حرب المستضعفين: مقتطفات

[حبان الحوار]

لم تكن أبتسامه ..... فعدد الهائات كان كثيرآ فحول تلك الأبتسامه الى قهقهــــــــــــه .....

شيئ محزن أن نقهقه على سفك الدماء ......

وكم أنا خائف أن يتحول هذا الى نحيب وبكاء وندم ......

خالص التحيه والتقدير

بل سترافقنا الابتسامة رغم الظلم والمحن........
سنعيش كما يجب ان يعيش كل حر ......................
سيستمر النضال السلمي حتى ترد المظالم
ان شعبنا لايعرف الكراهية والحقد لدية انفس تحمل الخير والحب

[فارس محمد]

بل سترافقنا الابتسامة رغم الظلم والمحن........
سنعيش كما يجب ان يعيش كل حر ......................
سيستمر النضال السلمي حتى ترد المظالم
ان شعبنا لايعرف الكراهية والحقد لدية انفس تحمل الخير والحب

هذه حروف الأمل حروف الصدق والعمل حروف العقلاء .....

كبر قلمك في نظري أخي الكريم

جل أحترامي

[حبان الحوار]

شكرا على كلامك

[المخلص لوطنه]

يا بحر انا واخواني في الجنوب في كل الجنوب لا نبطن ولانكتم شي في صدورنا
تعلمنا ان نقول كلمة الحق تعلمنا ان نعيش بكرامة او نموت بنبل

ثم اقراء ماقلته في بداية الموضوع انا لم استبيح دماء المسلمين اقراء الموضوع فمازلت انته
وربعك في آمان ههههههههههههههههههههههه

من متى تعلمنا ان نقول كلمة الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من متى عشنا بكرامة اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحزب ياسيدي لم يخلينا نقول كلمة الحق وان قلناها اصبحنا في خبر كان اليس كذلك..
واي كرامة التي تتكلم عنها والحزب داس كرامة اعتى قبائلنا الم تتفق معي في تلك النقاط ؟؟
اذا لماذا نغالط انفسنا اخي ارجوا ان تكون واقعي لا عاطفي وارجوا ان لاتترحم على من داس
وهتك كرامتنا ..
دمت بود اخي وارجوا ان تعود للصواب .

[*(بامدوخ)*]

