ادخل لترى الصورة و تحدث و ناقش 2

[ملاااك]

بصاحة الصورة تحمل معنيين اساسيين

ممكن يكون عنف منزلي

وممكن كمان يكون عمل مشعوذين على فكرة وهذه كمان دائما تصير

ولذلك بكل الحالات العنف عنف

هي الصوره انا قصدت عن العنف مش الشعوذه ومثل ماقلتي بكل الحالات يعتبر عنف دمتي بخير

[ملاااك]

في البداية موضوع رائع واختيار موفق ..

في راي انا شخصيا ارى الرجل الذي يقوم بضرب زوجته بسبب اوبغير سبب انه مريض نفسي ..

وهو من خلال ضربة وفرض سلطته على زوجتة يرى في نفسة انه مسيطر على زمام الامور ولا يعلم انه للصبر حدود او لاي طريق نهاية كما كانت له بداية ، وكما نسمع جميعا عن الحوادث التي تحدث في البيوت مثل قتل الزوجة زوجها او هروبها من المنزل او انتحارها لان في ذلك الحين تكون الزوجة قد وصلت الى درجة اليأس والاحباط من الزوج ومن معاملته واسلوبه معها فتكون على شفا حفرة من القيام بالامور التي ذكرتها اعلاة .

لا ادري لماذا بعض الرجال يحسبون ان المراه عبارة عن خادمة في النهار ومرضية له في الليل ولا يعمل اي حساب لها او لمشاعرها واحاسيسها وانها انسانة مكرمة مثلة وليست عبارة عن شئ يقوم بتفريغ قوته فيه..

يجب على الرجل ان يعلم ان نصفة الاخر وشريكة في الحياة المراه .. فيجب عليه احترامها وتقديرها واعطائها مجال لتسير امور حياتهم الزوجية .. فالمراه جزء منا علينا الحفاظ عليه ..

ودائما انتي متميزة ملاك تعز .. يعطيكي الف عافية ..

تحياتــــــــــــي ..

فعلا الضرب ليس الحل ولا يحبذ
ابدا وفعلا الرجل الذي يضرب زوجته اكيد يعاني من شي
ما وان كانت المراه سبب اما عن سبب نظرة الرجل للمراه كخادمه لا وانما هو لديه حب التملك وكان المراه خاتم فضه قام بشراه ليتم لبسه بالطريقه التي يحبذ ولكن ان اقول للمراه دور في ذالك ايضا
وان كانت دون ان تقصد ربما قد يكون من الاهل ناتج عن الظغط او الهروب من واقع تعايشه يفرض عليها تحمل الزوج كيف ما كان
وقد يكون لخلل ما مثل هناك نساء ليس لديها الحب لخوض الحياه وانما تحب ان تتلقى فقط دون ان تشارك والكثير والكثير ولكن بالرجوع لقضيتنا الاساسيه فعلا الرجل ليس بقوته ولكن بعقله
والمراه ليس بعنادها ولكن بعواطفها ان فهمنا هاذا سوف تكون هناك حياه سعيده
شاكره لك مرورك

[ملاااك]

للاسف هذه الظاهره موجوده في اغلب المجتمعات
فيه كثير رجال مقياس الرجوله عندهم بضرب زوجاتهم طبعاً وهذا يرجع لتخلف عقليته
او يكون يعاني من خلل في تربيته والبيئه الي تربا فيها ويشتي يثبت رجولته على الزوجه الضعيفه
كيف ضميره خلاه يضربها وهي انسانه قبل كل شي واهي الي اختارتك ووافقت عليك ورضت انها تعيش معاك فتجازيها بهذا الجزاء !!
رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لم يضرب امرأة قط ** فاجعله قدوه لك
صحيح انه في حريم ناشزات بس ماله حق يضربها
في عده امور أقرها الشرع للمرأه الناشزه وكيف زوجها يتعامل معها
والرجوله والله ماهي بالضرب
لانه مايضرب الحرمه غير الحرمه
وماعرف اي حل ممكن اقدمه للزوجه الي تتعرض للضرب غير انها تصبر وتسأل الله
وللرجال انه يتذكر انه اخر وصايه الرسول كانت الرفق بالقوارير

