هل كانــــــــــــــت ثورة ام مثــــــــــوارة؟

[فارس محمد]

الى فارس محمد

كنت اظن انك تفكر بشكل جيد لكن حينما قمت بنقل هذا الموضوع الى الملاحظات ادركت جيداً

ان الجبل تمخض طويلاً فولد فاراً

أخي الكريم فتحي

أنت تعلم تمامآ لماذا قمت بنقل موضوعك هذا ( النسخه الأولى منه ) فلقد أوضحته لك هناك ....

وعندما وضعته أنت مرة أخرى هنا ورأيت أنك مصمم أن تجني عواقب كتابه ساذجه مثل هذه التي ستؤثر وتؤثر على مستوى شخص يريد أن يكون كاتب ومناظل كما تنعت نفسك .... تركته لأنك أبيت ألا أن تنزل من مستواك بنفسك ( جنت على نفسها براقش) ...

كتابتك لمثل هكذا موضوع وبهذه الدرجه من الأفلاس والسذاجه لن يؤثر علي أو على ثورة 26 سبتمبر ولن يعظم ثورة 14 أكتوبر ويرفع من شأنها ...
فالحدثين أكبر بكثير من أن يأتي أحدآ بمستواك ليكتب عنهما وبهذه الطريقه الركيكه المفلسه ....

أخي الكريم

من أجل أن يكتب شخص ما عن حدث أيآ كان بغرض الأستفسار أو لوضع علامات أستفهام حول ذلك الحدث فلابد أن يكون الكاتب أولآ ملم بأشياء كثيره وأن يتعرض لذلك الحدث من جميع جوانبه التاريخيه والسياسيه ولكي يناقش شخص عن حالة أو صفة ذلك الحدث لابد وأن يقوم أولآ بوضع مقارنه لأحداث مشابهه تم أستخدام نفس الصفه عليه .....

أما أن تأتي وتكتب بطريقتك لساذجه والممله التي ملننا منها
نفس الأسطوانه التي لك فتره وأنت تستخدمها ألا وهي

الأهداء .....وبعدها يأتي ....
أيام ماكنت طالب في الجامعه ....( الكليه)

نفس الموال ونفس طريقة الكتابه .... مللنا ياأخي

الكاتب لابد وأن يغير قليلآ .....من أجل التجديد

وعوده الى موضوعك الذي أستولى عليه الأفلاس سواء في طريقة الكتابه أو حتى طريقة السخريه التي حاولت أن تكسبها لموضوعك المفلس ناهيك عن أستخدام كلمات لاتمت لمستوى كاتب مثقف بتاتآ وتدل على الشوارعيه والركاكه في أنتقاء بعض المصطلحات ....

لذا رحمة مني لقلمك ومحاوله مني أن لاتنقص من قدر قلمك نقلت الموضوع ( النسخه الأولى)......

وكان ردي لك كالأتي أمام الأعضاء كي لاتحاول اللعب وتحور المفهوم كما يحلو لك ...كالأتي :

أخي الكريم

هنا تعدى كبير ....

المعذره لنقل الموضوع ...

بأمكانك صياغته بطريقه أخرى وأعادة وضعه ولكن بطريقه غير مباشره وليس بهذه الطريقه .....

خالص التحيه والتقدير

وحين رأيت أنت هذا الرد قمت بكتابة موضوع في الملاحظات تهدد فيه بأعادة الموضوع وبأن فارس يعرض عضلاته عليك ....

وقمت للرد عليك هناك توضيحآ لأني أحترم قلمك كما كان سابقآ وأريد أن أنبه أخ فكتبت لك ردآ على تهجمك وتهديدك بداخل موضوعك بالملاحظات تحت عنوان ( عضلاتك على غيري ) هو :

شهر كريم أخي الكريم فتحي وخواتم مباركه

أيش الي مزعلك قول ؟؟؟؟

أنا كتبت لك رد مباشره حين تم نقل الموضوع وأوضحت لك السبب ووجهة نظري .....

