حلقة (10)
تنمية الانتاج
هذا المبدأ اللذي لا تختلف عليه جميع المذاهب الاقتصادية
واهتم بها الاسلام كذلك بطبيعة الحال
واستخدم في ذلك ثلاث طرق:
(1) الناحية الفكرية:
حث بطبيعة الحال على العمل وطلب الرزق ونهى على القعود إلى الارض وقاوم البطالة وقاوم فكرة تجميد الاموال وكنزها وحث على تشغيلها واستثمارها وحث على استخدام الطبيعة بالطريقه الملائمة دون اعتداء سلبي عليها واعتبر خلاف ذلك من الكفران بالنعم وحث على العمل الانتاجي ولا العمل الاستهلاكي إلخ
"... يا أيها اللذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين..."
"....هو اللذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور..."
(2) الناحية التشريعية
سن الاسلام بعض القوانين اللتي من شأنها المساعدة على زيادة الانتاج
واعذروني هنا على ذكر بعض التفاصيل وذلك لتسهيل الشرح
فمن ضمن هذه القوانين:
انتزاع الارض من صاحبها إذا لم يحييها أو يستثمرها وأعطى ولي الأمر الحق بانتزاع أي ارض ميتة وذلك لاحيائها بطريقته ومنهجه
منع الاسلام الحمى أو اجر الحماية كأن تستولي على أرض معينة وتأخذ اجرك منها على اساس انك تقوم بحمايتها مثلما كان يفعل الاقطاعيون في اوروبا العصور الوسطى
منع الربى والفائده وذلك ليضمن أن يكون يقوم رأس المال بدور انتاجي
حرم الاسلام الكسب بدون عمل بأي طريقة كانت مثل أن تستأجر ارضا ثم تؤجرها باكثر مما تدقعه وتكسب أنت من فرق الايجارين
لم يسمح لولي الامر باقتطاع أي شخص ارضا إلا بمقدار ما يستطيع هذا الشخص احيائه
حرم كل عمل مخسر ومضيع للمال دون هذف مثل اللهو او القمار او السحر والشعوذه بحكم أنها اعمال لا تنتج "..لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل.."
منع اكتناز النقود ووفرض ضريبة الزكاة على المكتنز واللتي تستطيع أن تأكل المال كله بعد بضع سنين وذلك لحث صاحب المال على استثماره
حرم اللعب واللهو اللذي من شأنه أن يجعل من الانسان مائلا إلى حياة اللهو بدلا من حياة الجد والعمل
محاولة عدم السماح بتركز الاموال عند اناس معينين "...كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم.." ومن الخطوات اللتي اتخذها الاسلام في ذلك تشريعه للمضاربة مثلا
(3) الناحية السياسية:
هنا ترك الأمر مفتوح على مصراعيه لولي الامر لسن السياسة الاقتصادية الملائمة له حسب الزمان والمكان والضروف المحيطة ولم يتم تدخل الشرع فيها إلا بطريقة غير مباشرة عن طريق وضع حدود أخلاقية لولي الأمر
يـــتـــبـــع
Bookmarks