ما حكم العبادة إذا اتصل بهـا الـرياء؟
الجواب :
حكم العـبادة إذا اتصل بهـا الرياء أن يقـال
اتصال الريـاء على ثلاثة أوجـه :
الوجه الأول
أن يكون الـباعث على العبادة مــراءاة النـاس
مـــن الأصل كمـن قام يصلي لله مــراءاة النـاس
مـن أجــــل أن يمدحه الناس على صـلاتـه
فــهــذا مبــطل للعــبادة .
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
الوجه الثاني:
أن يـكون مشاركاً للعبادة فـي أثنائها :
بمعنـى أن يكــــون الحــامـل لـه في أول أمـــره
الإخـــلاص لله ، ثــم طــرأ الريـاء في أثناء العبادة
فهذه العبـادة
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
لا تـخلو من حالين :
الحـال الأولــى:
أن لا يرتبــط أول العبادة بآخـــــــرها
فأولها صحيح بكل حال،وآخرها باطل.
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gifhttp://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gif
مثال ذلك رجل عـــنده مائـة ريال يريد أن
يتصــدق بهـا فتصدق بخمـسين منها صدقة
خالصـة ، ثم طــرأ عليـه الريـاء في الخمسين الباقية
فالأولــى صـدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية
صــدقة باطـلة لاختلاط الرياء فيـها بالإخـلاص.
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
الـحـــال الثانية:
أن يرتبط أول العبادة بآخـــرها فـــلا
يـخلــو الإنسـان حينئـذ من أمريــن: الأمـــر الأول :أن
يـدافع الرياء ولا يســكن إليه بل يعرض عنه ويــكرهه ،
فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله، صلى الله عليه وسلــم : "إن الله
تجاوز عن أمتي ما حدثت بـــه أنفسها ما لم تعمـــــــل أو
تتـكلم" رواه البخاري .
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
الأمر الثاني :
أن يطمئـن إلى هذا الرياء ولا يدافعه ، فحينئذ تبطل
جميع العبــــــادة لأن أولها مرتبط بآخرها .
مثال ذلك أن يبتــــدئ الصـلاة مخلصاً بها لله- تعالى -
ثم يطرأ عليها الرياء فــي الركعة الثانية فتبطل
الصلاة كلها لارتـباط أولهــا بآخرها.
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
الوجه الثالث :
أن يطرأ الرياء بعد انتــهـاء
العـبادة فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها لأنها تـــمت
صحيــحة فلا تفسد بحدوث الريـاء بـعد ذلك.
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gif
وليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس
بعـــبادته؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ مــن
العبادة ، وليس من الرياء أن يسر الإنسان
بفعــل الطاعة ،
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
لأن ذلك دليل إيمانه قـال النبي
صلى الله عليه وسلم : "من سرته حسنته و
ساءته سيئته فذلـــكـــــــــم المؤمن "
.رواه الترمذي وصححه الألبـاني
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gifhttp://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gif
وقد سئل النبي صلـى الله عليه وسلم
عن ذلك فقال"تلك عاجل بشرى المؤمـن" .
رواه أحمد وابن حبـــــــان
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5084alsh3er.gif
مجــموع فتاوى ورسائل
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gifابن عثيمين في العقيــدةhttp://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gif
http://www.cyemen.com/vb/imgcache/2/5085alsh3er.gif
