نقااااااااااااااش حتى العظم ( تنظيم النسل )

صحيح ولكن لو نظرنا للواقع الان وانتي عارفة جدا هذا من واقع محل ايقامتك
تشوفي الاغنياء والمتعلمين والمثقفين حولكم كم عدد الابناء عندهم ووشوفي
الفقراء والمساكين كم عد الابناء عندهم هذا شئ يرجع للفهم للحياة
في كل بقاع الارض االا في الصين الفقراء هم سبب النفجار السكاني كما يقولون اكبر دوله عربيه في عدد السكان مصر لو نظرنا للاحياء الغنيه لو جدنا عدد الابنا من 2الى 3 ولو نزلنا الاحياء الفقيرة لاوجدنا عدد الابناء من 6 الى 12
كل شي يرجع للفقر لهذا قال سيدنا علي كرم الله وجهه لو الفقر رجل لاقتلته
والنقاش حول هذا الموضوع يطول
قبل كم سنة سمعت مناقشة في مجلس الشعب
المصري وواحد من النواب سال حسني مبارك
يارئس اعطينا الحل والله اني سمعتها باذني
قال بطلو شقاوة
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة بطموحي

اخ عماد انا معك الرسول اوصى الأمه بالاكثار من النسل والانجاب

اخي زمننا الحالي يختلف اختلافا كليا هل الاكثار من النسل في زمننا الحالي له فائدة

هل يوجد من جيلنا من يجاهد من يدافع عن الوطن يوجد نعم ولكن ليس كالسابق

هل يوجد من يطبق الأساليب التى اوصى بها الرسول في تربية الأبناء حتى وأن كثروا

هل عندما تتكاثر هذه الأمه سوف ترتقي و يكثر الابداع نعم يوجد ولكن بنسب بسيطة جدا فالأغلبية تراهم يتخذون من الشوارع والأرصفة مكانا للتسلية والترويح عن النفس


وأطفال صغار يتسكعون في الشوارع بدون رقيب ولاحسيب


أطفال يتخرجون من المراحل الأبتدائية لايعرفون الكتابة والقرأة

أطفال يعودون لمنازلهم في أوقات متأخرة

والأ مهات في سبات عميق

ولاتصحوا من الغفوة الا اذا حلت كارثة بأ ولادها


وهذا كله بسبب كثرة أولادها حيث أنها لاتمتللك القدرةعلى ضبطهم


أين ابائهم عنهم أين امهاتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت قرنت المسألة بالمادة والحالة الاقتصادية للبلد وربما اعطيتها قدرا اكبر مما تستحق

المشكلة يكمن حلها بالترابط الاسري والاسس السليمة في التربية اكثر مما هو متعلق بالمادة

انا لاأنكر أن المادة لها اهمية فهي من مقومات الحياة

ولكن الا ترى أن هناك تجار ورجال اعمال يتزوج ويخلف ثم يطلق ثم يتزوج ويخلف ويطلق وهكذا يستمر المسلسل الدرامي

وفي الاخير اعداد كبيرة من الاولاد مشردين تائهين

يولد جيل لافائدة منه سوى أنه عاله على المجتمع وعلى الاهل

دمتي صبا :::: تعرفي دائما ماأرددمقولة ثلاثة فيهم البركة :d
يعني انتي بعد ردديها مثلي:d
مقال رائع وأنتي الأروع

---

اقتباس:

---

انت قرنت المسألة بالمادة والحالة الاقتصادية للبلد وربما اعطيتها قدرا اكبر مما تستحق

المشكلة يكمن حلها بالترابط الاسري والاسس السليمة في التربية اكثر مما هو متعلق بالمادة

---

مسأله الحاجه إلى تنظيم النسل مسأله كبيره فعلاً
وهي تراكميه !!
تبدأ من جانب اسري وإجتماعي اكثر
وتمتد آثارها ع الجوانب الأقتصاديه والمعيشيه للبلد ككل !!


