عن التأبيد لهذا الرئيس!

[عادل الأحمدي]

عن التأبيد لهذا الرئيس!

عادل الأحمدي

لا يهمني أن يفوز المؤتمر أو المشترك أو غيرهما، فالمهم هو أن تتحسن أوضاع البلد، أياً كان الحاكم، وتحت أي قيادة.. ولا يهمني تحديد الرئاسة بفترة أو فترتين، أو جعلها مفتوحة، المهم هو أن يكون الرجل الذي يحكم، يستحق الجلوس على كرسي الحكم.. ويبذل جهده في تحقيق أحلام اليمن التي في سبيلها قدم قوافل من الشهداء.

وكنت في السنوات الأخيرة، اقتنعت بنظرية الأستاذ أحمد قائد الأسودي، التي أودعها في كتابه "الحاكم.. التجديد السلمي للسلطة" (الصادر عام 2002) حيث ذهب إلى أن الزعيم المؤسس قد يجوز له ما لا يجوز لغيره، باعتبار أن الرئيس علي عبدالله صالح أول رؤساء الجمهورية اليمنية..

لكن بعد سلسلة الأداءات المخيبة من قبل الرئيس علي عبدالله صالح، خصوصا في السنوات الأخيرة، فقد صرت أنتظر اليوم الذي يحكمني فيه أي رئيس غير علي عبدالله صالح..

ولم أكن أنوي كتابة شيء حول مسألة التعديلات الدستورية التي تضمن تأبيد الرئيس في موقع الحكم.. لكني وجدت أن مستوى الاهتمام بهذا الأمر ضعيف جداً قياساً بفداحة تبعاته، في ظل انشغال المعارضة والرأي العام بمسألة المشاركة أو المقاطعة للانتخابات البرلمانية الموشكة.. رغم أن مسألة التعديل لهذا الرئيس هي القضية الأهم في الوقت الحالي، ليس لأنها تسن تشريعاً يتيح لمن يتولى رئاسة الجمهورية الترشح مراراً بلا سقف، ولكن لأنها تتيح للرئيس الحالي علي عبدالله صالح البقاء فترة أطول.. ذلك أن هناك تسارعاً كبيراً في تدهور البلد في العشر السنوات الأخيرة من حكم الرئيس علي عبدالله صالح، يستدعي بالضرورة كبح هذا التدهور، وهو ما سعى إليه الكثيرون بأساليب مختلفة أغلبها النصح.. وباءت كل تلك الجهود بفشل ذريع، إلى الحد الذي آلم محبي الرئيس بقدر ما أفرح خصومه..

وبالطبع لم أعتبر نفسي في يوم من الأيام من خصوم الرئيس، بل إنني لازلت أدعو له الله أن يسدد خطاه لكل ما فيه الخير لهذا البلد.. عملاً بمنهج إسلامي أصيل.. ولأجل اليمن كنت أرجو من فخامة الرئيس أن يغادر كرسي الحكم في 2013، إذ كم نحتاج من السنوات لترميم منظومة القيم التي فسدت في عهده.. وكم هي الأرواح الجسورة في هذا الوطن التي أقصيت من مواقع المسؤولية ليتم إبدالها بأشخاص لا علاقة لهم بالإدارة ولا بالنزاهة..

كم من الأحلام والأشواق تحتاج إلى إعادة اعتبار، وكم من الكسور تحتاج إلى جبر، وكم من العزائم تحتاج إلى إعادة شحذ، وكله جراء سياسة الرئيس علي عبدالله صالح، التي اعتمدت المشي على حواف الضياح، واستثمار الأزمات، والتعامل مع أبناء الوطن ومراكز قواه، وكأنهم منافسين في حلبة مصارعة.. ومؤسف أن يتحول الحكم إلى خصم..

لا يتسع المقام هنا لتعداد الهزائم، يكفي أن نعرف أن القائد الحقيقي، هو الذي يستطيع أن يجمع حوله الرجال ويوحد الآراء وقت الملمات.. والعكس تماماً هو ما يفعله فخامة الرئيس، رغم كل الملمات التي مرت بها بلادنا، على الأقل خلال نصف العقد المنصرم. بل إنه يواصل أسلوب التمزيق في أحلك الظروف وهذا هو الجنون بعينه.
الرئيس علي عبدالله صالح الآن هو نقطة ضعفنا كيمنيين، وذلك حين تحول من مشعل عام لجاهزيات المجتمع إلى "ملخبِط" كبير يجيد خلط الأوراق والنجاة من طائلة المساءلة..

