استفتاء الشعب في الجنوب هو الحل الديمقراطي والوحيد((إستفتاء))

[فتحي بن لزرق]

قدنا لنا 5 سنين نماشي ابن الجنوب اخرتها انت عارف فتحي يقرح فيوزة بسرعة

هانت ياحاج

شوف فين كانت قضية الجنوب زمان

وفين هي اليوم

واحسبها من اللي تقدم ومن اللي تراجع

[اللــــورد]

هههههههههههههههههه حلوه ياصحفي حلوه قال استفتا قال اصحي يافتحـــــــــي اذا تبي رئي سوى استفتنا باالمسنجــر ازين ولاتنسى توقت المنبه عشان تصحي بدرى وتمسك زمام الأمــــور اعقل ياصحفي وخليك محضر خير
ســــــــلام

[فتحي بن لزرق]

هههههههههههههههههه حلوه ياصحفي حلوه قال استفتا قال اصحي يافتحـــــــــي اذا تبي رئي سوى استفتنا باالمسنجــر ازين ولاتنسى توقت المنبه عشان تصحي بدرى وتمسك زمام الأمــــور اعقل ياصحفي وخليك محضر خير
ســــــــلام

حينما تجد لغة ارقى للتخاطب

اخبرني

[فتحي بن لزرق]

الى الاخ الشمقمق والى كل الاخوة في المنتدى

اليكم فصل من فصول الاذلال التي يتعرض لها ابناء الجنوب في كل مكان

هذا المسيبلي اعلامي واحد ابناء ابين


يحارب لماذا؟؟

انظروا الى فعائل شعبكم بعيدا عن الجهات الرسمية














أنتم أعداء الدولة وأعداء علي عبدالله صالح
رئيس قطاع التلفزيون للشئون الهندسية بالفضائية اليمنية يتهجم على المسيبلي
الثلاثاء 05 مايو 2009 الساعة 08 مساءً / مارب برس- خاص

قال مذيع الفضائية اليمنية الذي يخوض ماراثون صراع قضائي مع الفضائية اليمنية اليوم أنه تعرض لتهجم والتهديد في ساحة المحكمة من قبل مساعد من قبل رئيس قطاع التلفزيون للشئون الهندسية بالفضائية اليمنية
وقال المسيبلي في بلاغ صحفي حصل موقع مارب برس على نسخة منه " أنه أثناء خروجه من الجلسة في محكمة شمال الأمانة وفي ساحة المحكمة وأمام مدير عام الشئون القانونية للمؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون الأستاذ أحمد غوبر ومحامي المؤسسة وأمام الناشطين الحقوقيين الأستاذ سليم محفوظ وصالح المريسي وأمام المحامي عبدالرقيب القاضي والصحفي عبدالرحيم محسن وجمع من الناس قام مساعد رئيس قطاع التلفزيون للشئون الهندسية السيد لطف الخولاني بالتهجم عليه بكلمات قال عنها المسيبلي أنها عنيفة أولاً عبر مخاطبته للأستاذ أحمد غوبر محامي المدعى عليها وبصوت عالي قائلاً له: الله ينصرك على أعداء الدولة وأعداء البلد
وأضاف المسيبلي قائلا " بالله عليك أنا عدو الدولة وعدو البلد يا رجل أنا موظف بسيط عندك وتقول علي هذا الكلام فقال لي: نعم أنتم أعداء الدولة وأعداء علي عبدالله صالح و ضرب يده بالسيارة الحكومي التي كان يستقلها قائلاً: ونحن ندعم علي عبدالله صالح وأنتم بتشوفوا ثم تلفظ ألفاظاً غير مفهومة و(فحط بسيارته) تاركاً وراءه سيلاً من اللعان والسباب
وخاطب المسيبلي نقيب الصحفيين قائلا " لذا ألتجئ إليكم للمرة الخامسة حمايةً لي ولأطفالي وأسرتي ومستقبلي الإعلامي وبعد يومين من إبلاغكم بالاعتداء والتهديد بالسلاح الذي حصل على مرأى ومسمع من حراس الرئيس رجال الأمن المتواجدين في مكان الجريمة والذي لم تتخذوا تجاهه أي أجراء حتى الآن .
وطالب من نقابة الصحفيين وقفةً جادة أمام كل ما يهدد حياته وأطفاله وأسرته * كما ناشد الأحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني والمنظمات المحلية والعربية والإقليمية والعالمية المدافعة عن الحريات والحقوق وقوفها إلى جانبي

