حكم الاقتباس من القران في الشعر؟؟
فقد اختلف فيه العلماء فالجمهور على الجواز ومنهم من منعه منعا مطلقا وذهبت طايفه الى المنع من الاقتباس في الشعر دون النثر.
يرى جمهور الفقهاء جواز الاقتباس في الجمله اذا كان لمقاصد لاتخرج عن المقاصد الشرعيه تحسينا للكلام اما اذا كان كلاما فاسدا فلا يجوز وذلك ككلام المبتدعه واهل المجون والفحش.
وقد اشتهر عند المالكيه تحريمه وتشديد النكير على فاعله لكن منهم من فرق بين الشعر والنثر فاجازه.
وقد نص على جوازه ائمة مذهبنا باسرهم واستعملوه في الخطب والرسائل والمقامات وسائر انواع الانشاء ونقلوا استعماله عن ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابنه الحسن وعبد الله بن مسعود واوردوه فيه عدة احاديث صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه استعمله
بعض الوجوه مما لايجوز الاقتباس من القران فيها لا شعرا ولا نثرا ومنها
1//مااضافه الله الى نفسه مما تكلم به سبحانه وتعالى مثل(اني انا ربك فاخلع نعليك)
2//مااقسم الله به من مخلوقاته كما في قول بعضهم....
(والتين والزيتون..وطور سنين..وهذا البلد المحزون)
3//ماخوطب به الرب جل وعلا كما وقع في كتاب لعبد الرحمن المرشدي الى القضاء جاءفيه
****يااعدل قاض به عماد الدين..امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين***
4//مايتبادر الى السامع انه من القران مع تغير بعض الكلمات كقول احدهم .
(والنجم اذا هوى ..ماضل يراعك وماغوى ..علمه شديد القوى..ذومره فاستوى)
5//ومنه مايعد محاكاة للقران واستعمالاته في غير معناه كقول النبيه يمدح القاضي الفاضل.
(لاتسمه وعدا بغير نوال..انه كان وعده مفعولا)
انتهى باختصاره من الاقتباس -انواعه-واحكامه.
اخواني واخواتي اتمنى منكم تجنب الدعاء عليه او لعنه بل الافضل الدعاءله بالهدايه والصلاح
والابتعاد عن التكفير---موانع التكفير
1/الاكراه--2/الجهل--3/الخطاء--4/التاويل.
اسال الله الهدايه والصلاح للجميع.اشكرك كثيراً على الإفادة
،،،
Bookmarks