وكان لدي أمل أن تقوم بصياغة الموضوع بطريقه بعيده عن الأستهزاء والسخريه بحدث 26 سبتمبر سواء أن كان بنظرك ثوره أم أنقلاب فلايجب الأستهزاء بكل من ضحى في ذلك التاريخ بحياته ووهب ذلك الحدث دمه ثمنآ له .....

كان بودي أن تضع ذلك السؤال أن كنت مصمم عليه بطريقه جاده بعيده عن الأستخفاف والأستهزاء وقد طلبت منك ذلك ولكنك للأسف الشديد صممت وأعدت الموضوع كما كان ....

ليس هناك أي أستعراض للعضلات ولكن كان مجرد رحمه لقلمك ولشخصك أن تضع مثل هكذا موضوع فيه من الأستهزاء بالشهداء وبهذا أنت من سيخسر أحترام الكثير لك .....

ذلك كان سبب النقل وليس الحذف وعندما رأيت أنك مصمم وأعدت الموضوع تركته ولم أنقله .....

وعليك تحمل نتائج أستهزائك أخي الكريم

خالص التحيه والتقدير

فمن الجبل الذي تمخض فائرآ أيها الكاتب الذي بدء لامعآ وأنتهى به بالأفلاس الفكري كما هو حال مواضيعك في الأونه الأخيره ....!!!! ؟؟؟؟

أتذكر حين حاول نصحك الأخ العزيز شادي والأخ العزيز هاوي اليمن وأنا أخوك فارس..... !!!!؟؟؟

كم حاولنا وحاولنا .....

ولكنك لاتريد أن تسمع نصائح أخوه يحبونك في الله ولله ....

هذا كان مجرد توضيح لردك الذي أستغربت منه كثيرآ فلقد تركت الموضوع برمته والردود على الجميع لتكتب لفارس ماكتبته أعلاه ....
دون أي داع أو سبب فلذا وجب علي توضيح الفأر الذي تمخض به الجبل ....

ودعنا نترك كل هذا جانبآ ولنعد الى صلب موضوعك المفلس .....

كيف تعرف الثوره أيها المثقف ؟

للإجابة عن السؤال لا بد من العودة إلى التعريف الأوروبي للثورة وبالتالي إلى بعض النماذج الثورية التي شهدتها القارة الأوروبية بدءاً من الثورة الإنجليزية الأولى وحتى ثورة أكتوبر البلشفية الروسية مرورا بالثورة الفرنسية البرجوازية.

ننطلق بداية من الفهم الأوروبي للثورة وهو للمناسبة متنوع وليس موحداً و يقول إن (الثورة هي وقوع تغيير مفاجئ في النظام الاقتصادي والاجتماعي والأخلاقي والثقافي في مجتمع ما)....... ويقول تعريف ثان( ..هي تغيير مباغت وعنيف في بنى الدولة يقوم به فريق من الناس المتمردين ضد السلطات القائمة ثم يتولون السلطة)...... ويتحدث تعريف ثالث عن ثورة القصر فيصفها ب.. (تغيير محدود يقوم به مسؤولون جدد في حكم مأزوم ) ........ويطال التعريف الرابع الثورة الثقافية(..هي التغيير الكامل للقيم الأخلاقية والثقافية التي يرتكز إليها مجتمع ما)............ ويطال التعريف الخامس الثورة الدائمة.. (هي مواصلة التغيير في كل البلدان حتى تصبح مشابهة للبلد المعني وعندئذ تصبح الثورة الاصلية في مأمن)......... ويتحدث تعريف سادس عن الثورة داخل الثورة(..إنها عمل يتولد من الثورة المنتصرة عبر تجديد وسائلها وتعميمها دون التخلي عن تراثها وأساسياتها) ......

أولم تقام تلك الثورات في كلآ من أنجلترا وفرنسا وروسيا على الملوك وتم تغيير النظام الملكي الى نظام جمهوري أو غيره .....!!!! ؟؟؟

وماذا عن ثورة مصر على الملك فاروق !!! ؟؟؟ أولم تكن ثوره ...