[فتحي بن لزرق]

لك الله يامسيبلي

صبراً آل الجنوب فان موعدكم الخلاص

دم أسلافي القدامى لم يزل يقطـــرُ منّي
و صهيل الخيل ما زال ، و تقريعُ السيوفْ
و أنا أحملُ شمساً في يميني و أطــوف
في مغاليــقِ الدّجى.. جرحاً يغنـّي !!

[فتحي بن لزرق]

أحبابنا.. خلف الحدود
ينتظرون في أسى و لهفة مجيئنا
أذرعهم مفتوحة لضمنا لِشَمِّنا
قلوبُهم مراجل الألم
تدقّ.. في تمزّق أصم
تحارُ في عيونهم.. ترجف في شفاههم
أسئلة عن موطن الجدود
غارقة في أدمع العذاب و الهوان و الندم
***
أحبابنا.. خلف الحدود
ينتظرون حبّةً من قمحهم
كيف حال بيتنا التريك
و كيف وجه الأرض.. هل يعرفنا إذا نعود ؟!
يا ويلنا..
حطامَ شعب لاجئ شريد
يا ويلنا.. من عيشة العبيد
فهل نعود ؟ هل نعود ؟!

[بدر الهاجري]

من ابناء حضرمووووووت من حضرموت ارض الخير حضرموت الوحدة حضرموت اليمن
نحن شعبي واحد من المهرة الى صعدة نحن ابناء حضرموت كلنا للوحدة كلنا للوطن كلنا نفدي الوحدة ونقدم لها اروحنا رخيصة

نحن ابناءاليمن الواحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــدة

هذة الشعارات والهتافت لاتمثلنا ابدااااااااا



عاشت الجمهورية اليمنية من المهرة الى صعدة وعاشالقايد الانساااااان

[فتحي بن لزرق]

من ابناء حضرمووووووت من حضرموت ارض الخير حضرموت الوحدة حضرموت اليمن
نحن شعبي واحد من المهرة الى صعدة نحن ابناء حضرموت كلنا للوحدة كلنا للوطن كلنا نفدي الوحدة ونقدم لها اروحنا رخيصة

نحن ابناءاليمن الواحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــدة

هذة الشعارات والهتافت لاتمثلنا ابدااااااااا



عاشت الجمهورية اليمنية من المهرة الى صعدة وعاشالقايد الانساااااان

يكاد المريب ان يقول خذوني

تناقشنا كثيرا

حول حقيقة ان تكون حقيقة من حضرموت ام لا

والسبب لغتك هذه

من ابناء حضرمووووووت من حضرموت ارض الخير حضرموت الوحدة حضرموت اليمن

لاعليك نحن في عالم الكتروني

ولو ان تقول عن نفسك بانك مخلوق فضائي

فلا ضير ولا استغراب

[ابن مارب]

لالكل من تسول له نفسه للمساس بوحدتي ومن يدعوا الئ العصور الغابره الوحده الله حاميها وحارس

[فتحي بن لزرق]

لالكل من تسول له نفسه للمساس بوحدتي ومن يدعوا الئ العصور الغابره الوحده الله حاميها وحارس

نحترم رأيك

ولكنه تأكيد اضافي انني لو كنت من مأرب

ماحدت عما كتبته قيد انملة

تحياتي

[ابن مارب]