هذه هي الحقائق ياسيدي والتحليلات الصادقة للمبصرين فقط
اما الذين يرفضون استيعاب الحقائق التي لا تحلو لهم فعليهم عدم الاطلاع على مداخلتي هذه
من وجهة نظري غاب مؤلف الكتاب عن ذكر الأسباب الحقيقية التي تجعل عامة الشعب يصطف مع رجل العصابات او المحرض على أثارة التمرد كما يحلو للمؤلف تسميته فاذا كان كل شيء تمام يافندم فان أحداً لن يفتح أذنه لسماع تحريضات رجل العصابات ولن يقف الى جانبه نخبة الشرفاء والمضطهدين من الكتاب والصحفيين وعامة الشعب وستجد من يؤمنون بأفكاره ويؤيدون المطالب التي يرفعها مجموعه بسيطه جدا وكان على الكاتب ان يغوص في سر تكاتف الشعب وتعلقه بمن أسميته رجل العصابات او المحرض على التمرد ضد النظام
ففي كل أحداث تجد شرفاء يتعاطون مع القضايا التي أندلعت لأجلها ويحملون على عاتقهم مسؤولية ايصال رسالة المقهورين والمسحوقين والمضطهدين من عامة الشعب للرأي العام ولو بحثت بكل أمانه وبمصداقيه عن هؤلاء الشرفاء ستجد بان لا علاقه لهم او تواصل مع من أسميته رجل العصابات او قائد التمرد في حين تجدهم متحمسين لتحمل هذه المسؤوليه أكثر من المتزعم لها ومعارضين أكثر من كبار المعارضه وهم في الاساس من عامة الشعب المقهور والمضطهد هذا الشعب الذي أعلن ثورته وأنتفاضته على هذا النظام او ذاك وستجد ان هؤلاء المتحمسين ليست لهم اي علاقة او ارتباطات باي جهة او حزب او سياسة معينه ولكن بداخلهم شعور بالاضطهاد وأمل في حياة أفضل يفرض عليهم الوقوف الى صف المعارضه في حين هم غير منتسبين للمعارضه او مرتبطين بها.. هؤلاء المتحمسين يشملون الشريحة المثقفه من عامة الشعب وبقية أبناء الشعب المقهور والمضطهد وتجدهم برغم عدم تواصلهم مع بعضهم البعض او تواصلهم او تلقيهم مقابل لما يقومون بها من أعمال تحريضيه ضد النظام... تجدهم متحدين في هدف واحد يجمعهم وهو نبذ هذا النظام الاستبدادي والبحث عن نظام بديل يعلقون عليه الأمل في حياة أفضل عادله لهم وللشعب الذين ينظرون اليه بتعاطف سيما وهم جزء لايتجزاء منه.. حينما تراقب اصطفافهم هذا تعتقد بانهم يسيرون بتوجيهات موحده من معارض واحد او كما أسميته رجل عصابات واحد وعلى هذا الاساس تبني تحليلك السياسي في حين هم غير مجتمون في تنظيم واحد ولكنهم مجتمعون على هدف واحد ومتضررين من نظام واحد مستبد فمن الصعب على اي تنظيم في العالم ان يجند في عضويته كل هذا الكم الهائل من عامة الشعب البسطاء والمفكرين والأدباء والمثقفين والصحفيين والسياسيين والمعارضه وبعض الشرفاء من مسؤولي النظام فلاتجتمع كل شرائح المجتمع هذه على نظام محدد الا بعد ان تشكو من ظلمه وأضطهاده وتتضرر من ممارساته الخاطئه كل أسرة في المجتمع وهنا تجد الشعب ينتظر الفرصه للتشبث باي أمل يلوح لهم في الافق وأي أحداث تحصل ليعلن أنظمامه اليها وبقوة
ان سياسة تخوين كل هذا العدد الكبير من عامة الشعب سياسة خاطئة وعلى النظام مراجعة حساباته في ذلك وعليه ان يدرك ان هناك شرفاء يرفضون الأنظمام الى اي تيار سياسي مشبوه ولكنهم في الوقت نفسه يقفون الى جانب القضايا العادله التي يرفعها بكل مايستطيعون طالما وهو يتبنا قضيايا وهموم تلامس مشاعرهم وطالما والمتهم بريء حتى تثبت أدانته تجدهم يناصروه بكل مايملكون من قوة ومن بأس في المضمون وان أختلفوا معه في الشكل
أشكرك أخي العزيز حبان الحوار على هذا المجهود وهذا التحليل الرائع وبرغم أختلافي معك الا أنني أحترم رأيك كثيرا
وأتمنى تعود لمشاركه سابقه كتبتها بهذا القسم منذ عام عنوانها الأنظمة العربية وسياسية قمع حمران العيون وحذرت من أنهيار النظام الحالي بفعل سياساته الخاطئة التي ينهجها

[سيف العدل]

بتاكيد ليس كل ما يقال يجب ان يصدق .. لكن في شئ اهم وهوا ان الاحداث تتسارع .. والايام والاشهر القادمه اقول انها حبلى بالمزيد ومليئه بالمفاجئات .. التي تسر البعض وتظر البعض الاخر .. وصاحب الضرر ليس بالضروره ان يعتبر ضرر .. بل هوا تحصيل حاصل لاعماله القذره تجاه شعب ** وضًف كل امكانياته من اجل اسم كبير وعظيم ... الا انه تفاجأ بان ذلك مجرد حلم وسراب تبخر مع اول يوم لحدوثه .. وانتكس ذلك الحلم واصبح كابوس .. لابد من الاستيقاض مرتاً اخرى .. لتبدا النهايه السعيد من جديد ... ابو ابداع

تفضلو ما قراته اخبار الساعه وفي صوت الجنوب ...


بيان الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب

التاريخ : Thursday* September 20* 2007
الوقت : 12:43


تلقى موقع أخبار الساعة بواسطة البريد الالكتروني بيان صادر عن اللجنة التحضيرية الوطنية لتأسيس الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب العربي دون الإشارة إلى القيادة التأسيسية وننشره كما ورد إلينا..