شكرا لكِ ملاك لتسليطك الضوء على هذه الزاويه المهمه
دمتي ..~

شاكره لك مرورك هو فعلاكما قلت وبعيدها للمره المليون هم ماخذين كلمة الضرب ومومقصرين هات ياعنف وقالو شو رجوله وتاديب وهي فعلت وهي سوت متناسيا السنه والواجب والكيفيه وكل شي المراه نص المجتمع فعليه احترامها وكمان المراه عليها احترام زوجه الحل يكمن في احترام كل احد للاخر لا تصبر الصبر حلو ولكن هناك حلول اخرى الضرب هو عنف وهاذا غلط يجب ان تكلم اهلها افضل بغض النظر عن نظره المراه المطلقه لكن السكوت عن الغلط يكبر الغلط اليوم هي زوجه بكره معها اولاد تنتمي عندهم مشاكل نفسيه شاكره لك مرورك

[صالح اليزيدي]

نعم * الزوجية هي صفة عامة فطرية لكل الكائنات الحية بتنوعها صغيرها وكبيرها ساكن البحر وساكن البر كلها تتحد في صفة الزوجية ولقد اثنى الله تعالى وبين في كتابه عظم هذا المعنى العميق للزوجية وبين أن الزوجين يصبحان كالروح الواحدة لمجتمع صغير مغلق يحوي كل ما للزوجين في هذه الحياة . والانسان اجتماعي بالفطرة ولهذا فنفسة تحتاج لمن تفيض له بما تكبته وتخزنه في أعماقها جميل تلك المعاني عندما يشعر الانسان انه مهم في نظرة الاخر جميل تلك اللحظات التي تتصل بها القلوب وحين تفترق الاجساد وتبدا رحلة الانتظار بين القلبين للم الشمل الجديد جميل معاني الزوجية عندما يفهم الزوجان بعضهما فتراى الواحد يحلم بالشيء فيجده أمامة هنا تظهر جليا لغة المشاعر لغة الاحاسيس لغة الروح الواحدة بين الزوجين هنا يبرز الاندماج الروحي رغم الاختلاف الجسدي .

الحياة ملحها المشاكل أو بالاصح المصاعب التي تعكس مدا ترسيخ التوافق والمحبة بين الزوجين تنصهر الحياة بما تحمله في وجه روابطهما هذا لانهم عرفوا معنا الحياة وعرفوا ان الانسان بروحة الكريمة التي هي من روح الله لا بجسده الأرضي الناقص . هنا نقطة الاختلاف في الرؤيه بين الزوجين عندما يأخذ الشيطان مكانه في حياتهما عندما تذوب الركائز وتمحى المقدسات تنسى غاية الوجود وتذوب النفوس في غياهب الحياة عندما تغلق الآثام منافذ الحقيقة حينما ينقطع خيط الاحاسيس بين الزوجين وينعدم التفاهم وترخص الروح في وجه الجسد تبدا ضغائن الشيطان وجذوره تغرس نفسها في ارض الزوجية عندما ينتشر اللون الاسود في هذه الحياة عندما تتنافر الارواح وتتباعد الاحاسيس عندما عندما يختفي الايمان الصادق بين الزوجين عندها تنقلب هذه الزوجية الى كابوس ينازع المرء للخروج والهروب منه تبدا المشاكل ولا تنتهي يظهر الخلاف لاتفه الاسباب تنعدم المروء واحترام الآخر بينهما . هنا يبدا العنف هنا تنتهي لغة المشاعر لتبدا لغة المادة لغة الجسد هنا ينعدم الاحسان وينتهي الصفح ويكبر الصغير ويهدم الماضي الرقيق هنا تبدا نهاية هذه الحياة الروحانية وتبدا حياة العنف والقسوة والكلام الفاحش وعدم احترام الغير بين الزوجين تسقط القصور وتنتهي المكانات في قلوبهما .


