الدعوات التكفيرية إلى أين ؟؟ // دعوه للنقاش ^_*

[مس جيجي]

هل هي لعبة من جيجي وسامح أم أن سامح وجيجي ضحية أفكار مدسوسة يتم تسريبها للمسلمين

يا أخي اتقي الله ...
الله يحفظك انت لا تعلم بدواخل الأمور و هذا امر بين العبد و ربه
ابتعد عن الأمور الشخصية اذا تفضلت...
و نحن لسنا شباب أغبياء لا نفقه ديننا و ندع الأفكار المدسوسة على حد قولك تسيطر على رؤسنا
الله اعطانا دماغ لنفكر فيه..
و إن كانت بعض المذاهب لديهم أمور مغلوطة.. كيف تعرف اساسا ان مذهبك ليس لديه امور مغلوطة؟؟
وصدقني في كل مذهب هناك الكثير و الكثير تحت السؤال و النقاش... متى أضيف و أين الحديث فيه و الدليل و البرهان؟؟؟
وبعض الأمور تستخدم لها حتى أحاديث ضعيفة.. كيف تقيس صحة و خطأ المذهب؟؟؟
لذلك أترك القيــاس لرب العالمين فهو أعلم .. اما نحن العباد الضعفاء امام قدرة الله ماعلينا الا الإجتهاد و الإهتمام بما انزله الله و جاء به رسوله صلى الله عليه و سلم..
و التوقف عند أخطاء الآخرين خطأ خطأ... نبحث عن خطائنا اولا و نسيب اخطاء الأخرين لرب العالمين يحاسبهم...
مسألة "لعبة سامح و ميس جيجي" ... لا تنسى "إن بعض الظن اثم"

تحياتي لك

[سامح الجنوب]

متابعه بصمت

اذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب

أختي الكريمة اقدر لك موقفك وحرصك على عدم التدخل - فقد كان هذا حالي من قبلك - وأنا على ثقة بأن لديك الكثير لتقوليه ..

وإذا تريدين نصيحة مني تكلمي ولا تسكتي ..

تكلمي اليوم فأنت لسه مادخلتي قائمة الكفر - بحسب زعمهم - تكلمي قبل أن تطولك هذه الكلمة البائسة لأنها إن طالتكِ فعندها لن يسمعك أحد وسيكون دمك مباحاً وكلامك سحراً وإقناعك لهم شعوذه !!

جل إحترامي أختي الفاضلة

[سامح الجنوب]

يا أخي اتقي الله ...
الله يحفظك انت لا تعلم بدواخل الأمور و هذا امر بين العبد و ربه
ابتعد عن الأمور الشخصية اذا تفضلت...
و نحن لسنا شباب أغبياء لا نفقه ديننا و ندع الأفكار المدسوسة على حد قولك تسيطر على رؤسنا
الله اعطانا دماغ لنفكر فيه..
و إن كانت بعض المذاهب لديهم أمور مغلوطة.. كيف تعرف اساسا ان مذهبك ليس لديه امور مغلوطة؟؟
وصدقني في كل مذهب هناك الكثير و الكثير تحت السؤال و النقاش... متى أضيف و أين الحديث فيه و الدليل و البرهان؟؟؟
وبعض الأمور تستخدم لها حتى أحاديث ضعيفة.. كيف تقيس صحة و خطأ المذهب؟؟؟
لذلك أترك القيــاس لرب العالمين فهو أعلم .. اما نحن العباد الضعفاء امام قدرة الله ماعلينا الا الإجتهاد و الإهتمام بما انزله الله و جاء به رسوله صلى الله عليه و سلم..
و التوقف عند أخطاء الآخرين خطأ خطأ... نبحث عن خطائنا اولا و نسيب اخطاء الأخرين لرب العالمين يحاسبهم...
مسألة "لعبة سامح و ميس جيجي" ... لا تنسى "إن بعض الظن اثم"

تحياتي لك

أختي الفاضلة لا تتعبي نفسك ولا تلتفتي لمثل هذه الردود فنحن قد عهدنا ردودهم القاسية وعندما نرد بمثل طريقتهم يبدأوا بإلقاء التهم ويقولون لنا : ( عامل الناس مثل ما تحب أن يعاملوك ) ويبدأون بالنواح والشكى والبكاء وبث دعواتهم للعلي القدير بأن يزيلنا وما إلى ذلكـ ..
ولعلي أوضح لهم مفهوم العلمانية حتى لا يتجرأوا بقذفنا بها لأنها كلمة تكفيرية بطريقة غير مباشرة أو مباشرة لا أعلم حقيقةً كيف يفكرون ..