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان صادر عن اللجنة التحضيرية الوطنية لتأسيس الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب العربي

يا أبناء شعب الجنوب العربي الحر ..

ونحن على مشارف شهر رمضان المبارك نرفع إلى جماهير شعبنا اصدق التمنيات وندعوا الله أن يلهمنا جميعا الصبر ويثبت أقدامنا وينصرنا على من ظلمنا انه نعم المولى ونعم النصير .

ياجماهيرنا الأبية الصامدة ..

لقد تزامنت دعوتنا الوطنية المخلصة إلى ضرورة الانتقال إلى تشكيل أداة سياسية منظمة توحد وتقود النضال الوطني لشعب الجنوب وصولا لتحقيق أهدافه المشروعة في الحرية والتنمية ، مع سلسلة من المواقف البطولية والصمود العظيم لجموع المتقاعدين والعاطلين والمهمشين امام الممارسات القمعية الإجرامية لنظام التحالف القبلي _ العسكري _ الطائفي في صنعاء والذي تدلل مواقفه وسلوكه على حقيقة نواياه المبيتة في التسويف والمماطلة برد الحقوق لأصحابها الشرعيين والاعتراف بالجرائم والانتهاكات التي مارستها عصاباته ضد الجنوب العربي ارضآ وانسانآ ، حيث لازالت أعمال السطو على الأراضي مستمرة رغم قرارات رئيس النظام واللجان التي شكلها ، كما لم تتم إعادة أبناء الجنوب المسرحين إلى أعمالهم .. الخ من المطالب. أي أن كل القضايا والمطالبات لازالت قائمة بل أن السلطة صعدت من نهج القمع وسقط أول الشهداء وفي اعتصام سلمي في حضرموت هو الشهيد الشاب صلاح سعيد القحوم ( 18 عامآ ) الذي أطلق عليه الرصاص بعد انفضاض الاعتصام على يد قناص في سلوك عنصري لأنه اسمر البشرة ، وفي مسعى من السلطة نشر مظلة من إرهاب الدولة تمرر تحتها وتفرض سلوكها الهمجي معتبرة أن ما قدمته من حلول جزئية ووعود في الهواء هو كل شيء، وعلى أبناء الجنوب العربي القبول بما قدم لهم والتزام الصمت واحناء رقابهم امام إرادة هذه السلطة المجرمة . أن ماحدث في حضرموت يوم الأول من سبتمبر 2007م يعد نقطة تحول خطيرة في نهج نظام صنعاء القمعي . فقد وجه رئيس النظام شخصيا قواته في المكلا بإطلاق الرصاص الحي على المعتصمين واستخدام أقصى درجات العنف في قمع الاعتصام ، كرسالة بائسة بأن هذا سيكون مسلك النظام في مواجهة الاعتصامات السلمية والمطالب العادلة لأبناء الجنوب العربي ، كذلك يجب أن يكون هذا الحدث منعطف أساسي في رؤيتنا وتقييمنا للموقف الحقيقي لنظام صنعاء تجاه مطالبتنا السلمية ومدى صدقه في الوفاء بما وعد به ، وهل الوسائل السلمية لازالت هي المناسبة والوحيدة في مواجهة عنف السلطة وتحريضها الحاقد ؟

ولا يراودنا أدنى شك في قدرة أبناء شعبنا البطل على مواجهة وردع تطاول السلطة وأذنابها من ضعاف النفوس وأشباه الرجال ، لكن واجبنا المقدس تجاه شعبنا الجنوبي الحر يفرض علينا في هذه اللحظة الحاسمة ، التنبيه من خطورة الدعوات الشاذة التي يطلقها أعضاء في أحزاب يمنية لإبراز أنفسهم كأوصياء على الحركة الوطنية الجنوبية من خلال الحديث عن التمسك بما يسمونه " الوحدة " . ونحن نسأل عن أي وحدة يتحدثون ؟ بينما النظام العسكري _ القبلي _ الطائفي يوجه حمم حقده وكراهيته العمياء ضد أبناء الجنوب من منطقة الصبيحة في الشرق حتى منطقة شحن في أقصى الغرب، حيث أثبتت تصرفات الجنود اليمنيين المكلفين بقمع اعتصامات أبناء الجنوب العربي المحتل انه قد تمت تعبئتهم أن الجنوبيين كفره وان إراقة دماؤهم حلال شرعا في إعادة حقيرة لفتوى سيئ الذكر المدعو الديلمي والتي أصدرها بإيعاز من الزنداني ورئيس نظام صنعاء لتوفير غطاء ( شرعي ) لما تعرض له الجنوب من جرائم اثر حرب 1994م . امام كل هذه الوقائع والحقائق فلازال أولئك النفر يتحدثون في تناغم مشبوه مع تحركات النظام ورموزه لإجهاض التحرك الجنوبي من خلال فبركة مسرحيات المطالبة بلجان التحقيق فيما حدث لأبناء الجنوب العربي من قتل وإصابات واعتقالات .