وبالطبع؛ لا أنكر هنا أن الرئيس له الكثير من النقاط الإيجابية، بل والتاريخية، لكنه يتفنن في نكث غزله بيديه؛ فلقد حقق الوحدة السياسية لليمن، ولكنه قادها إلى ندوب عميقة في الوحدة الوطنية.. كذلك لقد بنى (من ثروات الشعب) مدارس وجامعات، لكنه قتل التعليم.. ولقد بنى بالفعل جيشاً لكي يذله بعد ذلك مراراً على أيدي عصابة.. ومرارا كان يفطمه من النصر كلما شارف عليه.. ولقد قام الرئيس حقاً بترسيم حدود اليمن، لكنه جعلها معبراً آمناً للسلاح والمخدرات والفُرس والأفارقة..

كذلك لا أنكر أنه أوجد سقفاً عالياً من الحرية يُكتب في ظلها المرؤ ما يشاء دونما خوفٍ من أذىً.. لكن ما الفائدة من حرية لم يعد للنصح الصادق في ظلها نفوق..

ودائماً عندما نتحدث عن الرئاسة ومصير الكرسي، سرعان ما يبادرك بعض المنافقين بالقول إنه ليس هناك في اليمن حالياً شخصٌ غيره.. واليمن لا تخلو من الرجال.. وإذا سلمنا بمجيء رئيس من داخل مربع الحكم الحالي، فليكن ولده (أحمد علي).. لكن يبدو أن فخامة الرئيس، أحسن الله لنا وله الختام، ليس فيه "طيبة نفس" حتى لولده.. وبهذه السياسة يبدو أن فخامته لا يريد أن يسلم البلد لخلفه إلا قاعاً صفصفا..

وما أصعب الحديث في أمر لم يعد للحديث فيه جدوى طالما كانت لهذا الرئيس أغلبية تمكنه من أن يمدد لنفسه ولا يبالي.. فقط أجد من اللازم عليّ أن أذكر هذه الأغلبية بأن لكل شيء فترة صلاحية.. ووحدهم تجار السوء يقومون بتغيير تواريخ المعلبات المنتهية الصلاحية، في غش واضح للمستهلك.. وبالتالي فإن تمديد فترة الرئيس، المنتهية صلاحيته القيادية، ستصيب الشعب بحالة تسمم عارمة يتحمل وزرها هؤلاء.. ما لم يغير من سياسته، أو يحكم الله ما يريد.

أما وقد أصر الرجل على البقاء في الكرسي، وباركه في ذلك ضعاف الناس، الذين صعد بهم هو إلى مناكب القيادة، فليعط الخبز لخبازه في كل مجال.. بدلاً من إصراره على أن نتجرعه عجيناً من لدنه..

فخامة الرئيس الذي أبيضّ رأسي ولم أعرف طيلة عمري رئيساً سواه: أنفقْنا العمر في تلمُّس الأعذار لك، وإذا أعجبتك قدرتك على أتباعك الضعفاء، فلا تأمن مكر الله ولا تنس قدرته عليك..

http://www.nashwannews.com/news.php?action=view&id=9419

[نشوان بن سعيد الحميري]

لا يهمني أن يفوز المؤتمر أو المشترك أو غيرهما، فالمهم هو أن تتحسن أوضاع البلد، أياً كان الحاكم، وتحت أي قيادة

هذا ما اؤمن به انا كذلك

الشعب اليمني شعب طيب .. اعطه حياة كريمة سيعبدك عبادة

[فارس محمد]

بل يجب أن يهمك أستاذي الكريم !!!!

أن يضل رئيس جمهوريه ويحكم مدى الحياة حتى وأن كانت الأوضاع للمواطن حسنه فهي تعني وبمنتهى البساطه ألغاء شيئ أسمه جمهوريه ، ألغاء شيئ أسمه شهداء ماتوا من أجلها ، ألغاء شيئ أسمه ديموقراطيه !!!!

لامانع لدي فقط حين تتحول جمهوريتنا الى مملكه !!!! حينها لن أمانع !!!!

التغيير هو أساس الحياة وسنة الله سبحانه وتعالى ولله حكمه فيها عظيمه !!!!