"العَلْمَانِيَّة" ترجمة غير دقيقة، بل غير صحيحة لكلمة "Secularism" في الإنجليزية، أو "Sécularité" أو "laïque" بالفرنسية، وهي كلمة لا أصل لها بلفظ "العِلْم" ومشتقاته، على الإطلاق.
فالعِلْم في الإنجليزية والفرنسية، يعبر عنه بكلمة "Science"، والمذهب العِلْمِي، نُطلق عليه كلمة "Scientism"، والنسبة إلى العِلْم هي "Scientific" أو "Scientifique" في الفرنسية.
والترجمة الصحيحة للكلمة هي "اللادينية" أو "الدنيوية"، لا بمعنى ما يقابل الأخروية فحسب، بل بمعنى أخص، وهو ما لا صلة له بالدِّين أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد.
وتتضح الترجمة الصحيحة من التعريف، الذي تورده المعاجم، ودوائر المعارف الأجنبية للكلمة:
تقول دائرة المعارف البريطانية مادة "Secularism": "وهي حركة اجتماعية، تهدف إلى صرف الناس، وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة، إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها، وذلك أنه كان لدى الناس في العصور الوسطى، رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا، والتأمل في الله واليوم الآخر، وفي مقاومة هذه الرغبة طفقت الـ "Secularism" تعرض نفسها من خلال تنمية النزعة الإنسانية، حيث بدأ الناس في عصر النهضة يظهرون تعلقهم الشديد بالإنجازات الثقافية والبشرية، وبإمكانية تحقيق مطامحهم في هذه الدنيا القريبة.

المصدر موسوعة ويكيبيديا منقول بتصرف شديد ..

فأين نحن منها !!
وهل نحن نطالب بالدنيوية ولا الدينية !!
أنظروا لما لون بالأحمر أنحن من هولاء !!
والله أنه لنعث بالكفر بحذ ذاته ..
أم أنكم ترددون مثل الببغاوات ما يقولونه لكم !!
من يختلف معنا فهو علماني .. فاسق وزنديق .. ودعونا لا نقول كافر لاحتى لا نتهم بأننا نريد إستفزازكم
لما لا نحسن الظن بأخواننا ونعاملهم بما نراه منهم !!
وماخفي فالله أولى به لعلمه بما تخفي الأنفس !!
تساؤلات تدور بخاطري وخاطر الكثير ممن هم يعيشون حاله من الحزن بسبب مانراه ونلتمسه ولم أستطيع أن أجد لها تفسير !!

[مـــراد مـحـمـد]

أخي سامح

أنا أتفهم مضمون كلامك وأتفهم دوافعك لكتابة مثل هذه المواضيع ولكن تأمل في ما أقول
أعتقد أن الامام القرضاوي هو والشيخ الزنداني والداعية عمروخالد لعلهم أبرز من عانى من هذه النوعيه
ولكن كيف تعاملوا معهم ،، هل بادلوهم الاتهامات ؟؟ هل واجهوهم بألسنة حداد ؟؟ هل وزعوا منشورات تدافع عن مناهجهم ؟؟ طبعا لم يفعلوا شيئا من ذلك
صدقني لم يتعبوا أنفسهم في الدخول في مهاترات ومعارك جانبيه تلهيهم عن جوهر دعوتهم الوسطيه ومنهجهم المعتدل وقابلوا كل دعوة او بالاصح كل باطل ضدهم بالمزيد من الجهد والعمل والصبر بل ومزيدا من الاجتهاد
والنتيجة هي هذا التيار الوسطي الجارف والكبير الذي يتبع فكرهم ومنهجهم الذي ليس فيه إفراط ولا تفريط

وفي رأي أن الخوض في مثل هذه أمور قد لا يفيد بقدر ما يضر ،، ذلك أن العقل السليم والفطرة السليمة تدرك الاتجاه
وتعرف الى اين تميل ونحن بهذا الحديث قد نشفي غليلهم فهذا هو ميدانهم وهذه هي لعبتهم فليس لهم في المكتبات
إلا رد الشيخ الفلاني على أباطيل الشيخ الفلاني ورأي الشيخ الفلاني في الشيخ الفلاني وهذا منهج عقيم
وألا يكفي تدليلا على هذا أنهم قالوا على الشيخ القرضاوي (الكلب العاوي ) وأنا اعتذر لشيخنا على ايراد هذه الكلمة
التي لا تمثل إلا اصحابها فالقصد هو ان نتجاهلهم وأن لا نعطيهم أكبر من حجمهم

وأخيرا لا نملك إلا أن نطيع الله فيمن عصى الله فينا

[barywi]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و أتم المرسلين ، أما بعد ***

كما هو متعارف عليه بين الأمم ، أن الجهل أكبر معين لتدمير الشعوب و هدم الحضارات ، و لكن عندما يتجاوز الجاهل مرحلة الجهل بحيث لا يعرف مدى إنحطاط علمه و فراغ عقله و قلة إدراكه و عجزه عن إتخاذ موقف مبني على الرؤية المستقلة بدون رؤية الآخرين ، يكون أشد خطرا و أعظم مصيبة على مجتمعه .
و لعل أبرز تلك الفئة في مجتمعنا هم فئة المكفرين الذين يتحدثون و يطلقون الفتاوى و الآراء بهمجية لم أشهدها في المناهج المنحرفة الأخرى .
فهؤلاء - أيها الإخوة - لا يتوقفون عن تكفير من لا يتطابقون معه في وجهة النظر ، و في أحسن الأحوال لا يتورعون عن تفسيقه و رميه بمختلف الإتهامات و كأن في أيديهم حلقة مفاتيح الجنة و النار .

