التطور بالطريقة العربية

[مـــراد مـحـمـد]

لعل من الخطأء التعميم في أي خطاب
ولو انني اعرف أنك لاتقصدين من التعميم ألا نتاجنا القومي أو الاسلامي العلمي الذي يساوي صفرا
فعندما نتكلم عن الامة يكون الخطاب بحجمها وإحصائياتها الاجماليه من العلوم والمعرفة

كلامك جميل ولو أنك مارستي جلد الذات بقسوة قد نستحقها أو نعتبرها أداة لنقوم بها العوج او بالاصح
أو لغة تجعلنا نفيق من نومتنا التي طال أمدها

إن التغني بالعروبه والافتخار بها ليس عيبا او خطاء فكلام رب العالمين قد نزل عربيا مبينا
تكريما لهم بل وإعجازا لهم في لغتهم ولكن العيب أن لا نلتقط تلك الأشارات التي نزلت في كلام
رب العالمين والتي تدعو للعلم والعمل ودائما في كل آية ما أرتبط الايمان به سبحانه بالعمل الصالح
أوليس اهم العمل الصالح هو العلم والتعلم فبه تزكو النفوس وتنهض الامة وبه تزدان الاخلاق

إذن أختي الكريمة المرجعية موجودة ولكن القرون الطويلة من النوم العميق جعلتنا فاقدي الثقة بأنفسنا
بل إن البعض بدأ يقفد الثقة حتى بالدين ويحاول جاهدا ربطه بالرجعيه والتخلف ومستشهدا بالغرب
العلماني وناسيا او متناسيا للوضع الخاص الذي مر به الغرب وكيف كانت الكنيسة تحكم وتتحكم في كل شيء بعكس ديننا الذي ليس فيه رهبانيه مبتدعه و الذي يدعو للعلم ويمني العالم بالدرجات العلى في الدنيا والاخره
واعتقد أخيتي أن المهم هو الاتفاق على المرجعيه الحضاريه لنا والتي لم نكن يوما شيء مذكورا إلا بها كان العرب رعاع وصاروا به يحكمون الاندلس ومن المعيب الان أن نقف فقط لنتغنىبالماضي
فلو عرف رجال الماضي بحالنا الان لتبرؤ منا

إن تركيزي هنا على الدين لا يأتي عاطفيا فقط ولكنه بأعتقادي يمثل وقودا للهمة الخاويه والعزيمة المنهكة فالالتزام بالدين يولد لديك الاصرار على خدمة الامة وتكون نظرتك اوسع وفكرك أشمل ورؤيتك أدق ويكون الاحساس الداخلي بالثواب هو المحفز القوي
وعندما تكتمل الصورة وتكون هناك رعاية للمبدعين من خلال استشعار المسؤليه تجاه هذه الامة العظيمة ونبدأ بتغيير نظرتنا للامور وبأعداد مناهج قادرة على تخريج المبدعين وليس على إخراج المقلدين
المسؤليه تكامليه ومشتركة ولعل الاهم في هذه المنظومة هو الرأس الذي يستشعر عظم المسؤليه الملقاة على عاتقه
الموضوع مهم وآسف على الاطالة وانا متابع معكم

[عـــــــادلــــ]

أخي هذا ردي الثاني لك..
تركته بشكل منفرد خارج عن الرد السابق لأنه سيكون فقط لما ورد اعلاه..
أولاً أنا مسلمة (مؤمنة) أتّبع كتابنا الطاهر القرءآن الشريف..و أتّبع سنة رسولنا عليه الصلاة و السلام..فلا تحاول التشكيك في ذلك..فقد فاظ بي الكيل من جميع من يزعمون بأنني شيوعية ملحدة و غيره من طلاسم تفترون بها عليّ..أنا و لله الحمد أصلي و أصوم لربي و ليس لأي مخلوق آخر..و إن كان إعجابي بشخصيات كهؤلاء يؤثر على علاقتي بربي (و ليس بكم) لما تماديت و واصلت إعجابي بهم..
و أنا لست مجبرة لتبرير موقفي لأحد..و إن أعتبرتم إعجابي بهذه الشخصيات إلحاد و شيوعية فأنا كذلك بنظركم أنتم و ليس عند إلهي..فأنا لا أهتم بآراءكم التي ليست هي كلام منزل من عند الله..و بالتالي تعتبر خاطأة معظم الأحيان..فلا تحاول تلصيق الإلحاد و الشيوعية بشخصيتي بأي طريقة كانت فهذه إيحاءات لا صحة لها في الواقع..و أتمنى أن تذهب و تقرأ ولو القليل عن هذه الشخصيتين للتعلم بعض الأشياء عنها..فليس من العيب أن نتعلم عن شخصيات كهذه بل هو أحد واجباتنا لنعرف عن الشعوب و الآخرين و لا نعيش منطويين و متقوقعين على أنفسنا فنصبح كالجراد نأكل حتى نهدم كل شيء حتى الجميل و المفيد.

