أحاديث منتشره .. || ضعيفه ، موضوعه ||

[Mzaien]

لقد رأيت كثير من الناس ينقل احاديث من غير التأكد من صحتها لذالك احببت انقل لكم بعض الاحاديث المنتشرة على انها صحيحة و هي ضعيفة او موضوعة او لا اصل لها اتمنى ان تكون ذات فائدة و تزيد من الوعي في هذا الموضوع

للعلم
الحديث الضعيف ليس مرفوض تماما
ولكن لا يعمل به اذا كان هناك حديث صحيح يخالف الحديث الضعيف

يعني الحديث الضعيف وارد عن النبي صلي الله علية وسلم ولكن السند ضعيف ..لضعف في الراوي مثلاً ويمكن الاعتماد عليه اذا غابت الأدلة الأخري

فيوجد فرق بين الضعيف والموضوع
الموضوع لا يعمل به فهو لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم


(موضوع) مكذوب لا أصل له
قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال ..

بديل صحيح:
قول الله : وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ [الرعد:6]


موضوع لا أصل له
إقرأ هذا الدعاء لو مره واحده في عمرك دعاء مبارك عظيم الشان، قيل ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام وقد وهبك هذا الدعاء .......ألخ)

بديل صحيح :
قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك و لا أبالي * يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء * ثم استغفرتني غفرت لك و لا أبالي * يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا * لأتيتك بقرابها مغفرة " . قال الألباني في "السلسلة الصحيحة"

ضعيف
- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)). قال العراقي:وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .

بديل صحيح :
تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع و معنى الحديث أن لا ينخدع المسلم بالحسن و الجمال والنسب بل يجب أن يبحث عن الأخلاق و الدين و الأحاديث كثيرة في هذا الباب .

حديث موضوع
- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي ص 208. وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني 68 . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

بديل صحيح :
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7287 في صحيح الجامع.

موضوع
- ((اختلاف أمتي رحمة)). . "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) .

تعليق::
كلام الشيخ الالباني رحمه الله في كتاب صفة الصلاة رقم 64 فثبت أن الخلاف شر كله وليس رحمة أن الصحابة اختلفوا اضطرارا ولكنهم كانوا ينكرون الاختلاف ويفرون منه ما وجدوا إلى ذلك سبيلا .

موضوع
((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"(5/64) و 6/82 . وقال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91).

بديل صحيح :
اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1144 في صحيح الجامع دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما بلغتم أعمالهم . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع

موضوع
- ((أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي)). قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت ."أحاديث القصاص" 78 .وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" 87 .

بديل صحيح :
قال تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم : 4]

ضعيف
- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)). موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .

أيضا أحاديث ضعيفة : من ضعيف الترغيب و الترهيب :
عن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلب القرآن يس لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له اقرؤوها على موتاكم . ( ضعيف )

وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له . ( ضعيف )

- ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم ) (( ضعيف )) [ ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ] .

- ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) [ (( موضوع )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ] ..

- ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ] ..

- ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) [ (( ضعيف )) / ضعيف مشكاة المصابيح / 2118 ]

.. تبيه .. تبيه .. تبيه .. تبيه

جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه ..

موضوع
((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) . موضوع "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964) . - تحقيق الألباني : (موضوع) انظر حديث رقم: 3988 في ضعيف الجامع

تعليق :
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت : 33] فالعلم و العبادة معا لا يفترقان .

ضعيف
- ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" 3/87 . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

بديل صحيح :
الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله الصيام لي وأنا أجزي به . تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع الصيام جنة : أي وقاية و حماية .

حديث آخر صحيح :::
عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع والوجاء الحماية و العفة و الحاجز والحصن و الوقاية

ضعيف
- ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)). ضعيف. "العلل المتناهية" (1/151) . "تنزيه الشريعة" (1/301) . "الفوائد المجموعة" (972)

بهذه المناسبة أذكر لكم أحاديث ضعيفة عن فضل سورة الواقعة :
- ( علموا نساءكم سورة {الواقعة}، فإنها سورة الغنى ) [ ضعيف الجامع الصغير / 3730 - ( من قرأ سورة (الواقعة و تعلمها، لم يكتب من الغافلين ، و لم يفتقر هو و أهل بيته ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 291 ] ..

بديل صحيح :
قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قد شبت قال : ( شيبتـني " هود " و " الواقعة " و " المرسلات " و " عم يتساءلون " ، و " إذا الشمس كورت " ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع / 3723 ] ..
لما في هذه السور ومن بينها سورة الواقعة من آيات عظام و تذكير و وعيد.

موضوع
((من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان)) موضوع . "الميزان" للذهبي (4/397) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . "تخريج الإحياء" (2/61) . و بهذه المناسبة أذكر أنه لا مشروعية للآذان أو الإقامة في أذن المولود


يتبع

[Mzaien]

و أذكر لكم جميع الأحاديث تقريبا في هذا الأمر:
الأذان والإقامة في أذن المولود. ضعيف جداً. "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان 2/ 128 ."الضعيفة" (1/494).

كما هو موجود في نفس الموضوع برقم 99 حديث أبي رافع رضي الله عنه (و هو حديث الأذان فقط) أورده العلامة الألباني رحمه الله في "ضعيف سنن الترمذي" برقم 1514. " أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد* وأقام في أذنه اليسرى ". أخرجه البيهقي في "الشعب" مع حديث الحسن بن علي* وقال "وفي إسنادهما ضعف".