موضوع جد مهم وراقي

أعذب تحية واروع سلام

[ملاااك]

غير مقبول نهائيا!!!

وان شرع لنشوذ بالمرأة

فقد شرع بأنه غير مبرح كان يكون باستعمال السواك

للأسف لا أظن أحدا يتجرأ على هذا والا كان مريضا نفسيا او مجرما

وليس العرب وحدهم من يعانون من ذلك

موجود أيضا بالدول الأخري

أي أن الدين منه برئ

فلا يجب أن يتعلل الرجال بالدين عند اقترافه



دمتى بخير

شاكره لك تعقيبك فعلا هو شرع للنشوز وما نحوه المشكله تكمن في الطريقه وليش للتشريع لان التشريع فما يشرع الله شيئا الا وله حكمه ومغزى منه لكن المشكله كما قلت في التحريف الحاصل والعقليه الهادمه في تحليل شرع الله واستخدامهم الخاطئ له
شكرا لك

[ملاااك]

لا أدري لم استحضرت هذا المقال الرائع حينما قرأت بعض الردود وكان بعنوان تأديب الزوج الناشز ..

الضرب مرفوض ، لكن بالمقابل رأيت واقع كثيرات لا يفهمن إلا بهذه اللغة ، وكذلك هنالك كثير من الرجال يحتاجون إلى الضرب ليعرفوا أن الله حق كما يقال ..

الحاصل أن المقال التالي بالمجمل يوضح رأيي المتواضع في هذه المسألة ..

وقد قصدت أن أضع كلمة (الزوج) في عنوان هذه المقالة لتدل على أحد الزوجين* لأنه قد ينشز الرجل وقد تنشز المرأة* واللغة العربية هي اللغة الوحيدة المعروفة عالميا والتي ينطبق فيها هذا اللفظ على الرجل والمرأة؛ وبحسب آية القوامة فإن للزوج حق تأديب زوجته إذا كانت ناشزا والتفسير المعتاد لهذا النشوز هو إذنها في بيت زوجها لمن يكره أو امتناعها عن فراشه أو شيئا من هذا القبيل؛ ويبدأ التأديب بالوعظ ثم الهجر بالمضاجع ثم الضرب حسب الآية الكريمة في سورة النساء الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً)* وتدل الأحاديث الصحيحة على كراهية شديدة لهذا الفعل مثل وأطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن)* (تطعمها إن طعمت* وتكسوها إن اكتسيت* ولا تضرب الوجه* ولا تقبِّح* ولا تهجر إلا في البيت)* وعندما قال رسول الله (لا تضربوا إماء الله)) جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال: ذئرن النساء – أي اجترأن على أزواجهن – فرخّص في ضربهن* فأطاف بآل محمد نساء كثير يشكين أزواجهن* فقال رسول الله لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولئك بخياركم)؛ وأما حديث لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم) فيتفق مع ما أكده علم النفس من أن الانفعال العاطفي لدى المرأة هو الجزء الأهم في تقبلها لزوجها ورغبتها به* لذلك فإن من لا ينطق عن الهوى يشير إلى أمر مهم هنا وهو أن الحوار الهادئ للعقول والتقارب المريح للنفوس بين الزوجين يجب أن يبدأ خارج غرفة النوم ليكون تمهيدا لفعالية سليمة داخلها.