لقد وقفت اللجنة التحضيرية الوطنية مطولا امام هذه الإحداث الخطيرة التي أدت إليها ممارسات السلطة الحاقدة ورأت أن المسؤولية الوطنية تفرض علينا في هذا المنعطف الحاسم ان ننبه ان سلطة صنعاء سوف تستمر في تصعيد ممارساتها القمعية وان من الواجب على جميع القوى الوطنية الاستعداد لما هو أصعب واشد فتكا وأكثر خطرا من أساليب التآمر التي ستلجأ إليها السلطة بعد أن أيقنت من صدق عزم أبناء الجنوب الذود عن حقوقهم مهما كانت التضحيات .

أن المرحلة القادمة ستكون أصعب .. لذلك لابد من رص الصفوف وتشديد اليقظة والتنبه لتحركات النظام وأجهزته وأعوانه وتطوير أساليب نضالنا وحواراتنا السياسية حتى نتمكن من مواجهة وهزيمة مخططات النظام. الله اكبر .. " أن الله لايهدي القوم الظالمين ". صدق الله العظيم

صادر في عدن18 / 9 /2007م

[يماني قاسي]

بتاكيد ليس كل ما يقال يجب ان يصدق .. لكن في شئ اهم وهوا ان الاحداث تتسارع .. والايام والاشهر القادمه اقول انها حبلى بالمزيد ومليئه بالمفاجئات .. التي تسر البعض وتظر البعض الاخر .. وصاحب الضرر ليس بالضروره ان يعتبر ضرر .. بل هوا تحصيل حاصل لاعماله القذره تجاه شعب ** وضًف كل امكانياته من اجل اسم كبير وعظيم ... الا انه تفاجأ بان ذلك مجرد حلم وسراب تبخر مع اول يوم لحدوثه .. وانتكس ذلك الحلم واصبح كابوس .. لابد من الاستيقاض مرتاً اخرى .. لتبدا النهايه السعيد من جديد ... ابو ابداع

تفضلو ما قراته اخبار الساعه وفي صوت الجنوب ...


بيان الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب

التاريخ : Thursday* September 20* 2007
الوقت : 12:43


تلقى موقع أخبار الساعة بواسطة البريد الالكتروني بيان صادر عن اللجنة التحضيرية الوطنية لتأسيس الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب العربي دون الإشارة إلى القيادة التأسيسية وننشره كما ورد إلينا..

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان صادر عن اللجنة التحضيرية الوطنية لتأسيس الحركة الديمقراطية للخلاص الوطني لشعب الجنوب العربي

يا أبناء شعب الجنوب العربي الحر ..

ونحن على مشارف شهر رمضان المبارك نرفع إلى جماهير شعبنا اصدق التمنيات وندعوا الله أن يلهمنا جميعا الصبر ويثبت أقدامنا وينصرنا على من ظلمنا انه نعم المولى ونعم النصير .

ياجماهيرنا الأبية الصامدة ..