شهداء الوحدة وحقوق الأجيال
عند قيام الثورة اليمنية (سبتمبر وأكتوبر62-1963م) كنت وأقراني وأترابي في سن الطفولة- لاندرك تماماً معنى النضال المسلح في سبيل الوطن والمبادئ.. ولا حجم الفاجعة بفقدان الشجعان من المقاتلين.
كنت أسمع ان سقوط الشهداء يزيد من عدد الرجال الشجعان اما ما يتركه فقدانهم من حزن وألم فكنت أراه في عيون بل وجوه من حولي من الرجال والنساء.
شاهدت ذلك في مدينة ذمار عند ما جاء نبأ استشهاد ابن عمي المقدم طيار محمد محمد الديلمي، وعند استشهاد الشيخ عبدالمنان الشغدري من ودعني بعد ان انتهى من الحديث مع المقاتلين من أبناء قبيلة عنس ووضع نصف معبر في يدي وهو يقول: (بلغ امك فلانة سلامي وقل لها: قال خالي عبدالمنان ادعي له).
شاهدت الحزن والألم لرحيل الأبطال في عيون الناس وأنا في مدينة تربة ذبحان بالحجرية يوم اذاعة خبر استشهاد النقيب عبدالرقيب عبدالوهاب، وفي مدينة تعز يوم استشهاد الشيخ محمد علي عثمان..حيث رأيت الحزن في عيون الناس قبل ان اراه في وجه وعيون ابنه الصغير أحمد زميل دراستي في المرحلة الثانوية.
شاهدت ماذا يفعل الألم والحزن لخسارة الأبطال.. في حالات كثيرة، ولكني لم أشاهد ألماً وحزناً أبلغ وأعمق مما رأيت يكسو وجوه ابناء مدينة ذمار جراء سقوط العشرات من الشهداء الأبطال من مقاتلي جبهة التحرير في نقيل يسلح.. ومعظمهم ان لم يكونوا جميعهم من ابناء المحافظات الجنوبية.
أولئك الشهداء الأبطال الذين هبوا لفك الحصار عن صنعاء العاصمة التأريخية لوطنهم.. منذ تفتحت مداركي وعرفت الانتماء السياسي وأنا-كغيري- لا أضعهم إلا في عداد شهداء الوحدة.. قبل النظر اليهم في اطار شهداء الثورة والجمهورية.
الحال نفسه بالنسبة للأبطال من مقاتلي الجبهة القومية وبعض المحافظات الجنوبية والشرقية الذين كان لهم مجد الشهادة في محافظة حجة وغيرها من المحافظات الشمالية والغربية.. حقاً انهم وهبوا ارواحهم الطاهرة دفاعاً عن ثورة ال«26من سبتمبر» الخالدة وما تعرضت له من مؤامرات وهجمة شرسة.. الا اني اضعهم اولاً مع شهداء الوحدة.. والنضال على سبيل استعادة وحدة الارض التي عمل المستعمر البريطاني على تعميق تشطيرها وتقسيمها الى سلطنات ومشيخات..
انها واحدية الثورة والهدف.. او الأهداف التي يتصدرها هدف استعادة وحدة الوطن وامتلاك الهوية السياسية الواحدة.. ولهذا نرى حضور ابناء المحافظات الشمالية والوسطى بين قيادات وفدائيي وشهداء النضال المسلح لاخراج المستعمر البريطاني من جنوب وشرق الوطن وازالة آثاره ومخلفاته.. ونشاهد الأمر نفسه مع ابناء المحافظات الجنوبية والشرقية في شمال الوطن، وعليه فهم من شهداء الوحدة -واحدية الثورة- وهدفها الوحدوي ما جمع الكل.. الى أن تحقق النصر والرسوخ للثورة، وتواصل المسير الى أن كان الانجاز اليماني العظيم في الثاني والعشرين من مايو 1990م.
قد يقول قائل: اذا ما كانت الوحدة في صدارة اهداف ومهام الثورة اليمنية (سبتمبر وأكتوبر) فلماذا لا تحقق الوحدة اليمنية بعد انتصار الثورة وطرد المستعمر البريطاني مباشرة.؟
الاجابة باختصار.. لقد واجهت الثورة في شمال الوطن مؤامرات واعتداءات تمثلت في حرب متواصله لسبع سنوات.. ومثلها تعرضت الثورة في جنوب الوطن والجميع يعرف ذلك، ولهذا كانت صنعاء ترى في عدن عمقاً استراتيجياً لها.. وكذلك بالنسبة لعدن.. وكان البعض يرى ان الوحدة لو تمت، وسقطت صنعاء في ايدي القوى الملكية خلال حصار السبعين لسقطت معها كل اليمن.. وعليه يفضل ان تكون عدن نقطة انطلاقة ثورة تستعيد ما يتطلب الأمر استعادته..
بعد ذلك حدث ما حدث من مستجدات وتغيرات سياسية وما اسميت بالحركات التصحيحية في الجنوب والشمال.. وتباين التوجهات الاقتصادية.. الخ
واذا ما كانت تلك التطورات قد ادت الى تأخير استعادة وحدة الأرض فانها في الوقت نفسه قد ادت الى مواصلة الجهود نحو الهدف الاسمى واستعادة وحدة الوطن وان بالقوة حيث اندلعت حربان بين الاشقاء باسم وحدة الوطن، كما ان التحركات الوحدوية قد تواصلت بلجانها المختلفة الى ان كان للشعب اليمني ما اراده وصمم عليه ورفع علم الوحدة في اليوم الخالد خلود اليمن 22مايو 1990م هذا ما نختصره لنقول لمن لا يخجل من حديث عن انفصال او مصالح ذاتية يضعها فوق مصالح شعب باكمله: بأية عقلية تتحدث وبأي دوافع تتحرك.. وبأي دماء تستهتر.. وما موقفنا امام شهداء الوحدة.. ان تساهلنا بمن يتاجر بدمائهم ومبادئهم.. انه الوطن لنختلف في كل ما تسمح به مساحات الاختلاف.. الا الوطن وحقوق أجياله علينا.