فدومآ مايكون التطور بأيدي الدماء الجديده ، ......

فهي تأتي وهي تحمل الرغبه والكثير من الطاقه لبذل الكثير .....

ومن ناحية أخرى حين يعلم أي رئيس أيآ كان أنه سيغادر بعد فترة محدده لامجال لتمديدها سيختلف تعامل المؤسسات معه وتعامله مع المؤسسات فهو سيبذل الكثير من أجل أن لاينال أسمه وحقبته الكثير من العيوب وسيعمل حساب للمسائله بعدها ....

هذا يطبق تمامآ في وزارة الخارجيه دوليآ وحتى في اليمن ......

فخامة الرئيس برغم أحترامي لشخصه كشخص أنتهت مدة صلاحيته كرئيس مهما حمل من المواصفات الطيبه !!!!

لايجب الأستسلام أن تحكمنا أسره أيآ كانت صفاتها !!!!

ليس هناك أجمل من التبديل ....

فتره سنحان وفتره عدن ، وفتره تعز وفتره أبين وفتره حضرموت وفتره أب وفتره يافع ، وفتره الحديده وفتره لحج وفتره حجه وفتره صعده وأخرى المهره وألخ .....

تخيل أن كل أربع سنوات يصعد رئيس من منطقه مختلفه ..... تنتعش نلك المنطقه لأربع سنوات وهكذا ..........

بعد 40 سنه ستكون كل المناطق أنتعشت وسفلتت قراها وبنى أبناءها قصورآ ومساجدآ وجمعيات خيريه

خالص الود أستاذي الكريم

[عيون عربية]

قمة الإسفاف أن يُفصّل الدستور ويعدّل بما يلائم مقاسات الحاكم.. لكن إذا لم تستح فاصنع ماشئت!
السؤال المهم هنا ما هو دور المعارضة والنخب والشعب في التصدي لهذه المهزلة التي تحاك، والمؤامرة الدنيئة للتحايل على الدستور و وأد الديموقراطية..؟

شكرا لك

[عيون عربية]

دكتور فارس في الحكم الإسلامي يبقى الخليفة أو الحاكم حتى يموت طالما يخدم الشعب ويؤدي ماعليه.. لو أن الحاكم يراعي الله فكل ما ذكرته في مشاركتك من تطوير وإنتعاش للمناطق برمتها سيحدث في ظل حاكم واحد..
العبرة في الأمانة وإستشعار "الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته"..
أيش عملت لنا الجمهورية والديموقراطية التي نتغنى بها ليل ونهار..؟!! مجرد مورفين لتخدير آلام وجراح وتعب وقهر الشعب..

[فارس محمد]

دكتور فارس في الحكم الإسلامي يبقى الخليفة أو الحاكم حتى يموت طالما يخدم الشعب ويؤدي ماعليه.. لو أن الحاكم يراعي الله فكل ما ذكرته في مشاركتك من تطوير وإنتعاش للمناطق برمتها سيحدث في ظل حاكم واحد..
العبرة في الأمانة وإستشعار "الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته"..
أيش عملت لنا الجمهورية والديموقراطية التي نتغنى بها ليل ونهار..؟!! مجرد مورفين لتخدير آلام وجراح وتعب وقهر الشعب..

من أين أتيت بهذا ؟؟؟؟

أنه في الخلافه يحكم حتى الموت ؟؟؟؟؟

أين وجدت هذا في الأسلام ؟؟؟؟؟؟ أو في القرآن ؟؟؟؟ أو في السنه ؟؟؟؟

هذا كلام لا أساس له من الصحه ؟؟؟؟

وتاريخ الخلفاء لايعني الأسلام وليس قرآن مقدس ؟؟؟؟


خالص الود

[الجنرال مرحول]

انا اطالب يكون الرئيس من شبوه الفتره القادمه

[فارس محمد]

انا اطالب يكون الرئيس من شبوه الفتره القادمه

والنعم فيهم .....

رجال وأصحاب حق وليش لا .....

الأهم كفايه سنحااااااااااااااااااااااااااان !!!!