وبما أن بعض الناس – من المسلمين وغيرهم - ينتقد حق ضرب الرجل لزوجته الناشز* حتى لو جاء مرتّبا في الدرجة الثالثة أي بعد الوعظ ثم الهجر في المضجع* فإن الدكتور البوطي في كتابه "المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني" يرد عليهم قائلا إن الذي يصرّ على أن يطيل لسانه بالنقد على هذه المراحل المتدرجة في معالجة النشوز أو الشذوذ الأخلاقي الذي قد تتورط فيه امرأة ما* كما يمكن أن يتورط فيه رجل ما* يجب عليه أن يتصور الوضعية التي يعالجها القرآن بأكملها* قبل أن يجعل منها هدفاً لنقده الكيفي الأهوج. والوضعية التي يرسم القرآن هذه المراحل لعلاجها: أولها: وضعية زوجة تمردت على منهج التعاون الإنساني الذي لا بد منه مع زوجها* وثانيها: وضعية زوجة أضافت إلى عسف تمردها أن ركلت منهج الحوار والتناصح* وثالثها: وضعية زوجة ظلت متشبثة بتمردها على مبدأ التعاون والتراضي* حتى بعد أن لجأ الزوج إلى الزخم العاطفي واستعان بالتيار الغريزي* فواصلها زوجا ودودا في النهار وانفصل عن مضجعها في الليل.

شخصياً لم أقرأ رأياً لعالم في الدين محترم ينفي معنى الضرب المعروف عن الآية المذكورة سوى رأي الدكتور عبد الحميد أبو سليمان إذ فسرّه بالترك والمفارقة والاعتزال واستشهد بعمل النبي عليه الصلاة والسلام مع أزواجه عندما أردن معيشة أفضل فاعتزلهن شهرا كاملا؛ ولكن لا يغيب عن البال أن هذا هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام مع أزواجه* والهدي يقصد به السنة الخُلُقية* وهي فعل الكمال البشري والاقتداء به مطلوب لكن لا يحسنه كل أحد* والدليل على ذلك هذه الأحاديث الواردة أعلاه وخاصة حديث عمر الذي يشير إلى أن النبي منع الضرب ثم أجازه ثم حذّر منه دون أن يحرّمه؛ إذاً فمقصود الآية بالضرب هو المعنى اللغوي المعروف* ومع احترامي الشديد للدكتور أبو سليمان كمفكر إسلامي وأكاديمي جليل* فإن الحديث الصحيح يعلو على كل رأي وهذا واضح من قول الشافعي إذا صح الحديث فهو مذهبي).

كي يتضح اللبس أكثر لا مانع من بعض التساؤلات:

السؤال الأول: من هي هذه المرأة الناشز وما صفاتها؟ والجواب: إنها نوع نادر من النساء سليطة اللسان معاندة لزوجها غير مكرمة لنفسها لا تحفظ ما بينهما من أسرار وعشرة* وهي غالبا ما تكون امرأة مضطربة نفسيا لا تخضع لزوجها بالوعظ والنصح ولا حتى بالهجر والبعد* لأن المرأة السوية تكفيها الكلمة بل الإشارة* وإن اللبيب من الإشارة يفهم* بل إنها تفهم زوجها حتى بدون أن يتكلم لأنها منه كما قال الله تعالى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا) ويكفي أن نتأمل روعة هذه الكلمات القرآنية( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) لنعلم أنها ليست بالمرأة الكريمة تلك التي تحيج زوجها إلى تأديبها أيا كان نوعه* كما أنه ليس بالرجل السوي ذلك الذي تمتد يده على زوجته لأدنى سبب* خاصة إذا ما علمنا أن رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يضرب بيده شيئا قط إلا في سبيل الله.

