اجمل قصائد

[دموع الاسد]

هذه القصيده من اجمل قصائد الشاعر الشجاع عنتره ابن شداد
ارجو ان تنال اعجابكم


لايحمل الحقد من تعلو به الرتب
ولاينال العلى من طبعه الغضب

قد كنت فيما مضى ارعى جمالهموا
واليوم احمي حماهم كلما نكبوا

لله در بني عبس لقد نســــــــــــــلوا
من المكارم مالم تنسل العرب

لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبوا
يوم النزال اذا مافاتني النسب

ان كنت تعلم يانعمان ان يـــــــــــدي
قصيرة عنك فالايام تنقــــــــلب

ان الافاعي وان لانت ملامســــــها
عنـــــــد التقلب في انيابه العطــب

اليوم تعلم يانعمان اي فتـــــــــــــى
يلقى اخاك الذي قد غره الكـــــــذب

فتى يخوض غبار الحرب مبتســمـــا
وينثني وسنان الرمـــــــح مختضـب

ان سل صارمه سالت مضاربـــــه
واشرق الجو وانشقت له الحجب

الخيل تشهد لي اني اكفئـــــــــــها
والطعن مثل شرار النار يلتهـــــــب

اذالقيت الاعادي يوم معركـــــــة
تركت جمعهموا المغرور يلتهب

لي النفوس وللطير اللحوم ولل...
وحش العظام وللخيالة السلــب

فسل ديار الاعادي كم بنيت بها
بيتا من النقع لم يمدد له طنـــب

وسائل القوم عني يوماوهمهم
فالمال يذخر والارواح تستلـــب

لاابعد الله عني عيني غطارفة
انس اذا نزلوا جن اذا ركبــــــوا

اسود غاب ولكن لاينوب لهم
الا الاسنة والهندية القضــــــــب

تعدو بهم اعوجيات مضمرة
كالسراحين في اعناقها قبــــــــب

ما زلت القى صدور الخيل مندفقا
بالطعن حتىيضج السرج واللبب

فالعمى لو كان في اجفانهم نظروا
والخرس لو كان في افواههم خطبوا

والنقع يوم طراد الخيل يشهد لي
و الطعن والضرب والاقلام والكتب

[دموع الاسد]

هذه القصيده للشاعر الجاهلي
امرؤ القيس


دنت الساعةُ وانشقَّ القمر عن غزالٍ صاد قلبي ونفر

أحور قد حرتُ في أوصافه ناعس الطرف بعينيه حَوَر

مرَّ يوم العيــد في زيـنته فرماني فتعاطى فعقر

بسهامٍ من لِحاظٍ فاتــكِ فتَرَكْني كهشيمِ المُحتظِر

وإذا ما غــاب عني ساعةً كانت الساعةُ أدهى وأمرّ

كُتب الحسنُ على وجنته بسَحيق المِسْك سطراً مُختصَر

عادةُ الأقمارِ تسري في الدجى فرأيتُ الليلَ يسري بالقمر

بالضحى والليلِ من طُرَّته فَرْقه ذا النور كم شيء زَهَر

قلتُ إذ شقَّ العِذارُ خدَّه دنت الساعةُ وانشقَّ القمر

[دموع الاسد]

هذه اجمل قصيده حب وعذاب


ربما عجزت روحي ان تلقاك
وعجزت عيني ان تراك ولكن لم يعجز قلبي ان ينساك.

اذا العين لم تراك فالقلب لن ينساك .

احبك موت.... لا تسألني ما الدليل
ارايت رصاصه تسأل القتيل .

ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .

لا تسألني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك
ولا تسألني عن وطني فقد اقمته بين يديك
ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك.

كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.

أن يأست يوما من حبك وفكرت في الانتحار
فلن اشنق نفسي او اطلق على نفسي النار ولن القي نفسي من ناطحة
سحاب لاني اعرف وباختصار ان عينيك اسرع وسيله للانتحار.

لا ثقه لدي الا عينيك فعيناك ارض لا تخون
فدعني انظر اليهما دعني اعرف من اكون.

لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك
لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك
لماذا حين اكون انا هنا تكون انت هناك.

لو كان لي قلبان لعشت بواحد وابقيت قلبا في
هواك يتعذب.