[الشمقمق]

حينما نتحدث عن مشكلة سياسية سواء كانت في الانظمة او في التشريعات او في تكوين الدولة يجب ان يكون مرتبطا باقرب المراحل التاريخية التي تتصل بالقضية التي ننظرها ونناقشها

واقرب الوقائع المرتبطة بها هي الوحدة وهذا الذي اقرته كل الانظمة والتشريعات واعترفت فيه كل الدول الاجنبية بان اليمن هو هذه حدوده المعروفة اليوم ولم يعد يذكر ابدا ان اليمن يمنيين شمالي وجنوبي .. وانا ترى ماارد والله الا من كلامك فقط ..

اين هي هذه المظاهرات ؟؟
ومتى خرجت؟؟؟
وماهي الاسباب التي اخرجت هذه المظاهرات

طيب المظاهرات التي خرجت في اب وفي تعز وفي صنعاء كلها تطالب بالعدل والمساواة ونبذل الظلم وخرجت قبل سنة وسنتين وكل فترة وهي تخرج واسال اهل تعز واب سوف يخبروك عنها .. الاسباب التي خرجت كما قلت هي الجوع والفساد والظلم ..ومن التاكيد لن تخرج مظاهرات تطالب بالانفصال .. اذا كان هذا الذي تريده انت..

مقارنة بسيطة ياسيدي العزيز
ضع مقارنة بسيطة بين حراك الشارع في اليمن "الشمال"

وبين الحراك الشعبي في الجنوب...
ولاتنسى في ذلك ان تضع في الحسبان عدد السكان هنا وهناك

وقلي هل استطاع "اليمن " الشمال ان يرتقي الى حجم حرك الشارع في الجنوب

طيب انا سوف اجيب ... لاني بصراحة اكتشفت اني اخالفك في هذه النقطة وان رايي ليس الذي كتبته في الاسفل فهو يختلف معك كليا ..
طيب .. المقارنة نضعها كالتالي .. الشعب الجنوبي ثلاثة ملايين كاحد اقصى .. واكثر من 80% من الشعب الجنوبي مثقف ودارس دراسات عليا وعلى قاعدة ثقافية كبيرة .. لاجل ذلك تكثر فيه المظاهرات والتنديدات .. اما الشمال .. فاكبر قاعدة ثقافية موجودة هي في تعز واب .. ونرى ان المظاهرات متمركزه في تلك المناطق لانهم مثقفون ويفهمون معنى التظاهر .. وفائدته .. وفي صنعاء ايضا لكن قلة قليلة من يتظاهر لان اغلب سكان صنعاء عندهم ممن هم في الحكومة وممن لديهم وظائف او مرتاحين نسبيا .. لانها العاصمة .. اما المناطق الباقية في اليمن .. وهي التي تشكل تقريبا اكثر من 8 مليون نسمة تقريبا .. هم من القبائل الرعاة الذين يمشون وراء كلمة مشائخم الذين اسكتتهم الحكوومة بكم جيب وكم منصب في الدولة .. وهذه هي الحقيقة المرة للاسف .. ولانهم جهله وتقريبا 70% منهم اميون ومتخلفون فهم يستمرون في فعل ذلك ....
لاجل الاسباب التي ذكرتها سابقا .. كان التحرك الجنوبي اكثر حدة واكثر شعبية ..وليس لان الشماليين لا يحسون بالمعاناة والفقر والتخلف والظلم ..