سأعطي مثالاً حتى يتضح الآمر


عندما يقرر احدهم ان لا يعلم اطفاله فهو لن يكون حراً في هذا

لأن جهلهم سيؤثر على بلده بالنهايه

وسيكون هؤلاء الأطفال مستقبلاً عاله ع اوطانهم

وبالمثل

مسأله عشوائيه النسل التي تزيد نسبة عدد السكان مقارنة بإمكانيات البلد الأقتصاديه !!

ظروف الجهل والبطاله التي تعيش في ظلها



كوني بكل الخير يا غاليه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء

التنظيم جائز والتحديد حرام >>>>>>>> موافقين:20:

برجع تاني :9:

لكم من ضياء أجمل تحية

---

بإنـــتظارك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا

حياك الله ابو عماد للمره الثانيه !!

اسهبت كثير في ردك

لذلك ساحاول ان الخص ردي في نقاط محدده وواضحه !!

اولاً مثلما ذكرت انا ضد تحديد النسب بعدد معين ( كقانون دولي تسنه الأنظمه الحكوميه في الدول )

انا هنا فقط اتحدث عن تنظيم النسل ليس إلا

اقصد بتنظيم النسل

* جعل فتره محدده بين كل مولود واخر يُولد للعائله

حتى يأخذ كل منهم حق من الرعايه والتوجيه

* وكذلك الآكتفاء بعدد معقول من الآطفال بما يسمح بإعالتهم وبتنشئتهم نشأه صالحه




كنت تتحدث عن كثرة عدد الآولاد التي اوصى بها الشرع

وهذا امر لن نناقشه حتى !!

لكن لو اخذنا الآمر من جانب التفكير والمنطق !!

هل بإمكان الوالدين مثلاً متابعة 20 طفلاً بحيث يوليان كل منهم الآهتمام الكافي !!

هذا بغض النظر عن القدره الماليه

قد يقول قائل ( بان رزق المولود يأتي معه )

وهذا فعلاً امر مقدر ،، ولن نغفل قيمة التوكل كذلك !!

ولكن لو فكر الوالد بالآمر قليلاً

عليه ايضاً ان يفكر بمستقبل هذا الآبن الذي سيأتي إلى الحياه

فيما إذا كان قادراً على تأدية امانة التربيه ( بكل ما تتضمنها هذه الكلمه من نفقه وتهذيب سلوك وغرس لقيم الدين والآخلاق )




نقطه اخيره اود ان اتحدث عنها

اعتقد ان لدينا معضله في فهم النصوص الشريعه وتأويلاتها !!

فغالبا لا ننظر إلى ابعاد تلك النصوص ، ولا نأخذ عنها إلا المعنى الحرفي لها


فكل ما نفهم من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ان اوصى بكثرة الولد !!

دون ان نستوعب انه كان هنا يتكلم عن الكيف وليس الكم فقط !!



كذلك ....


نحن نعاني من إشكالية توظيف كل هذا الكم !!

كما ذكرت

دولة مثل اليابان استطاعت توظيف هذا الكم بما يخدمون به وطنهم !!

ولكن الكم لدينا لم يكن إلا مزيداً من العالة ع المجتمع !!



هناك مبشرات تقول بأن نسبة الشباب في العالم العربي عاليه جداً بسبب كثرة عدد المواليد سنوياً

وقد يكون هذا ضوء نوراً نستبشر به تبعاً لمبداً ( الكثرة تغلب القله )

ولكن كثرتنا لن نغنينا شيئاً إن لم تكن إلا كغثاء السيل كما ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام في حديثه !!





بإنتظار عودتك !!

---

اختي الكريمه لا اظننا اختلفنا كثيرا

ومش عارف هل فهمتيني خطأ ام ان هناك جوانب لم اتطرق لها

انا اولا عللت الكثره التي اوصنا بها وذكرتها بالعظمه وليس بالكثره ككثره

اقتباس:

---

وأمر من رسولنا الأعظم لنا بالتكاثر وزياده النسل وهذا تعبير صريح لإظهار عظمه الأسلام

---

حيث ان الكثره التي رمز لها الرسول الأعظم هي كثره للعظمه بما سيحمله ابناء المسلمين

وايضا فالرسول استاء منها وقد ذكرت هذا وقلت

اقتباس:

---

فكما ان النبي حبب التاكثر واوصى بالزواج بالولود إلا انه تحسر من هذا
(( قالوا أو من قلة يومئذ يا رسول الله..قال كلا..ولكنكم يوم أذن كثيرا.))
إذا نحن يومئذا كثير ولكننا لم نحتاط ونستعد الأستعداد اللازم

---

اي ان الكثره المطلوبه الكثره مع الأخذ بأسبابها وتنظيم النسل لا يختلف عليه اثنان وهي

من الأمور التي نطالب الجميع بالألتزام بها كونها توفر لكل طفل الفتره الكافيه لأخذ حقوقه

كفتره الرضاعه والرعايه والأهتمام وغيره وكما قلت هذا لا خلاف عليه ابدا وهذا امر مطلوب

من ناحيه ان تأخذ المرأه فترة راحه بعد فترة الحمل الأولى وهكذا
فالأخذ بالأسباب سبب ايضا رئيس لحب التناسل والتكاثر وكل يستطيع ان يوزن هذا من خلال النظر بشكل جاد لوضعه المعيشي وإمكانياته وقدرته لتربية ابنائه (( فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )) ان الجميع مسائل إما ان اكون على قد المسئوليه واتحملها وهي كذلك امانه استأمنها الله عندك وإلا فالأفضل ان اكون اكثر حذرا من الأنجاب الغير المنظم للحصول على اكبر حصيله من الأبناء تحت حجه الله الرزاق

نأتي لنقطه الأكثر اهميه

ووضعت لها مثلا بين الصين واليمن واستدلالي هذا واضح جدا حيث ان التكاثر ليس المعضله التي نواجهها ابدا فالتكاثر من الدين مع الأخذ بالتنظيم ومعضلتنا الكبرى تكمن في كيفيه توفير وتسيير هذا الكم وتشغيله وتأهيله بما يناسبه واستخدامه الأستخدام الأنفع لنخدم به اوطاننا ونحقق بهم السبب الرئيسي لحياتنا وهو الاستخلاف في هذه الأرض

ويبدأ هذا من الأسره والتربيه الحسنه
إذا وجب علينا حمل عبئ مسئوليتهم وتربيتهم التربيه الصالحه وجعلهم نافعين لأوطانهم كما ان على وطنهم تسخيرهم وتسييرهم التسيير الأنفع لها وتوفير كل المتطلبات التي تمكنهم من هذا

إذا فالتكاثر الغير محسوب حسابه غير مرغوب حيث انه لن يكون اكثر من عبء على هذا المجتمع والتنظيم مع قلة الأبناء والتربيه الصالحه والتنشأه الحسنه هي المطلوبه

لا اعرف إن كنت قد اشبعت ما تودين الوصول إليه ام ان وجهة نظري ما زالت متناقضه مع ماتملكين من وجهة نظر
ولي عوده بإذن الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمـــاد

اعتذر فلقد عممت كلامي على مقال الدكتور عائض القرني ككل في ردي السابق

ومادام ان نقطه البحث هي النسل فلي فيها حديث آخر ووجهة نظر اخرى

يقول عليه افضل السلام والتسليم (( تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم ))

وفي هذا دلاله واضحه للتكاثر في النسل وهي وصية الرسول الأعظم حيث امرنا
بالزواج من المرأه الولود فقال ((تزوجوا الودود الولود *فأني مكاثر بكم الأمم)) وهذا تأكيد للحديث الأول حيث ان الزواج بالولود سبب واضحا