انا احبك حاول ان تساعدني
فإن من بدأ المأسا ينهيها
وإن من فتح الابواب يغلقها
وإن من اشعل النيران يطفيها.

[دموع الاسد]

ا بو تمام

السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
فِي حَدهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِد واللَّعِبِ

بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُودُ الصَّحَائِفِ فِي
مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ

والعِلْمُ فِي شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

أَيْنَ الروايَةُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا
صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ

تَخَرُّصَاً وأَحَادِيثاً مُلَفَّقَةً
لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ

عَجَائِباً زَعَمُوا الأَيَّامَ مُجْفِلَةً
عَنْهُنَّ فِي صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ

وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَةٍ
إذَا بَدَا الكَوْكَبُ الْغَرْبِيُّ ذُو الذَّنَبِ

وَصَيَّروا الأَبْرجَ العُلْيا مُرَتِّبَةً
مَا كَانَ مُنْقَلِباً أَوْ غيْرَ مُنْقَلِبِ

يقضون بالأمرِ عنها وهْيَ غافلةٌ
مادار فِي فلكٍ منها وفِي قُطُبِ

لو بيَّنت قطّ أَمراً قبْل مَوْقِعِه
لم تُخْفِ ماحلَّ بالأوثانِ والصُّلُبِ

فَتْحُ الفُتوحِ تَعَالَى أَنْ يُحيطَ بِهِ
نَظْمٌ مِن الشعْرِ أَوْ نَثْرٌ مِنَ الخُطَبِ

فَتْحٌ تفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَهُ
وتَبْرزُ الأَرْضُ فِي أَثْوَابِهَا القُشُبِ

يَا يَوْمَ وَقْعَةِ عَمُّوريَّةَ انْصَرَفَتْ
مِنْكَ المُنَى حُفَّلاً مَعْسُولَةَ الحَلَبِ

أبقيْتَ جِدَّ بَنِي الإِسلامِ فِي صَعَدٍ
والمُشْرِكينَ ودَارَ الشرْكِ فِي صَبَبِ

أُمٌّ لَهُمْ لَوْ رَجَوْا أَن تُفْتَدى
جَعَلُوا فدَاءَهَا كُلَّ أُمٍّ مِنْهُمُ وَأَب

وَبَرْزَةِ الوَجْهِ قَدْ أعْيَتْ رِيَاضَتُهَا
كِسْرَى وصدَّتْ صُدُوداً عَنْ أَبِي كَرِبِ

بِكْرٌ فَما افْتَرَعَتْهَا كَفُّ حَادِثَةٍ
وَلا تَرَقَّتْ إِلَيْهَا هِمَّةُ النُّوَبِ

مِنْ عَهْدِ إِسْكَنْدَرٍ أَوْ قَبل ذَلِكَ قَدْ
شَابَتْ نَواصِي اللَّيَالِي وهْيَ لَمْ تَشِبِ

حَتَّى إذَا مَخَّضَ اللهُ السنين لَهَا
مَخْضَ البِخِيلَةِ كانَتْ زُبْدَةَ الحِقَبِ

أَتَتْهُمُ الكُرْبَةُ السَّوْدَاءُ سَادِرَةً
مِنْهَا وكانَ اسْمُهَا فَرَّاجَةَ الكُرَبِ

جَرَى لَهَا الفَألُ بَرْحَاً يَوْمَ أنْقِرَةٍ
إذْ غُودِرَتْ وَحْشَةَ السَّاحَاتِ والرِّحَبِ

لمَّا رَأَتْ أُخْتَها بِالأَمْسِ قَدْ خَرِبَتْ
كَانَ الْخَرَابُ لَهَا أَعْدَى من الجَرَبِ

كَمْ بَيْنَ حِيطَانِهَا مِنْ فَارسٍ بَطَلٍ
قَانِي الذَّوائِب من آني دَمٍ سَربِ

بسُنَّةِ السَّيْفِ والخطي مِنْ دَمِه
لاسُنَّةِ الدين وَالإِسْلاَمِ مُخْتَضِبِ

لَقَدْ تَرَكتَ أَميرَ الْمُؤْمنينَ بِها
لِلنَّارِ يَوْماً ذَليلَ الصَّخْرِ والخَشَبِ

غَادَرْتَ فيها بَهِيمَ اللَّيْلِ وَهْوَ ضُحًى
يَشُلُّهُ وَسْطَهَا صُبْحٌ مِنَ اللَّهَبِ