بالرغم أن من قام بها هم أشخاص معدوديين وفئات معينه ولم يشارك فيها الشعب الى بعد أندلاعها بفتره كبيره ....

هذه مجرد أمثله والقائمه تطول أن أحببت أيراد بقية الثورات التي حدثت في العالم ....

أتسمي كل ذلك بأنقلابات .....!!! ؟؟؟

وفقط 14 أكتوبر كثوره لأنها كانت ضد مستعمر أجنبي ....

بالتأكد هناك أختلاف بين 26 سبتمبر و14 أكتوبر في على من قامت ضده تلك الثورات وكما أسلفت سابقآ فهناك أنواع كثيره للثورات تختلف بأختلاف حيثياتها وطبيعتها والأسباب التي أدت أليها ......

هذا التوضيح أن كنت تريد التحدث عن الثورات أما أذا كان هدفك الأستهزاء العنصري ولغرض في نفس يعقوب فماعلي سوي قول ماقاله لك الأخ الغالي هاوي اليمن ....

أللــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يهــــــــــــــــــــــــــــديك

جل أحترامي وتقديري

[abcd]

اتذكر ونحن في الكلية اتذكر الدكتور جعفر الشلالي الرجل اللذي اعاد الينا اخونا في هذا المنتدى ((أفيروس )) ذكراة قبل اسابيع من اليوم اتذكر ان هذا الرجل كان حينما يقف طالب من ابناء اليمن يسألة على سبيل الدعابة الساخرة قائلاً

اللي عملوة اصحابكم في 26 سبتمبر كان ثورة زي ثورتنا ؟؟؟


وتنفجر القاعة ضحكاً

اليوم بعد 40 او 50 عام على هذا الحدث الذي يرى البعض انة غير الكثير بينما يرى الاخرون انة حدث لم يقدم الكثير لليمن بل انة رحل بأمام واتى بأمـــــــــــــــــة كثر


بعد كل هذة السنوات

اريد ان اضع سؤال محدد

هل ماحدث في 26 سبتمبر كان فعل ثوري مثلة مثل ثورة 14 اكتوبر المجيدة اما كان انقلاب عسكري مثلة مثل غيرة

عزيزي عزيزتي

اذا كنت ترى ان ماحدث ثورة فأتني بالدليل

واذا كنت ترى انة حدث انقلابي فقلي لماذا؟

اجيبوني هل كانت دربكة هؤلا ثورة ام مثوارة
مع اعتذراي لكل ثيران وابقار اليمن

اخي فتحي /
ان ماحصل في 26 سبتمبر هو افقلاب بلباس ثوره 0
لقد رحبت كل حركات التحرر بهذا الحدث واعتبرته ثوره ضد الامامه وما تحمله من افكار الجهل والتخلف والفقر والاستبداد 0
الا ان هذا لم يحدث منه الشي المطلوب وماتحقق من هذه الثوره وهو الشي الكامل هو ازاحة مستبد واتيان بمستبد رحيل امام اتيان بامام 0
فالامام الراحل لم يغادر السلطه الا بثوره وامامنا الحالي لا يريد ان يغادر الكرسي الا بثوره حقيقيه تحمل في طياتها معنى الثوره لا تغيير حاكم بحاكم 0

[فتحي بن لزرق]

الى الاخ فارس محمد

اخي الكريم انا لم اتصيد في الماء العكر واعتذر ان خلقت لك موقف كبير من الاحراج وهو ان يقوم المشرف على القسم السياسي بنقل الموضوع الى الملاحظات ويقوم احد الاعضاء كشيء من العناد وابراز انة ليس من يكسر وليس من يعصر وليست يدة من تطوى ويقوم باعادة موضوع من الملاحظات دون تغيير حرف واحد ليس هذا فقط بل دون تغيير اداة شرط واحدة