من خبرتي في الحياة – وهي بفضل الله ليست متواضعة– فإن هناك صنفا من النساء تأخذ الضرب أو التهديد على أنه من صفات الرجولة في زوجها* وقد يقترن إظهار غضبه منها بشيء من الرضا النفسي الخفي* وهي حالات نادرة لكنها موجودة* والضرب المباح في الشريعة إنما يباح لهذا النوع من النساء؛ بل إن من لديه بعض الاطلاع على علم النفس يعلم أن من النساء من هي مصابة بعقدة المازوشية - أو المازوخية - وهذه المرأة غالبا ما تكون قد تعرضت في طفولتها إلى خبرات خاطئة ترسبت في لاشعورها فاقترنت في عقلها الباطن صورة الرجل بشيء من السطوة والعنف* بحيث لا تمكِّن زوجها من نفسها إلا إذا ضربها أو أهانها* وقد يكون من المفيد مساعدتها بجلسات التحليل النفسي لإخراج هذه التجارب اللاشعورية ووضعها في مستوى الشعور سواء كان ذلك بالمعالجة السلوكية أو العلاج المعرفي* لذلك فمن المستحسن أن يقوم الزوج بعرض زوجته على طبيب نفسي إذا كان لا يعرف مبررا لنشوزها.

الشرط لتحقق هذه الصورة - غير ما ذكرناه عن المرأة - أن يكون الرجل قائما بما تفرضه عليه القوامة من مسؤولية وتكليف وإنفاق* لا أن تكون زوجته ندّا له بالعمل والإنفاق ثم يتأبى عليها ويترفع* ولا أن يكون هو المريض النفسي الذي لا يتقن إلا العنف لغة للحوار* ولا أن يكون هو سبب مرضها النفسي* ومما أذكره كمثال حالة زوجة أتى بها زوجها إلى عيادتي لأنها بحاجة إلى علاج نفسي حيث أنها تزعجه ولا تنصاع له* فطلبت من زوجته الكلام فأبت إلا أن يخرج فطلبت منه الخروج فخرج* ولما تكلمتْ أخبرتني أنه يريد الزواج عليها وأنه يكلم امرأة أخرى ويغازلها على الهاتف.. وأنه.. وأنه.. فاستدعيته ولم ينكر الرجل ذلك قائلا أن الشرع يسمح له بالتعدد* فقلت له: نعم هو حقك الشرعي لكنها ليست مريضة - فالغيرة ماركة نسائية بامتياز – وأنتما الاثنان بحاجة إلى مشورة اجتماعية* وأما العلاج النفسي فليس مكانه عندي.

بعيدا عن حق الرجل في التعدد* نطرح السؤال الثاني: ما هو علاج الرجل الناشز؟

قد يخرج الرجل في معاملته لزوجته عن ضوابط الشريعة الإسلامية وآدابها* غير أن الزوجة لا تملك في هذه الحالة إلا الوسيلة الأولى وهي النصح والموعظة وليس لها أن تلجأ إلى الوسيلة الثانية أو الثالثة. قد يبدو في هذا عدم مساواة ظاهريا* أما الحقيقة فهي أن المرأة لا يمكن أن تضرب الرجل ثم تشعر باحترامها له بعد تسوية الأمور بينهما* هذا من ناحية المرأة أما من ناحية الرجل فإن الرجل الذي جُبل بفطرته على عنف الذكورة – والسادية كاضطراب نفسي بين الرجال موجودة أكثر من المازوشية - لا يحتمل أن تضربه من هي أضعف منه جسديا* وقد يطيش صوابه لهذه الفعلة فينقض على زوجته ضربا وركلا ثم قد لا يفلتها إلا وهي محطمة أو مشوهة؛ لذلك فإن الزوج الناشز أو المسيء يجب أن يلقى عقابه لكن دون أن تعرّض الزوجة نفسها إلى خطر محدق* ولا يكون ذلك إلا بشكواه إلى القاضي كي ينتصر لها وينزل بزوجها الناشز العقوبة المناسبة* وقد لا تقف العقوبة عند الضرب بل قد تتعداها إلى السجن وغيره؛ وهذا هو منهج الشريعة الإسلامية في إنزال العقوبات على مستحقيها* فهي تكلّف بذلك السلطة القضائية وما يستتبعها من السلطة التنفيذية – كما يقول البوطي- كلما غلب على الظن أن الطرف المظلوم لا يستطيع أن يستقل بالانتصار لنفسه أو يستطيع في الظاهر ولكنها استطاعة من شأنها أن تجر وراءها ذيولا من الفتن قد يكون هذا المظلوم ذاته هو أول من يحترق بنارها.