للمعلومية فقط: مارتن لوثر كنغ ليس شيوعياً أو إشتراكياً أو ماركسياً..هو مسيحي (protestant)..و ليس بملحد فهو من أهل الكتاب.

هل في ردي ما يوحي أني أتهمك في دينك يا ألون لا تقولي مالم أقله
الإعجاب يولد الإقتداء ومهما بلغ هؤلاء من المجد والشهرة ومهما بلغوا من العلم لن يصلوا لظفرك وظفر أقل المسلمين شئناً العتب أننا نتبع أقوال هؤلاء كأنهم إبتكروها من عند أنفسهم ولم يأخذوها من كتب المسلمين والمستشرقين ونسبوها لأنفسهم
نأتي لغاندي
تقولين أنه يقول "أنا لا أعيش لآكل..بل آكل لأعيش"
ونحن نقول
عن المقدام بن معد يكرب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس .
فأيهما أكرم عندنا كلام غاندي المسروق والمغير صيغته أم كلام خير البشر الذي عملت عليه أبحاث علمية وأثبت العلم الحديث أن هذه التقسيمات لطعام والشراب والنفس من العوامل الصحية التي تحفظ أبن آدم من أمراض السمنة وتوابعها

الجهاد باقي وعصر الفتوحات سيعود سواء بالسيف أو بالقنابل الذرية لكننا كمسليمن نمقت القتل الجماعي الذي يستهدف الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ نحن نحمل السيف بيد والقرآن والعلم والحضارة بيد أخرى توسعت الأمة الإسلامية وبتوسعها توسع العلم وتحسنة المعيشة وعاش الكفار بين المسلمين خير من عيشهم وسط حكامهم العيب ليس في ديننا إن العيب فينا عندما أتخذنا قدوات من فلان وعلانة من الممثلين والممثلات ومن الملحدين والمشركين والكفار فملة الكفر واحدة سواء كانوا أهل كتاب أو غيرهم من الكفار فالدين عند الله الإسلام

ألوان لا تحولي النقاشات العلمية والفكرية لنقاشات شخصية
تحياتي لك

[ألــوان]

أختي نحن تخلفنا عندما اتبعنا العلمانية
عندما فصلنا الدولة عن الدين
و لا تقولوا لي ان بلداننا ليست علمانية

ما هو الحل
الاسلام نظرية في غاية الروعة
و لا تقولوا ان بلداننا اسلامية

أنا أؤمن بإن ديننا هو سياستنا
أؤمن بأن الإسلام نزل كنظام كامل مكمل
لو طبق بحذافيره فإنه سيكون الحل الأمثل لجميع مشاكلنا
النظام الإسلامي بحد ذاته هو نظام معتدل لا متشدد ولا متراخِ
والأحكام الإسلامية جاءت لتيسر لنا حياتنا

فالحل هو الحكومة الإسلامية

ولهذا السبب
أصبحنا أذلاء

قد يقول البعض ان العامل الدينى ليس مقياسا للتقدم
وقد يعطي من الادلة كثير منها ما يحصل في الغرب كـ تأكيد وبرهان لرأيهم