خالص الود

[عيون عربية]

من أين أتيت بهذا ؟؟؟؟

أنه في الخلافه يحكم حتى الموت ؟؟؟؟؟

أين وجدت هذا في الأسلام ؟؟؟؟؟؟ أو في القرآن ؟؟؟؟ أو في السنه ؟؟؟؟

هذا كلام لا أساس له من الصحه ؟؟؟؟

وتاريخ الخلفاء لايعني الأسلام وليس قرآن مقدس ؟؟؟؟


خالص الود

أنا لم أقل بأن هذا هو الواجب بقاء الحاكم حتى يموت.. لكنه جائز
ما حدث خلال فترة حكم الخلفاء الراشدين، والتصرف هذا يعني أنهم عملوا بما يرونه ملائما، لكن لو اجتمع المسلمون واختاروا آلية لتداول السلطة، لما كان ذلك خطأ أو مخالف للشرع.. أنا لم أقل أن الديموقراطية حرام، فقط من واقع الخلافات الإسلامية العملي استنبطت أن هذا هو الأفضل شرعا، لأنه لا داعي للتغير إن لم تكن هنا أمور تتطلبه، إذا كانت علاقة الحاكم بالرعية على ما يُرام ويؤدي ماعليه تجاه الشعب.

[فارس محمد]

من بعدِ عهدِ إمامةٍ ولت وحقبةِ إحتلال
وقف المحرّرُ والموحدُ والمحققُ للمحال
جلّت مشيئتهُ فقال

" الحكمُ لي
والشعبُ لي
والأرضُ لي
وجميعُ ما قد تنجبُ الأرحامُ لي
فأنا الذي زوجتكم
وانا الذي وهبَ (العيال)
فليَ البحارُ
ليَ السهولُ مع الجبال
وليَ الهضابُ
ليَ التلال
وليَ الحجارةُ والرمال
فأنا الذي يُعطى ولا يُعطي
يطول ولا يُطال
وأنا الذي علمتكم أن الإساءةَ في النضال
وأنا الذي أخبرتكم
أن الشعوبَ تقدمت بالإتكال
فاستبشروا ببطالةِ أبديةٍ
لا بذل فيها لا انشغال
شئتم * أبيتم
لستُ مهتماً بنا قد قيل عني أو يقال
فأنا الذي أعفيتكم حرجَ السؤال
وحكمتكم مذ ثلُث قرنِ ولا آزال
فليَ البقاءُ بلا انتها
ولشعبيَ الغالي الزوال
وشغلتُ أبناء الجنوبِ
مع قياداتِ الشمال
بما يسمى أنفصال
ولا انفصال
..........
فأنا الذي هجنتكم مثل البغال
وأنا الذي ساوى المواطنَ بالنعال
وأنا الذي أخلى البلادَ من الرجال
وأنا الذي غصبا ًعلى هاماتِكم
وبدون ما استحياء (بال)
أنّي ويخجلني المقال
حسبي بأنّي كنت أغباكم إذا ضُرِبَ المثال
واليوم سيدكم
وقائدكم
ومهلككم
إذا اجتازَ السياسيونَ في بلدي حدود الإعتدال
......
فأنا المليكُ المفتدى
وانا الإمامُ المقتدى
وانا الكريم انا العظيمُ أنا الحليمُ
أنا الذي صوتي الهزيمُ
وماطري قطرُ الندى
وانا الشديدُ بأهلهِ
وانا الرقيقُ مع العِدا
وأنا المبددُ للهدى
وأنا المبشرُ بالظلال
.....
وانا الذي عملاً بأمر نبيهِ
(والمرءُ أرحمُ ما يكونُ بأهلهِ)
قد كنتُ أرحمكم بهم
ففتحتُ أبوابي لهم
ومنعت ُمن هو دونهم حتى اتصال
فرفعتُ لي عمّاً وخال
وكفلتهم خيرَ أكتفال
وانا الذي قربتهم مني فكانوا عصبتي
سيفي الصقيل َلدى النزال
فأنا الذي أجرى النوالَ بأهلهِ
ولشعبهِ أهدى النكال
.....
وانا الذي يوحى إليَّ بأمر توريث البلد
فأنا المليكُ ولا شريكُ وليس يُشبهني أحد
ولقد أتيتُ مبشراً
بزعامةٍ بعدي سيورثها ( حمد)
هو (أحمدُ) عندي وفي التنزيل قد يدعى (حمد)
فعظموهُ ووقّروهُ
وبايعوه على الولاء يدٌ بيد
هو سيدٌ يمشي بأمر الخالق الفرد الصمد
وكما الأمامةُ بالعمامةِ قُيدت
فالبنطلون لدى الرئاسةِ يُعتمد
فدعوا الجدال
فأنا الذي عودتكم
أن تخضعوا
وأنا الذي علمتكم
أن الشعوبَ قبيحةٌ
والحاكمينَ الاروعُ
فلتركعوا
يامن تعودتم على تقبيل أقدام الولاة
ولتعلموا
أنّي اغتصبتُ العرشَ منكم عنوةً
فلترجعوه إذا اردتم بالقتال
يا شعبي المهووس بالتخزينِ
والمشغولِ بالتفكيرِ في الداءِ العضال
فلتعذروني أن قسوتُ
فإنما أنا والدٌ
والشعبُ أبنائي
ومن حقي بأن يتعلمَ الأبناء معنى الأحتمال
فالجوعُ من أمرِ البلاء
والخوفُ من أمرِ البلاء
والفقرُ من أمرِ البلاءِ
فإذا بُليتم فاصبروا
فالمؤمنون أشدُ خلق اللهِ أن تدروا ابتلاء
ولقد بُليتم ليس إلّا كي تُعدّوا مومنين
ولقد سُجنتم ليس إلّا كي تعيشوا آمنين
فلتخرسوا يا أيها ال......
من نسلِ آل
أنّي أنا السُّني والشيعي والزيدي
وأكثر خلقِ هذي الأرضِ أجلالاً لِ آل
لي كل يومٍ منهجٌ
أو مذهبٌ في كلِ حال
ولي المجال بان أسود
وإلى الرئاسةِ من جديد لكي أعود
فاليوم عن صدقِ ادعاء
وأمام أحزابِ اللقاء
أعلنتُ حقي في البقاء
فأنا الرئيس المنتخب
وأنا الأصيلُ إذا أنتسب
وأنا الكريم ابن الكرامِ (ذوي الحسب)
فليَّ المناصبُ والرتب
وليَ العمولةُ والنُّسب
وليَ الدراهم تحتسب
فدعوا الهراء
سيظلُّ حكميَ باقياً
حتى وان سالت بحارٌ من دماء
ولقد أتيتُ مُخيّراً فتخيروا
أما القبولُ فلا جدال
أو رفضُ يعقبهُ اعتزال
أوعيشةٌ في ظلِّ حكميَ
أو سجونٌ واعتقال