وأمر من رسولنا الأعظم لنا بالتكاثر وزياده النسل وهذا تعبير صريح لإظهار عظمه الأسلام
اي ان زياده النسل والتكاثر من الامور التي حثنا عليها لاسلام وحرص علينا وجعلها ركيزه اساسيه للتباهي والتعاظم امام الشعوب الأخرى
وقد تحدث في هذا كتاب كثر وحذرو منه الغرب حيث ان هذا التكاثر العجيب للشعوب الأسلاميه سيشكل خطر كبيرا على بقية شعوب العالم ولعلم اليهود بما سيحصل فقد ذكرو هذا في بروتكولات حكماء صهيون الخاص بالمسلمين حيث ذكر خطر الازدياد الرهيب الذي سيصل له المسلمون فبدأو بالعمل الحثيث والسير والعمل للحد من هذه المصيبه التي ستقع على رؤسهم وبدأو بالمناده بتحديد النسل وخطر الأزدياد السكاني الرهيب واسموه
( بالأنفجار السكاني )
وبدأو ساعيين جادين للتقليص من هذه المعظله واستحدثو المصائب تلو الأخرى التي تبين مدى خطوره النسل والتكاثر اللامنتهي وبدأو بمساعده هذه الدول وتوفير الأدويه والمستلزمات الخاصه لتحديد النسل وساعدهم اعوانهم من العرب والعلمانيين العملاء الحاقدين على اوطانهم
ومع هذا لم تنجح حملاتهم هذه بالشكل الذي كانو يتوقعونه ابدا

انا لا اريد ان اقول اننا يجب ان نتكاثر ونتناسل بالشكل الهمجي والغير العقلاني بالعكس يجب ان ندرك حجم المصيبه التي ستلحقنا إذا لم نستعد لها الاستعداد التام
فكما ان النبي حبب التاكثر واوصى بالزواج بالولود إلا انه تحسر من هذا
(( قالوا أو من قلة يومئذ يا رسول الله..قال كلا..ولكنكم يوم أذن كثيرا.))
إذا نحن يومئذا كثير ولكننا لم نحتاط ونستعد الأستعداد اللازم
نعم هذا يبين حجم الفشل الذي سيواجهه المسملون

فلو اخذنا مثلا بسيطا من احد الدول الآسيويه وقارناه بدوله اخرى عربيه
(( الصين))
فلو سألنا انفسنا كم عدد سكان الصين
الأجابه
1.307 مليار:30:
(( اليمن ))
حدود 20 مليون
لحظه لم انتهي من المقارنه بعد ..
ماهي الثروه التي تمتلكها الصين وماهي الثروه التي تمتلكها اليمن
الصين لا تمتلك اي ثروه جباره سوى (( العقل البشري ))
اليمن تمتلك ثروه هائله (( غاز * نفط* ثروه سمكيه * ثروه زراعيه *ثروه معدنيه* وغيرها من الثروات ))
الآن اود ان اضع سؤالي
هل تعاني الصين من ازمه في احتياجاتها الأساسيه في ظل عدد السكان المهول ؟؟
الأجابه وبكل فخر
كلا
سؤال آخر
هل تعاني اليمن من ازمه في توفير احتياجاتها الأساسيه في ظل عدد السكان اللطيف ؟؟؟
الأجابه كمان وبكل فخر
((نعم ))
سؤال آخر ...
هل تستكفي الصين من حاجاتها الاساسيه لشعبها ام انها متشبعه وتصدر للعالم بأسره ؟؟
بكل حياء نعم فهي تصدر من كل شي للعالم اي انها مستكفيه ذاتيا بل وقد اشبعت بلدان اخرى اكثر من نصف دول العالم معتمده على اقتصادها

الصينيون الآن ينادون بتحديد النسل وهذا من حقهم في ظل العدد المهول الذي يعانون منه ومع هذا فهم مستعدين لاي تضخم بل متشبعون ولا يعاني اي صيني من الوضع المعيشي كما يعاني منه العربي
بينما نحن ننادي بتحديد النسل بحجه
ان الدوله لن تستطيع ان تغطي العجز الذي سيحصل لها من موارد اساسيه وخدمات صحيه وتعليميه وغيرها في ظل وجود الثروات البشريه والزراعيه والحيوانيه والسمكيه والمعدنيه

هناك فرق اخواني الكرام اعترف بأننا ازدياد عدد السكان في الدول العربيه قد يضرها إذا استمرت فقط فيما هي عليه نعم سنواجه كوارث تفجر سكاني يعاني من البطاله من نقص في الخدمات الصحيه والتعليميه وهذا بدوره سيولد مشاكل وجرائم غير مؤخذه بالحسبان

