أيش أخبار الثوره ياشباب

[نشوان بن سعيد الحميري]

مثلك أعلاه كان على أهل الكوفة والعراق ......... لاتخلط الأمور ..... ركز خمس وجوه غاضبه :]:]:]:]:]

فصنعاء وأهلها براء مما ذكرت ......!!!!

فهم مدنيون كأهل عدن أستعمرتهم القبيله والمشيخه والتخلف من الوافدين أليهما !!!!!

أستغرب منك كصنعاني أن تقول مثل هذا عن أهل صنعاء !!!!!

تبآ للمذاهب التي تفرق بين الأنتماء الى الأرض والعقيده !!!!

خالص الود

مادخل المذاهب في الموضوع !!! ام انها محاولة لتشعيب الموضوع وأؤكد لك بأن ردك القادم سيسير في إطار المذاهب للخروج عن الموضوع


اهل صنعاء اهل شقاق ونفاق .. هذا ماقاله أحد الملوك الرسوليين عندما قالوا له بأن ينقل عاصمته إلى صنعاء .. أهالي صنعاء كانوا دائما وابدا من أضعف خلق الله ومن أكثر المطيعين للظلمة

لم تنطلق ثورة من صنعاء ومن أهالي صنعاء ابدا .. حتى حكم الأئمة عندما كانوا يظلمون فلم تكن الثورات تنطلق إلا من صعدة وشبام وثلا وتعز والجند .. واهالي صنعاء سيضلون في حبهم للطغاة إلى الأبد

يا أخي إلى اليوم يترحمون على الامام احمد وهو من استباحها للقبائل ثلاثة ايام .. جدتي تحكيلي عن والدها التاجر الذي دخلت القبائل تقتسم أمواله وعندما بدأوا في الاختلاف على التقاسم وكادوا أن يقتتلوا تدخل هو شخصيا ليقسم بينهم امواله !!! وبعد هذا كله تقول الامام كان طيب الله يرحمه !! أستغرب على هذه العجوز الصنعانية وافراد اسرتها يترحمون على الامام وهو من استباح مدينتهم للقبائل ثلاثة ايام

هذه الايام تمشي في شوارع صنعاء القديمة وهم في حالة لا تسر أحد .. اكثر الناس عذابا هذه الايام هم اهالي صنعاء فشوارعهم ضيقة لا يمكن لوايتات الماء الدخول ومع انقطاع مياة المشروع أصبحوا جميعا يذهبون للمساجد وينقلون الماء بالبراميل والدبب !!!!! .. ورغم ذلك تجد صنعاء القديمة عن بكرة أبيها في السبعين !!! والله على ما اقول شهيد أنه لا أحد يحب علي صالح حبا خالصا مثلما اهالي صنعاء ..

قبل كم يوم كنت في أحد ازقة صنعاء القديمة ذهبت مع بعض الاصدقاء لإحضار الفنان إلى عرس أحد الاصدقاء .. بينما نحن منتظرين له امام منزله ليخرج صاحت امرأة من فوق احد البيوت (قله يغني للرئيس) فرد أحدنا (الله يصيبش بما أصابه) فكان ردها (آمين ويصيب أهل اليمن كلهم المهم هو يرجع بخير) وكل رجال الحارة من أهالي صنعاء القديمة صاحوا فوقنا بأن الرئيس فوق كل شيء وأنه طز في اليمن المهم الرئيس

هؤلاء هم أهل صنعاء .. عندما أنظر فقط لأسرتي واشاهد من يحبه حبا جما استغرب هذا الحب .. صدقني الثورة كانت ستنجح لولا أهل صنعاء .. اما الدخلاء لصنعاء سواءا الهاشميين أو التعزيين أو العدانية أو الحضارمة فالغالبية مع الثورة .. ليس مع الرئيس إلا اهالي صنعاء (من يحبه حبا خالصا ليس لمال او ثروة) وبعض قبائل حجة وعمران وذمار التي تتوافد كل يوم جمعة إلى صنعاء

يا أخي لو لم يكونوا أهل شقاق ونفاق لما نجحت خطة احمد علي معهم .. صنعاء تعاني من قطع لكل الموارد كهرباء ماء بترول ديزل بخلاف بقية المحافظات .. والكل يعرف من يقف وراء ذلك ورغم ذلك تجد ذلك التعاطف مع الثورة بين اهالي صنعاء قد انقلب إلى ذم وتحقير وكأن الثورة هي من تقطع عنهم الكهرباء والبترول والغاز !!! وسمعتها من أناس من اسرتي ممن يعلم تمام العلم من هو المتسبب الحقيقي في انقطاع البترول والغاز

اليس هذا نفاق !!!!

وانا اشهد بأن اهالي صنعاء اهل شقاق ونفاق وشهد شاهد من اهلها .. اتذكر مرة أني تناقشت معك في الموضوع وضللت تمدح أهالي تعز الذين اسميتهم بالـ مفحوسين وتذم أهالي صنعاء على جمودهم وسلبيتهم

والله يا فارس وأنه حتى على مستوى أسرتي لم يعد هنالك من متعاطف مع الثورة ومؤيد لها إلا الهاشميين والتعازية والشباب الذي درس في الخارج والناجح في حياته العملية نجاحا مبهرا

واني والله الآن اصبحت في قناعة أنه لن يكون هنالك من وجود لدولة مدنية واهالي صنعاء وحجة ودمار وعمران (وهم من في يدهم القوة) على جمودهم وسلبيتهم المقيتة

واني أصبحت مقتنع بأنه إذا لم يوجد حل يرضي جميع الاطراف ويمهد لدولة شراكة وطنية مدنية فيدرالية فلكل أقليم الحق في الانفصال وتسيير اموره بعيدا عن اهالي صنعاء قبائل حجة وعمران وذمار .. وافضل عقوبة لهم أن يتركوهم بلا موارد ليعيشوا على الصدقات