لقد تزامنت دعوتنا الوطنية المخلصة إلى ضرورة الانتقال إلى تشكيل أداة سياسية منظمة توحد وتقود النضال الوطني لشعب الجنوب وصولا لتحقيق أهدافه المشروعة في الحرية والتنمية ، مع سلسلة من المواقف البطولية والصمود العظيم لجموع المتقاعدين والعاطلين والمهمشين امام الممارسات القمعية الإجرامية لنظام التحالف القبلي _ العسكري _ الطائفي في صنعاء والذي تدلل مواقفه وسلوكه على حقيقة نواياه المبيتة في التسويف والمماطلة برد الحقوق لأصحابها الشرعيين والاعتراف بالجرائم والانتهاكات التي مارستها عصاباته ضد الجنوب العربي ارضآ وانسانآ ، حيث لازالت أعمال السطو على الأراضي مستمرة رغم قرارات رئيس النظام واللجان التي شكلها ، كما لم تتم إعادة أبناء الجنوب المسرحين إلى أعمالهم .. الخ من المطالب. أي أن كل القضايا والمطالبات لازالت قائمة بل أن السلطة صعدت من نهج القمع وسقط أول الشهداء وفي اعتصام سلمي في حضرموت هو الشهيد الشاب صلاح سعيد القحوم ( 18 عامآ ) الذي أطلق عليه الرصاص بعد انفضاض الاعتصام على يد قناص في سلوك عنصري لأنه اسمر البشرة ، وفي مسعى من السلطة نشر مظلة من إرهاب الدولة تمرر تحتها وتفرض سلوكها الهمجي معتبرة أن ما قدمته من حلول جزئية ووعود في الهواء هو كل شيء، وعلى أبناء الجنوب العربي القبول بما قدم لهم والتزام الصمت واحناء رقابهم امام إرادة هذه السلطة المجرمة . أن ماحدث في حضرموت يوم الأول من سبتمبر 2007م يعد نقطة تحول خطيرة في نهج نظام صنعاء القمعي . فقد وجه رئيس النظام شخصيا قواته في المكلا بإطلاق الرصاص الحي على المعتصمين واستخدام أقصى درجات العنف في قمع الاعتصام ، كرسالة بائسة بأن هذا سيكون مسلك النظام في مواجهة الاعتصامات السلمية والمطالب العادلة لأبناء الجنوب العربي ، كذلك يجب أن يكون هذا الحدث منعطف أساسي في رؤيتنا وتقييمنا للموقف الحقيقي لنظام صنعاء تجاه مطالبتنا السلمية ومدى صدقه في الوفاء بما وعد به ، وهل الوسائل السلمية لازالت هي المناسبة والوحيدة في مواجهة عنف السلطة وتحريضها الحاقد ؟

ولا يراودنا أدنى شك في قدرة أبناء شعبنا البطل على مواجهة وردع تطاول السلطة وأذنابها من ضعاف النفوس وأشباه الرجال ، لكن واجبنا المقدس تجاه شعبنا الجنوبي الحر يفرض علينا في هذه اللحظة الحاسمة ، التنبيه من خطورة الدعوات الشاذة التي يطلقها أعضاء في أحزاب يمنية لإبراز أنفسهم كأوصياء على الحركة الوطنية الجنوبية من خلال الحديث عن التمسك بما يسمونه " الوحدة " . ونحن نسأل عن أي وحدة يتحدثون ؟ بينما النظام العسكري _ القبلي _ الطائفي يوجه حمم حقده وكراهيته العمياء ضد أبناء الجنوب من منطقة الصبيحة في الشرق حتى منطقة شحن في أقصى الغرب، حيث أثبتت تصرفات الجنود اليمنيين المكلفين بقمع اعتصامات أبناء الجنوب العربي المحتل انه قد تمت تعبئتهم أن الجنوبيين كفره وان إراقة دماؤهم حلال شرعا في إعادة حقيرة لفتوى سيئ الذكر المدعو الديلمي والتي أصدرها بإيعاز من الزنداني ورئيس نظام صنعاء لتوفير غطاء ( شرعي ) لما تعرض له الجنوب من جرائم اثر حرب 1994م . امام كل هذه الوقائع والحقائق فلازال أولئك النفر يتحدثون في تناغم مشبوه مع تحركات النظام ورموزه لإجهاض التحرك الجنوبي من خلال فبركة مسرحيات المطالبة بلجان التحقيق فيما حدث لأبناء الجنوب العربي من قتل وإصابات واعتقالات .

