بسم الله الرحمن الرحيـ ــــــــــــــــــــــــــم
الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاسوالعطسه سرعتها 100كلم في الساعهوإذا عطست بشده من الممكن أن ت**ر ضلع من أضلاعكوإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاةوإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها ..وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة !!!فسبحان الله العظيمقال صلى الله عليه وسلم(إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب*فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله*وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان *فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع.....)البخاري.من نعم الله علينا العطاس الذي تحصل به نعمة ومنفعة عظيمة وذلك بخروج الأبخرة المحتقنة في الدماغ التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواءً عسرة*لذلك كان من محاسن ديننا أن شرع الله لنا دعاءً نقوله بعد العطاس حمداً لله على هذه النعمة مع بقاء الأعضاء على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها *فبه يحمدون الله *وبه يتراحمون ويسألون الله الهداية وصلاح البال *وللعطاس آداب منها:1/ ينبغي ويستحب للعاطس أن يخفض صوته بالعطاس لحديث أبي هريرة رضي الله عنه(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه *وغض بها صوته )وبذلك تحصل ثلاث فوائد:أ-فيه سنة واقتداءبالنبي صلى الله عليه وسلم.العطس
ب-تحصل بوضع اليد أوالثوب على الفم أو الوجه انخفاض صوت العاطس .ج-أن العاطس لا يأمن - غالباً- من خروج شئ من فمه فاستحب له أن يضع يده على فيه .2/أن يقول العاطس :الحمدلله *أوالحمدلله على كل حال .3/تشميت العاطس مأمور به ومندوب إليه: وهو فرض على الكفاية إذا فعله الحاضرين سقط الأمر عن الباقين*ولاينبغي تركه لقوله صلى الله عليه وسلم (فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقاًعلى كل من سمعه أن يقول له : يرحمك الله)البخاري4/يجب تشميت العاطس ويكون عند سماع حمد العاطس.عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا عطس أحدكم فحمدالله فشمتوه فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه)رواه مسلم وأحمد.5/إن لم يحمد العاطس الله فلا يشمت ولا يذكربالحمد عن أنس رضي الله عنه قال :عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر.فقال الرجل:يارسول الله شمت هذا ولم تشمتني؟قال:إن هذا حمد الله ولم تحمد الله )رواه البخاري ومسلم.فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يشمت الذي عطس ولم يحمد الله ولم يذكره وهذا تعزير له وحرمان لبركة الدعاء لما حرم نفسه بركة الحمد*فنسي الله*فصرف قلوب المؤمنين وألسنتهم عن تشميته والدعاء لله ولو كان تذكيره سنة لكان النبي وصلى الله عليه وسلم أولى بفعلها وتعليمها، والإعانة عليها .6/السنة أن يرد العاطس على المشمت بقوله : يهديكم الله ويصلح بالكم أو يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم .7/ إذا زاد العطاس على ثلاث فلا يشمت لأنه زكام فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه ، وإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ، ولا تشمت بعد ثلاث مرات ).أخرجه أبوداود في سننه
..
يرحمك الله
منقول من المكتبه الشامله
Reply With Quote
Bookmarks