هذه الفئة - أيها الإخوة - يضفون طابع القداسة على بشر فيلتزمون بكل كلمة ينطق بها ، بل و يتجهون إلى إلزام الأخرين بكل كلمة ينطق بها شيخهم المقدس - وأنا هنا لا أعني أي مذهب أو شيخ بحد ذاته (: - و ألف ويل لك إن لم تقتنع بقول شيخهم ، لأن كلامه بحد ذاته نص يستدل به، أما الأساس الذي بنى عليه الفتوى فهو غير مهم !! ،
و مليون ويل لك إن إقتنعت بإحدى فتاويه التي تدين منهجهم التنفيري التكفيري بدون أن تقتنع بكامل كلامه ، فهذه بحد ذاتها - في وجهة نظرهم - تهمة ثابته .

هؤلاء يرون في من يطالب بتحسين وضع المرأة وفق أساس ديني لا يحيد عنه قيد أنملة ؛ أنه مجرد فاسق تافه عبد لشهواته موال للغرب و عبد لتطلعاتهم ، و لا ريب !! فهم خير ورثة لمن عادى تعليم المرأة ، و أفضل خلفاء لمن يرجف رعبا و خوفا و غباء من كل جديد ، و أفضل قواد للتخلف و الرجعية و الهمجية ، حتى أصبح مجرد كلمة تفتح عندهم تهمة يرمى بها الأخرين !! .
فعقولهم مجرد قمامة - وأسف على قول هذه الكلمة ولكن لم اجد البديل لها - لا تستطيع إحسان الظن بالأخر - كما أمرنا الرسول صلى الله عليه و سلم - و ذاكرتهم تطفح بكثرة المشاكل و تعدد المأسي مما سبب لهم نكسات نفسية جعلتهم لا يفتأون تشكيكا في خلق و قول رجل لم يقاسمهم تلك المشاكل ، وهذا حال بعض منهم أما البعض الأخر فقد تأثر بعاطفته العمياء بتلك القمامة فأصبح منهم بل و في طليعتهم .
وفي ظل تلك العقلية التافهة الغبية لم يعد الناس يألفون بضاعتهم القديمة عديمة الطعم و اللون كما كان قديما ، و بدأ الناس يسأمون من تجبرهم و تسلطهم و غبائهم المركب ، مما جعل الناس يبحثون عن بضاعة أفضل ، و لكن تلك العقليات الغبية تمارس أعتى و أجبر أنواع الإحتكار فترفض تواجد غيرهم ، لأنهم يدركون أن بضاعتهم أقل شأنا و أضعف قدرة على المنافسة ، مما ينذر بردة فعل عكسية ضدهم أخشى أن تصل لما وصلت إليه ردة الفعل لدى الأوربيين تجاه الكنيسة المتسلطة في العصور الوسطى ..


الله من وراء القصد (:

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نشكره و نستهديه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و اشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله .
إن تكفير أي إنسان أو اتهامه بالفسق و الضلال و الانحراف أو النفاق فإن هذا يجرده عمليا من حقوقه الإنسانية و يعرضه للإهانة و القتل و الطرد من المجتمع * و إذا اتخذت عملية التكفير طابعا جماعيا- جماعة التكفير- و شملت جماعة أو طائفة فإنها تعرض المجتمع الإسلامي إلى الفرقة و الاختلاف * و إذا انهارت الرابطة الدينية فلا مجال لإن نستعيض عنها بأي شيء آخر .
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير ) رواه البخاري ومسلم ،

[سامح الجنوب]

أخي سامح

أنا أتفهم مضمون كلامك وأتفهم دوافعك لكتابة مثل هذه المواضيع ولكن تأمل في ما أقول
أعتقد أن الامام القرضاوي هو والشيخ الزنداني والداعية عمروخالد لعلهم أبرز من عانى من هذه النوعيه
ولكن كيف تعاملوا معهم ،، هل بادلوهم الاتهامات ؟؟ هل واجهوهم بألسنة حداد ؟؟ هل وزعوا منشورات تدافع عن مناهجهم ؟؟ طبعا لم يفعلوا شيئا من ذلك
صدقني لم يتعبوا أنفسهم في الدخول في مهاترات ومعارك جانبيه تلهيهم عن جوهر دعوتهم الوسطيه ومنهجهم المعتدل وقابلوا كل دعوة او بالاصح كل باطل ضدهم بالمزيد من الجهد والعمل والصبر بل ومزيدا من الاجتهاد
والنتيجة هي هذا التيار الوسطي الجارف والكبير الذي يتبع فكرهم ومنهجهم الذي ليس فيه إفراط ولا تفريط