لقد وقفت اللجنة التحضيرية الوطنية مطولا امام هذه الإحداث الخطيرة التي أدت إليها ممارسات السلطة الحاقدة ورأت أن المسؤولية الوطنية تفرض علينا في هذا المنعطف الحاسم ان ننبه ان سلطة صنعاء سوف تستمر في تصعيد ممارساتها القمعية وان من الواجب على جميع القوى الوطنية الاستعداد لما هو أصعب واشد فتكا وأكثر خطرا من أساليب التآمر التي ستلجأ إليها السلطة بعد أن أيقنت من صدق عزم أبناء الجنوب الذود عن حقوقهم مهما كانت التضحيات .

أن المرحلة القادمة ستكون أصعب .. لذلك لابد من رص الصفوف وتشديد اليقظة والتنبه لتحركات النظام وأجهزته وأعوانه وتطوير أساليب نضالنا وحواراتنا السياسية حتى نتمكن من مواجهة وهزيمة مخططات النظام. الله اكبر .. " أن الله لايهدي القوم الظالمين ". صدق الله العظيم

صادر في عدن18 / 9 /2007م

ولكن هل تعتقد ان الاخرين الذين يسيرون في نفس نهجك يقبضون مقابل مايقولونه ضد اليمن ارضاً وانسان؟؟

انا حضرمي نعم ولكني يمنياً اولاً واخيراً وساموت وانا يمني واحياء وانا يمني فاين المصيبه في ذلك؟؟
انا لا امجد ولا اصفق الا لليمن ارضاً وانساناً وتاريخاً امام ماتنشرونه انتم من تشويه وحقد وانتقاص لهذه الارض الطيبه المباركه التي تمتد من صعده الى المهره.....

علي عبد الله صالح ونظامه سيحمل عصاه وسيرحل يوماً ما بخيره وشره تماماً مثلمارحلت الكثير من الانظمه التي مرت على اليمن عبر التاريخ .....

لنطالب بحقوقنا...... ونخرج في مظاهرات سلميه و المطالبه ونفعل الاعتصامات لاصلاح الاخطاء.....ولكن لنبتعد عن الوحدة.. لنتبعد عن العنصريه...لنبتعد عن الحسد...... لنبعد عن الغوغائيه .....لنبتعد عن القتل على الهويه.... فالجميع على ارض اليمن يمانيون و اخوة ومسلمين...و الجميع في اليمن يعاني من شماله الى جنوبه الى شرقه وغربه......
لتبقى اليمن واحده ....لتبقى اليمن هي الاصل وهي الفصل.......لتبقى اليمن واحة الامن والامان .... لتبقى اليمن هي الارض الطيبه ومصنع الانصار على مر الزمان........

اما انتم فقد افقتم الشياطين اعوذب الله منكم ..... ارجعوا لعقولكم ارجعوا لاهلاكم واتقوا الله فيما انتم تعملون هل هذا حال من يتبع الدرهم ................

[abcd]

ان حرب العصابات لن ياتى من فراغ فهناك المسببات والملابسات التى تهيئ الجوء لنشؤ مثل هذه الحركات اعتقد ان الاوضاع في اليمن من عنصريه ومن اغتصاب لحقوق المواطنين بقوه السلاح او المنصب او الجاه هو سبب رئيسي لنشؤ مثل هذه الحركات 0
واني لاضع سوال/ كيف تتعامل مع شخص يستخدم السلطه والقوه في نهب ملك مواطن اخر ضعيف
تحت سمع وبصر السلطه 0ولن يستطيع رد حقه القانون والنظام 0
ماذا تريدون من هذا ان يفعل يظل يراقب حقه يذهب امام بصره اعتقد ان هذا من الاجحاف0
من هنا نقول ان وجود العدل والمساواه والقانون هو المانع والسد المنيع لمثل هذه الافكار

[صنعانية]

اي حرب مستضعفين اي كلام هذا قهرناكم في 1994 وانتم تملكون الكثير من الاسلحة اليوم معاكم كيبوردات ايش ممكن تنفعكم دخلنا عدن وين كنت يافالح يومها

[حبان الحوار]

من متى تعلمنا ان نقول كلمة الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من متى عشنا بكرامة اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحزب ياسيدي لم يخلينا نقول كلمة الحق وان قلناها اصبحنا في خبر كان اليس كذلك..
واي كرامة التي تتكلم عنها والحزب داس كرامة اعتى قبائلنا الم تتفق معي في تلك النقاط ؟؟
اذا لماذا نغالط انفسنا اخي ارجوا ان تكون واقعي لا عاطفي وارجوا ان لاتترحم على من داس
وهتك كرامتنا ..
دمت بود اخي وارجوا ان تعود للصواب .

