مـــا كــل ما يتمنى المــرء يدركـــه ... تجــري الريـــاح بمــا لا تشتــهي السفــن
قد اكون خارج حدود ارضي
قد يكون مر الكثير ولم احياه بها..او تحياه معي
قد ارسم حياتي بعيدا عن تاريخي
و ربما تسكنني ظروفي كوكبا غير كوكبي
لكن دمي جنوبي وسيبقى يمني
اليكِ انتمي...ولكِ اشتاق...وعنكِ وفيكِ ولاجلكِ كل احاديثي
.
وانا حزين على المكلا
والله إذا كان هذا البترول تجننونا عشانه.. نحرق أبوه ورسمنا الحدود أو نتوحد مثلما تريدون..
فقط لنثبت لكم ان العالم يعيش على روحه مش على البراميل..
من شروط التوبة الانتقال من المكان الذي ارتكبت فيه المعصية..
يا جماعة أنا اكلمكم على قدر عقولكم..
قلنا ننقل العاصمة، قالوا بناخذ الثروة.. بالله من المجنون؟؟
طيب ما نقلكم.. تشتونا نحلف لكم انه الثروة ما لها دخل؟
لا .. يجب أن نثبت لكم على قدر أفكاركم وعقولكم.. التي لا تفكر سوى بالمادة والمنطقة فقط..
واناقشكم من باب إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتوا بها من المغرب..!
لأنه نتكلم صدق قالوا لاء.. بانجي ناخذ الثروة!!!
طيب على ماذا سوف نناقشكم؟؟
Last edited by الإكـلـيـل; 17-05-2010 at 02:05 AM.
يقول الله العظيم:
((ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار* مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواءْ))..
اما نقل نقل العاصمه هو الحل فلا اعتقد بان المشكله في قصة العاصمه لان مشكله اليمن ليست في المكان بل في النظام وسياسة الحكم .
فلو جعلت المكلاء او عدن هي العاصمه هل هذا سيمنع الفسده والمتنفذين واللصوص من مزاوله هواياتهم في السرقه والتنفذ وتهميش الشعب وغيرها . ام ان هولاء العصابات ستنتقل الى العاصمه وتمارس دورها بل ان تلك المدن ربما سينالها من مانال العاصمه من افساد .
واخيرا اتفق في الجزئيه التى ذكرت بان اليمن يحتاج الى نوع من الدكتاتوريه . مع انني اتحفظ على الدكاتتوريه . بل اننا نحتاج الى دوله قويه تضرب بيد من حديد على الكبير قبل الصغير وعلى المسؤل قبل الموظف وعلى الشيخ قبل غيره . نحتاج الى نوع من سلطة الحزب الاشتراكي قديما الذي اخضع الجميع لسلطة القانون .
اعتقد بان هذا هو الغير ممكن في بلد تحكمه القبيله والمشيخه والعسكر .
لهذا فان كل ازماتنا هي في الراس وعندما يكون الالم في الراس فان لا عافيه .
اقتباس من مقال سابق لي:
سوف ننسى التسميات الخاطئة، ولن يكون بإمكان أحد في الجنوب أن يتحدث عن انفصال إذا شعر الجميع أن القضية دولة حضارية ووحدة يمنية لا علاقة لها بمصطلح الشمال ولا الجنوب، وهذا لن يحدث إلا عندما يكون مركز إدارة الدولة بيئة آمنة للجميع يحكمها القانون والدستور، ويكون بإمكان أي جنوبي أن يكون هو الرئيس القادم.. وهو ما لا يحلم به في الوضع الحالي المواطن في الشمال أيضاً..
ويعود ذلك إلى كون البيئة القبلية التي عشعشت فيها ثقافة الحكم الإمامي لقرون والتي تتحكم بالعاصمة صنعاء هي من يفرض الأمر الواقع وليس الدستور والقانون.. وقد ساعدت في ذلك الإجراءات التي قام بها نظام الرئيس صالح طوال فترة حكمه تمهيداً للتوريث، بالإضافة إلى أن الموقع الجغرافي لصنعاء لا يحمي الوحدة، وقد ارتبط كونها عاصمة بيمن مشطّر لا موحّد في أغلب فترات التاريخ، وحالياً لا تنطبق عليها مواصفات العاصمة الحضارية، والوضع المهدد بالأسوأ لا يسمح بالانتظار لحين تأهيلها... ولو طالب الحراك بنقل العاصمة تدريجياً إلى الجنوب بالتزامن مع حوار وطني وإصلاحات سياسية واقتصادية هائلة، لانضم إليه أحرار الشمال أيضاً، ويكون بذلك أخرج البلاد كلها إلى طريق.
يقول الله العظيم:
((ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار* مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواءْ))..
كلنا ضد نظرية الحق الإلهي ولم يعد هنالك أحد يدعيها إلا فئة قليلة ستنتهي مع الوقت
اما الإمامة فقد كان لها من الحسنات مثلما كان لها من المساوئ
نفس الكلام ينطبق على جميع الدول التي قامت في اليمن سواءا القديمة او الحديثة
وكلامك لن يغير من التاريخ وشهادات المعايشين لها اي شيء
ولكن يا استاذ عادل .. سأعطيك نصيحة تنتفع بها إن كنت فعلا من رواد الإصلاح
مهما اتفقت انا وانت في الاهداف والرؤى وانت تشتم اسرتي ومذهبي فلا يمكن أن أضع يدي في يدك ولا حتى من أجل اليمن
يجب أن تفهم بأن سياسة التهميش وإدعاء الافضلية فشلت .. فشلت ايام الامام فانقلب عليه المقربون وستفشل انت كذلك فيها
يجب أن تتعلم إحترام الآخرين وعدم الاستهزاء بهم .. فلك انت كذلك من العيوب والاخطاء مثلما لهم
العنصرية يا استاذ عادل والقاء الجميع في جبة واحدة امر مقيت ولولا اننا في دولة متخلفة لكان هذا الأمر مجرم بالقانون كما هو الامر في الدول الغربية
ناقشني عن نظرية الحق الإلهي سننتهي انا وانت إلى نقطة انها سراب بل وغباء
ولكن ان تلقي بفئة كاملة في المجتمع داخل جبة الغباء هذه فانت بذلك ترتكب خطأ أشد من غباء اصحاب نظرية الحق الإلهي
فما الفرق هنا بينك وبين فتحي بن لزرق الذي حتى وإن كانت قضيته عادلة إلا ان عنصريته جعلتنا نقف ضده
وانت نفس الشيء ..
صدقني يا استاذ عادل . اسلوبك هذا سيعيد نظرية الحق الإلهي إلى الوجود وستجد المدافعين عنها في تكاثر مثلما العنصريين في الجنوب في تكاثر بسبب التعميم
وقبل أن تفكر في نقل العاصمة إلى المكلا فالأولى أن تفكر في نقل العاصمة إلى صعدة علك تستميلهم في أن يضعوا يدهم في يدك من اجل يمن واحد
تحياتي
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks