ناصرالفراعنه يهجو حمدالسعيد

[ابونواف الوصابي]

بسمك اللهم محيي الثـرى محيـي العظـام

منزل السبع المثانـي وذو العـرش العظيـم

وباسمك أبدأ ما بـدا مـن مفاتتيـح الكـلام

وأتعـوذ مـن أذى كـل شيطـان رجـيـم

ربي انصرني على من تواصوا بـي شمـام

وأسقهم ممـا سقونيـه شـوط مـن حميـم

يا مطارد هرجة العـام فـي أذنـاب النعـام

مالقينـا فيـك مـن نعمتـك نظـرة نعيـم

ليس طعنا من خلاف (ن) كطعن مـن أمـام

بين رويسك وقابـل خصيمـك يـا خصيـم

حاسبينك في الجهامه مـن حسـاب الجهـام

كل ما تخفيـه مـن سـوء يظهـره العليـم

يا أهل الركن اليمانـي وأهـل هـاك المقـام

يا حجيـج الله مـا بيـن زمـزم والحطيـم

مـا تقولـون بقـوم (ن) كأمثـال اليـمـام

من عجم بابـل كمـا جـاء بالعهـد القديـم

مـن لئاّمتهـم يسمـون أعــداء الـكـرام

ويفخـرون إنـه ولا واحـد فيهـم كـريـم

ومـن لئاّمتهـم يشوشـون لأفعـال اللئـام

بل وليس الحر مـن لـم يكـن فيهـم لئيـم

هيه ياللي عـن حمامـك تغربلـك الحمـام

لن يؤثـر ذمنـا فيـك لأنـك أصـلا ذميـم

كان صمتي لأجل خاطر ومـن أجـل الكـرام

حشمة (ن) لأولاد زايد هـل البيـت الكريـم

وأستميح العـذر منهـم فقـد طـال المـلام

زادني صبري على الضيم فوق الضيم ضيـم

حالف (ن) لأطى على بطن ملعـون الرسـام

وإن لأسوقه هو وعنز الجماعه سيـم سيـم

لي لسـان هرجتـه كنهـا ضربـة حسـام

وتفلته بوجيه الأنـذال سـوط مـن جحيـم

إن يكن أغراك بي طـول حلمـي يـا غـلام

إن عيـن العقـل إن تتقـي شـر الحلـيـم

من قبـل لا ألطمـك وأفطمـك ثانـي فطـام

عنك عندي ما يشيـب لـه الطفـل الفطيـم

تشب يا كلب أش يا حمار واخرس يا خمـام

وش يجيب أحمر ثمود (ن) مع أصحاب الرقيم

كل يوم لـك قبيلـة ووضعـك مـش تمـام

مرة (ن) ترجع ظفيري ومر (ن) فـي تميـم

كانه أسلوبك هو الضرب من تحـت الحـزام

إن أسلوبي هو الضرب دومـا فـي الصميـم

[صبا]

وش اللي يثبت انه كان يقصد حمد السعيد ؟؟!!

هل ناصر الفراعنه ذكر هالشئ ؟؟!!

او كان الآعتماد على هالبيت بس

مرة (ن) ترجع ظفيري ومر (ن) فـي تميـم

[كلاسيكي]

هو بنفسه ذكر هذا الشي والسبب مقال كتبه العسيري في العدد الماضي من مجلة وضوح اللي يديرها السعيد تهجم المقال على الفراعنه وجمهوره فغضب والقى هذه القصيدة في أمسية حائل ...

الفراعنه شاعر جيد ولكنه بدئ الأخلاق وله سوابق من قبل ... وقد تلفظ بالفاظ سوقيه ما ينبغي لشاعر مثله ان يتلفظ بها بل ووصلت به الوقاحة الى ان يشكك في أصل السعيد ونسبه ...

وبو نواف ممكن يفيدنا اكثر وله كل الشكر على نقل القصيدة ....

[صمام امان]

كل يوم لـك قبيلـة ووضعـك مـش تمـام


مرة (ن) ترجع ظفيري ومر (ن) فـي تميـم

اذا كان يقصد حمد السعيد فقد يكون في هذا البيتان ..

و خاصة ان حمد السعيد قاله انه من تميم عندما طرح قصيتده خليل الشبرمي - من قطر ..

و الله اعلم ان قد قال قبلها ان ظفيري او م الى ذلك .