إذاً فحق تأديب الزوج لزوجته يقابله حق الزوجة في تأديب زوجها* بأن تطلب من القاضي ذلك إذا لم يعاملها زوجها بالمعروف* وحسب مذهب مالك رحمه الله فإن على القاضي أن يعظه* فإذا لم ينفع الوعظ حكم القاضي للزوجة بالنفقة* ولا يأمر له بالطاعة وقتا مناسبا* وذلك لتأديبه* وهو مقابل الهجر في المضاجع* فإذا لم يُجدِ ذلك في الزوج حكم عليه بالضرب بالعصا؛ ويرى بعض الفقهاء أن يؤخذ برأي مالك في قوانين الأحوال الشخصية في الدول الإسلامية منعاً لشطط الرجال في إساءة معاملة الزوجات

شاكره لك مرورك واضافت المقال نعم المراه لها انواع واشكال
فكما ذكرت هناك من تاخذ صفة الضرب كنوع من الرجوله في الرجل لكن كم تتعدى هاذه النوعيه في النساء لااظن نسبتهم كثير نحنا نتكلم عمن اخذ الضرب وسيله متعه ورغبه يخرج بها غضبه وسلتطه ورجولته على المراه حتى حول معنى الايه الصريح وشنعها في الطريقه والكيفيه فكما قلت الضرب لايكون مبرح ولا بالوجه لانه مكرم فماذا تقول لمن يستخدمه من يستعرض عضلاته من قد يموت زوجته على يديه حتى نبين الفعل الشنيع الذي يقوم بها بعض الرجال قد مره قرات انه لايجوز للزوج قيام الحد على زوجته فترك الامر للقاضي وما ينوبه لكن البعض يستخدم العنف والذي يكون اشد من قيام الحد فقط لانه يشعر برجولته ويرضي غريزته عافنا الله وهدانا شاكره لك المقال وتعقيبك

[ملاااك]

هالصورة ذكرتني بعمل سويته عن الشخصيات
وكانت الشخصية المازوخية ..
وهي موجودة عند النساء بكثرة .. وهذه الشخصية تستمتع وترتاح
إذا أحد تعدى عليها بأذى معنوي او جسدي ..
ودائما تحط نفسها في مواقف تجبر الاخرين على ايذائها

ما اظن انه موجوده بكثره الا عند المراه التي تعاني من شي في نفسيتها قد تكون تربت بطريقه خاطئه او تلقت اسلوب خاطئ او عاشت في مكان يوجد به مثل هاذي الاشياء
تلك المراه لابد من اتعلج نفسيا او يتبع معها اسلوب معين
شاكره لك مرورك وتعقيبك

[ملاااك]

لادري لماذا يقوم الرجل بضرب شريك حياته
ولكن في هذة لحاله اقدراقول ان الرجل فض الشراكه وانكر العشرة

قد توجد حالات او نوع من النساء تجبر الزوج على ضربها لكن
الابتعاد عن الضرب افضل اتباع لسنة الرسول الهادي صلوات الله وسلامه عليه الضرب له طريقه وكيفيه وليس ما يمارس الان يسمى
اقامه لشرع بل هو عنف واستهوان لشان المراه التي كرمها المراه
شاكره لك مرورك

[ملاااك]