أي تأني هنا ياسيدي العزيز

هنا تكمن مشكلتنا معكم كشعب
ماذا بعد نهب الثروات وتمدير مقومات البلد
وتنصيب عصابة تحكم بلد بأكمله والتحكم بمقدراته
ماذا بعد كل مايحدث ؟؟؟

ما تكتبه وماتقوله شيء مؤلم
اذا لم تثيركم كل هذه الافعال متى ستثارون ؟؟

هل تنتظرون حتى يتم طرد الشعب من على الأرض التي يعيش عليها وترحيله إلى دولة أخرى

هل تسمون هذا تأني ؟؟

طيب يا اخي انا شرحت في كلامي السابق ما معنى التاني الذي قصدته .. انسخها لك بالنص ..

وكاني اسمعك الآن تهمس في اذني قائلا يا اخي ما الحل اذن ؟؟ اذا كان الشمال غير راغبين والجنوب غير راغبين فيه فلماذا لم يقوموا بالثورة ما ابناءهم الجنوبيين .. ؟؟
اقولك لك .. اولا الثورة او الحركة الانفصالية القائمة الآن هي غير مرتبة وقائمة على شعارات انفصالية وعنصرية ... ( فماذا ذنب الشماليين الذين طردوا من محلاتهم في المكلا؟؟ وهم شعب مقهور مثلكم ؟؟).. هذا اولا ثورة قائمة على اساس التفرقة والعنصرية فلا تتوقع من الشماليين ان يقوموا معكم لانكم لم ترحبوا بهم بل قمتم على عداوتهم ..
ثانيا .. الشماليين لم يثورا معهم لانهم يعلمون ان الثورة لم تكن مرتبه .. ولم تكن منظمة ولم يكن لها اهداف واضحة ومعالم يسير المشارك بها عليها ..
ثالثا.. الثورة (ودائما اطلق عليها الثورة لاني لا احب كلمة الانفصال الثورة الطف قليلا)...
اقول ثالثا .. قواد الثورة اناس مجهولين لا نعلمهم ؟؟ ولا نعلم من يدعمهم ؟؟ ولا نعلم من يحركهم ؟؟ ولا نعلم توجههم السياسي في المستقبل ؟؟ ولا نعلم هل حقا سينصرون المواطن بعد نجاح الثورة ام سيهلكونة كجميع الثورات التي قامت على اساس نصرة الشعب ..(منها ثورة الجموريين ضد الملكيين ومنها ثورة العباسيين على الامويين وغيرها كثير ..).. والغريب ان كلها انتهت ببطش المواطن .. لانهم كانوا يقومون مع الثورة وهم لا يعلمون ما اهدافها ولا خططها ورؤاها المستقبلية .. ولا تقول لي اهم شي اننا ننفصل او نغير علي طالح .. (لان هذه القضية التي تقولها انت سوف تزهق من اجلها دماااااااء كثيرة وليس بالسهل الحصول عليها .. فلا بد لنا من ان نعرف الى اين يؤدي بنا هذا الطريق..).

فهذا التاني الذي نريده .. لا الغضب العشوائي الذي لا فائده منه .. الذي سوف يزهق ارواح الابرياء ..