اتدري لماذا اعدتة لاننا وبكل بساطة مصيب وانت المخطى فيما سبق كنت اظنك ذلك الشخص المثقف اللذي يمكن ينظر الى الامور بمنظار العارف لكن خاب ظني

عزيزي فارس لقد اثبت لي ان المنتديات ساحة تحتمل الغث والسمين وانها لم ولن تكون في اي وقت من الاوقات ساحة للوقوف على مادرك الناس الحقيقة

نصيحتي لك تمعن قبل ان تنقل اي موضوع الى الملاحظات واتمنى ان يكون هذا الموضوع درس لك ينفعك بالمستقبل وهو درس مني مجاني تبقى لمن تجي لليمن تحاسبنا علية

بالبنسة للفأر اللذي تمخض فولد جبلاً اقصد الجبل الذي تمخض فولد فاراً فهذا هو انت عد الى احرفي السابقة وستعرف حقيقة كلماتي

هل تعجبت ياسيدي ان اكتب عن الثورة شخصياً اظن انة من الافضل لي ان اكتب عن الثيران على ان اكتب عن ثورة 26 اتدري لماذا سأجيبك باقتباسات لحديث لك

انت تقول(

[SIZE="6

"]الثورة هي وقوع تغيير مفاجئ في النظام الاقتصادي والاجتماعي والأخلاقي والثقافي في مجتمع ما))[/SIZE]

وانا اقول اين هو التغيير المفاجى في النظام الاقتصادي اللذي حصل في بلدك منذ 45 عام الى اليوم هل صعدتم الى القمر هل ملكتم التكنلوجيا النووية ياشيخ ذا حتى الشنبل حقكم اعزك الله تستوردوهم من الصين

اي نظام اجتماعي وثقافي تغير عندكم في اليمن فلا زلتم ياسيدي اسيرين لثقافة الجن والشيوخ وذبح الثيران ثقافة السخف وعدم احترام الانسانية فاين التحول ياهذا؟ لازال مجتمع يعيش بنفس الحقبة التي رحل فيها الامام الانة صار يملك سيارات فارهة وجوالات بلوتوث ولكن بنفس الملابس القديمة
فاذا كان تظن ان امتلاك جوال بلوتوث ومعرفة تشغيلة يعني بنظرك ثورة اقتصادية والاستماع الى مشغل الموسيقى ثورة ثقافية والانفارد بعيداً عن الناس ثورة اخلاقية فهذا شيء اخر يمكن لنا اننا لم نصل الية الى هذة اللحظة
يؤلمني ان تشبة ثورةتكم بتورة مصر اتدري ماذا انتجت ثورة مصر لقد حررت مصر من الاستعمار لقد بنت السد العالي لقد حققت المواطنة المتساوية بين الناس في مصر بعد ان كان البشوات يبتزون الناس ويستغلونهم اشد الاستغلال

ياعزيزي مجتمعك اللذي يغني للثورة لازالت فية العنصرية لازال هنالك من الناس يقولون عن هذا مزين وهذا جزار وهذا خادم وهذا لغلغي وهذا وهذا لازال مجتمعك يذبح الثيران لكي تسير حيااتة مجتمعك لازال فية رجال القبائل يصفعون النظام وتيبولون علية

هداك الله فارس اقراء جيداً عن معاني الثورات في حياة البشر

ليست الثورة طلقة مدفعية وشعرات انها اكبر مني ونمك انها كبيرة انها حلم وحياة شعب اماني وحقوق حياة عادلة شيء جميل تحول جذري مساواة عدالة اشياء كثيرة

اخيراً شكراً يافارس على كلمة شوارعية

[فتحي بن لزرق]

اخي فتحي /
ان ماحصل في 26 سبتمبر هو افقلاب بلباس ثوره 0
لقد رحبت كل حركات التحرر بهذا الحدث واعتبرته ثوره ضد الامامه وما تحمله من افكار الجهل والتخلف والفقر والاستبداد 0
الا ان هذا لم يحدث منه الشي المطلوب وماتحقق من هذه الثوره وهو الشي الكامل هو ازاحة مستبد واتيان بمستبد رحيل امام اتيان بامام 0
فالامام الراحل لم يغادر السلطه الا بثوره وامامنا الحالي لا يريد ان يغادر الكرسي الا بثوره حقيقيه تحمل في طياتها معنى الثوره لا تغيير حاكم بحاكم 0