نعم * الزوجية هي صفة عامة فطرية لكل الكائنات الحية بتنوعها صغيرها وكبيرها ساكن البحر وساكن البر كلها تتحد في صفة الزوجية ولقد اثنى الله تعالى وبين في كتابه عظم هذا المعنى العميق للزوجية وبين أن الزوجين يصبحان كالروح الواحدة لمجتمع صغير مغلق يحوي كل ما للزوجين في هذه الحياة . والانسان اجتماعي بالفطرة ولهذا فنفسة تحتاج لمن تفيض له بما تكبته وتخزنه في أعماقها جميل تلك المعاني عندما يشعر الانسان انه مهم في نظرة الاخر جميل تلك اللحظات التي تتصل بها القلوب وحين تفترق الاجساد وتبدا رحلة الانتظار بين القلبين للم الشمل الجديد جميل معاني الزوجية عندما يفهم الزوجان بعضهما فتراى الواحد يحلم بالشيء فيجده أمامة هنا تظهر جليا لغة المشاعر لغة الاحاسيس لغة الروح الواحدة بين الزوجين هنا يبرز الاندماج الروحي رغم الاختلاف الجسدي .

الحياة ملحها المشاكل أو بالاصح المصاعب التي تعكس مدا ترسيخ التوافق والمحبة بين الزوجين تنصهر الحياة بما تحمله في وجه روابطهما هذا لانهم عرفوا معنا الحياة وعرفوا ان الانسان بروحة الكريمة التي هي من روح الله لا بجسده الأرضي الناقص . هنا نقطة الاختلاف في الرؤيه بين الزوجين عندما يأخذ الشيطان مكانه في حياتهما عندما تذوب الركائز وتمحى المقدسات تنسى غاية الوجود وتذوب النفوس في غياهب الحياة عندما تغلق الآثام منافذ الحقيقة حينما ينقطع خيط الاحاسيس بين الزوجين وينعدم التفاهم وترخص الروح في وجه الجسد تبدا ضغائن الشيطان وجذوره تغرس نفسها في ارض الزوجية عندما ينتشر اللون الاسود في هذه الحياة عندما تتنافر الارواح وتتباعد الاحاسيس عندما عندما يختفي الايمان الصادق بين الزوجين عندها تنقلب هذه الزوجية الى كابوس ينازع المرء للخروج والهروب منه تبدا المشاكل ولا تنتهي يظهر الخلاف لاتفه الاسباب تنعدم المروء واحترام الآخر بينهما . هنا يبدا العنف هنا تنتهي لغة المشاعر لتبدا لغة المادة لغة الجسد هنا ينعدم الاحسان وينتهي الصفح ويكبر الصغير ويهدم الماضي الرقيق هنا تبدا نهاية هذه الحياة الروحانية وتبدا حياة العنف والقسوة والكلام الفاحش وعدم احترام الغير بين الزوجين تسقط القصور وتنتهي المكانات في قلوبهما .


موضوع جد مهم وراقي

أعذب تحية واروع سلام

شاكره لك مرورك فعلا للزوجيه معاني رائعه وعميقه واهمها التفاهم الحب التعاون والتالف والاحسان ان عرفنا معانيها وطبقنها لاتتكر ان منا قد يمر بلحظات غضب بلاحظات حزن لكن نحاول قدر الامكان امتصاصها لتذكر ااقوال الله في اياته ونتفكر فيها ونمعن النظر في ايات التي تتحدث عن الزوجين فلو حفظت المراه وصانت زوجها وبادلها زوجها نفس الشي لو طبقنا شرع الله للاسف الحاصل الان هو ضعف
في الدين والشرائع الدينيه نتيجة الغزو والاستهداف الفكري الاجنبي لنا كعرب ونحنا نجتر ورائهم كونه متطلب نحنا من فرضنا على انفسنا هاذا الشي لو كنا تمسكنا بعلمائنا ولغتنا وادبنا لما حصل ما يحصل اليوم فعلا الحادث شرخ كبير او تغريب للمسلمين في ضل العولمه الحادثه حتى بدا غضب الله يظهر علينا حتى الطبيعه نفسها انقلبت لتصير وتعبر عن غضبها منا اللهم يارب ثبتنا على الدين شكرا لمرورك

[كلي وفا]

انا انسانه تحب الاختصاااار في حياتي ...
(خير الكلام ما قله ودل)

فانا تعليقي ع الصوره....

انه مو رجال والرجوله ماتعرفه ابدا...