لادري ما الذي يجعلك وغيرك رهين الماضي المنتهي بلارجعه . نحن لسنا دعاة الى الاشتراكية او مدافعينا عنها هنا تبرز قضية اكبر من الدعوه الى ايدلوجية او توجهه هنا قضية تسمى قضية شعب قضية ابنا الجنوب التي تتلخص تلك القضية في طمس واقصاء وانهى كل ماهو جنوبي انه سحق الجنوب انهاء تاريخ الجنوب عدم الاعتراف بالهوية والكيان الجنوبي. يجب ياسيدي ان نتخلص من التعبة الخاطئه التي تزور الواقع وتقلب الحقائق . لايوجد اليوم شخص واحد من الجنوبيين يؤمن بالحكم الشمولي حتى وان كان اشتراكي .

[حبان الحوار]

هذه هي الحقائق ياسيدي والتحليلات الصادقة للمبصرين فقط
اما الذين يرفضون استيعاب الحقائق التي لا تحلو لهم فعليهم عدم الاطلاع على مداخلتي هذه
من وجهة نظري غاب مؤلف الكتاب عن ذكر الأسباب الحقيقية التي تجعل عامة الشعب يصطف مع رجل العصابات او المحرض على أثارة التمرد كما يحلو للمؤلف تسميته فاذا كان كل شيء تمام يافندم فان أحداً لن يفتح أذنه لسماع تحريضات رجل العصابات ولن يقف الى جانبه نخبة الشرفاء والمضطهدين من الكتاب والصحفيين وعامة الشعب وستجد من يؤمنون بأفكاره ويؤيدون المطالب التي يرفعها مجموعه بسيطه جدا وكان على الكاتب ان يغوص في سر تكاتف الشعب وتعلقه بمن أسميته رجل العصابات او المحرض على التمرد ضد النظام
ففي كل أحداث تجد شرفاء يتعاطون مع القضايا التي أندلعت لأجلها ويحملون على عاتقهم مسؤولية ايصال رسالة المقهورين والمسحوقين والمضطهدين من عامة الشعب للرأي العام ولو بحثت بكل أمانه وبمصداقيه عن هؤلاء الشرفاء ستجد بان لا علاقه لهم او تواصل مع من أسميته رجل العصابات او قائد التمرد في حين تجدهم متحمسين لتحمل هذه المسؤوليه أكثر من المتزعم لها ومعارضين أكثر من كبار المعارضه وهم في الاساس من عامة الشعب المقهور والمضطهد هذا الشعب الذي أعلن ثورته وأنتفاضته على هذا النظام او ذاك وستجد ان هؤلاء المتحمسين ليست لهم اي علاقة او ارتباطات باي جهة او حزب او سياسة معينه ولكن بداخلهم شعور بالاضطهاد وأمل في حياة أفضل يفرض عليهم الوقوف الى صف المعارضه في حين هم غير منتسبين للمعارضه او مرتبطين بها.. هؤلاء المتحمسين يشملون الشريحة المثقفه من عامة الشعب وبقية أبناء الشعب المقهور والمضطهد وتجدهم برغم عدم تواصلهم مع بعضهم البعض او تواصلهم او تلقيهم مقابل لما يقومون بها من أعمال تحريضيه ضد النظام... تجدهم متحدين في هدف واحد يجمعهم وهو نبذ هذا النظام الاستبدادي والبحث عن نظام بديل يعلقون عليه الأمل في حياة أفضل عادله لهم وللشعب الذين ينظرون اليه بتعاطف سيما وهم جزء لايتجزاء منه.. حينما تراقب اصطفافهم هذا تعتقد بانهم يسيرون بتوجيهات موحده من معارض واحد او كما أسميته رجل عصابات واحد وعلى هذا الاساس تبني تحليلك السياسي في حين هم غير مجتمون في تنظيم واحد ولكنهم مجتمعون على هدف واحد ومتضررين من نظام واحد مستبد فمن الصعب على اي تنظيم في العالم ان يجند في عضويته كل هذا الكم الهائل من عامة الشعب البسطاء والمفكرين والأدباء والمثقفين والصحفيين والسياسيين والمعارضه وبعض الشرفاء من مسؤولي النظام فلاتجتمع كل شرائح المجتمع هذه على نظام محدد الا بعد ان تشكو من ظلمه وأضطهاده وتتضرر من ممارساته الخاطئه كل أسرة في المجتمع وهنا تجد الشعب ينتظر الفرصه للتشبث باي أمل يلوح لهم في الافق وأي أحداث تحصل ليعلن أنظمامه اليها وبقوة
ان سياسة تخوين كل هذا العدد الكبير من عامة الشعب سياسة خاطئة وعلى النظام مراجعة حساباته في ذلك وعليه ان يدرك ان هناك شرفاء يرفضون الأنظمام الى اي تيار سياسي مشبوه ولكنهم في الوقت نفسه يقفون الى جانب القضايا العادله التي يرفعها بكل مايستطيعون طالما وهو يتبنا قضيايا وهموم تلامس مشاعرهم وطالما والمتهم بريء حتى تثبت أدانته تجدهم يناصروه بكل مايملكون من قوة ومن بأس في المضمون وان أختلفوا معه في الشكل
أشكرك أخي العزيز حبان الحوار على هذا المجهود وهذا التحليل الرائع وبرغم أختلافي معك الا أنني أحترم رأيك كثيرا
وأتمنى تعود لمشاركه سابقه كتبتها بهذا القسم منذ عام عنوانها الأنظمة العربية وسياسية قمع حمران العيون وحذرت من أنهيار النظام الحالي بفعل سياساته الخاطئة التي ينهجها