وفي رأي أن الخوض في مثل هذه أمور قد لا يفيد بقدر ما يضر ،، ذلك أن العقل السليم والفطرة السليمة تدرك الاتجاه
وتعرف الى اين تميل ونحن بهذا الحديث قد نشفي غليلهم فهذا هو ميدانهم وهذه هي لعبتهم فليس لهم في المكتبات
إلا رد الشيخ الفلاني على أباطيل الشيخ الفلاني ورأي الشيخ الفلاني في الشيخ الفلاني وهذا منهج عقيم
وألا يكفي تدليلا على هذا أنهم قالوا على الشيخ القرضاوي (الكلب العاوي ) وأنا اعتذر لشيخنا على ايراد هذه الكلمة
التي لا تمثل إلا اصحابها فالقصد هو ان نتجاهلهم وأن لا نعطيهم أكبر من حجمهم

وأخيرا لا نملك إلا أن نطيع الله فيمن عصى الله فينا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ..
الحمدلله الذي فطرنا على فطرة الإسلام السليمة الخالية من التعقيد والغلو ..
نحمده تعالى ونستعين به ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ..
نحمده تعالى حمداً كثيراً وشكراً كبيراً على تواجد أمثالكم ممن ينتهجون الوسطية التي لاغلو فيها ولا تفريط ..
أخي الفاضل أشكرك أولاً على تواجدك وأشكرك أيضاً على تفهمك للمقصد والنظر للب الموضوع وعدم النظر في القشور وتحسس البطحات
أظن أنك فهمت مقصدي بالشكل الذي أردت أن أوصله وحقيقةً وصلتنا العديد من النصائح بعدم الولوج بمثل هذا النوع المناقشات - لما قد أتعرض فيه من المضايقات والسب والشتم والضغينة وتتبع أخطأي وزلاتي التي لايوجد أحد معصوم منها - ولكن لثقتي بالله وأن الله لا يضيع أجر المحسنين قررت أن أجرب حظي وهذا منهجي وهذه بضاعتي ..
وبالنسبة للأسماء التي ذكرتها نعم أخي نأسف كل الأسف لما تعرضوا له والله أنه لأمر مشين أن يأتي شخص طفيلي غبي ليس لدية من العلميين ( الدنيوي والأخروي ) أي شيء ويتهم أمثال هولاء الذين أهتدى على أيديهم الآلاف من الناس لمجرد أن قال شيخهم هولاء كفار !!

تحياتي لك أخي الفاضل

[سامح الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نشكره و نستهديه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و اشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله .
إن تكفير أي إنسان أو اتهامه بالفسق و الضلال و الانحراف أو النفاق فإن هذا يجرده عمليا من حقوقه الإنسانية و يعرضه للإهانة و القتل و الطرد من المجتمع * و إذا اتخذت عملية التكفير طابعا جماعيا- جماعة التكفير- و شملت جماعة أو طائفة فإنها تعرض المجتمع الإسلامي إلى الفرقة و الاختلاف * و إذا انهارت الرابطة الدينية فلا مجال لإن نستعيض عنها بأي شيء آخر .
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير ) رواه البخاري ومسلم ،

أولاً أحب أن أشكرك على ماذكرت وأتحفتنا في من حديث متفق عليها حتى لايقولوا أننا وضعنا أحاديث موضوعه وضعيفة ..

أحييك على موقفك الشهم الذي يأبى الخضوع والركوع لمثل هولاء الذين يريدون حصر الإسلام بمذاهبهم ..

عمي الفاضل أشكرك على وقوفك بجانب الحق وعدم التواني في قول ما يرضي ضميرك ..

وكما يقال الأسد يقاتل حتى يؤسر أو يقتل (: ..

ولو تمعنّا - وتمعنوا هم أيضاً - في الحديث أن هذا الحق - أقصد حق التكفير والإخراج من الملة والجنة - يعود إلى الله سبحانه وتعالى فقط دام العبد وحد الله بلسانه والقلب أمره متروك إلى الله ..

وأيضاً اشكرك على ذكر نقطة التفرقة وإنهيار الروابط الإسلامية فسوف يصير ابناء البيت الواحد يتناحرون فكل شخص ينظر لمن بجانبه على أساس انه كافر !!

تحياتي لك عمي الكريم

[حضرمي من باريس]

اخي سامح
(خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام)
وهذا يدل على ان من تكون شخصيته قوية فهو يكون قويا في الحق اذا اتبعه
ما يعجبني فيك انك لست بمقلد ولديك فكرك الخاص (بغض النظر عن مدى صحته)
لهذا ادعوا الله تعالى ان ينير لك طريقك وان يهديني واياك الى الحق الجلي
ولعلمك الذي علمني التجويد في الثانوية واخذ بيدي لارتاد حلق التحفيظ هو احد الشباب الذي ولد وترعرع في عدن
فعدن بها من الرجال الذين يهزون الارض دعوة للحق
وكيف لا وفيها حديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي يتحدث فيه عن جيش عدن ابين
ولهذا آليت على نفسي الا ان ارد عليك وان ادخل في نقاشك الحامي

