الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ازواجه وذريته وآله واصحابه ومن والاهم وبعد: فقد ارسل الينا حسن نصر الله بالرسالة التالية: مارايكم فيما يتشدق به اهل السنة ويتفاخرون به علينا وعليكم من حديث: فسطاط الملحمة الكبرى في الغوطة: في وقت نجد فيه المدارس التكفيرية تكفرنا وتكفركم وتكفر بعضها بعضا: فمثلا جيش الاسلام يكفر فيلق الرحمن وجبهة النصرة: والعكس صحيح ايضا: والجواب على هذا: ان هذا الحديث صحيح عند اهل السنة: وربما لم يرد في كتبنا وكتبكم: ولكننا نقبل وبكل رحابة صدر ان نصحح الخلل الذي في كتبنا من خلال كتب اهل السنة كما هم ايضا منفتحون على المذاهب الاربعة الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي ويصحح بعضهم لبعض خللا موجودا عند الآخر في الامور الفرعية الاجتهادية ويعملون بالاحاديث الصحيحة الواردة في كتب بعضهم ولو لم ترد في كتب الآخرين عملا بقول الامام الاعظم ابي حنيفة: اذا سمعتم بحديث رسول الله عند من يخالفكم في المذهب: فان صح عندكم فاعملوا به واضربوا بقولي عرض الحائط: واما قولك عن المدارس التكفيرية: فنحن لم نسمع رسميا ولاعبر وسائل الاعلام من هذه المدارس انها يكفر بعضها بعضا: ولنفرض جدلا انهم يكفرون بعضهم بعضا: لماذا لايتساءل الشيعة فيما بينهم وبين انفسهم وبين علمائهم وبين علماء التكفير انهم هل يكفرون بعضهم بحق او بغير حق قبل ان ينتقدوا فرقتهم واختلافهم: ولنفرض جدلا انهم يكفرون بعضهم بعضا: وانهم رضعوا التكفير ابا عن جد وشربوا من لبنه انهارا: فما هو المانع ان يكملوا المسيرة الى النهاية مع طالوت وجنوده ولو وبخهم طالوت بقوله{فمن شرب منه(اي من نهر التكفير{ فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده(مما يدل وبدليل قاطع على ان التكفير في الاسلام مشروع بمقدار غرفة اليد ولكن لاينبغي ان يكون هذا التكفير عادة دائمة متحكمة في قلب المؤمن وليس في حياته الا التخوين والتكفير يا اهل الشام هداكم الله واصلحكم فليس في حياتكم الا فلان عوايني فلان داسوس فلان خائن يعمل لصالح المخطط الصفوي فلان يعمل لصالح المخطط الصليبي فلان ليس من معارضة الشعب فلان من معارضة النظام ولذلك سلط الله عليكم من الخونة اليهود و الصليبيين والصفويين مالايعلمه الا الله فالذنب لايبلى والديان لايموت اعملوا ماشئتم كما تدينون تدانون بحسب نواياكم ان كانت صافية او كانت عاطلة{ولذلك جاء قوله تعالى{ياايها الذين آمنوا اجتنبوا{كاجتناب الرجس من الاوثان وقول الزور والخمر والميسر والانصاب والازلام وكبائر الاثم والفواحش{كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم(واما بقية الظن الذي امر الله بالتحري عنه وعدم اجتنابه فهو بمقدار غرفة اليد التي امر بها طالوت قومه بدليل انه يجوز شرعا اطلاق سراح القاتل ان كان هناك شبهة في براءته ولو بمقدار غرفة اليد(نعم يااهل الشام السنة المؤمنون الاتقياء{ياايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين(لماذا يااهل الشام المظلومين تتحولون الى ظالمين وانتم عبر التاريخ مشهورون بالشهامة والكرم والنجدة واغاثة الملهوف: لماذا تستعجلون الله ليقيم الساعة عليكم بسبب خطاياكم وذنوبكم في قوله عليه الصلاة والسلام[ان من علامات الساعة ان يخون الامين[بالتكفير غير المحق وغيره من العيوب[ وان يؤتمن الخائن وان يكون اسعد الناس لكع بن لكع(لماذا تعطون الساعة وخالقها علامة على تخوينكم لبعضكم: لماذا لاتحبون بعضكم وانتم تعلمون ان الاصل هو عدم التخوين وان الاصل في الانسان المسلم وغير المسلم هو براءتهما من كل خيانة وعيب وكل متهم بريء حتى تثبت ادانته: لماذا لاتعودون الى هذا الاصل وتبنون عليه تخوينا بحجم غرفة اليد: وكيف ستنتصرون على عدوكم وانتم تكادون ان تقيموا الساعة عليكم بتخوينكم للامين منكم وائتمانكم للخائن الذي ينشر في الارض الفساد: نعم هذه هي شريعة طالوت:لاحظ معنا اخي جيدا وجود الغربلة في شريعة طالوت مهما ادت الى