حَتَّى كَأَنَّ جَلاَبيبَ الدُّجَى رَغِبَتْ
عَنْ لَوْنِهَا وكَأَنَّ الشَّمْسَ لَم تَغِبِ

ضَوْءٌ مِنَ النَّارِ والظَّلْمَاءُ عاكِفَةٌ
وَظُلْمَةٌ مِنَ دُخَانٍ فِي ضُحىً شَحبِ

فالشَّمْسُ طَالِعَةٌ مِنْ ذَا وقدْ أَفَلَتْ
والشَّمْسُ وَاجِبَةٌ مِنْ ذَا ولَمْ تَجِبِ

تَصَرَّحَ الدَّهْرُ تَصْريحَ الْغَمَامِ لَها
عَنْ يَوْمِ هَيْجَاءَ مِنْهَا طَاهِرٍ جُنُبِ

لم تَطْلُعِ الشَّمْسُ فيهِ يَومَ ذَاكَ على
بانٍ بأهلٍ وَلَم تَغْرُبْ على عَزَبِ

مَا رَبْعُ مَيَّةَ مَعْمُوراً يُطِيفُ بِهِ
غَيْلاَنُ أَبْهَى رُبىً مِنْ رَبْعِهَا الخَرِبِ

ولا الْخُدُودُ وقدْ أُدْمينَ مِنْ خجَلٍ
أَشهى إلى ناظِري مِنْ خَدها التَّرِبِ

سَماجَةً غنِيَتْ مِنَّا العُيون بِها
عَنْ كل حُسْنٍ بَدَا أَوْ مَنْظَر عَجَبِ

وحُسْنُ مُنْقَلَبٍ تَبْقى عَوَاقِبُهُ
جَاءَتْ بَشَاشَتُهُ مِنْ سُوءِ مُنْقَلَبِ

لَوْ يَعْلَمُ الْكُفْرُ كَمْ مِنْ أَعْصُرٍ كَمَنَتْ
لَهُ العَواقِبُ بَيْنَ السُّمْرِ والقُضُبِ

تَدْبيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللهِ مُنْتَقِمٍ
للهِ مُرْتَقِبٍ فِي اللهِ مُرْتَغِبِ

ومُطْعَمِ النَّصرِ لَمْ تَكْهَمْ أَسِنَّتُهُ
يوْماً ولاَ حُجِبَتْ عَنْ رُوحِ مُحْتَجِبِ

لَمْ يَغْزُ قَوْماً، ولَمْ يَنْهَدْ إلَى بَلَدٍ
إلاَّ تَقَدَّمَهُ جَيْشٌ مِنَ الرعُبِ

لَوْ لَمْ يَقُدْ جَحْفَلاً ، يَوْمَ الْوَغَى ، لَغَدا
مِنْ نَفْسِهِ ، وَحْدَهَا ، فِي جَحْفَلٍ لَجِبِ

رَمَى بِكَ اللهُ بُرْجَيْهَا فَهَدَّمَها
ولَوْ رَمَى بِكَ غَيْرُ اللهِ لَمْ يُصِبِ

مِنْ بَعْدِ ما أَشَّبُوها واثقينَ بِهَا
واللَّهُ مِفْتاحُ بَابِ المَعقِل الأَشِبِ

وقال ذُو أَمْرِهِمْ لا مَرْتَعٌ صَدَدٌ
للسَّارِحينَ وليْسَ الوِرْدُ مِنْ كَثَبِ

أَمانياً سَلَبَتْهُمْ نُجْحَ هَاجِسِها
ظُبَى السُّيُوفِ وأَطْرَاف القنا السُّلُبِ

إنَّ الحِمَامَيْنِ مِنْ بِيضٍ ومِنْ سُمُرٍ
دَلْوَا الحياتين مِن مَاءٍ ومن عُشُبٍ

لَبَّيْتَ صَوْتاً زِبَطْرِيًّا هَرَقْتَ لَهُ
كَأْسَ الكَرَى وَرُضَابَ الخُرَّدِ العُرُبِ

عَداكَ حَرُّ الثُّغُورِ المُسْتَضَامَةِ عَنْ
بَرْدِ الثُّغُور وعَنْ سَلْسَالِها الحَصِبِ