شكرا اخي على مداخلتك التي سلطت الضواء على بعض نقاط الموضوع ولعل اهمها بحثك عن الاسباب التي تجعل الشعب يصطف مع رجل العصابات او المحرض على الاثاره . وهنا اؤكد كما اكد الكاتب بان الاسباب الحقيقيه للتغير اكثر من الارتكاسات السياسيه او ضد الاوضاع الاقتصادية ان ريح التغيير تاتي من الروح المطالبة بالتغير التي تؤمن بالقدرة على التغيير (أما عن إرادة التمرد ، يرى الكاتب أنها أكثر من الإرتكاس ضد الظروف السياسية أو الأوضاع المادية ، فأشكال الحكم والعدالة الإجتماعية والحرمانات الإقتصادية ما هي إلا شعارات وأن السبب الحقيقي الذي يمكن أن يخلق الإرادة لدى الأفراد والجماعات هو الوعي المتجدد والإحساس بالقدرة على التغيير ، فقال : ( إن إرادة التمرد المنتشرة التي يجعلها اليوم شبه كونية ، تبدو وكأنها شيء آخر أكثر من الإرتكاس ضد الظروف السياسية أو الأوضاع المادية ، إنها تعبر على ما يبدو عن وعي قد إستيقظ مجدداً ، ليس بالنسبة إلى "القضايا" بل بالنسبة إلى "الوجود بالقوة" إنه إكتشاف متنامٍ للإمكانات التي يقدمها الوجود الإنساني متزامل مع حسّ متعاظم للطبيعة السببيّة للكون ، وبفضل هذين العاملين يستوحي الأفراد أولاً ثم الجماعات فالقوميات وضعية كاملة الجدّة إزاء الحياة ) . فالقوميات وضعية كاملة الجدّة إزاء الحياة )

ان القدرة على التغيير واثبات الوجود هي السبب الرئيس للاصطفاف الجماهير مع الثوار

[حبان الحوار]

اي حرب مستضعفين اي كلام هذا قهرناكم في 1994 وانتم تملكون الكثير من الاسلحة اليوم معاكم كيبوردات ايش ممكن تنفعكم دخلنا عدن وين كنت يافالح يومها

الجزاء الاول من السؤل سبق وان اجبت عليه في مداخله سابقه معك يا ست الحسن والتزوير اما الجزاء الثاني من السؤال والذي تسالين اين كنت يومها اقول كنت يومها طالب في ثاني ثانوي
ولكنه لم يعفيني من المشاركه في هذه الحرب العينه واذا كنتي تريدين التفاصيل اسالي جهيمان وهو
يعطيك التفاصيل اين كنت