الشاعر / جبر البعداني

[abcd]

تحيه لك اخي ابو اسامه .
جميل ماكتبته واثرته في تلك السطور الرائعه . الا انني اختلف معك في البعض .
فليس صحيح اننا لا يهمنا من يحكمنا او مدى الزمن الذي يحكمه . حتى وان كان فيه الخير الكثير . مع العلم ان ان الحاكم كلما طالت فتره قل عطاءه . فهو مخالف حتى لقياده اصغر الشركات .فكيف بقياده دوله .
ومن فوائد تعدد الرءساء هو تطور التجارب واثراءها وتجنب اخطاء الاخرون .
كما انني اعتقد بان مسالة الطلب والاستجداء او التمنى في طلب الحقوق لم يعد قائما . لان انتزاع الحقوق لا ياتي الا انتزاعا شاء من شاء ورغب من رغب . وكما ان الحقوق حينما تنتزع لابد من ثمن وعلى كل من يرغب في حقه لابد من ان يدفع الثمن حتى ولو بتقديم الدماء والاشلاء .

[فارس محمد]

أنا لم أقل بأن هذا هو الواجب بقاء الحاكم حتى يموت.. لكنه جائز
ما حدث خلال فترة حكم الخلفاء الراشدين، والتصرف هذا يعني أنهم عملوا بما يرونه ملائما، لكن لو اجتمع المسلمون واختاروا آلية لتداول السلطة، لما كان ذلك خطأ أو مخالف للشرع.. أنا لم أقل أن الديموقراطية حرام، فقط من واقع الخلافات الإسلامية العملي استنبطت أن هذا هو الأفضل شرعا، لأنه لا داعي للتغير إن لم تكن هنا أمور تتطلبه، إذا كانت علاقة الحاكم بالرعية على ما يُرام ويؤدي ماعليه تجاه الشعب.

هذا مخالف لسنة الله وسننه وقوانينه التي وضعها !!!!