Originally Posted by
averroes
عيون عربية و بنت يافع ...
انتوا سمعتو من قبل حاجة عن الاعقام او التعقيم أو حل مدى الحياة لما الواحد يتكلم عن تحديد النسل ...أكيد لا
كل المحددات معروفة و ما فيهاش حل دائم...
بعدين مجلس الفقة الأسلامي يقول ...و انا أقتبس هنا ما جاء في الفتوة بالحرف الواحد :
" أنه لا يجوز منع الحمل إذا كان القصد من ذلك خشية الأملاق"
يعني لو منعتو الحمل لانكم فجعانين انكم ما تقدروش تربوا عيالكم فهذا حرام ، و الفتوة موقع عليها شيوخ كبار ...
(( الملف من هنا
http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_fatawa/ar_08_ecisions_of_the_complex_doctrinal_islamic_ma kkah.pdf
للي فيبو طافة يقرأ))...
يعني كلامكم كلو غلط ... و تنظيم النسل كمان حرام ...
همسة باك ... المفروض تستضي و تقولي متل ... مش مثل..ههههههههههه.
تحياتي لكم
تعرف اكثر شئ بيعجبني فيك !!
انك تحرجنا وتناقشنا بمنطق يمكن نحاول نبعد انفسنا عن الأغراق فيه !!
بس لو تبعد عن زنقلتك ( مثل ما تقول ) ،، بتكون رهييب
ما علينا !!
بصراحه انا ما بحثت في الموضوع كثير !!
وما ادري إذا كان هذا الأمر صح او لا !!
لكني دائما اناقش مثل هذه الموضوعات من جانب العقل والمنطق !!
لأاني اعرف ان الأسلام هو دين الفطره ،، وانه كل ما اتى به هو بالتأكيد لن يناقض التفكير المنطقي بالتأكيد !!
يمكن خطأنا دائما اننا كنا نأخذ الفتاوي بمعناها الحرفي مثل ماهي !!
ويمكن احيانا نلاقي تصادم بين رغباتنا وبين ما ورد في تلك الفتاوى
وقد نتهم انفسنا احيانا بإعتناق فكر علماني
لا ادري حقيقه إن كنت دخلت في مرحله التخريف بكلامي هنا
ولكني حتى في مثل تلك الفتاوى
الجأ إلى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( استفت قلبك ) او كما قال عليه الصلاة والسلام
لذا ،،
فلنبتعد قليلاً عن الفهم الجامد لمعاني الدين !!
ولنحاول ان نفكر بالمنطق
كل الفتاوي التي كانت تحرم التحديد بالمطلق كانت حجتها كما ذكرت ان يناقض قيمة التوكل ع الله ،، وانه قد يكون سبباً لنقص الجنس البشري
وترى فيه نقيضاً لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الوارد عن الترغيب في التكاثر !!
ولن نختلف قي هذا !!
ولكننا هنا لا نتحدث عن منع التكاثر بالمطلق ،، وبقانون دولي يحدده بعدد معين !!
هي فقط دعوه إلى ان يحاول الزوجين تدارس حياتهما ،،
وان يفكرا فقط فيما قد يكون عليه مستقبل هذا الطفل الذي سينجبانه
بالتأكيد ان الله هو الرازق
ولكن مجرد التفكير هذا لن يكون مناقضاَ للتوكل
بالعكس
انا ارى انه سيكون من ( باب الأخذ بالأسباب )
اما ان يقوم احدهم بالتمسك بحجة تلك الفتاوى
وهو عاجز عن تحمل مسؤولية أطفاله
فهذا بالتأكيد ما يناقض حكمة الأسلام
امر اخر
الأسلام جاء كذلك لينظم حياة البشر ليس فقط من جانب إجتماعي
بل من جانب إقتصادي وسياسي كذلك
ولم يغفل ( وهو المنهج الكامل للحياه ) اي جانب من تلك الجوانب
وهو بهذا سيراعي واقع الدول الأسلاميه التي تعاني فقراً وقلة في الموارد
بالمقارنة مع كثرة الأنجاب
وعدم ترشيد الأستهلاك
وعدم الأستغلال لتلك الطاقات المهدره !!
بالتأكيد هناك خطأ في احدى تلك العوامل
لذا
من غير المنطق نبذ دعاوى تنظيم النسل _ بحجة انها افكار غريبه هدامه ،، او انها من دعاوى الجاهليه _
مع استمرار وجود مثل تلك العوامل
ارجوا ان اكون قد اوضحت
واعذروني ان تجاوزت الكثير من الردود
كونوا بخير !!
Bookmarks