و لكن خروج الفراعنه بذلك المنظر في شاعر المليون النسخه الثانية لم يكن متوقع البته

تقديري ،،

[ابونواف الوصابي]

نعم يقصد حمد السعيد
لانه اعتدى عليه في احدى المجلات وماكن هذالا ردا من شاعر الثقلين
وبالرغم انها زلة من الفراعنه لكن
انهم يقولون مالايفعلون

[صبا]

ما اعرف كثير عن سبب الخلاف ما بينهم !!

وما اعرف شئ عن مقال التعدي على الفراعنه

لكني اثق في اخلاق حمد السعيد

ولا اثق ابدااً في اخلاق الفراعنه !!


هو شاعر متمكن جدااً ،،

وله قاعده جماهيريه واسعه برزت في برنامج شاعر المليون " النسخه الثانيه " !!

لكنه بذئ جداً في مفرداته في بعض قصائده !!


وهالآبيات دليل ايضا على بذائته في الهجاء

مـن لئاّمتهـم يسمـون أعــداء الـكـرام

ويفخـرون إنـه ولا واحـد فيهـم كـريـم

حالف (ن) لأطى على بطن ملعـون الرسـام

وإن لأسوقه هو وعنز الجماعه سيـم سيـم

وتفلته بوجيه الأنـذال سـوط مـن جحيـم

تشب يا كلب أش يا حمار واخرس يا خمـام

هذه الآبيات لمن يريد ان يحكم !!

[ابونواف الوصابي]

ياصبا


لكل فعل ردفعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه

[كلاسيكي]

أبو نواف

أولا : المفروض ان يرد الفراعنه على من تهجم عليه وهو كاتب المقال العسيري ... وليس حمد السعيد .

ثانيا : لو فرضنا ان السعيد هو المسؤل كان المفروض قبل ان يتسرع في التهجم عليه ان يعلم ملابسات القصه ... ولمن لا يعلم فإن السعيد كان مسافرا ( أعتقد في رحلة قنص ) وكان قد وكل شخصا آخر ليكون رئيسا للتحرير بالنيابه عنه فالمسؤل حينها ذلك الشخص الموكل والعسيري صاحب المقال ... أما حمد السعيد ماله علاقة ولايعلم شيئا عن الموضوع ... وتأكد بنفسك من هذه المعلومات .

ثالثا : لو فرضنا أنه يريد أن يرد فهو أساء لنفسه بهذا الشكل وأنقص من شعبيته ... كما ان رده لم يكن بمستوى الهجوم الذي تعرض له في المقال ... هو تهجم على نسب الرجل وشتم قبيلته ... بالاضافة الى ألفاظ يندى لها الجبين ... إذا أراد ان يرد فليرد بالمثل لكن رده كان قاسيا ... ولم يكن رد فعله بنفس مقدار الفعل بل كان أشد..

رابعا : الفراعنه ناقض نفسه فحين سئل قال ان السبب هو كلمه قالها له السعيد حين فاز بن نحيت ... ثم عاد وقال ان السبب هو المقال ... ناقض نفسه كثيرا

ولمن لا يعلم فإن له سوابق من قبل ...

عموما هكذا حال الشعراء دائما ولعلها تذكرنا بنقائض جرير والفرزدق ... فقط ننتظر رد حمد السعيد الذي اتمنى ان يكون في المستوى .

تحياتي..

[علي المريسي]

قد يخرج الانسان عن طوره بأي موقف ويكون رده قاسي على من امامه
ولكن عند الكتابة والنشر ولو بعد فترة يشعر يخطأه لان الامر خرج من يده
وقد حصل لي موقف كأ هذا
حيث اجد نفسي غير قادر على أن القي مثل هذه القصيدة على اي مستمع
واذا ذكرها لي أحد اشعر بالخجل
لسانك حصانك وميزتك بين الناس مهما كان الفعل
تحياتي

[ابونواف الوصابي]

طيب ابيكم تاقفون معي ثواني

اذا ماكان حمد السعيد فهو يقصد احد اعضاء لجنة التحكيم في شاعرالمليون

والسعيد او بدر صفوق او غيرهم يمثلون التحكيم واي منهم سفيرا للجنه


واذا جات ابو فارس معلومات مغلوطه فلا تلومونه
هو كما اشار المريسي استاذنا
بقوله قديخرج الاانسان عن طوره احيانا ويرد بقسوه

ولاتفكروني هنا ادافع عن الفراعنه لا واالله بس مجرد مشكله بين شاعرين حبيت ان انقلها لكم
لااقل ولا اكثر