ولكني أقول لهم
ما يحصل في الغرب من تقدم يفتقد الى عنصر مهم جدا
الا وهو الجانب الاخلاقى للانسانية
الذى بفقدانه تنعدم الانسانية وتنحط الى مصاف الحيوانية
وهذا ما أكد عليه رسولنا الكريم حين
لخص لنا الهدف من بعثته حيث قال :
( إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق )
فالدين أخلاق وقد جاء رسولنا الكريم لإتمام ما كان موجودا منها قبل البعثة

تتحدث عن واقع نعم و أنا أتفق معك..بكل كلمة..فتقدم الغرب يفتقد للأسس الأخلاقية..
لكن لا ننكر بأننا أيضاً بدأنا نفتقد بعض هذه أسس الإنسانية..و الأخلاقية أيضاً..الغرب إفتقدوها علناً..نحن تحت الغطاء فقط..هذا بخصوص الأسس الأخلاقية..
أمّا الإنسانية فحدث بلا حرج..
فالإنسان في بلادنا لا يساوي حشرة..بينما الحيوان في الغرب يعامل أفضل من الإنسان فقط لأنه ضعيف.
هذه ليست مقارنة دينية أبداً و إنما هي مقارنة إستيعابية..مقارنة عقلية..مقارنة بشرية.
نحن نتبع الدين الإسلامي..لكن أين من يطبقه.؟<--سؤالك يتكرر حتى عندي لأننا نحوم حول دائرة.

[ألــوان]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

مرحبا ً أختي الكريمة ..

كانت تطرأ علي قديما ً مثل هذه التساؤلات وكنت أصاب بالحيرة وشيء من الغضب

عند النظر للوآقع و الفرق بينه وبين الماضي وبعد فترة وصلت لقناعة ذاتية بأننا لن نتغير

ولن نتطور الا ان نظرنا للهم العربي على أنه جزء صغير من الهم الاسلامي ..

وأخرجنا أنفسنا من العالم العربي الضيق لنتوسّع أكثر ولتشمل رؤيتنا وخططنا العالم الاسلامي بأكمله ..

ثم ان انجازات العرب بالماضي التي يتحدث عنها البعض لم تصنع كلها بأيادي عربية ..

بعضها صنعته أيادي مسلمة غير عربية ولعل في هذا رسالة ما لنا ..

لعل هذا هو سبب الصحوات المتخبطة بين الفترات المتقطعة للعرب ..

لذا برأيي لن تكون لنا صحوة حقيقية الا بعودة قوية للدين ..

نقطة أخرى أختلف معك فيها ..
ان هناك أغنياء يروجون للقنوات الماجنة والمهرجانات [ العبيطة ]

هناك كذلك من ينفق ماله في سبيل الله وهم كثر والحمدلله ..

لا ينقصهم شيء .. سوى التشجيع !

فمتى سنكف عن النظر للقبح في الأشيآء ونبحث عن الجمال ونشجع ذويه ..

ألا تظنين بأنه قد آن الأوان لنغيّر قناعاتنا السلبية حول أنفسنآ ..

أطيب تحية ..

لا أريد أن أقول بأنني أتحدث عن العرب كمسلمين فقط..فأنا أتحدث عن العرب أجمعين..فهناك عرب مسيحيين و عرب يهود..
فالعلم ليس إسلام..العلم يشمل كل الديانات..أنا أتحدث عن الصورة العربية الكاملة..ولا مكان للتفرقة العنصرية الدينية و المذهبية في العلم..فالعلم يجب عليه أن يجمع بدلاً من أن يفرق.

[زير المحبة]

فقد قال غاندي "أنا لا أعيش لآكل..بل آكل لأعيش" لاحظت من استدلالك بكلام غاندي انك متأثرة بالغرب
وحين راجعت ملاحظتي وجدت انني اخطأت لانك لست متاثرة بهم بل مقهورة على فراغ جماجمنا


فلا يوجد كلام كهذا لعربي في عصرنا الحالي

[ألــوان]

فقد قال غاندي "أنا لا أعيش لآكل..بل آكل لأعيش" لاحظت من استدلالك بكلام غاندي انك متأثرة بالغرب
وحين راجعت ملاحظتي وجدت انني اخطأت لانك لست متاثرة بهم بل مقهورة على فراغ جماجمنا


فلا يوجد كلام كهذا لعربي في عصرنا الحالي

كم سعدت بوجود تعليقك هذا..فهو تماماً الصورة و الفكرة التي حاولت إيصالها..
لكن البعض لا يفهمون المقصود أحياناً فيعتقدون بأن إستخدام هذه الشخصيات نكر للأصل..فيتحدثون عن شيء خارج البرواز..