اسمح لي ان أقول وان أكاشفك ان الوضع القبلي في اليمن "الشمال هو من ضرب الشعب هناك
وسمح لشيخ كمحمد المنصور ان يسوق المئات وان يحبسهم في زرائب للغنم
سأتحدث عن جزئية مهمة هنا وقد يتهمني الكثيرون بسبب ذلك بالعنصرية

اظننا صرخنا كثيرا نند بهذه الهمجية .. وهي قبيلة او قبيلتين هي التي تسمح ان تهين نفسها رضاءا لشيخها .. ولكن تعال في الحداء او خولان او عنس او آنس او جهران كل هذه القبائل يموت الشخص دون عرضه او شرفه او عزته ولو كان هذا الشخص مو شيخ القبيلة لا .. كائنا من كان ..

الشعب في الجنوب شعب يحمل من النخوة الكثير
نعم هناك قبلية لكن اكبر المشائخ لايمكن له ان يهين أي شخص لانه يدرك ان هذا الشخص سيموت ولا يتقبل الاهانة

هذه حقيقة لايمكن انكارها

بصراحة لا اود ان ادخل في جدال هذا الموضوع (اقصد القبيلة والكرامة ومن افضل من من لانه لا فائدته منه ).. ولكن مثال واحد فقط يدلك على ان حتى الجنوبي كان يقبع تحت الظلم ويهان ويقتل وكان لا يتكلم .. مثال ذكرته سابقا .. وهو السلاطين عندما كانت في الجنوب كانت تقتل وتذبح وهو في مثابة شيخ القبيلة في ذلك الوقت .. ولا احد كان يعترض طريقه .. ومنهم بن فريد العولقي الذي اجرم كثيرا ...واسال وسوف يخبروك عنه ..
فلا ندعي الكمال لانفسنا ولا لكم .. وكل انسان لديه ما يفخر به .. من موروثات وعزة وانجازات..

ردي على ما كتب اعلاه لايخرج عما سطرته ردا على ما اقتسب من حديثك في هذه المداخلة

بصراحة شديدة انت لم ترد على ما قلته ابدا .. انا اريد منك جوابا لسؤال واحد .. هل الذي يحصل الآن في الجنوب هو الحل ؟؟ مع مراعات الاشياء الثلاثة التي ذكرتها اعلاه عندما نسخت كلامي السابق ؟؟؟
اعطني رايك الشخصي فقط ؟؟

شكرا لك ياسيدي العزيز

صدقني وهذه حقيقة لسنا عدوانيين انا هنا اضع محاور للحديث قد يراها غالبية الجنوبيين محاور قديمة

فلك ان تزور الجنوب اليوم وتتحدث عن مطالبهم

واقسم لك بالله انها كلها تجمع على "الاستقلال" وهم ماضون في هذا الطريق

خصوصا بعد ان اصبحت مطلب يتشارك فيه كل فئات المجتمع ومثقفيه وسياسييه

وكل فئاته

وصارت اعلام الجنوب وشعاراته في كل شارع وفي كل بيت

صدقني لااضخم الامور ولكنها الحقيقة

هنالك ثورة

وهنالك مواجهة اشد فضاعة مما يحدث اليوم

وربك هو الساتر

وتحيتي الصادقة لك ولقلمك الجميل ولحوارك الرائع والاجمل

أقسم بمن علت كلمته .. انه لو كانت معالم الثورة والحراك واضحة وبدون عنصرية او انفصالية .. وكانت ثورة لكل اليمن .. وكان رأساؤها واضحون وكانت اهدافها مدروسة .. وكانت العدة جاهزة .. اقسم بمن علت كلمته اني انا سوف اكون اول شخص معاهم احارب بنفسي وبقلمي وبمالي بكل ما اجد .. اما ان نعلنها شعارات فارغة .. لا والف لا .. عندما نقود حركة ثورية انقلابية .. فنلعم اننا لم نقم بها الا لحقن دماء الشعب .. نضحي ليكسبوا .. ونموت ليحيا الشعب .. وليس يموت الشعب لنحيا نحن قادة الانقلاب ..

الف الشكر لك .. لفتح المجال لي باخراج كل ما يجول في خاطري . واشكرك على ردك الاروع .. نشكرك ...