عزيزي aياخي تعبنا ونحن نصرخ نقول لهم هاتوا ادلتكم على ان ماحدث كان ثورة نعم كانت تغيير مستبد بمستبد اشد وانكى وهذة هي الحقيقة التي يرفضونها

[نشوان بن سعيد الحميري]

نداء إلى فارس وفتحي


كتاباتكم لن ترفع أو تُنزِل من مقدار ثورة 26 سبتمبر


العجيب اني رأيت احدكم ينتقص منها والآخر يرفع من شأنها


لا أود ان اتكلم واحلل فليس من شأني التحليل التاريخي والقانوني

هذا الشيء له رجاله


ولكن سأوضح لكم ما سمعناه نحن من آبائنا من أهل صنعاء ممن عاصروا انفجارها

وذلك لكي تتكون لديكم صورة غير مشوشة عن ثورة سبتمبر


اولا ايجابياتها للاخ فتحي

لا يستطيع أحد أن ينكر أنها كانت من أهم عوامل التغيير في اليمن

ومما ساعد على ادخال اليمن الشمالي إلى خارطة العالم بدلا عن العزلة اللتي كان يعيشها

وهذا بحد ذاته تغيير يكفي بأن يطلق عليها اسم ثورة


بالطبع لا نستطيع أن نقارنها بثورة اكتوبر المجيدة ولا نستطيع حتى أن نضعها في مقام مقاومة الاحتلال الاجنبي الصليبي

ولكننا لا نستطيع ان ننكر المساعده السبتمبرية للثوار الاكتوبريين

وشاهد على ذلك التهريبات العسكرية عن طريق محافظتي البيضاء واب

ولذلك حاول الضابط السياسي البريطاني في الضالع اغتيال اللواء حسين الكبسي والنقيب صالح الرويشان في مقر محافظة اب وذلك لما كانوا يقومون به من مساعدة الثوار الاكتوبريين

اعتقد ان هذه كافية بتسميتها ثورة وهو انها دعمت ثورة اكتوبر

وليس فقط عسكريي الشمال من قام بها (حتى لا تقول انها انقلاب)

بل كان هنالك مقاتلين قادمين من الجنوب للمساعدة في قتال الملكيين

ومن امثلتهم الشهيد راجح لبوزة


وانصحك بالاطلاع على مذكرات المروني للاطلاع على ما فعلته ثورة سبتمبر لاكتوبر

للاسف ان الكتاب غير متواجد لدي الآن وإلى لنقلت لك ما موجود فيه


ولا تقل لي ماذا جلبت الثورة ... ازالت امام وجلبت امام

لاني لا أظن ان الرفاق واعمالهم في الجنوب اهون مما فعله البريطانيين


وقلي كم عدد من قتلهم البريطانيين خلال المئه السنه اللتي تواجدوا فيها

وكم عدد اللذين قتلوا في تصفيات الرفاق خلال عقود حكمهم



ثانيا سلبياتها للاخ فارس

لا ينكر أحد الفرق بين عظمة الثورة الاكتوبرية وسمو مبادئها

ودموية ثورة سبتمبر وظلمها اللذي جلبته خاصه في البداية


وبما انك لست من ابناء صنعاء احكي لك بعض ما حكوه لنا الاجداد مما حل بصنعاء ايام الثورة من قبل الثوار


فكلهم ما زالوا لم ينسوا ابنائهم ممن كانوا يعدموا يوميا في ساحة العرضي لاسباب اسرية

فقد كان القتل بالاسم واللقب (مثل احداث البطاقة الشخصية في الجنوب عام 86)