أَجَبْتَهُ مُعْلِناً بالسَّيْفِ مُنْصَلِتاً
وَلَوْ أَجَبْتَ بِغَيْرِ السَّيْفِ لَمْ تُجِبِ

حتّى تَرَكْتَ عَمود الشرْكِ مُنْعَفِراً
ولَم تُعَرجْ عَلى الأَوتَادِ وَالطُّنُبِ

لَمَّا رَأَى الحَرْبَ رَأْيَ العين تُوفَلِسٌ
والحَرْبُ مُشْتَقَّةُ المَعْنَى مِنَ الحَرَبِ

غَدَا يُصَرفُ بِالأَمْوال جِرْيَتَها
فَعَزَّهُ البَحْرُ ذُو التَّيارِ والحَدَبِ

هَيْهَاتَ ! زُعْزعَتِ الأَرْضُ الوَقُورُ بِهِ
عَن غَزْوِ مُحْتَسِبٍ لاغزْو مُكتسِبِ

لَمْ يُنفِق الذهَبَ المُرْبي بكَثْرَتِهِ
على الحَصَى وبِهِ فَقْرٌ إلى الذَّهَبِ

إنَّ الأُسُودَ أسودَ الغيلِ همَّتُها
يَومَ الكَرِيهَةِ فِي المَسْلوب لا السَّلبِ

وَلَّى، وَقَدْ أَلجَمَ الخطيُّ مَنْطِقَهُ
بِسَكْتَةٍ تَحْتَها الأَحْشَاءُ فِي صخَبِ

أَحْذَى قَرَابينه صَرْفَ الرَّدَى ومَضى
يَحْتَثُّ أَنْجى مَطَاياهُ مِن الهَرَبِ

مُوَكلاً بِيَفَاعِ الأرْضِ يُشْرِفُهُ
مِنْ خِفّةِ الخَوْفِ لامِنْ خِفَّةِ الطرَبِ

إنْ يَعْدُ مِنْ حَرهَا عَدْوَ الظَّلِيم ، فَقَدْ
أَوْسَعْتَ جاحِمَها مِنْ كَثْرَةِ الحَطَبِ

تِسْعُونَ أَلْفاً كآسادِ الشَّرَى نَضِجَتْ
جُلُودُهُمْ قَبْلَ نُضْجِ التينِ والعِنَبِ

يارُبَّ حَوْبَاءَ لمَّا اجْتُثَّ دَابِرُهُمْ
طابَتْ ولَوْ ضُمخَتْ بالمِسْكِ لَمْ تَطِبِ

ومُغْضَبٍ رَجَعَتْ بِيضُ السُّيُوفِ بِهِ
حَيَّ الرضَا مِنْ رَدَاهُمْ مَيتَ الغَضَبِ

والحَرْبُ قائمَةٌ فِي مأْزِقٍ لَجِجٍ
تَجْثُو القِيَامُ بِه صُغْراً على الرُّكَبِ

كَمْ نِيلَ تحتَ سَناهَا مِن سَنا قمَرٍ
وتَحْتَ عارِضِها مِنْ عَارِضٍ شَنِبِ

كَمْ كَانَ فِي قَطْعِ أَسبَاب الرقَاب بِها
إلى المُخَدَّرَةِ العَذْرَاءِ مِنَ سَبَبِ

كَمْ أَحْرَزَتْ قُضُبُ الهنْدِي مُصْلَتَةً
تَهْتَزُّ مِنْ قُضُبٍ تَهْتَزُّ فِي كُثُبِ

بيضٌ ، إذَا انتُضِيَتْ مِن حُجْبِهَا
رَجعَتْ أَحَقُّ بالبيض أتْرَاباً مِنَ الحُجُبِ

خَلِيفَةَ اللَّهِ جازَى اللَّهُ سَعْيَكَ عَنْ
جُرْثُومَةِ الديْنِ والإِسْلاَمِ والحَسَبِ

بَصُرْتَ بالرَّاحَةِ الكُبْرَى فَلَمْ تَرَها
تُنَالُ إلاَّ على جسْرٍ مِنَ التَّعبِ

إن كان بَيْنَ صُرُوفِ الدَّهْرِ مِن رَحِمٍ
مَوْصُولَةٍ أَوْ ذِمَامٍ غيْرِ مُنْقَضِبِ