أشكرك و أشكر فكرك الراقي..


لي عودة للرد على التعليقات السابقة..

[أمــل]

يجب أن نعلم أن التقدم الذي نراه في الغرب لم يأتي من الفراغ
ولم يأت صدفه؛ ويجب أيضا أن نؤمن أن إعادة الحضارة
الاسلاميه لن يأتي صدفه ولن يأتي بين يوم وليلة ؛ وإنما
طلب العلم اولا ؛ سواء علم الدين أو الدنيا ؛ كما العمل بهذا العلم

منقول مما قرأت وأعجبني

[صبا]

ربما كان ما كتبته هنا يا عزيزتي جلد للذات لم تقصدي منه تعميماً .. ولكني اراك ابتعدتي قليلاً عن النقد الموجه الذي ينظر إلى ايضا إلى الجوانب مالضيئه من الموضوع ليبني عليها ..
ومع هذا لابد من الأعتراف بأن جلد الذات احيانا _ وإن كان محبطاً _ ولكنه يوقظ الكثير من الجوانب الغافيه فينا .

نحن جيل القيم المهزوزه .. جيل التصادم والتنافر بين اصول حضارتنا وتراثنا .. وموجة تطور سريعه آليه تغمر العصر .. جيل التناقض والتمزق .. والجيل الضحيه الذي يدفع ثمن مخاض الحضاره حيرة وتشتتاً ..

لذا لسنا متحاملين على اصولنا .. ولكن هي رغبه عارمه في دواخلنا لأن نستيقظ وأن نستعيد حضاراتنا التي هوت والتي قد تنحدر اكثر لو لم نصحو من سباتنا ..

ومع هذا علينا إحترام الأعراف والتقاليد التي نشأنا عليها .. ويعيش مجتمعنا داخل إطارها ..
اعرف بأن الكثير منها جائر احيانا ..
ولكننا بالنهايه ابناء هذا المجتمع .. وابناء هؤلاء الناس الذين يؤمنون بها .. ولا يمكننا ان نعيش بمعزل عن ذلك .. ولكننا لازلنا نملك سلاح التغيير المشروط بالتدرج ..

ولكن قبل كل شئ علينا ان نفصل اولاً بين الطموح الذي يسعى إلى اللحاق بركب الحضاره .. وبين الأنبهار بإضواء هذه الحضاره ..
علينا ان نفرق بين التقليد الأعمى وإستيراد القشور فقط .. ومحاولة الأستفاده من حضارتهم قدر الامكان ..

" فالحكمه ضالة المؤمن فأنى وجدها فهو احق بها " وفي حياة مثل هؤلاء الأشخاص الكثير من الحكم ..


ولكن بالنهايه علينا ان لا نكون متشائمين ..وإن كان لابد لنا ان نعترف بحجم الفجوه الحضاريه فيما بيننا وبينهم .. ولكن تظل محاولات النهوض قائمه .. وهي التي ستغني عن مجرد التغني بما سلف ..

لذا فخير وسيله لتعلم صناة الحضاره هي قراءة السيره النبويه قراء متأنيه ..
اعرف بأننا لا نعيش في العصر النبوي ولا على ضفافه .. كما ان من حولنا ليسوا صحابه .. ولكننا نملك شيئا اسمه القياس .. فلن تقوم هذه الحضاره إلا بما قامت عليه الحضاره الأولى ..

فلا زال بيدنا خير دين .. وخير كتاب .. وخير رسول ولا عذر لنا في تخلفنا ..

يكفي اننا من امة رسول جاء ليبشر بحضاره كل ما فيها يرفض الهمجية والتخلف ..

[أبو سعيد الهمداني]

لهم الدنيا ولنا الآخرة بإذن الله
أهم شيء إننا نخلص أعملنا لله فنرى النتائج المبهرة

دمتم في حفظ الله