في فلسطين والعراق تحاول كل ام ان تنجب من الأبناء ما تستطيع ان تنجب فهم بأمس الحاجه للشخص رجل كان امرأه يريدون ابناء ليقومو على هذه الدوله التي سلبها منهم الصهاينه والعجيب ان هناك من يدعو لتحديد النسل هناك خوفا من الوضع الأقتصادي الذي سيواجهونه ابناء فلسطين والعراق وبعض الدول المضطهده فمن وجهة نظري هم بأمس الحاجه للتكاثر في ظل الوضع العربي وهذا ما يخاف منه هؤلاء

وهنا اختم كلامي
بأن المشكله التي نواجهها ليست في التكاثر في النسل إن المشكله التي نواجهها هي كيف نسخر كل قدراتنا لأن نعيش هذا الكم ولنجعل من الشعوب الأخرى مثل لنا في كيفيه مواجهة هذا الطوفان
فلا يجب علينا ان نواجه الخطأ بخطأ اكبر

المعذره الشديد على الأطاله
ولي عوده ( كل هذا وعاده يشتي يعود ):18:

تحياتي

---

no no ya man

يا ابو عماد بالله عليك لما يجي لك واحد مخلف عشرة اطفل ومش قادر عى تربيتهم او يصرف عليهم

ليش يخلفهم اصلا

انا مع التنظيم ولازم كل اسلاة تفكر بهذا

في الصين ممنوع اي شخص يجيب اكثر من طفل واحد

واول ما تولد المرأة عندهم على طول يصلحوا عملية انها ما تخلف مرة ثانية

واذا خلفت يأخذوهم عليهم

عشان كذا كل اسرة معاها فل واحد وقادرة على تحمل مسؤليتة وتخرجة دكتور او مهندس

اما باليمن للأمانة بيتكاثروا بالاطفال كأنهم مش مسؤلين عليهم وكأنها لعبة

وللأسف لا ادب ولا دين ولا تعليم

انا ما بقولش لك اني من اسرة قليلة لأ طبعا



ولاني شفت ايش بيحصل مستحيل افكر اسوي مثل اهالينا

يعني مفروض ثلاثة اربعة اطفال وكفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااية

غير كذا هو بيظلم اطفالة وبيحرمهم من كل شيء

.................................................. ...........................................

وبخصوص الي بيقولوا ان حالتهم المادية تمام وقادرين على التصريف عليهم

في باقي تربية وتعليم وهذي اشياء ما تقدر تجيبها بالفلوس وما تقدر توظف نفسك طول اليوم على اترك يا ابني وصلي يا فلان

لازم نفكر بالموضوع من ناحية ايجابية

انا كمان راجعة


صبا بجد موضوع اجا بوقتة عادني كنت اتناقش علية انا والهازيند حقي :)

اقتباس:

---

يعني مفروض ثلاثة اربعة اطفال وكفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااية

---

عاده كثير

اثنين كفاااااااااايه:)

من ناحية اجتماعية فالتحديد يأمن العيش الكريم للابناء
كمجالات الدراسة الافضل -العيش الرغد -التربية السليمة
ممكن ان يقول احدنا طيب امهاتنا انجبت عشرة او درزن
وكانت التربية صحيحة والحمدلله والدليل (احنا).....بس الحين الحال اتغير
والآن مراكز الامومة والطفولة شغلها الشاغل:25:
توعية تحديد النسل

شــــــــــــــــكراً

لازلت متابع

مدري حان وقت دخولي او تريدوني اتابع

شرط اذا دخلت بشعللها ولاتقولو يبي يخرب

ولا ماراح ادخل

أرجو أن يتسع أفق الكاتبة قليلا... لكني الصراحة ملخبط حبتين...

... مش لانه موضوع للقرني لكاتبة تضع عبارة "أن أعمارنا قطار يقوده سائق أعمى" ...ذكرتني بحليم وهو يشدو" قدر أحمق الخطى ... دهست هامتي خطاه "...((مع الأعتذار عن أي تدخل في الحرية الشخصية للكاتبة ، هي بس شوية زنقلة))...

بس لانو كمان أن اتخربطت ((واللفظ هنا عامي للغاية )) من فكرة الأختلاف بين تحديد النسل و تنظيمه...

يعني ايه يعني...هو لبني لونه ولا لونه لبني...