أهل شقاق ونفاق..!!
أتمنى أن تعطيني رابط أو اسم كتاب يذكر فيه الحادثة التي قيلت فيه هذه المقولة واسم قائلها، لأنها جديدة بالنسبة لي..
أيضاً.. من تقصد بأهل صنعاء..؟ هل صنعاء القديمة السكان الاصليين لصنعاء والذين لا يشكلون رقما مقابل إجمالي عدد سكان مدينة صنعاء ..!
طيب.. هل تقصد سكان مدينة صنعاء القادمين من كل "زنقة" في اليمن..؟
أو ربما تقصد القبائل المحيطة بصنعاء لكن أيضاً أسألك ماذا يحدث في أرحب ونهم؟
أعتقد أنك كتبت هذا الرد في لحظة غضب..

لماذا ننكر فشلنا يا نشوان ونعلق أخطاءنا على الآخرين..؟ لماذا لا نعترف بأننا من أخطأنا عندما رفضنا الاعتراف بواقعنا وغلبنا حماسنا وعاطفتنا.. في حين أن العقلاء كانوا ينادون بثورة تناسب مقاسنا ولكننا أصررنا الشطحات..؟

لماذا لا نعترف بأننا أخطأنا عندما رفضنا الاعتراف بأن لصالح أنصاراً لا يصح تجاهلهم ومعاداتهم؟

خالص تقديري لك

لا أخي .. كثير من الأئمة الصالحين أو الاشداء او الملوك الرسوليين والصليحيين كلهم رفضوا صنعاء كعاصمة لأن اهلها معروفين بسماجتهم لدرجة النفاق

يا اخي قم بزيارة اهالي صنعاء القديمة هذه الايام وانظر لحالهم .. اكثر الناس تعذيبا من انقطاع الماء ورغم ذلك اكثر الناس حبا لعلي عبدالله صالح

اهالي صنعاء ليسوا محصورين في صنعاء القديمة .. لقد انتشروا في كل مكان .. انا اتكلم هنا عن اهالي صنعاء انفسهم وليس القادمين من كل زنقة

على مر التاريخ وهم من أشد الناس استكانه .. عندما قامت ثورة 48 كانوا يشتمون اسر الثوار بانهم الدستوريين .. وكأنها لعنة .. وافراد من أسرتي ممن عانوا الامرين بسبب هذا الشيء

انا لا القي الجرم فوق احد .. انا اقول الحقيقة .. أن تطالبني بأن احترم بأن لصالح انصار .. فلماذا لا تطالبهم بأن يحترموا بأن لصالح كارهين ؟؟؟ انت تذمنا بحجة أننا نريد فرض رئيس آخر على انصار صالح .. فلماذا لا تذمهم لانهم يريدون فرض رئيسهم علينا بالتزوير والترغيب والترهيب

لقد كان اكبر أحترام لهم هو في المبادرة الخليجية وتولي عبدربه منصور هادي المؤتمري والرجل الثاني بعد صالح قيادة الدولة .. قبلنا به من أجل السلامة والخروج بحل وسط والنجاح في الثورة بأقل الخسائر .. هم من رفض

بالنسبة لمصدر تسمية الملوك الرسوليين لأهالي صنعاء بأهل الشقاق والنفاق .. سوف أتيك به قريبا إن شاء الله .. اتذكر أني قرأتها في أحد المصادر حينما عرض أحدهم على احد الملوك الرسوليين ممن اشتهر بالعلم والعدل أن ينقل العاصمة إلى صنعاء فرفض متحججا بأن أهل صنعاء أهل شقاق ونفاق مثل اهل العراق .. وانظر إلى ردي في الاعلى على فارس محمد
خالص الود

[wahdwy]

قال الله تعالى :
ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال : 53 )

[wahdwy]

خسئتم أيها الجبناء
بقلم/
كاتب/صفية عبدالله درعان

أناشدكم حقن الدماء
ياللعار أيها الأنذال .. يا للعار أيها الجبناء ... أدار الرئاسة تستهدفون وتقصفون وتسول لكم أنفسكم كل ذلك!!
اتعتدون على سيادة وحرمة هذا المكان هذا الصرح الشامخ رمز البلاد والدولة ورمز السيادة والوطن, رمز العزة والكرامة والمجد والشموخ والحضارة والنضال والتاريخ والإباء، رمز الوجود والانتماء لأبناء اليمن .
على هذه الأرض الطاهرة الطيبة الأبية العزيزة على كل يمني قلبه ينبض بالحياة .
ماذا تريدون يا أوغاد ؟ يامصاصي الدماء ، يا آكلي لحوم البشر .. أتسول لكم أنفسكم الاعتداء على بيوت الله ، وعلى سيادة وقيادة الدولة الممثلة بفخامة الأخ الرئيس والحكومة وعدد من المسئولين من أبناء اليمن الشرفاء . أتعتدون عليهم في هذا المكان الطاهر المحرم شرعاً وقانوناً الاعتداء على هذه الأماكن المقدسة الطاهرة علاوة على الموقع هذا المكان الطاهر الذي يوجد في دار الرئاسة هذا الرمز العظيم رمز البلاد وسيادتها رمز إنتمائنا إلى هذه التربة الطاهرة الزكية اليمن.
أتعتدون يا خونة يا عملاء يا جبناء يا أنذال يا مجرمين يا شاربي الكأس مع النساء والانجاس على الرمز القائد المناضل الأبي الشامخ كشموخ الجبال الرجل الشريف فخامة الأخ الرئيس الزعيم الفارس القائد المناضل موحد اليمن وباني نهضتها هيهات هيهات يا دبابير يا حشرات يا خفافيش الظلام يا من تصطادون ضحاياكم في الظلام يا شاربي الحقد واللؤم والإجرام من زمان لن تنالوا منا ومن زعيمنا فارسنا فهو عصي عليكم وعلى أفعالكم الشيطانية يا مجرمي الحرب، ومنتهكي الحرمات، ماذا تريدون يا اوغاد ؟ أتعتدون على سيادة الدولة ؟ ما هذا ؟ وما هذه الحماقة والغباء والإجرام والعنجهية والغطرسة والسذاجة والغرور؟ هل أنتم قد أصبحتم دولة بما تقومون به من أفعال ونحن لا نعلم ! هل أنتم واثقون من أنفسكم وراضون عن أفعالكم وأعمالكم التي تقومون بها خسئتم أيها الجبناء أن أفعالكم التي تقومون بارتكابها وبدم بارد سيسجلها التاريخ بحبر أسود كوجوهكم القبيحة المتورمة المتسخة بغبار العار ودم النساء والاطفال، يا للهول ويا للعصبية أتعتدون على الدولة وفي عقر دارها ؟ ما هذا ؟ ماذا نرى؟ إننا نرى سرطاناً منتفخاً متورماً ؟ سالت منه الأوساخ من شدة تعفنه ورائحته النتنة التي لوثت وأفسدت كل غالٍ ونفيس بهذه القاذورات.
إنه سرطان حقاً، يجب استئصاله فوراً حتى لا ينتشر ويصبح وباءً فتاكاً يقضي على الأخضر واليابس.
إذاً ماذا تريدون ولماذا تفعلون كل ذلك بنا وبأمنا اليمن التي كلنا تربينا وتعلمنا ونهلنا من علومها واستمتعنا بها وبخيراتها أهذا هو الجميل الذي تقومون به من تدمير وقتل وحرق ونهب واشعال الفتن بين أبناء اليمن الواحد لماذا ؟ ومن أجل من ؟ ولصالح من كل ذلك ؟ وكل تلك الأفعال الشيطانية ؟ ألصالحكم فقط حقداً منكم على الوطن الذي لم تقدموا له شيئاً سوى الدمار ونهب أموال الناس بالقوة أم ارضاء لشركائكم العملاء والخونة يا مجرمين يا ناكرين يا حاقدين يا جاحدين للمعروف والجميل .. أهذا هو الجميل الذي تردونه اليوم للوطن الذي تربيتم على تربته الطاهرة وتنفستم واستنشقتم نسماته الطاهرة التي تلوثونها اليوم بأيديكم القذرة المتعفنة المتلطخة بدماء النساء والأطفال والشيوخ يا قوم يا جوج وماجوج يامن لا تفرقون بين الحلال والحرام يا من تستبيحون حرمات الناس في وضح النهار ولكن هيهات هيهات اليمن عصية على كل خائن عميل مرتد ومأجور عديم الإنسانية والضمير، ميت القلب والإحساس، فاقد العقل والصواب، فاقد الرجولة والنخوة والشهامة والرشاد، منزوع المشاعر، متخاذل، نذل، جبان، متعطش لدماء النساء والأطفال والشيوخ وكل حي وجماد، هيهات هيهات منكم أيها الجبناء الانذال يا من تسفكون دماء الأبرياء والأبطال وتعتدون على ما حرم الله ولم ينزل به من سلطان يا شاربي الحقد واللؤم من زمان يا آكلي السحت ويا معتدين على حقوق الناس بالغصب والاحتيال يا من تسهرون وترقصون مع الصبايا في الفنادق أنصاف الليالي يا ماكرين يا ناكرين يا جاحدين معروف الرجال يا مطبلين للرقص والزمر مع الاشتراكي بالنصب والاحتيال بانت نواياكم وبانت أخباركم وفضائحكم معروفة ومكشوفة للعيان انتم لا تستحقون العيش الموت والفناء لكم يا أنذال انتم لا يصلى عليكم ولا يجوز لفكم في الأكفان والدفن لأنكم صيد للكلاب، والغربان، نحن وراءكم مهما طال الزمن كالصقور والنسور لكم بالمرصاد يا أوغاد يا من لا تعرفون حرمة بيوت الله والاشهر الحرم يا من تقصفون وترمون الناس أوقات الصلاة حين ينادي الأذان.
يا من تقتلون الناس في منتصف الليل وهم نيام .. حرام عليكم ان تعيشوا يوماً في أمان .. نحن وراءكم نطاردكم في كل مكان لن تنعموا بالحياة مهما طال الزمان الويل لكم من عذاب الله يالئام .. سيحصحص الحق وتعرفون من هم الخونة ومن هم الرجال ومن هم بائعو الذمة ومن هم الأبطال .. تباً لكم وتباً لمن يساندكم ويدفع لكم الأموال.. هيهات هيهات من يوم قريب المنال تنكسون فيه رؤوسكم يا أنذال يومها سيحاكمكم الشعب والأرامل والثكالى..
كلا وألف كلا لن نسكت أو نرضى بأفعالكم القبيحة يا أنذال.. النصر قادم لنا والمجد والعزة والشموخ ليمن الكرامة والإباء والتاريخ، ستبقى اليمن شامخة قوية راسخة كرسوخ الجبال وسنبقى حماة وجنوداً وعيناً ساهرة فداكي يايمن العروبة والأبطال.

[فارس محمد]

مادخل المذاهب في الموضوع !!! ام انها محاولة لتشعيب الموضوع وأؤكد لك بأن ردك القادم سيسير في إطار المذاهب للخروج عن الموضوع


اهل صنعاء اهل شقاق ونفاق .. هذا ماقاله أحد الملوك الرسوليين عندما قالوا له بأن ينقل عاصمته إلى صنعاء .. أهالي صنعاء كانوا دائما وابدا من أضعف خلق الله ومن أكثر المطيعين للظلمة

لم تنطلق ثورة من صنعاء ومن أهالي صنعاء ابدا .. حتى حكم الأئمة عندما كانوا يظلمون فلم تكن الثورات تنطلق إلا من صعدة وشبام وثلا وتعز والجند .. واهالي صنعاء سيضلون في حبهم للطغاة إلى الأبد

يا أخي إلى اليوم يترحمون على الامام احمد وهو من استباحها للقبائل ثلاثة ايام .. جدتي تحكيلي عن والدها التاجر الذي دخلت القبائل تقتسم أمواله وعندما بدأوا في الاختلاف على التقاسم وكادوا أن يقتتلوا تدخل هو شخصيا ليقسم بينهم امواله !!! وبعد هذا كله تقول الامام كان طيب الله يرحمه !! أستغرب على هذه العجوز الصنعانية وافراد اسرتها يترحمون على الامام وهو من استباح مدينتهم للقبائل ثلاثة ايام

هذه الايام تمشي في شوارع صنعاء القديمة وهم في حالة لا تسر أحد .. اكثر الناس عذابا هذه الايام هم اهالي صنعاء فشوارعهم ضيقة لا يمكن لوايتات الماء الدخول ومع انقطاع مياة المشروع أصبحوا جميعا يذهبون للمساجد وينقلون الماء بالبراميل والدبب !!!!! .. ورغم ذلك تجد صنعاء القديمة عن بكرة أبيها في السبعين !!! والله على ما اقول شهيد أنه لا أحد يحب علي صالح حبا خالصا مثلما اهالي صنعاء ..

قبل كم يوم كنت في أحد ازقة صنعاء القديمة ذهبت مع بعض الاصدقاء لإحضار الفنان إلى عرس أحد الاصدقاء .. بينما نحن منتظرين له امام منزله ليخرج صاحت امرأة من فوق احد البيوت (قله يغني للرئيس) فرد أحدنا (الله يصيبش بما أصابه) فكان ردها (آمين ويصيب أهل اليمن كلهم المهم هو يرجع بخير) وكل رجال الحارة من أهالي صنعاء القديمة صاحوا فوقنا بأن الرئيس فوق كل شيء وأنه طز في اليمن المهم الرئيس

هؤلاء هم أهل صنعاء .. عندما أنظر فقط لأسرتي واشاهد من يحبه حبا جما استغرب هذا الحب .. صدقني الثورة كانت ستنجح لولا أهل صنعاء .. اما الدخلاء لصنعاء سواءا الهاشميين أو التعزيين أو العدانية أو الحضارمة فالغالبية مع الثورة .. ليس مع الرئيس إلا اهالي صنعاء (من يحبه حبا خالصا ليس لمال او ثروة) وبعض قبائل حجة وعمران وذمار التي تتوافد كل يوم جمعة إلى صنعاء

يا أخي لو لم يكونوا أهل شقاق ونفاق لما نجحت خطة احمد علي معهم .. صنعاء تعاني من قطع لكل الموارد كهرباء ماء بترول ديزل بخلاف بقية المحافظات .. والكل يعرف من يقف وراء ذلك ورغم ذلك تجد ذلك التعاطف مع الثورة بين اهالي صنعاء قد انقلب إلى ذم وتحقير وكأن الثورة هي من تقطع عنهم الكهرباء والبترول والغاز !!! وسمعتها من أناس من اسرتي ممن يعلم تمام العلم من هو المتسبب الحقيقي في انقطاع البترول والغاز

اليس هذا نفاق !!!!

وانا اشهد بأن اهالي صنعاء اهل شقاق ونفاق وشهد شاهد من اهلها .. اتذكر مرة أني تناقشت معك في الموضوع وضللت تمدح أهالي تعز الذين اسميتهم بالـ مفحوسين وتذم أهالي صنعاء على جمودهم وسلبيتهم

والله يا فارس وأنه حتى على مستوى أسرتي لم يعد هنالك من متعاطف مع الثورة ومؤيد لها إلا الهاشميين والتعازية والشباب الذي درس في الخارج والناجح في حياته العملية نجاحا مبهرا

واني والله الآن اصبحت في قناعة أنه لن يكون هنالك من وجود لدولة مدنية واهالي صنعاء وحجة ودمار وعمران (وهم من في يدهم القوة) على جمودهم وسلبيتهم المقيتة

واني أصبحت مقتنع بأنه إذا لم يوجد حل يرضي جميع الاطراف ويمهد لدولة شراكة وطنية مدنية فيدرالية فلكل أقليم الحق في الانفصال وتسيير اموره بعيدا عن اهالي صنعاء قبائل حجة وعمران وذمار .. وافضل عقوبة لهم أن يتركوهم بلا موارد ليعيشوا على الصدقات




لا أخي .. كثير من الأئمة الصالحين أو الاشداء او الملوك الرسوليين والصليحيين كلهم رفضوا صنعاء كعاصمة لأن اهلها معروفين بسماجتهم لدرجة النفاق

يا اخي قم بزيارة اهالي صنعاء القديمة هذه الايام وانظر لحالهم .. اكثر الناس تعذيبا من انقطاع الماء ورغم ذلك اكثر الناس حبا لعلي عبدالله صالح

اهالي صنعاء ليسوا محصورين في صنعاء القديمة .. لقد انتشروا في كل مكان .. انا اتكلم هنا عن اهالي صنعاء انفسهم وليس القادمين من كل زنقة

على مر التاريخ وهم من أشد الناس استكانه .. عندما قامت ثورة 48 كانوا يشتمون اسر الثوار بانهم الدستوريين .. وكأنها لعنة .. وافراد من أسرتي ممن عانوا الامرين بسبب هذا الشيء

انا لا القي الجرم فوق احد .. انا اقول الحقيقة .. أن تطالبني بأن احترم بأن لصالح انصار .. فلماذا لا تطالبهم بأن يحترموا بأن لصالح كارهين ؟؟؟ انت تذمنا بحجة أننا نريد فرض رئيس آخر على انصار صالح .. فلماذا لا تذمهم لانهم يريدون فرض رئيسهم علينا بالتزوير والترغيب والترهيب

لقد كان اكبر أحترام لهم هو في المبادرة الخليجية وتولي عبدربه منصور هادي المؤتمري والرجل الثاني بعد صالح قيادة الدولة .. قبلنا به من أجل السلامة والخروج بحل وسط والنجاح في الثورة بأقل الخسائر .. هم من رفض

بالنسبة لمصدر تسمية الملوك الرسوليين لأهالي صنعاء بأهل الشقاق والنفاق .. سوف أتيك به قريبا إن شاء الله .. اتذكر أني قرأتها في أحد المصادر حينما عرض أحدهم على احد الملوك الرسوليين ممن اشتهر بالعلم والعدل أن ينقل العاصمة إلى صنعاء فرفض متحججا بأن أهل صنعاء أهل شقاق ونفاق مثل اهل العراق .. وانظر إلى ردي في الاعلى على فارس محمد
خالص الود

أنا أعتقد أنك بحاجة الى أجازه !!!! شوية نقاهه !!! فيبدوا لي أن اليأس تملكك وبدء فكرك يخلط ويبحث عن كبش فداء ...

أيش رأيك تجي عندي تعمل لك أجازه ونقاهه !!!!

أو أقول

سلم الجنسيه الصنعانيه أن تكرمت !!!

خالص الود

[بحــــر]

انا لا القي الجرم فوق احد .. انا اقول الحقيقة .. أن تطالبني بأن احترم بأن لصالح انصار .. فلماذا لا تطالبهم بأن يحترموا بأن لصالح كارهين ؟؟؟ انت تذمنا بحجة أننا نريد فرض رئيس آخر على انصار صالح .. فلماذا لا تذمهم لانهم يريدون فرض رئيسهم علينا بالتزوير والترغيب والترهيب

لقد كان اكبر أحترام لهم هو في المبادرة الخليجية وتولي عبدربه منصور هادي المؤتمري والرجل الثاني بعد صالح قيادة الدولة .. قبلنا به من أجل السلامة والخروج بحل وسط والنجاح في الثورة بأقل الخسائر .. هم من رفض

مرحبا نشوان

لا أذم أحدا هنا أخي نشوان واستغرب كيف تفكر بهذا الشكل، كنت ولازلت أطالب باحترام قناعات أنصار صالح، لكن هذا لا يعني أني أرضى بقمع بعض بلاطجته لرغبتنا في التغيير، أيضاً لا يصح أن تخرجني من دائرة المطالبين بالتغيير بل أنا منهم وأفتخر وإن فشل هذا المشروع.. ولعل مقالي الذي كان بعنوان ( فخامة الرئيس.. إما أن تقبل او ترحل غير مأسوف عليك) كفيل بأن يثبت أني كما أطالب باحترام قناعة أنصار صالح أطالب باحترام الآخرين، وهو المقال الذي رُفع عنوانه كشعار في ساحة التغيير في بداية الاعتصام قبل نزول الأحزاب..
http://marebpress.taiz-press.net/art...181&lng=arabic

أو لربما نسيت أني في قناة حكومية قلت بكل وضوح بأن الشباب يطالبون بحق وأن الصندوق لطالما عرفنا أنه ليس نزيها وهو الأمر الذي تطالبني بالاعتراف به في ردك أعلاه.. بل وقلت أكثر من ذلك بالرقم والاسم والأدلة وليس كلاما إنشائيا كما يفعل كثير من يطالبون بالتغيير والثورة.. بحق أستغرب ردك هذا الذي جعلتني فيه جائرا على الحق.


أخي العزيز نشوان.. لا أتمنى أن تكون ممن يستغربون من كوني أجمع ما بين إتباع المذهب السياسي -إن صح التعبير- وبين انتقاد بعض الأخطاء فيه.. فأنا لا أنتقد مذهب ثورة التغير، ولكني أنتقد بعض تصرفات الثوّار التي أوصلتنا إلى هذه المرحلة.. كذلك كما يفعل بعض العلماء والمفكرين المسلمين، لا ينتقدون الدين الإسلامي بحد ذاته، ولكن ينتقدون أخطاء واجتهادات يقوم بها بعض المسلمين.. أوليس الدين الإسلامي أقدس من الثورة اليمنية؟

هذا توضيح حول الجزء من ردك أعلاه.. وباقي التوضيح على ردك سيكون في موضوع منفصل لأنه مهم ..
مودتي لك أخي العزيز

[بحــــر]

أنا أعتقد أنك بحاجة الى أجازه !!!! شوية نقاهه !!! فيبدوا لي أن اليأس تملكك وبدء فكرك يخلط ويبحث عن كبش فداء ...

أيش رأيك تجي عندي تعمل لك أجازه ونقاهه !!!!

أو أقول

سلم الجنسيه الصنعانيه أن تكرمت !!!

خالص الود

يعوه يا فارس.. يعلم الله اني كتبت رد قريب من هذا بس انقطعت الكهرباء

[فارس محمد]

يعوه يا فارس.. يعلم الله اني كتبت رد قريب من هذا بس انقطعت الكهرباء

هههههههه

الكهرباء وما أدراك ما الكهرباء !!!!

أعتقد أنه لن يختار أي مكان أنا متواجد فيه للنقاهه !!! لأنه لن يجد نقاهة عندي ......... سياسه من أول مايصحى لمن ينام !!!! سيكره اليوم الذي عرفني فيه !!!!!

يارفيقي

نشوان يحب صنعاء واهلها وانا وأنت نعلم ذلك ....... هو فقط في مرحلة يأس ....... ليس لاي منطقة في اليمن ذنب فيها !!!!

نشوان يحب ويريد يمنآ جميلآ للجميع ولكن تهوره وهذا طبيعي في سنه يدعه محتاج الى أجازة عندي .....

خالص الود

[بحــــر]

هههههههه

الكهرباء وما أدراك ما الكهرباء !!!!

أعتقد أنه لن يختار أي مكان أنا متواجد فيه للنقاهه !!! لأنه لن يجد نقاهة عندي ......... سياسه من أول مايصحى لمن ينام !!!! سيكره اليوم الذي عرفني فيه !!!!!

يارفيقي

نشوان يحب صنعاء واهلها وانا وأنت نعلم ذلك ....... هو فقط في مرحلة يأس ....... ليس لاي منطقة في اليمن ذنب فيها !!!!

نشوان يحب ويريد يمنآ جميلآ للجميع ولكن تهوره وهذا طبيعي في سنه يدعه محتاج الى أجازة عندي .....

خالص الود

أعرف ذك جيدا يا صديقي.. ولا أشكك في صدق وحب نشوان ورياض لصنعاء ولكل اليمن، لكني امعنت في رد رياض ونشوان لأني وجدت اكثر من شخص في الساحة يتحدث بهذا المنطق الغريب.. ولا يجب أن نبارك مثل هذا التفكير الغير صائب.
دمت بخير

[wahdwy]

من أخبار الثورة شباب


تدشين البث بنظام (fm) في إذاعة لحج المحلية
لحج/ سبأ:

دشن محافظ لحج احمد عبدالله المجيدي 15 يوليو 2011 م . ومعه الأمين العام للمجلس المحلي بالمحافظة علي حيدرة ماطر البث بنظام fm في إذاعة لحج المحلية .

وأوضح المجيدي خلال التدشين أن هذا المنجز يعد رافدا للإذاعة لإيصال الرسالة الإعلامية إلى كل المستمعين، لافتاً إلى أهمية تطوير قطاع الإعلام لمواكبة متطلبات الحياة وتماشيا مع التكنولوجيا الحديثة .

من جانبها أوضحت مدير عام إذاعة لحج المحلية حسن الشرعبي أن جهاز البث الجديد FMبتردد 6ر88 ميجا هرتز يغطي المحافظة كاملة وبعض المحافظات المجاورة كما يصل البث إلى جزيرة سقطرى ودولة جيبوتي .

[wahdwy]

الحسم الثوري

بقلم / عبده محمد الجندي


اللغة التي تتحدث بها ميادين الاعتصامات هي لغة شمولية وغير ديمقراطية لا تؤمن بالديمقراطية القائمة على التعددية الحزبية والسياسية والتداول السلمي للسلطة بشرعية انتخابية حرة ونزيهة لأن لغة الحسم الثوري لغة انقلابية تقوم بها الاقلية المعارضة للاطاحة بالاغلبية الحاكمة استناداً الى الاعتصامات والمسيرات والمظاهرات المطالبة باسقاط النظام من حيث هو منظومة من النظم والقوانين والمؤسسات والآليات المستندة الى مرجعية دستورية حاكمة وغير قابلة للاضافة والحذف الآمن خلال إرادة شعبية هي نفس الإرادة الشعبية التي صوتت لصالح الدستور أثناء الاستفتاء عليه سواء لإقراره او إقرار تعديلاته.
أقول ذلك واقصد به ان الاعتصامات والمظاهرات والمسيرات قد تكون حقاً من الحقوق والحريات التي كفلها الدستور ونظمتها القوانين النافذة، تستخدمها الاحزاب والجماعات للمطالبة بما تطالب به من حقوق تعتقد انها ناقصة كأحد الاساليب والوسائل الديمقراطية المساعدة على انتهاج الحوار بين اطراف العلاقة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعسكرية والامنية والقانونية إلا انها ليست بديلاً لتحقيق التداول السلمي للسلطة بأساليب سلمية لأن الشعب هو المصدر الوحيد للسلطة والسيادة الوطنية ولا يمكن الوصول اليها إلا من خلال عملية انتخابية حرة ونزيهة تساعده على الادلاء برأيه وانتخاب الاشخاص الذين يعتقد انهم قادرون على تمثيله من المرشحين المتنافسين على ثقة الهيئة الناخبة حزبيين كانوا أو مستقلين.. ومعنى ذلك ان ليس من حق المعتصمين افراداً كانوا او احزاب او جماعات ان يجبروا المسؤولين المنتخبين من الشعب على نقل سلطاتهم لغيرهم دون الرجوع الى ارادة الشعب الذي وضع فيهم هذه الثقة سواءً كانوا رؤساء او اعضاء مجلس نواب أو اعضاء سلطة محلية منتخبة من الشعب، لأن الدستور والقانون يمنح لهؤلاء الاشخاص المنتخبين حق الحماية خلال الفترات الزمنية التي انتخبوا لها من الشعب صاحب القول الفصل في منح الثقة وحجبها على نحو يجعل لهؤلاء الاشخاص كأفراد وكمؤسسات دستورية وكسلطات محلية، الحق في الحماية ولا يجيز لهم الحق في التخلي عن مواقعهم او تقديم استقالتهم إلا للهيئات الشعبية التي انتجتهم عبر انتخابات حرة ونزيهة وشفافة..
اقول ذلك واقصد به ان مطالبة الساحات او مطالبة احزاب المشترك بنقل السلطة من فخامة الاخ رئيس الجمهورية الى نائبه كشرط للحوار مخالفة دستورية غير مسبوقة في تاريخ الديمقراطيات الناشئة والناضجة، لم يسبق حدوثها في تاريخ الديمقراطيات الليبرالية على الاطلاق، ولا يعطي المجتمع الدولي الحق في التدخل وممارسة أي نوع من انواع الضغوط على فخامة الاخ رئيس الجمهورية الذي صعد الى الحكم بانتخابات تمت وفقاً لما هو معمول به من المعايير الدولية وتحت رقابة المجتمع الدولي، لأن من حق الاخ رئيس الجمهورية ان يقدم استقالته للهيئات الدستورية او ان يطلب عرض هذا المطلب للاستفتاء على الهيئة الناخبة او ان يدعو طواعية لانتخابات رئاسية مبكرة تحت رقابة الأمم المتحدة.. لأن الاستسلام لهذا الاسلوب يفتح المجال لعملية تكراره مرة ثانية وثالثة ورابعة.. الى مالا نهاية.. بصورة تؤدي الى عدم الاستقرار اذا لم أقل الى تدمير الدولة بكل ما تتكون منها من المؤسسات الدستورية ومن المرجعيات الدستورية والمنظومات القانونية على نحو يجعل الاقلية هي الممسكة بزمام العملية السياسية القائمة على التعددية الحزبية والسياسية بصورة لامجال فيها للتداول السلمي للسلطة ولا حاجة فيها للاحتكام للعملية الانتخابية، لأن الاغلبية الحاكمة التي أطاحت بها الاقلية المعارضة سوف تستخدم في المستقبل نفس السلاح الذي استخدمته الاقلية سواء لاشغالها والحيلولة دون التفرغ لتطبيق ماهو معلن من البرامج الانتخابية التي حصلت بموجبها على الثقة الشعبية أو لاجبارها على الانتقال السلمي اللاارادي للسلطة، لأن الاعتصامات والمسيرات والمظاهرات سوف تصبح هي الوسيلة الوحيدة للتداول غير السلمي للسلطة بالأساليب الانقلابية تحت شعار (الحسم الثوري) والشرعية الثورية المعبرة عن القوة.. وهذا مفهوم غريب سوف ينتج عنه حدوث سلسلة من التقلبات والعواصف الثورية الفوضوية الموجهة الى قلب الديمقراطية الليبرالية.
نعم ان نقل السلطة وفق هذه الأساليب والوسائل الفوضوية غير الديمقراطية التي بدأت في تونس وامتدت الى مصر ومنها الى بلدان عربية اخرى تعاني من هذه الاعتصامات والمسيرات والمظاهرات والاضطرابات تسبب وبدون سبب التحول الى احداث شغب وسلب ونهب وقتل وتخريب كنوع من السياسة الامبريالية الجديدة الهادفة الى زج الشعوب العربية في صراعات وحروب اهلية لاينتج عنها سوى اضافة فساد الى فساد وفوضى الى فوضى ومعاناة اقتصادية واجتماعية الى ماهو قائم من المعاناة الاقتصادية والاجتماعية الناتجة عن غياب الديمقراطية.
ان مثل هذه الثورات الفوضوية الهادفة تدمير كافة المكاسب التي تحققت في المجتمعات العربية المدنية منها والعسكرية، سياسة لاتخدم الشعوب العربية ولاتستفيد منها سوى اسرائيل.. العدو التاريخي للأمة العربية الرافض لإقامة الدولة الفلسطينية الحرة والمستقلة حسب مانصت عليه قرارات الشرعية الدولية.
واكبر دليل على ذلك مانسمع اليوم من مواقف دولية غير متوازنة، بقدر ماهي منحازة للمعارضة التي تمثل الاقلية العاجزة عن التداول السلمي للسلطة بشرعية انتخابية نابعة من حرص على تمثيل الارادة الشعبية الحرة.. لأن الانحياز في هذه المواقف الدولية يجعل الاقلية اكثر اصراراً على التمسك بما لديها من مطالب غير ديمقراطية بأساليب انقلابية لاتفرق بين السلمي الديمقراطي وبين غير السلمي وغير الديمقراطي، تماماً كما يحدث اليوم في الجمهورية اليمنية، ناهيك عما يحدث في الجماهيرية العربية الليبية والجمهورية العربية السورية واحتمال حدوثه في جميع البلدان العربية رغم مؤشرات الفشل التي بدأت تطل بقرونها في تونس وفي مصر من خلال مايعتمل من الاعتصامات والمظاهرات والمسيرات المزاجية التي جعلت المواطن يقول بأن ماكان افضل مما هو كائن وقد يكون افضل مرات عديدة مما يحتمل حدوثه حيث يلاحظ عدم استقرار الحكومات التي تشكلت من ميادين وشوارع الاعتصامات وامتداد سلبياتها الى تدمير القضا وتدمير الجيوش العسكرية بذات الاساليب الفوضوية التي دمرت الاجهزة الامنية على نحو سادت فيه الفوضى، وعدم الاستقرار في شتى مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والعسكرية والامنية والسياحية، الى درجة غير مسبوقة في تاريخ الثورات التاريخية لهذا لايحق لفخامة الأخ رئيس الجمهورية الاستجابة لهذا النوع من الضغوطات الدولية والتفكير بإعادة السلطة الى جماهير الشعب التي انتخبته عن طريق الدعوة الى انتخابات مبكرة.

[صريح جدا]

مش عارف ليش الاثوار مهتمين باخبار الرئيس
المفروض هذا الموضوع لايخصكم
وتبدأوا تهتموا بالوطن
لكن على مايبدوا انكم اصبحتم تهتموا بعودة الرئيس اكثر مننا
فماهو السبب
هل لان الرئيس هو همكم الاول والاخير ولايهمكم اليمن - مما يعني انها عداوة شخصية بينكم وبين الرئيس رسخها في دمكم حميد الاحمر
ام انكم تخافون من الرئيس سواء هو في اليمن او خارج اليمن وسواء هو حي او ميت - وهذا معناه انه اقوى منكم جميعا - والمؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف
وعجبي لحالكم وحقدكم على اليمن

[wahdwy]

انْتِحَار قناة الفتنة!

