذا حرية شخصية وهناك حديث للرسول صلى الله عليه يحرم هذا وكيف تقول ليس من باب التحليل والتحريم..

يعني ينفع واحد يشرب الخمر لكن ليس من باب التحريم والتحليل؟!!!..

فيا أخي الكريم بدل أن تحذر الناس من ان يقولوا حرام إتقي الله وإحذر أنت قبل ذلك من أن تحلل ما حرمه الله ورسوله فقولك أن هذا تابع لحريتها الشخصية أي أنك لا تنكر هذا الفعل وتجيزه..

[barywi]

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، نعوذ بالله من شورو أنفسنا ومن سيئات أعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد هادي له . وأشهد ان لا إله ألا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
الحلال والحرام. اللهم اجعلنا ممن يتبع حلالك ويجتنب حرامك
إذا اجتمع الحلال والحرام * غلب الحرام
التحليل والتحريم حق الله وحده
قال تعالى: (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا، قل الله أذن لكم أم على الله تفترون) سورة يونس:59.
وقال سبحانه (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب: هذا حلال وهذا حرام، لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) سورة النحل:116.

[فارس محمد]

الرسول لن يحرم ولن يحلل ألا ماحرمه وحلله الله أم أنك تعتقد غير ذلك ؟

لا بل أجزم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحلل أو يحرم شئ إلا حرمه وحلله الله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنما وحي من عند الله..

طيب بما أنك لست معترض على الآية ولا على الحديث وتتفق معي بأن الرسول يحلل ويحرم ما حلله وحرمة الله إذن فمصافحة المرأة للرجل الأجنبي حرااااام..

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي من عند الله فهو حرم ما حرم الله..

هذا ردك على المدعو فتحي..

كيف تعتبر أن هذا حرية شخصية وهناك حديث للرسول صلى الله عليه يحرم هذا وكيف تقول ليس من باب التحليل والتحريم..

يعني ينفع واحد يشرب الخمر لكن ليس من باب التحريم والتحليل؟!!!..

فيا أخي الكريم بدل أن تحذر الناس من ان يقولوا حرام إتقي الله وإحذر أنت قبل ذلك من أن تحلل ما حرمه الله ورسوله فقولك أن هذا تابع لحريتها الشخصية أي أنك لا تنكر هذا الفعل وتجيزه..

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي من عند الله فهو حرم ما حرم الله

ماينطق عن الهوى بالنسبه للوحي ..... !!! هذا أولآ

ثانيآ الحديث أعلاه

أين تحريم مصافحة المرآه في الحديث !!!

ومامعنى يمس الكلمه التي لايريد أحدآ أن يعرفها هنا !!! ؟؟؟؟

خالص الود

[نشوان بن سعيد الحميري]

علقت يا فارس على كلمة يمس

طيب نيجي نقلك ايش معنى يمس ...


شوف .. "لا يمسه إلا المطهرون"

جاء في تفسيرها انه هو اللوح المحفوظ وأن المطهرون هنا هم الملائكه


ولكن هنالك الكثير من المرادفات في السيرة النبويه اللتي تفسر المس


وقد روى مالك وغيره أن في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسخته: (من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد) وكان في كتابه: ألا يمس القرآن إلا طاهر. .. المصدر اسلام اون لاين


يعني رسول الله املى الكتاب اللذي ارسله إلى شرحبيل بن عبد كلال وكتب فيه انه لا يمس القرآن إلا طاهر

فما كان مقصود الرسول هنا بالمس؟؟؟


كذلك هذا : وقال ابن عمر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر).


وكذلك عند اسلام عمر بن الخطاب قالت له اخته عندما طلب منها أن يرى ما لديها في الصحيفه "لا يمسه إلا المطهرون" فقام واغتسل وأسلم.


وهنالك الكثير من المرادفات لمعنى المس عند العرب وفي القرآن والحديث والسيره


وهذا هو المس عند القرشيين اللذين نزل القرآن بلسانهم وتحدث محمد بن عبدالله لغتهم

فما معناه عندك؟؟؟