ايش الفرق بين الي مش راضي يجيب 5 بحجة التنظيم...

والي يقول انه مش حيجيب غير 4 بحجة التحديد...

الا لو كنا امام مبارزات سفسطائية...أو محاولة لأثبات متراجحة لا تثبت...

بعدين أدينا شايفين الوزارء ((ادام الله ظلهم معاهم)) معاهم من 5 و 6 و 7 و ما يعانوش حاجة... و ادينا شايفين فقراء(( ادام الله ظلهم لو بقى لهم ظل)) معاهم بس 1 أو 2 أو 3 و يعانوا من كل حاجة...

ما اعتقدش انه 20 مليون يشكلوا حالة عبء و انفجار سكاني على دولة معاها بحر يأكل 20 مليار...

في مشكلة ما في الشرط ...يؤدي لكون العبارة خاطئة منطقيا...

تشيرس...

الاخ افيروس
طبعا في فرق بين تحديد النسل وتنظيم النسل
تنظيم النسل يعني المباعدة بين فترات الحمل
كحل مؤقت

انما تحديد النسل يعني تحديد عدد معين للاطفال
يعني مثلا يقرر الاب والام انجاب طفلين فقط

وبعيدا عن الحل والحرمة حتى لا ندخل في متاهات
اعتقد تنظيم النسل يعود بالفائدة الكبيرة على الاسرة
للمصلحة الام والطفل اولا
حتى ياخذ الطفل حقة في الرعاية الكاملة

أرق تحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون عربية

الاخ افيروس
طبعا في فرق بين تحديد النسل وتنظيم النسل
تنظيم النسل يعني المباعدة بين فترات الحمل
كحل مؤقت

انما تحديد النسل يعني تحديد عدد معين للاطفال
يعني مثلا يقرر الاب والام انجاب طفلين فقط

وبعيدا عن الحل والحرمة حتى لا ندخل في متاهات
اعتقد تنظيم النسل يعود بالفائدة الكبيرة على الاسرة
للمصلحة الام والطفل اولا
حتى ياخذ الطفل حقة في الرعاية الكاملة

أرق تحية

---

كلام حلو جدا...
يعني لو واحد قال انا باجيب 4 بس بحياتي معناتو انه يحدد النسل و انه يرتكب حرام...
بس لو واحد باعد بين عيالو بمعدل 5 سنين و جاب بس 4 خلال 20 سنة معناتو انه ينظم النسل وانه يسوي حلال .....
يعني تنظيم حلال ... وتحديد حرام... ولو كانت النتيجة 4 في كل المحصلتين...
مش قلت لك اني ملخبط ومش قادر أعدي الشحم (( فما بالك بالعضم))
دمت بود

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة averroes

كلام حلو جدا...
يعني لو واحد قال انا باجيب 4 بس بحياتي معناتو انه يحدد النسل و انه يرتكب حرام...
بس لو واحد باعد بين عيالو بمعدل 5 سنين و جاب بس 4 خلال 20 سنة معناتو انه ينظم النسل وانه يسوي حلال .....
يعني تنظيم حلال ... وتحديد حرام... ولو كانت النتيجة 4 في كل المحصلتين...
مش قلت لك اني ملخبط ومش قادر أعدي الشحم (( فما بالك بالعضم))

دمت بود

---

تحديد النسل يعني قررت تجيب 4 اطفال ولما جبتهم
تعمل حل مستديم لمنع الانجاب ( اعقام او تعقيم )
سوا من قبل الام او الاب
هذا حرام شرعا

لكن التنظيم بالتراضي بين الزوجين حلال

وبالنهاية هذا الشيء عائد للزوجين ان كانوا قادرين على تحمل المسؤولية جيدا حتى وان كانوا الاطفال عشرة
هناك ايضا من يكتفي بطفلين وللاسف لا يوليهم الاهتمام المطلوب
الحالة المادية ليست هي الاساس
بقدر ماهي التربية المتكاملة من عناية واهتمام وتربية

اقتباس:

---

مش قلت لك اني ملخبط ومش قادر أعدي الشحم (( فما بالك بالعضم))

---

ههههههههههههههههه
أرق تحية