وسأرد في عدة نقاط :
- الاولى:
ان الاسلام ليس منهجا عبثيا او انه منهجا يستجدي الآخرين للدخول اليه لنصرته
ان الاسلام هو طريق الله الذي من اجله خلق الله الدنيا واعد للفريقين الخارجين منها رحمته وعذابه
ولان الله طيبا لا يقبل الا طيبا
ولان الله اشد واكرم من ان يقبل اي طريق
ولان الله تعالى عزيز
فهو لا يقبل من عبده الا الطريق الصحيح الذي رسمها له
وان حاد عنها فهو قد خرج مما اخرجه الله له
ولو نظرت الى التاريخ لوجدت ان الخروج للكفر ليس بأن تعلن يهوديتك او نصرانيتك
فأبوبكر الصديق حارب في حروب الردة من منع الزكاة لانه كفرهم
فما بالك بمن يشرك بالله عيانا او ينقض احد عرى الاسلام جهارا
انك تعترف اكيد بعلم الامام الشافعي والامام احمد والامام ابي حنيفة والامام مالك
فهؤلاء وامثالهم قد فندوا من الذي ان فعل امرا قد كفر
وليس لزاما ان تقول فلانا كافرا ولكن من يفعل هذا الامر فقد كفر
ومن هذا المنطلق ليس كل من يقول الشهادتين قد استوفى شروطهما
ولان الله تعالى قد بين لنا في كتابه وسنة رسوله شروطهما
فمن خالف تلك الشروط فقد خرج من دائرة الاسلام
والا لكان دين الاسلام هوى متبعا وكل امر يفسر الدين على ما يريد
ولهذا ولاني اراك من ذوي العقول النيرة
ولاني اراك من ذوي النفوس العالية
اتمنى عليك ان تقرأ كتبا تبين هذا الامر
ولعلك بعدها تكون من الرجال الذي يحملون هم هذا الدين
ولعلك ايضا بعدها تكون قد علمت من الذي كفر ممن تظنهم مسلمين
وايضا ستكون لديك الحجة حتى ترد عليهم
اما الكلام عن علماء افنوا اعمارهم يتعلمون هذا الدين
ونأتي نحن نرد عليهم
فلا اراك هنا الا قد خالفت الصواب
ولست بسامح النبيه الذي اعرفه
وقس على ذلك كافة العلوم وانا دائما اضرب هذا المثل
فلو سألتك عن علم في الطب وانت لست بطبيب فستقول لا ادري لانك تحترم علم الطب
فلماذا نتجرأ على علم الدين ؟
هل نحن لا نحترمه ؟

هذه النقطة الاولى وسوف اعود اليك لاكمل معك باقي الحديث

حياك الله اخي الكريم

[سامح الجنوب]