بقلم / قاسم البعيصى

محمد شاب يافع في عمر الزهور ينتمي إلى أسرة تهامية متواضعة تسكن في أحد الأحياء الشعبية بمدينة الحديدة ولم يتمكن هذا الشاب من مواصلة دراسته نظراً للظروف الأسرية القاسية وظل تحت كفالة شقيقه الأكبر “علي” الذي يعد العائل الوحيد للأسرة الكبيرة مسفيداً من وظيفته الرسمية وتفاعله وسط الساحة الاجتماعية في منطقته ووسط تلك البيئة المتواضعة التي يعيشها هذا الشاب اليافع محمد كانت الأحلام تراوده في البحث عن عمل والتفكير بصورة جدية في الاعتماد على ذاته من أجل تخفيف الأعباء عن كاهل شقيقه الأكبر لكن البساطة التي يتسم بها أهل تهامة ومدى التراحم والتعاطف كانت هي الحائل الذي يقف في درب محمد وذلك برفض أسرته ابتعاده عنهم فهم لايطيقون نهاراً أو ليلاً إلا ومحمد بينهم ووسط ذلك الاهتمام الأسري صرف محمد النظر عن تلك الأحلام ومع الأيام المتعاقبة تعرف محمد على صديقه “فارس” الذي يسكن في نفس الحي فكان فارس صديق الدرب بالنسبة لمحمد وشاء القدر أن ينتقل فارس إلى حوار ربه ونظراً للعلاقة القوية بينهما أي الراحل فارس ومحمد فقد بدأ التأثير واضحاً على محمد مما أدى إلى إصابته بحالة نفسية صعبة فليس في حياته سوى فارس لدرجة أنه يغيب من المنزل كثيراً وعند البحث عنه من قبل أسرته يجدوه في المقبرة مرتمياً جوار مثوى صديقه فارس وعندما تطورت الحالة النفسية لمحمد لجأت الأسرة إلى طرق السبل بهدف علاجه ولكن شاء القدر أن تشاهد أسرته ضريبة علاقته مع صديقه والمتمثلة في انتحار محمد قبل أيام منفذاً وعده الذي قلما ما تحدث به أمام أفراد أسرته وبعض الأقارب والجيران فإنه يجب أن يذهب عند صديقه فارس وهكذا خيم الحزن في أوساط هذه الأسرة وسط إيمان واضح بالقضاء والقدر وتمت عقبها مراسيم الدفن وبصورة طبيعية وفق المراسيم الشرعية والتي شاطر كل إنسان حي هذا الألم وأخذت أسرة الشاب محمد الذي ودع الحياة في سنواته الأولى التعازي والمواساة وهنا كان قضاء الله وقدره هو القرار الذي أودى بمحمد إلى الانتحار لكن ماحز في نفوس أبناء الحي الشعبي الذي تسكن فيه أسرة المنتحر محمد شكّل حالة استياء وحزن أقوى في قلوب أسرة محمد أن يسعى البعض إلى استثمار هذا المأتم والحزن من أجل فوائد سياسية،حيث حاول بعض ضعفاء النفوس استغلال وفاة محمد لصالحهم في معركتهم السياسية في ظل ماتشهده بلادنا من أزمة هذه الأيام حيث كانت أساليب الفبركة هي السلاح الذي اتبعه أهل الفتنة النائمة التي أيقظوها ضد الوطن وأبنائه والمتمثلة في ذلك الكذب الذي تجرد من كل القيم والأخلاق ودون وازع من ضمير أو إيمان فما أن سمعوا بقضية انتحار محمد حتى غلبت عليهم أحقادهم واشتعلت مساعيهم الشريرة واستعروا بشبق النابحين وذهبوا ليقولوا بأفواههم {إنا لله وإنا إليه راجعون} وبأسلوبهم اللعين ونشروا في أوساط الناس أن هناك مواطناً انتحر بسبب أزمة الوقود بعد أن توقفت دراجته النارية وغيرها من أحاديث الإفك والتدليس والافتراء وعندما انكشف أمرهم ميدانياً بعد معرفة الناس بالحقيقة والتي تؤكد أن انتحار الشاب محمد كان طبيعياً بسبب حالته النفسية وأنه لايعول أسرة ولا يملك دراجة نارية ولامتزوجاً ذهب هؤلاء لبث هذه السموم عبر قناة الفتنة “سهيل” والتي مارس مراسلها أساليب الخداع المنظم عبر تقريره الذي كان عنوانه “انتحار مواطن في الحديدة بسبب انعدام الوقود” وأضاف الكثير والكثير في موقف لايحسد عليه عندما أرسلت إلى محياه مفردات اللعن والخزي ممن يعرفون الحقيقة لأنه كاذب ومدعٍ ولاحول له ولاقوة إلا بالله.
إن هذه القناة مخصصة بتزييف الحقائق وهي قناة فتنة.
شقيق المرحوم محمد واسمه علي قال:يجب أن تجد الدولة حلاً لهذه القناة ونحن لن نتنازل عن رفع دعوة قضائية ضدها ويجب على الإعلام الرسمي أن يتجاوب معنا في رفض هذه الأكاذيب فقد أصبحنا في ألمين الأول ألم فقدان شقيقي وألم هذا الكذب بصورته الوقحة«عيني عينك» وكان الله في عون الحديدة التي تحولت إلى مادة دسمة لقناة الفتنة “سهيل” والتي أصبح شعارها في تهامة .. “إكذب أنت في الحديدة”..