ذكره ابن القيم في "التحفة" ص 16. أما حديث الأذان و الإقامة (من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه) فقد حكم عليه الشيخ رحمه الله بالوضع في "السلسلة الضعيفة" برقم 321. حديث رقم -321- من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان (موضوع) حديث رقم -6121-

وأما الآثار عن السلف ، فقد روي عن عمر بن عبدالعزيز والحسن البصري . ولكن بعد البحث ، وجدت أن أثر عمر بن عبدالعزيز ضعيف جداً ، وأما أثر الحسن فلم أقف عليه .

رواه عبدارزاق في " مصنفه " 4 / 336 / 7985 عن ابن أبي يحيى ، عن عبدالله بن أبي بكر ، أن عمر بن عبد العزيز كان إذا ولد له ولد أخذه كما هو في خرقته ، فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في اليسرى ، وسماه مكانه . وابن أبي يحيى هذا متروك .

لااصل له

- ((أنا ابن الذبيحين)) لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة (23) . "اللؤلؤ المرصوع" 81 . "النخبة البهية" للسنباوي (43)

بديل صحيح :
النبي صلى الله عليه و سلم لم يقل هذا * لكن هو فعلا ابن إسماعيل عليه السلام و كاد أن يذبح لولا أن فداه الله بقربان * و هو ابن عبد الله و كاد أن يذبح لولا أن فداه عبد المطلب

لا اصل له
- ((الأقربون أولى بالمعروف)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (51) "اللؤلؤ المرصوع" (55) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (141)

بديل صحيح :
( إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله تعالى يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب ) [ صحيح الجامع (1924)]

موضوع
-آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين)).موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي (1/161) . "تنزيه الشريعة" (2/391) . "الفوائد المجموعة" (1429)

بديل صحيح :
( متفق عليه ) وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا . فيقول الله اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها . فيقول أتسخر مني أو تضحك مني وأنت الملك ؟ ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال ذلك أدنى أهل الجنة منزلة .

موضوع
- ((خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد)) . موضوع . "الأسرار المرفوعة" (192) . "اللؤلؤ المرصوع" 189. "النخبة" (117)

بديل صحيح :
أحب الأسماء إلى الله عبد الله و عبد الرحمن و الحارث عن أنس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 162 في صحيح الجامع

موضوع
- ((اطلبوا العلم ولو بالصين)) موضوع . "الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) . "الفوائد المجموعة" 852

بديل صحيح :
طلب العلم فريضة على كل مسلم و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر عن أنس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3914 في صحيح الجامع

موضوع
- ((يُدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) . موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي 3/248. "ترتيب الموضوعات" (1123)

بديل صحيح :
إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال ألا هذه غدرة فلان بن فلان . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1682 في صحيح الجامع ما يدل عليه الحديث أن الله ينادي بإسماء الآباء و ليس الأمهات !!

موضوع
((ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)). موضوع . "الكشف الإلهي" (1/775) . "الضعيفة" (611) .

بديل صحيح :
ما استشار قوم قط إلا هدوا لأفضل ما بحضرتهم ثم تلا وأمرهم شورى بينهم قال الألباني : صـحـيـح الأدب المفرد رقم 258

موضوع
- ((المؤمن كيِّس فطِن حذر)) موضوع . "كشف الخفاء" للعجلوني 2/2684. "الكشف الإلهي" للطرابلسي 1/859 " الضعيفة" (760)

بديل صحيح :
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . ( متفق عليه ) تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7779 في صحيح الجامع

موضوع
- ((يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ)) موضوع . "الهيثمي" 10/387 . "الضعيفة" (910)

بديل صحيح :
ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها . تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6743 في صحيح الجامع

لا أصل له
- ((ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره)). لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (452) . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي 288 . "المنار المنيف" (246)..

بديل صحيح:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا تبقين . . . ) الحديث . أخرجه البخاري ومسلم

ضعيف جداً
- ((إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه)) . ضعيف جداً . "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46) . "الضعيفة" (1024) .

بديل صحيح :
(إن الله عز و جل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت ) [ صحيح الجامع (1724)]

ضعيف جداً
- ((النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه)) .ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري (4/106) . "مجمع الزوائد" للهيثمي 8/ 63) . "

بديل صحيح:
يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة . تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 7953 في صحيح الجامع

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [ النور : 30]

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا[النور : 31]

منكر ضعيف
-((تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر)). منكر. "الضعيفة" 1108.

ضعيف
((انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار…الخ)) . ضعيف . "الضعيفة" (1129) . "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد (214) .

منكر ضعيف
((لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن)) . منكر. "الضعيفة" (1350) .

ضعيف
((سيد القوم خادمهم)) . ضعيف. "المقاصد الحسنة" للسخاوي (579) . "الضعيفة" (1502) .

ضعيف
((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)) . ضعيف. "أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة" للوادعي (247) . "الضعيفة" (1514) .

ضعيف
((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر)). ضعيف. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (2/2313) . "الضعيفة" (1666) .

ضعيف
((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)).ضعيف. "الضعيفة" 1814 .

ضعيف
((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) . "الذخيرة" (1/23) .

منقول