اخي سامح
حياك الله ياعم عصام (:
(خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام)
أونحن في الجاهلية او بالأصح أنحن جاهليين !! لكني سوف احسن الظن وأخذها من منحاً إيجابي (;
وهذا يدل على ان من تكون شخصيته قوية فهو يكون قويا في الحق اذا اتبعه
ما يعجبني فيك انك لست بمقلد ولديك فكرك الخاص (بغض النظر عن مدى صحته)
أشكرك أستاذي الكريم .. ولو أني أرى أن البعض قد جعلني دمية في أيدٍ صهيونية تأبى النفس ذكر اسمها
لهذا ادعوا الله تعالى ان ينير لك طريقك وان يهديني واياك الى الحق الجلي
آميــــــن
ولعلمك الذي علمني التجويد في الثانوية واخذ بيدي لارتاد حلق التحفيظ هو احد الشباب الذي ولد وترعرع في عدن
فعدن بها من الرجال الذين يهزون الارض دعوة للحق
وكيف لا وفيها حديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي يتحدث فيه عن جيش عدن ابين
ولهذا آليت على نفسي الا ان ارد عليك وان ادخل في نقاشك الحامي
الموضوع بارد لسه ما حمى كما الناس
وسأرد في عدة نقاط :
- الاولى:
ان الاسلام ليس منهجا عبثيا او انه منهجا يستجدي الآخرين للدخول اليه لنصرته
ومن قال غير ذلك !!
ان الاسلام هو طريق الله الذي من اجله خلق الله الدنيا واعد للفريقين الخارجين منها رحمته وعذابه
من الذي أعد ذلك؟؟ الله ولا احد سواه ...
ولان الله طيبا لا يقبل الا طيبا
ولان الله اشد واكرم من ان يقبل اي طريق
ما تقصد بكلمة اي طريق؟؟ ... الأئمة الأربعة أختلفوا وإختلاف العلماء رحمه .. ولكن إن كنت تقصد الطرق الخارجة عن الشرع فهذا أمر أخر ولا جدال فيه .. على الأقل بالنسبة لي
ولان الله تعالى عزيز
فهو لا يقبل من عبده الا الطريق الصحيح الذي رسمها له
وان حاد عنها فهو قد خرج مما اخرجه الله له
ولو نظرت الى التاريخ لوجدت ان الخروج للكفر ليس بأن تعلن يهوديتك او نصرانيتك
فأبوبكر الصديق حارب في حروب الردة من منع الزكاة لانه كفرهم
أخي الكريم أتوقف هنا وأدعوك للتأمل قليلاً ... أنت تتكلم عن زكاة وتتكلم عن خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شتان بين هذا وذاك ..
فما بالك بمن يشرك بالله عيانا او ينقض احد عرى الاسلام جهارا
انك تعترف اكيد بعلم الامام الشافعي والامام احمد والامام ابي حنيفة والامام مالك
ومن ذا الذي لا يعترف بأئمة الإسلام !!
فهؤلاء وامثالهم قد فندوا من الذي ان فعل امرا قد كفر
وليس لزاما ان تقول فلانا كافرا ولكن من يفعل هذا الامر فقد كفر
هذا هو المطلوب .. لانريد تهم لأشخاص بحذ ذاتها ..
ومن هذا المنطلق ليس كل من يقول الشهادتين قد استوفى شروطهما
لكن لست أنت من يحكم بهذا ..
ولان الله تعالى قد بين لنا في كتابه وسنة رسوله شروطهما
فمن خالف تلك الشروط فقد خرج من دائرة الاسلام
والا لكان دين الاسلام هوى متبعا وكل امر يفسر الدين على ما يريد
ولهذا ولاني اراك من ذوي العقول النيرة
ولاني اراك من ذوي النفوس العالية
اتمنى عليك ان تقرأ كتبا تبين هذا الامر
ولعلك بعدها تكون من الرجال الذي يحملون هم هذا الدين
ولعلك ايضا بعدها تكون قد علمت من الذي كفر ممن تظنهم مسلمين
وايضا ستكون لديك الحجة حتى ترد عليهم
اما الكلام عن علماء افنوا اعمارهم يتعلمون هذا الدين
ونأتي نحن نرد عليهم
هذا ما أطالب فيه أن لا نتكلم نحن عن العلماء .. لم أطلب أكثر من ذلك ..
فلا اراك هنا الا قد خالفت الصواب
يا عم عصام ما ذكرت اسم اي واحد أنا لا تقولني مالم أقوله رجاءً
ولست بسامح النبيه الذي اعرفه
وقس على ذلك كافة العلوم وانا دائما اضرب هذا المثل
فلو سألتك عن علم في الطب وانت لست بطبيب فستقول لا ادري لانك تحترم علم الطب
فلماذا نتجرأ على علم الدين ؟
هل نحن لا نحترمه ؟
الله المستعان يا عم عصام
هذه النقطة الاولى وسوف اعود اليك لاكمل معك باقي الحديث

حياك الله اخي الكريم

حاولت أن أرد على نقاطك ولكني من خلال ما لاحظته أنك لم تفهم مقصدي الخيّر والطريق النيّر الذي أدعو إليه ..
أستاذي الفاضل أولاً دعني أشكرك على حسن الظن بي وهذا يكفيني حتى إن لم أستطع أن أفهمك مبدئي أو تفهمني مبدئك فيكفيني أنك لم تنعثني بالجهالة أو العلمانية والزندقة وما إلى ذلك فأنا أظن من وجه نظري الخاصة أن هذا هو أساس النقاش المثمر ..

ثانياً دعني أكلمك من منطلق إنساني علمي بحت بعيداً عن الدين ومن ثم سنعود إليه ولكن رجائي ان لا أوصف بالعلمانية

لعلك تذكر ما قد تم رفعه في المحاكم الأمريكية ضد شركة مايكروسوفت لصناعة البرامج حتى تم تفكيكها إلى ثلاث شركات حتى لا تتضرر الشركات المنافسة بسبب إحتكارها للسوق و بالتالي تتضرر الدولة و المواطن لأن أساس تضرر الدولة هو ضرر المواطن ، ولو تمعنّا قليلاً سنجد بأن هذه الشركة لم تصل إلى هذه المرحلة إلا بعد سنوات من التعب والجهد المضني والإبداع الملازم لها طوال سنواتها وما قد قدمته من تسهيلات وما إلى ذلك ..
أرئيت كيف كان الحكم ؟؟ هل هو مجحف ؟؟
إنه الإحتكار ياعم عصام الإحتكار هو ما يقودنا إلى عدم التجدد والبحث والسعي لما هو أفضل وهو اساس تدمير البنية التحتية على جميع الأصعدة سياسية ودينية وإقتصادية ....
والأمثلة كثيرة وأولها مثال عمك علي عبدالله ^_* ولن أدخل بهذا النقاش لأننا مش في السياسي << عندي عتب عليك ما ساعدتنا في قضيتي \:

أنا من محبي ديني ومن محبي طلاب العلم فيه ومن أشد محبي علماء الإسلام قدماء وجدد ومنهجي هو منهجك ولكني أعترض على شتم بقية المناهج ودعوتها بالكفر فكلاً منا له طريقته والله هو الوحيد الذي يملك الحق بمحاسبته فلو كل واحد منا أطلق فتوى بشكل عشوائي ومن قبل ناس ليس من إختصاصها ذلك فهنا ستكون المصيبة كبيرة .. أعتقد أن هذا يجب أن يكون من جهات قضائية فقط ..
لأنه من المحزن أن يتضايق أحد الشيوخ من بعض الدعاة على القنوات الفضائية فيقوم بتجميع بعض الغلطات وينزل فتوى تكفير وزندقة !!
كل هذا ليس إلا أنه لم يروق له !!