الفرقة ولو لم يبق من جنوده الا{فئة قليلة(ومع ذلك{غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين(ولكن عن اي صابرين تتحدث يارب هل هم هؤلاء الصابرون في الغوطة من امثال محمد علي كلاي الذين يتلقون من الضربات ويتحملون ويتحملون الى ان يقف محمد علي ضاربا خصمه رشا ودراكا بضربات يديه القوية الى ان يطرحه ارضا ومايدريك يامحمد علي في الغوطة انك ستتلقى ضربة قاضية لن تستطيع القيام بعدها الا مشلولا لاتستطيع القتال منهنها من شدة الضربات الوحشية ولذلك لم يات القرآن بصبر المتماوتين المتواكلين الخانعين الذليلين الذين يستكون على الضيم ولايحركون ساكنا وانما اتى بقوله تعالى{وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وماضعفوا ومااستكانوا والله يحب الصابرين( هؤلاء هم الصابرون الحقيقيون غير المزيفين هؤلاء هم الذين يحبهم الله وهم كما اخبر الله عنهم{ما وهنوا لما اصابهم وما ضعفوا ومااستكانوا وماكان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب الصابرين والله يحب المحسنين(نعم هؤلاء المحسنين الذين احسنوا الى اطفال الغوطة بقتالهم لمن يترصدهم من الوحوش: لم يكتفوا بالشجب والاستنكار والادانة وتوثيق الجرائم والتهديد والوعيد بمحاسبة مرتكبيها واعتبارها ترقى الى جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية الى آخر هذا الكلام الاجوف الفارغ الذي نسمعه كما نسمع قرقعة في بطوننا لتخرج ضرطة من ادبارنا: وكذلك كلام هؤلاء المنافقين اولاد الافاعي مثل الضراط على البلاط: والسيف اصدق انباء منهم ومن كلامهم ومن كتبهم في حده الحد بين الجد واللعب: والا فان حبوب الهلوسة الصليبية الصفوية في كاس من الشمبانيا من خمر الشيطان ستعمل عملها يوميا في اطفال الغوطة المساكين: نعم ايها الاخوة: اولاد الافاعي الصلبان الخنازير لعنة الله عليهم وعلى صلبانهم القذرة يقولون ان المعارضة اصبحت ضعيفة ولم تعد تستطيع الاطاحة بنظامنا الفاسد: والله تعالى يقول عن المعارضة{ماضعفوا ومااستكانوا والله يحب الصابرين{وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله(كلنا لله نحن واطفالنا الذين وضعهم الله امانة عندنا ثم استردها سبحانه رغما عنا بايدي اعدائنا(فمن نصدق ايها الاخوة: هل نصدق الصلبان الخنازير: ام نتدبر قوله تعالى{ومن اصدق من الله قيلا{ومن اصدق من الله حديثا(لماذا لا نتقي الله ايها الاخوة: لماذا لانتقي غضبه ايها الاخوة: لماذا لانتقيه سبحانه بقتل اعدائه الذين امرنا ان نقتلهم كما نقتل العقرب والحداة والكلب العقور ولو لم يتعاط هذا الكلب من حبوب الهلوسة: فكيف لو تعاطاها بشر عدو لايرحم اطفالنا في الغوطة ولا في غيرها: ونحن هنا نريد من بشار صحوة ضمير ان بقي فيه ذرة من الضمير والوجدان: هل من اجل كلب عقور قام بعضك تحرق غابة باكملها مليئة بالوحوش: هل الروس يمارسون سياسة الارض المحروقة في بلادهم على الدببة المتوحشة مهما التهمت من اطفالهم ونسائهم ورجالهم: ماهي حجتنا حينما نوالي الظلم والفساد: هل سنخاف من البديل عن هذا الظلم والفساد الذي سيحكمنا باسم جبهة النصرة وداعش وغيرها من المتطرفين: ماهو العيب في هؤلاء المتطرفين الذين سيحكموننا حينما نسمع الرب الزائف للشيعة الامامية والباطنية يقول: وما من يد الا يد الله فوقها: وما من ظالم الا سيبلى باظلم: رغما عنكم ايها الظالمون رضيتم او لم ترضوا: لماذا لا ندع العدالة الالهية تاخذ مجراها على هؤلاء الظالمين الذين يقتلون الاطفال ولو عذب الله هؤلاء الظالمين بايدي هؤلاء المتطرفين: اين العيب اذا كان هؤلاء المتطرفون اظلم منهم عليهم لا على الاطفال والابرياء كما يفعلون هم: انها العدالة الالهية ايها الاخوة: ولن نخرج من هذه الحرب سالمين في جميع انحاء العالم: الا اذا قام المجتمع الدولي بتسليط الظالمين على الظالمين لا على الابرياء المظلومين: واشغلهم والهاهم بانفسهم عن اضطهاد المظلومين: وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