فبَيْنَ أيَّامِكَ اللاَّتي نُصِرْتَ بِهَا
وبَيْنَ أيَّامِ بَدْرٍ أَقْرَبُ النَّسَبِ

أَبْقَتْ بَني الأصْفَر المِمْرَاضِ كاسْمِهمُ
صُفْرَ الوجُوهِ وجلَّتْ أَوْجُهَ العَرَبِ

[دموع الاسد]

أبو تمام وعروبة اليوم :

كتب الشاعر اليمني الاعمى عبد الله البردوني قصيدة "أبو تمام وعروبة اليوم " قبل خمسة وثلاثين عاماً ، معارضاً بها بائية أبي تمام الشهيرة ، "السيف أصدق انباءًا من الكتب "، التي ذكرت أعلاة رداً على ابو تمام التي قال قصيدنة في فتح "عمورية " ، ولم يكن معروفاُ كشاعر من قبل الحضور من جمهور الشعراُ ولكن * عندما ناصف البردوني قصيدتة قام كل الحصور ووصفقوا له تصفيقاُ حاراُ وطالبوة باعادة القا القصيدة مرة ثانية والقصيدة موجودة ضمن ديوانه " لعيني أم بلقيس "وقد قرأها البردوني في أحد مهرجانات مربد العراق العظيم ، ورغم أن القصيدة مكتوبة في سنة 1971م ، الا أنها تنطبق على حالنا اليوم ،فمنذ أن كتب البردوني قصيدته وحتى اليوم والليل العربي يزداد ثِقَلاً واسوداداً ، ليل طويل كليل امريء القيس، بطيء الكواكب كليل النابغة . …كأن البردوني يكتب قصيدته اليوم .

مـا أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب

بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب

وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا

أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا

قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا

مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟ عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب

يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)

مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟ كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا

الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب

مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتب

فـأطفأت شـهب (الـميراج) أنـجمنا وشـمسنا... وتـحدى نـارها الحطب

وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة أمـا الـرجال فـماتوا... ثَمّ أو هربوا

حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا

هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يـثبوا

الـحاكمون و»واشـنطن« حـكومتهم والـلامعون.. ومـا شـعّوا ولا غربوا

الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَب

لـهم شموخ (المثنى) ظـاهراً ولهم هـوىً إلـى »بـابك الخرمي« ينتسب

مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهب؟

عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على وجـودها اسـم ولا لـون.ولا لـقب

تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتـقدوا ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهب

قـبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا

والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنب

تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذئب

(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب

مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟ مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب

مـاتت بصندوق »وضـاح«بلا ثمن ولـم يمت في حشاها العشق والطرب

كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب

لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت حبلى وفي بطنها (قحطان) أو(كرب)

وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي (يمن) ثـان كـحلم الـصبا... ينأى ويقترب

»حـبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟ شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحب

كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـبب

أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكب

ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر أضـنى لأن طـريق الـراحة التعب

لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب

إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا فـي داخـلي... أمتطي ناري واغترب

قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخب

»حـبيب« هـذا صـداك اليوم أنشده لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئب؟

مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟ إنـي ولـدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟

والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهب

كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدب

وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على نـار (الـحماسة) تـجلوها وتـنتخب

وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهب

شـرّقت غـرّبت من (والٍ) إلى (ملك) يـحثك الـفقر... أو يـقتادك الـطلب

طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أرب

لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقب

»حـبيب« مـازال فـي عينيك أسئلة تـبدو... وتـنسى حـكاياها فـتنتقب

ومـاتـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ مـن رهبة البوح تستحيي وتضطرب

يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلب

سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحب؟

ألا تـرى يـا »أبـا تـمام« بـارقنا (إن الـسماء تـرجى حـين تحتجب

[طه الحمزي]

مجموعة قصائد رائعه

كلك ذوق اخيتي

سلمت يداك

[دموع الاسد]