وليس بسبب الانتماء او الولاء


حتى ان بعض من اعدموا كانوا من الثوار انفسهم واعدموا بسبب تصفيات الثوار لحساباتهم بينهم البين


ولا ينكر أحد ما حل باليمنيين من ظلم وجور الجنود المصريين

وكيف هلل الشعب فرحا لنكسة عبدالناصر لانه سحب جنوده بعدها

وكيف حل بالبقية الباقية منهم من قبل اليمنيين وكيف لاحقهم الشعب في الشوارع تقتيلا

وكان اختيار الرئيس الارياني (كعالم ديني) كرئيس ثاني للجمهورية هو فقط لامتصاص غضب الشعب من دموية الثورة والثوار وفسوقهم

واكيد انك لا تعرف معنى جملة (جمهورية ومن قرح يقرح) ومتى كانت تُقال؟؟؟؟


وإن كنت تقول بأن الثورة ساعدت في رفع الظلم فاي ظلم كنا نعيشه

اهو ظلم حين كنا متساويين في الحقوق مع ابناء الامام سيوف الاسلام؟؟؟

أم هي المساواة ما نلاقيه الآن مع ابناء امام العصر الصالح!!!!!

قلي مثال لشخص واحد فقط تم أخذ حقه دون وجه حق في عصر ما قبل الثورة؟؟؟



أو الجهل ..... فلا يجوز لك مقارنة اليمن في ذلك العصر باليمن في هذا العصر

بل نأخذ اليمن الشمالي والاردن مثلا ... دولتين في نفس الظروف وملكيتين من نفس الاسره


اين اصبحت الاولى بسبب ثورتها (التعليمية) وأين الثانية من (الجهل) التعليمي ..

ولذلك نرسل طلبتنا إليها للدراسه


وكان الاخ المجاهد الصابر بدأ في عرض اهدافها وتحليلها وبدأ في الهدف الأول

ولا ادري لما لم يكمل هل هو معتكف في العشر الاواخر؟؟؟



يا اخوه .... ثورة سبتمبر لها ميزاتها ولها عيوبها


فخذوا خطا متوسطا ... لا تنكورا ما عملته لليمن كاملا (سواءا الشمال او الجنوب)

ولا ترفعوها لتوازوها بثورة اكتوبر او ثورة مصر


" ... خير الامور اوسطها ... "


تحياتي

[فارس محمد]

نداء إلى فارس وفتحي


كتاباتكم لن ترفع أو تُنزِل من مقدار ثورة 26 سبتمبر


العجيب اني رأيت احدكم ينتقص منها والآخر يرفع من شأنها

حياك الله أخي نشوان ....

أردت فقط أن أوضح لك شيئ قد تكون سهوت عنه ....

أنا لم أعظم شيئ ولم أنقص من قيمة شيئ ....

أنا فقط أوضحت قليلآ عن مصطلح الثوره ....:smile:

ومن ناحيه أخرى أخي الكريم

أنا غير متفق معك تمامآ حين أردت أن تظهر أن الثوره على المستعمر أكبر بكثير من الثوره على نظام ملكي بل أنا أضع أن الثوره على النظام الملكي أيآ كان أصعب بكثير من الثوره ضد محتل أجنبي وذلك للأسباب التاليه :

النظام الملكي هو في بلده وله الكثير من مؤيديه من أفراد الشعب وأفراد جيشه دومآ مايكونوا من المواليين للنظام الملكي ناهيك أن كل شيئ بيدهم وبيد الأسره الحاكمه .....
ومن ناحيه أخرى الأعتقاد الديني المتعمق في الكثير من النفوس بأحقية الحكم لتلك الأسره ....
ناهيك أنهم يعرفون بلادهم وعاداته وتقاليده ونفسية الشعب ....

وهناك شيئ مهم الأسره الحاكمه في النظام الملكي أيآ كان وأتباعه ومن والاه يعلم تمامآ أن لامهرب له فهي بلده فأن فشل في الدفاع عن نفسه فهذا يعني موته أما المستعمر فهو يعلم أنه يستطيع العوده الى بلده ولديه كل شيئ هناك ....
أما المستعمر الأجنبي ....

