::: الــمــنــاهــي اللــفــظــيــة :::

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله .. أهداني أحد أصدقائي مطوية صغيرة بها من الفائدة ما فيها و أحببت أن أنقلها لكم و أدعوا كل من قرأها ألا يبخل بها على إخوانه و أصدقاءه .. أنشروها عبر المنتديات و الإيميلات لتكسبوا الأجر و الثواب و اغتنموا هذا الشهر الفضيل ..

المطوية بعنوان

::: الــمــنــاهــي اللــفــظــيــة :::

درج على ألسن الكثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، و اختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها و توضيح سبب النهي.

( 1 ) قول بعض الناس
الدين لب و قشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة منها و الدين خيرٌ كله أصوله و فروعه و واجباته و سننه.

( 2 ) قول بعضهم
فلان شكله غلط
سبب النهي: لأن فيه سخرية و اعتراضعلى خلق الله.

( 3 ) تسمية بعض الزهور
عبـّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.

( 4 ) قول بعضهم
يعلم الله أني فعلت كذا
سبب النهي: لأنه إذا قالها و الأمر بخلاف ما قال، اتهم الله بالجهل.

( 5 ) قولهم عن الميت
دفن في مثواه الأخير
سبب النهي: لأنه يتضمن إنكار البعث.

( 6 ) قولهم للمتزوج
بالرفـــاه و البنين
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهلية و البنين يعني الذكور.

( 7 ) قول بعضهم
الله يظلمك كما ظلمتني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم؛ تعالى الله عن ذلك.

( 8 ) قولهم عن الذي مات
ربنا افتكره
سبب النهي: لأن فيها نسبة النسيان إلى الله سبحانه و تعالى.

( 9 ) قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة
فلان ما يستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراضاً على حكم الله و اتهاماً لله بالظلم؛ تعالى الله عن ذلك.

( 10 ) قولهم
شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها و الذي يشاء هو الله تعالى.

( 11 ) قولهم
شاء القدر كذا
سبب النهي: لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له و الذي يشاء هو الله تعالى.

( 12 ) قولهم
شاءت الظروف كذا
سبب النهي: لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لا مشيئة له.

( 13 ) قولهم
الفاتحة على روح فلان
سبب النهي: لأنه من البدع المحدثة و يقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.

( 14 ) قولهم
أهل الكتاب ليسوا كفاراً
سبب النهي: هذا القول كفر، لأن الله تعالى يقول ((يا أهل الكتاب لما تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون))

( 15 ) قولهم بعد قراءة القرآن
صدق الله العظيم
سبب النهي: لأن التزامها بعد قراءة القرآن لا دليل عليه من الكتاب و السنة و التعبد بما لم يشرع هو من البدع.

( 16 ) قولهم
خسرت في الحج كذا
سبب النهي: لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.

( 17 ) قولهم
الدين سبب الطائفية و الشقاق - الدين لله و الوطن للجميع
سبب النهي: كلمة توجب الردة، نسأل الله السلامة.

( 18 ) مناداة بعضهم للممرضة الكافرة بــ
sister
سبب النهي: لأن معناها "أخت" و الكافر ليس أخاً للمسلم.

( 19 ) قولهم
الله يسأل عن حالك
سبب النهي: لأنه ينسب الجهل لله سبحانه و تعالى.

( 20 ) قولهم
توكلنا على الله و عليك
سبب النهي: لأنه أشكرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى.

( 21 ) قولهم
اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص و التحرير و الإحتفال به محرم.

( 22 ) تسمية الأحكام الشرعية
عادات و تقاليد
سبب النهي: لأنها تورث أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير و التبديل.

( 23 ) تسميتهم للبناء المقوّس شمالي الكعبة
حجر إسماعيل عليه السلام
سبب النهي: لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة.

( 24 ) تسميتهم للمسجد الأقصى
ثالث الحرمين الشريفين
سبب النهي: لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة و المدينة، أما الأقصى فهو مسجد و ليس حرماً.

( 25 ) قول بعضهم
لا سمح الله
الأولى أن يقول "لا قدر الله" بدلاً منها لأنه أبعد في توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى.

( 26 ) قول بعضهم
لا حول الله
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها، فيقول (لا حول و لا قوة إلا بالله)

( 27 ) قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم
الله لم يضرب بعصا
سبب النهي: لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز و جل.

( 28 ) قول الإنسان لضيفه
وجه الله إلا أن تأكل
سبب النهي: لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز و جل إلى أحد من الخلق، فإن الله أعظم و أجلّ من أن يستشفع إلى خلقه و ذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع و المشفوع له، فكيف يصح أن يُجعل الله تعالى شافعاً عند أحد؟!

( 29 ) احتجاج بعض الناس إذن نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للآداب الإسلامية بـ
الناس يفعلون كذا
سبب النهي: هذا ليس بحجة لقوله تعالى :"و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"
و لقوله تعالى:"و ما أكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين"
و الحجة فيما قال الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم أو كان عليه السلف الصالح.

( 30 ) قول بعضهم
لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس؛ و إن كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز.

( 31 ) حكم لعن الشيطان
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، و إنما أُمر بالإستعاذه منه كما قال تعالى :"و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم"

( 32 ) قول العاصي إذا أنكر عليه
أنا حر في تصرفاتي
سبب النهي: لأن هذا خطأ، و نقول لست حراً في معصية، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرّق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رقّ الشيطان و الهوى.

( 33 ) قول بعضهم
أدام الله أيامك
سبب النهي: لأنه من الإعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقول الله تعالى :"كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام"

( 34 ) قول بعضهم
بذلت قصارى جهدي و الباقي على الله
سبب النهي: هذا القول لا يصح، لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً، و لكن يقول (بذلت قصارى جهدي و أسأل الله المعونة)

( 35 ) قول بعضهم
الله و رسوله أعلم
سبب النهي: لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه و سلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية.

( 36 ) قول بعضهم
بذمتي - بشرفي
سبب النهي: لا يجوز لأنه قسم بغير الله و هذا شرك أصغر.

أعــــد المطوية
الأستاذ / مشعل المرشد

الــمـــــــــــراجع
الشيخ العلامة / بــكــر أبــو زيـــد
الشيخ العلامة / مـحـمـد بـن صـالـح الـعـثـيـمـيـن

أعدها أخونا في الله علي الغالبي جزاه الله خيراً

مشكور يا اليمني على هذه المناهي التي يجب علينا ألا نلفظها

سلام

جزاك الله خير اخي

هذه المناهي اصبحت شائعه لا حول ولا قوة الابالله

نسال الله الثبات على قول الحق

اخوك البر ق اللاااااااااااااااااااااامع

جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم


ياسلام عليك حاجات لازم الواحد يهتم بها لما لها من اهميه ولكن بعضالناس يجهلون حقيقه امر هده المنهيات