ماذا أقول إذا دقّت أصابعه
بابي برفقٍ ودفءٍ ، كيف ألقاه

ماذا أقول إذا حيّا بطلعته
ولهفة الشوق دبّت في محيّاه

ماذا أقول إذا راحت أصابعه
تداعب الفخذ سراً تحت مأواه

رباه من منقذي منه، وهل بيدي
سوى السكوت والاستسلام ربّاه

ما لي أرى ركبتيّ اصطكتا شبقاً
واسترطبت شفتا فرجي لمرآه

قد قدته لسريري غير مالكة
أمري وهل لي سوى إشباع مرماه

أوّاه ها هو ينضو الثوب عن بدني
حتى بدا ما اختفى منّي فعرّاه

وراح يخلع عنّي كلّ ساترة
عن حلمة النهد…عمّا أبدع الله

جسم غرير صبا هيمان في شبقٍ
حرّان تضرمه الأشواق…ويلاه

وبين فخذيه شيء لست أوصفه
ولا أخال له في الناس أشباه

متنفخ الأوداج ، والعرق بارزة
أصلعٌ ، وكثيف الشعر أدناه

لمسته بيدي فانهلّ مدمعه
أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه

ورحت من دون أن أدري أمصمصه
ما أمتع المص في قلبي وأشهاه

أحاط جيدي بيسراه فذبت هوىً
وشدني نحوه شداً بيمناه

وحكّ بظري برأس الأير منفعلاً
ودغدغت نهدي الغافي ثناياه

وراح يلمس منّي كلّ جارحةٍ
حتّى تهالكت أشكو مثل شكواه

وراح يولجه حيناً ويخرجه
حيناً فكدت أحس القلب مجراه

طعن لذيذ بكى فرجي للذته
وابتل من مائه تحتي وفخذاه

وللسرير صرير زادنا شبقاً
وللشهيق حديث ما قطعناه

أمسى كلانا بذات الوقت لايسل
من لذة النيك لم نشعر بعقباه

إن كان قد حطّ في أحشائي
ابنته أو ابنه فليكن ما قدّر الله

وحينما وهنت منّا مفاصلنا
ونال منّا كلانا… ما تمنياه

وقال نرتاح بعض الوقت ثم لنا
عودة إلى ذا الذي تواً بدأناه

ونام في دعةٍ كالطفل بين يديّ
كما أحاطت بأكتافي ذراعاه

يا لذةً معه أعظم بمتعتها
طوبى لمن نالها في النيك طوباه

نصيحتي لكم يا قوم أن تثقوا
أن السعادة لا مال ولا جاه

ولا غنى ولا لبس ولا متع
أخرى كما قد خدعنا بعض من تاهوا

بل السعادة في أنثى وفي ذكرٍ
الحبّ ضمهما والشوق والباه

نحن اللواتي إذا ما جاء ينكحنا
فتىً غرير من الغلمان نكناه

[دموع الاسد]

