السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مقولات أعجبتني لأدباء ومفكرين عرب وعجم سأضع
بعضها هنا ومن أراد أن يزيد ويثري الموضوع فلا مانع .
نبدأ على بركة الله
/
/
الرجل العظيم لا يظهر في المجتمع وحيداً إلا قليلاً وكلما كثر العظماء
حوله إرتفع شأنه وعلا ذكره فهو كالشجرة تكون في نظر الناظر
أطول في الغابة الشجراء معها في التربة الجرداء لأنها تكون في
منبتها ومستقرها (فيكتور هوجو )
/
/
لولا السرور في ساعة الميلاد ما كان البكاء ساعة الموت ولولا
الوثوق بدوام الغنى ما كان الجزع من الفقر ولولا فرحة التلاق ما
كانت ترحة الفراق (المنفولطي)
/
/
لا تطلبوا المنزلة بين المنزلتين ، ولا الواسطة بين الطرفين ، ولا العيش
الذي هو الموت أشبه منه بالحياة ، بل اطلبوا إما الحياة أبدا ، وإما
الموت أبدا .
فالمستميت لا يموت ، والمستقتل لا يقتل ، ومن يهلك في الإدبار أكثر
ممن يهلك في الإقدام ، فإن كنتم لا بد تطلبون الحياة فانتزعوها من
بين ماضغي الموت (المنفلوطي أيضاً )
/
/
أن أكون أصغر إنسان و أملك أحلاماً والرغبة في تحقيقها ؛ أروع
من أن أكون أعظم إنسان بدون أحلام بدون رغبات (جبران خليل)
/
/
لا تتهافت على اللئيم فتتهم في مرؤتك ، ولا على الغني فتتهم في
عفتك ، ولا على الجاهل فتتهم في فطنتك (أحمد شوقي )
/
/
للعالم الحقيقي حدوده. والعالم الخيالي لا نهائي. وبما اننا لا نستطيع
توسيع الأول فلنقلص الآخر: إذ من خلال الفرق بينهما توجد جميع الآلام
التي تجعلنا تعساء (جان روسو )
/
/
لو أن الطبيعة لم تضع فينا قليلاً من الخفة والطيش ، لتوجب أن نكون
أتعس الكائنات (فولتير )
إن الذين يجعلونك تعتقد بما هو مخالف للعقل، قادرون على جعلك
ترتكب الفظائع (فولتير )
على المرء أن يشغل ذاته بكل عمل يجعل من هذه الحياة شيئاً محتملاً
في هذا العالم .. وأنت إذا لم تكن تريد الإنتحار فعليك دائماً أن تجد
شيئاً ما تعمله (فولتير )
/
/
لا ينبغي أن نحتج بقول جماعة بمن كان فيها من أهل العقل والذكاء
الوافر لأنه لا تأثير لتلك الصفة في موضوعنا إذ أن العالم والجاهل
سواء في عدم القدرة على التمييز ما داموا في الجماعة الفاسدة .
( جوستاف لوبون)
/
/
إن بوادر العصر الإسلامي الأوروبي قريبة لا محالة، وإني أعتقد أن
رجلا كمحمد لو تسلم زمام الحكم المطلق في العالم بأجمعه اليوم،
لتم له النجاح في حكمه، ولقاد العالم إلى الخير، وحل مشاكله على
وجه يحقق للعالم كله السلام والسعادة المنشودة (برناند شو)
/
/
نحن يا سادة نهضنا من اجل ان نطعم من أطعمنا – نطعم الذي يطعمنا
ويطعم نفسه، طفل رضيع يريد ان يطعم مرضعته، نبات طفيلي يتطفل
على النبات الذي يطعمه! نحن الطبقات العليا التي نعيش عليه، ولا
نستطيع التقدم خطوة من دونه، فنحن نريد ان نطعمه، ان هذه الفكرة
لشيء غريب عجيب (تولستولي )
/
/
الإدراك للسعادات الأساسية في تعاقبها، إنما يدل على إدراك الحالة
السوية للوجود المتوقفة على صحة العقل والجسد والتحرر من المخاوف
ومن جميع الرغبات الضرورية. كما أن الأسباب الرئيسية لاضطرابات النفس
هي المخاوف اللامعقولة في ما يتعلق ب......... والموت والجهل بالحدود
الطبيعية للسعادة والألم (ابيقوروس)
/
/
حذفت بعضاً من كلام ابيقوروس
لما فيه من الإلحاد اليوناني المعروف !
~~ انــــــــــاحر~~
:36_1_4
7:
Bookmarks