تلك هي لغتنا الجميلة
تعودت ألسنتنا أن نخطأ أحيانا بنطقها وكتابتها
سأحاول باذن الله
أن أجمع هنا بعض من الكلمات التي قد تلتبس علينا
*والفكرة مقتبسة من كتاب قل ولا تقل لـ د/ مصطفي جواد
عسى أن تعم علينا الفائدة
فما أروعها لغة القرآن
Printable View
تلك هي لغتنا الجميلة
تعودت ألسنتنا أن نخطأ أحيانا بنطقها وكتابتها
سأحاول باذن الله
أن أجمع هنا بعض من الكلمات التي قد تلتبس علينا
*والفكرة مقتبسة من كتاب قل ولا تقل لـ د/ مصطفي جواد
عسى أن تعم علينا الفائدة
فما أروعها لغة القرآن
قل: ملحوظة ولا تقل: ملاحظة؛ فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول.
قل: مبارك عليك ولا تقل: مبروك عليك؛ فمبارك اسم مفعول من الفعل "بارك". وأما مبروك فاسم مفعول من الفعل "برك ، يبرك"
قل: على الطلاب أن يوجدوا الساعة التاسعة.. ولا تقل: على الطلاب أن يتواجدوا…إلخ؛ لأن التواجد من الوجد، والوجد معناه الحب، ومنه الوجدان.
قل: فلانة أصابتها الغَيْرة ولا تقل: فلانة أصابتها الغِيْرةَ؛ فهي من الفعل: غار غَيْرةً.
قل: استأجرت شَقة ولا تقل: استأجرت شُقة؛ فالشُقة "بضم الشين" تعني البعد والسفر الطويل، قال تعالى: ( ولكن بعدت عليهم الشُقة ).
قل: أريكة ولا تقل: "كنبة"؛ فـ"الكنبة" كلمة أجنبية، قال تعالى: ( على الأرائك ينظرون ).
قل: حفرت الوزارة بئراً عميقة ولا تقل: حفرت الوزارة بئراً عميقاً؛ فبئر مؤنثة، وقد استخدمها القران الكريم كذلك: ( وبئرِ مُعَطلةِ وقَصرِ مَشيِد ).
قل: هذا مستشفى ولا تقل: هذه مستشفى؛ فمستشفى اسم مكان من الفعل " استشفى " وألفه ليست للتأنيث.
قل: استُشهِد في الحرب ولا تقل: استَشهد؛ فالفعل ورد مبيناً للمجهول، وأما " استَشهد " في قولنا: " استَشهد الرجل جاره " فمعناها: طلبه للشهادة؛ قال تعالى: ( واستَشهِدُوا شهيدين ).
قل: احتُضِر فلان ولا تقل: احتَضرَ فلان؛ فهو لم يحتضر نفسه، والفاعل غيره.
قل: وصل إلي جوابكِ ولا تقل: وصلني جوابكِ؛ فوصلني تعني: أعطاني هدية أو صلة، ومنها: وَصَل أرحامه.
م/ن
موضوع مفيد جداً لتفادي أخطاءنا في لغتنا
جزاكِ الله خيراً ع نقلكِ
وفي أنتظار المزيد
تقبلي مروري
أختكِ
ملاك
جزاك وايانا ملووووكة
وان شاء الله نستفيد
رووووعه
من جد رهيييب مرره جميل انه نهتم بلغتنا العربيه
وحلو يكون عندك فصاحه بالكلام:)
يسلموووووووو نوري
تسلمي يا سمسم
ولو اني أحس ان الأعضاء غير مهتمين بالموضوع
ولكن ما دمت بدأت سأحاول الاستمرار
قل جزاك الله خيرا
لاتقل جزاك الله الف خير ***
لان كلمة خيرا نكرة لا حصر لها قد تكون الف قد تكون مليون قد تكون مليار....
لكن عندما تقول (( جزاك الله الف خير ))
فإنك حصرت هذا الخير في الف
وخير الله واسع لا حصر له .
حلووووووووووو الموضوع أشكرك عليه
لكن
ههههههههههههههههههههههه طيب الي يبغى يدعو لك فقط بألف خير لا أكثر ليش الطمعQuote:
قل جزاك الله خيرا
لاتقل جزاك الله الف خير ***
لان كلمة خيرا نكرة لا حصر لها قد تكون الف قد تكون مليون قد تكون مليار....
لكن عندما تقول (( جزاك الله الف خير ))
فإنك حصرت هذا الخير في الف
وخير الله واسع لا حصر له .
عموما
تسلمي تستحقي كل الخير
ماشاء الله عليك اختي الكريمه
وبصراحه معلومات قيمه ومنتظرين المزيد
بارك الله فيك
ودمتي
قل أنت مثل أبي ولا تقل أنت بمثابة أبي .
لأن المثابة بمعنى : البيت والملجأ .
قل فلان مبهور ولا تقل فلان منبهر .
لأن اسم المفعول من بهر مبهور .
قل أصيب فلان بدوار ولا تقل أصيب فلان بدوخة .
لأن من معاني داخ : ذل وخضع وداخ البلاد : قهرها .
قل اعتذر عن عدم الحضور ولا تقل اعتذر عن الحضور .
لأن الاعتذار لا يكون إلا عن خطأ .
اضافه ^^:-
قل : هنيلي . ولا تقل : باركلي
لان المباركه لاتطلب غير من الله عز وجل .
ولاتقل مبروك . قل : مبارك .. او الله يبارك لك
لان مبروك من برك = جلس .. ومبارك من البركه..
من المواضيع اللي حنا بامس الحاجه لها
تسلمين
جزاك الله خير
طرح مفيد
متابعين معك للنهايه
لاهنتي
جزاكِ الله خيراً
ما شاء الله عليكِ
دروس مفيده مزيداً من الدروس
في الانتظار كل جديد متعلق بالموضوع
بنت يافع
تسلمي على المشاركة
أبو نواف
يا هلا بك مشكور
شيخة اليمن
منورة معنا
ملوكة
تسلمي يارب
ونستمر ان شاء الله
قل : خرج الفريق من المباراة
ولا تقل: انسحب الفريق من المباراة
يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض
كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به . ا.هـ
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حيبن أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر
--------------------------------------------------------------------------------
قل :هذا الكتاب معدوم الفائدة
ولا تقل : هذا الكتاب عديم الفائدة
جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي
--------------------------------------------------------------------------------
قل حنى رأسه خجلاً
ولا تقل :: أحنى رأسه خجلاً
لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم
--------------------------------------------------------------------------------
قل : حرمه الإرث
ولا تقل: حرمه من الإرث
لأن الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه ، ومن ذلك ما ورد في قول ابن النحاس في قصيدته العينية المشهورة :ـ
وأحرمني يوم الفراق وداعه وآلي على أن لا أقيم بأرضه
--------------------------------------------------------------------------------
قل ( تحرّى فلانٌ الأمرَ ) ، أي توخاه وطلبه
ولا تقل : تحرّى عن الأمر
قال عز وجل (سورة الجن 14) : { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رَشَدًا } أي توخوا وعمدوا
جزاك الله خير ***كل خير