فكل العلماء لهم أخطاء قد يتراجعون عنها و قد يصرون عليها ... و لكننا في النهاية يجب علينا أن نحترم كل علمائنا الموثوقين سواء كانوا متشددين أو ميسرين ... فهم ورثة الأنبياء ... فإن أخطاء فل أجره وإن أصاب فله أجران ... فلا ننطق في حقهم كلمات سفيهه غبية ونخرجهم عن الملة لمجرد أنهم أخطأوا فوالله لو بحث أحد عن نزواتنا وهفواتنا كما يُبَحث عن نزوات العلماء الأجلاء لكنا كفار وأعمارنا عشر سنون فقط .. فتلك الكلمات لا تزيد المسلمين إلا تفرقة وضعفا ، في وقت نحن بأمس الحاجة للاجتماع و الاتحاد و الوقف صفا واحدا ..
أتمنى أنك تتفهم موقفي وأن اكون قد اوصلت إليك فكرتي ..

تحياتي

[مستر بن]

سامح كلامك منطقي جدا بارك الله فيك

اعرف واقراء للعماء يامعنا علينا ماعندهم شي غيرة

وماسكين سيدي ووصاني يعني كلام شيخ من مشايخهم هوا الصح

اما الشيخ الثاني ينعتوه بكل التهم بارك الله فيك

تسلم يدك

[سامح الجنوب]

سامح كلامك منطقي جدا بارك الله فيك

اعرف واقراء للعماء يامعنا علينا ماعندهم شي غيرة

وماسكين سيدي ووصاني يعني كلام شيخ من مشايخهم هوا الصح

اما الشيخ الثاني ينعتوه بكل التهم بارك الله فيك

تسلم يدك

حياك الله يامستر بن

وأشكر تفهمك للواقع المرير الذي نعيشه من جهل وضلال وتكفير وكأن ليس لديهم شيء يدرسونه سوى التكفير بدلاً من البحث في أمور الفقة وما إلا ذلك ..

تحياتي لك

[حضرمي من باريس]

حاولت أن أرد على نقاطك ولكني من خلال ما لاحظته أنك لم تفهم مقصدي الخيّر والطريق النيّر الذي أدعو إليه ..
أستاذي الفاضل أولاً دعني أشكرك على حسن الظن بي وهذا يكفيني حتى إن لم أستطع أن أفهمك مبدئي أو تفهمني مبدئك فيكفيني أنك لم تنعثني بالجهالة أو العلمانية والزندقة وما إلى ذلك فأنا أظن من وجه نظري الخاصة أن هذا هو أساس النقاش المثمر ..

ثانياً دعني أكلمك من منطلق إنساني علمي بحت بعيداً عن الدين ومن ثم سنعود إليه ولكن رجائي ان لا أوصف بالعلمانية

لعلك تذكر ما قد تم رفعه في المحاكم الأمريكية ضد شركة مايكروسوفت لصناعة البرامج حتى تم تفكيكها إلى ثلاث شركات حتى لا تتضرر الشركات المنافسة بسبب إحتكارها للسوق و بالتالي تتضرر الدولة و المواطن لأن أساس تضرر الدولة هو ضرر المواطن ، ولو تمعنّا قليلاً سنجد بأن هذه الشركة لم تصل إلى هذه المرحلة إلا بعد سنوات من التعب والجهد المضني والإبداع الملازم لها طوال سنواتها وما قد قدمته من تسهيلات وما إلى ذلك ..
أرئيت كيف كان الحكم ؟؟ هل هو مجحف ؟؟
إنه الإحتكار ياعم عصام الإحتكار هو ما يقودنا إلى عدم التجدد والبحث والسعي لما هو أفضل وهو اساس تدمير البنية التحتية على جميع الأصعدة سياسية ودينية وإقتصادية ....
والأمثلة كثيرة وأولها مثال عمك علي عبدالله ^_* ولن أدخل بهذا النقاش لأننا مش في السياسي << عندي عتب عليك ما ساعدتنا في قضيتي \:

أنا من محبي ديني ومن محبي طلاب العلم فيه ومن أشد محبي علماء الإسلام قدماء وجدد ومنهجي هو منهجك ولكني أعترض على شتم بقية المناهج ودعوتها بالكفر فكلاً منا له طريقته والله هو الوحيد الذي يملك الحق بمحاسبته فلو كل واحد منا أطلق فتوى بشكل عشوائي ومن قبل ناس ليس من إختصاصها ذلك فهنا ستكون المصيبة كبيرة .. أعتقد أن هذا يجب أن يكون من جهات قضائية فقط ..
لأنه من المحزن أن يتضايق أحد الشيوخ من بعض الدعاة على القنوات الفضائية فيقوم بتجميع بعض الغلطات وينزل فتوى تكفير وزندقة !!
كل هذا ليس إلا أنه لم يروق له !!