فهو أت من بعيد والأمدادات تصله من بعيد ناهيك أن جنوده في بلد غريب ووجودهم في بلد غريب سيتعبهم طال الزمن أم قصر .....

ومن ناحيه أخرى أنعدام العقيده عند الجنود للمستعمر فهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنهم مستعمرين وأن هذا البلد المستعمر ليس بلدهم وهم يعلمون أن وقتآ ما سيأتي وسيغادرون .....

ولايجب نسيان أن المستعمر الأجنبي لن يستطيع أن يتولى كل شئون البلد المستعمر ولابد من الأستعانه بأبناء الشعب الذي مهما كانت عمالته للمستعمر ألا أن وطنه وأبناء وطنه سيكون قبل المستعمر وأن هؤلاء ينتظرون فقط الفرصه المناسبه للأنقلاب عليهم ....

الأستعمار الأجنبي يأتي لمهمه معينه فأن أنتهت أو قاربت على الأنتهاء أو وجد مكان أخر أفضل فسرعان مايضعف أهتمامه ويسهل الأنتفاظ عليه ....

هذه فقط بعض النقاط ياأستاذ نشوان ....

فلاتقلل من شيئ على الأخر فلكلآ خصوصياته وأسبابه ....

ولكن لو تعمقت فدماء الشهداء والأبطال هي دومآ الثمن والطريق لأثنتيهم ...

ولافرق بين دماء الشهداء ....

خالص الود

[نشوان بن سعيد الحميري]

أنا غير متفق معك تمامآ حين أردت أن تظهر أن الثوره على المستعمر أكبر بكثير من الثوره على نظام ملكي بل أنا أضع أن الثوره على النظام الملكي أيآ كان أصعب بكثير من الثوره ضد محتل أجنبي ......

لم نتحدث هنا عن الصعوبه ....

بل عن المنزله والمكانة والعظمة

والأجر عند الله


فأنت تعلم فانه في حين كانت الثورة على حاكم اسلامي قد يصيح الكثير:

"...خروج على ولي الأمر..."


وقد يكون ولي الأمر هذا محرم الخروج عليه ولم تتوافر شروط الخروج عليه


تم إن ما يحصل في أثناء الثورة واعمال الثوار هو ما يحدد مستوى الثورة...


قلي ... هل سمعت أحد ابناء المحافظات الجنوبية يقول أن الثورة ظلمته أو قتلت ابنه دون وجه حق؟؟؟؟


اما الثورة على المستعمر الغير مسلم فهي أمر من الله

وهذا فرق كبير جدا ...


لذلك أنا أؤمن أن ثورة اكتوبر اعظم من ثورة سبتمبر وأشرف لليمنيين


تحياتي

[فارس محمد]

لم نتحدث هنا عن الصعوبه ....

بل عن المنزله والمكانة والعظمة

والأجر عند الله


فأنت تعلم فانه في حين كانت الثورة على حاكم اسلامي قد يصيح الكثير:

"...خروج على ولي الأمر..."


وقد يكون ولي الأمر هذا محرم الخروج عليه ولم تتوافر شروط الخروج عليه


تم إن ما يحصل في أثناء الثورة واعمال الثوار هو ما يحدد مستوى الثورة...


قلي ... هل سمعت أحد ابناء المحافظات الجنوبية يقول أن الثورة ظلمته أو قتلت ابنه دون وجه حق؟؟؟؟


اما الثورة على المستعمر الغير مسلم فهي أمر من الله

وهذا فرق كبير جدا ...


لذلك أنا أؤمن أن ثورة اكتوبر اعظم من ثورة سبتمبر وأشرف لليمنيين


تحياتي

يانشوان
الأختلاف هل كانت ثوره أم أنقلاب ...!!!

شوف بعدين باصدق هاوي اليمن كيف وصفك ....


خالص الود