أنــثى تـروق أخا الهيــام حســناء فـارعة القــوام
جســم رشــيق زانـــه عنــق حكــى عنق النعام
جــذابة تغــريك طلـتعها فتــــدنو في اهتــمام
وتحــس أن لقـــــاءها يشـفي الصـدور من الأوام
وإذا حـرمت القــرب منـها فالجــوانح فـي ضــرام
عــرفت بطــهر القـلب لم يعــلق بــه خبـث اللئام
ينبــك ظـاهـــرها بمـا فــي قلبــها وبـلا كلام
بنــت الصعــيد كــريمة من طيــنة القـوم الكـرام
قنــــــــوية، لكنــها بيضـــاء كالبـدر التـمام
قنـــوية خلعــت عبـاءتها وألقـــت الاحتشــــام
وكـــأنها بنــت الـــزما لك فـي السـفور والاقتحـام
ثـــارت علـى قعـر البيوت فــلا تحــب بهـا المقـام
إلا إذا هجـــم الشـــــتا بالبــرد يصحـبه الغمــام
فتحجبــت تلـك الشـــهور وكـل شــهر طـول عـام
حتـى إذا ولــد الربيــــع مــع الــزهور والابتـسام
ودنـا هجوم الصيف أعجبــها الخـــروج علــى الدوام
فبــدت من الشـــــرفات ضــاحكة تجـاذبك الغـرام
لا تســـتحي من وافــــد يـــرنو إليــها باهتـمام
فــإذا دنــا منــها دنــت فــورا، وأسـلمت الـزمام
ليســــت تـــرد يـــدًا تـلامسـها ولـو كفـي غلام
تلقـاك فـي وضـح النــهار وإن أردت فــفي الظــلام
وإذا اقتــربت تـريـــدها وتـــروم منـها ما يـرام
أفضــت إليــك بصـدرها دون امتــناع أو خصــام
وحبـتك فـاهـا العـــذب تلـثمه ولا تخـشى المـلام
وتحــوط كفــك خصـرها وهـي المطـيعة فـي سلام
والنـاس حـولـك ينـظرون يهنــئونك باحتــــرام
ومن العجـــائب أنــــها لتــحب مـن كـل الأنـام
حتـى التقــي المســـتقيم بــها تعـلق واســـتهام
مــا كفــه عنــها تقـاه ولا نـــهاه أن اســتقام
لا لا تســـــــيئوا الظن فهي طهـورة طهـر الغمام
كلا، ولا عرفــت خــــنا أو نـــالها يــوما أثـام
قنـــــــوية لكــــنها رقــت كـــأقداح المدام
هي لا تحـب سوى العشــير أخــي التــلطف والوئام
إن لــم تعــاملـها برفــق قــد يفــاجئها الســقام
ولـربما منيـت بجـــــرح لا يكــــون لــه التئام
والكسر فيها ليس يجـــــبره نطــــاسي العـــظام
ولـــرب عنـف قد يعرضها لأن تلـــقى الحـــمام
مــاذا دهــا بنـت الكـرام ومــن رماهـا بالسـهام؟
كانــت فتاة الحـي ليلـــى كـــل قيــس مسـتهام
ليســـت تنــافسها هنـالك (مدمـــزيل) أو (مــدام)
واليـوم قــد أضحت تنازعها بنـــــات العــم سام(1)
هــذي هـي الدنيا، فليــس لكــــائن فيـــها دوام
أعـرفـــت من أعنـــي؟ لعــلك قـد فهمت من المقام
قـل لـي: "أبنـت قنـا" تـرى أم يـا تـرى بنـت الحرام؟

[دموع الاسد]

يا صغير السن

بالله عليـــك جـي نخـــزن
السماء بتشن
حـــرام نضيع هــذه اليلـه

وحدنا في السر
والبــاب علينـــا نسكـــــر
وحـــدنا نسمـــر
والهـــم منــــــا نشيلــــه

بالغنا والفن
والحب نـدفــى ونكتـــــن
الجروح تدفن
فالخــل ســامـــر خليلــه

لاتقل ماشي
ونشوف ضهرك وتمشي
قول لوبه شي
وعرف ســويـــه ناحلــــه

والله مــولــع
بك ياصغيــر يا مــدلــــع
ارجوك تسمع
من دونك السمره ثقيله

اطلب تمنى
وعــــرف يجيلك معنــى
يالله معنا
اليوم سمــــره طــويلــه

[دموع الاسد]

ابــدع القـــول باســم الله واحـــد احـــد
يا وكيلــي بحفضــي عليـــك اعتمـــادي


ياسامــع الشكـــوى اذاعبـــدك سجـــد
دا وي قلـــوب الناس من داء الفســادي


هـــذه ذنـــوب عبــدك فما تحصى بعد
عفـــــوك عليـــــا فقــــــد زاد ابتعـادي


نستنـــي الــــــــدنيـــــــا باني لـك ارد
ليـــوم ماينفــــع معــه الى اجتهــــادي


تماديت فــي الــزلات فانسيت الصمــد
عايش علـى الاخطـــاء كان الاثـم زادي


نسيت ان العمـــــر مــاهــــو لـلابــــد
وان ابتعــــادي مـــاهــو امــر عـــــادي


نسيت ان المـــــوت مــا يتـــرك احــد
ونه ايـــوصلني ولــــو في ضهــر وادي


مـــا فقت الابعــــد مـــا قلبـــي نهــد
اسف على الماضي وبا الاهات شادي


عفــــوك الاهي فاعبـــدك قـــد شهـد
ان التمادي في الغلـــط زيد عنــــــادي


جيتــك وقلبي بك الهــــي ماجحــــــد
مازلت مــؤمن بان الله هـو رب العبادي


اغفــــر ذنــوبي وصلـــــح ما فســــد
وعــــم با الخيــــرات ارجاء بـــــــلادي


والختم صلى الله على الهادي عدد
مصاح بسمك في المسجد منادي