فكل العلماء لهم أخطاء قد يتراجعون عنها و قد يصرون عليها ... و لكننا في النهاية يجب علينا أن نحترم كل علمائنا الموثوقين سواء كانوا متشددين أو ميسرين ... فهم ورثة الأنبياء ... فإن أخطاء فل أجره وإن أصاب فله أجران ... فلا ننطق في حقهم كلمات سفيهه غبية ونخرجهم عن الملة لمجرد أنهم أخطأوا فوالله لو بحث أحد عن نزواتنا وهفواتنا كما يُبَحث عن نزوات العلماء الأجلاء لكنا كفار وأعمارنا عشر سنون فقط .. فتلك الكلمات لا تزيد المسلمين إلا تفرقة وضعفا ، في وقت نحن بأمس الحاجة للاجتماع و الاتحاد و الوقف صفا واحدا ..
أتمنى أنك تتفهم موقفي وأن اكون قد اوصلت إليك فكرتي ..

تحياتي

يا اخي الكريم
ان هناك امور لم يختلف عليها وان الذي يفعلها يخرج من الملة
اهمها الشرك بالله
والشرك بالله هو اعطاء عبادة لغيره
والرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام قال (الدعاء مخ العبادة)
فما رأيك فيمن يدعي غير الله ويعتقد انه ينفعه ويضره ؟
وهنا ليس تكفيرا لاحد ولكن من دعا غير الله فقد اشرك بالله
اما اذا كان اشرب قلبه الكفر او لا فهذا نتركه لله
اما الامور الواضحة للعيان فماذا يا ترى تريد علماؤنا ان يقولوا عنها ؟
ان الانتقاد ليس كله غلط بالعكس فهو تبيانا وليس احد معصوم
وقد كان العلماء السابقين الكبار يختلفون
وليس لاحد الحق في تكفير احد ما لم يأت الاخير بأمر بين يخرج عن الملة
واراك قد تكون خلطت بين التكفير وبين الانتقاد
فليس انسان يخلو من العيوب وليس من معصوم غير الانبياء
والانتقاد بالبينة والحجة هو الذي جعلنا نصل الى درجات عالية من الدقة والصحة

واستوقفني امر ما في حديثك حول الشيعة
فالشيعة منهم من خرج من الملة نهارا جهارا
فمن يقول بتحريف القرآن فقد خرج من الملة
ومن يدعي ان جبريل خان الرسالة
ومن يتهم عائشة رضي الله عنها في عرضها وينافي تبرئة الله لها من فوق عرشه
وكذلك هناك امور تتعلق بالعقيدة كالتعطيل والتشبيه والتجسيم
كلها امور تخرج صاحبها من الملة
ولو سكتنا عنها ولم نقل لصاحبها انه بذلك خرج من الملة
فقد خنا الله ورسوله
وقد امر الله العلماء تبيين العلم للناس وعدم المحاباة في الدين
فهذا يا اخي الكريم ليس دعوة لتوحيد الامة بقدر ما هو تفكيك لعرى العقيدة

وكلمة اخيرة
لا نريد امتنا ان تجتمع على ضلالة
ولا تظن ان كل من يدعي الاسلام يريد بالاسلام واهله الخير
فلهذا
لابد من توضيح الامور
وان نقول للاعور انك اعور
ولمن خرج من الملة انك لست بمسلم
وكما قلت لك اخي الكريم
بدون تخصيص اشخاص الا من اظهر كفره عيانا
والله حسيبنا


كما اني رأيتك متحاملا على شيخنا الجليل اسامة بن لادن حفظه الله
فأقول لك يا اخي الكريم
ان رجلا خرج بماله وبنفسه يجاهد في سبيل الله
لهو اكبر من ان ننتقده
وما تراه وما تسمعه في وسائل الاعلام والذي يتحكم فيها اعداؤنا
زرعت في اذهاننا ان القاعدة هم كل اسباب مصائبنا
ولو تمحصنا في الامر
فإننا لو كنا كلنا اسامة بن لادن
لاصبحت للامة كرامة
ولعادت امجادنا
ولهذا جعلوك تظن الظنون فيه
ولو علمت لبكيت دما قبل ان تتكلم على امثاله

جعلني الله واياك من جنوده
ومن الداعين اليه
واسأله تعالى ان لا يفتنا في ديننا
وان يهدينا الى سواء السبيل
وان يغفر لنا زلاتنا